Enhavtabelo
Kiel unu el la plej malnovaj religioj en la mondo, Taoismo havas unikan kaj buntan mitologion. Kvankam ĝi estas ofte priskribita kiel panteisma el okcidenta vidpunkto, taoismo ja havas diojn. Kaj la plej unua el tiuj dioj estas Pan Gu – la dio kiu kreis la tutan kosmon.
Kiu estas Pan Gu?
Pan Gu, ankaŭ nomata Pangu aŭ P'an-Ku, estas la kreinta dio de la universo en ĉina taoismo. Li estas kutime priskribita kiel giganta korna nano kun longa hararo ĉie en sia korpo. Krom siaj du kornoj, li ofte havas ankaŭ paron da dentegoj kaj kutime portas grandegan batalhakilon.
Liaj vestaĵoj – kiam ekzistas – estas tipe desegnitaj kiel primitivaj, faritaj el folioj kaj ŝnuro. . Li ankaŭ estas bildigita portanta aŭ muldanta la Jin kaj Jang-simbolon ĉar la du laŭdire ekestis kune.
Pan Gu aŭ la Ovo – Kiu Venis Unue?
Portreto de Pan Gu
Dilemo “La kokido aŭ la ovo” havas tre simplan respondon en taoismo – ĝi estis la ovo. En la komenco mem de la universo, kiam ekzistis nenio krom malplena, senforma, sentrafa kaj ne-duobla praa stato, la praa ovo estis la unua aĵo kiu kunfluis en estaĵon.
Dum la sekvaj 18 000 jaroj, la praa ovo estis la sola ekzistado. Ĝi simple flosis en nenieco kun la du kosmaj dueco - jino kaj jango - malrapide formiĝantaj ene de ĝi. Kiel la jin kajyang fine venis en ekvilibron kun la ovo, ili fariĝis Pan Gu mem. Ĉi tiu kuniĝo inter la kosma ovo kaj Pan Gu kreskanta en ĝi estas konata kiel Tajĝio aŭ La Supera Finfina en taoismo.
Post la 18,000 jaroj pasis, Pan Gu. estis plene formita kaj preta forlasi la praan ovon. Li prenis sian gigantan hakilon kaj dividis la ovon en du de interne. La malklara jino (supozeble la ovoflavo) fariĝis la bazo por la Tero kaj la klara jango (la ovoblanko) devis esti la ĉielo.
Antaŭ ol la du duonoj de la ovo povus fariĝi la Tero kaj ĉielo, tamen, Pan Gu devis fari iom da peza ŝarĝo – laŭvorte.
Dum pliaj 18,000 jaroj, la harkosma giganto staris inter la Tero kaj la ĉielo kaj dispuŝis ilin. Ĉiutage li sukcesis puŝi la ĉielon 3 metrojn (10 futoj) pli alte kaj la Teron 3 metrojn pli dikan. Pan Gu ankaŭ kreskis 10 futojn tage dum li klopodis por puŝi la du duonojn pli dise.
En kelkaj versioj de ĉi tiu krea mito, Pan Gu havas kelkajn helpantojn - la Testudo, la Quilin (mita ĉina drako-simila ĉevalo), la Fenikso , kaj la Drako. De kie ili venis ne estas precize klara, sed ĉi tiuj estas la kvar plej respektataj kaj antikvaj ĉinaj mitologiaj estaĵoj.
Kun aŭ sen helpo, Pan Gu finfine sukcesis krei la Teron kaj la ĉielon, kiel ni konas ĝin poste. 18.000 jaroj da penado. Post kiam li finis, li eltiris sian lastan spiron kajmortis. Lia tuta korpo fariĝis partoj de la tero.
- Lia lasta spiro fariĝis la vento, nuboj kaj nebulo
- Liaj okuloj fariĝis la suno kaj la luno
- Lia voĉo fariĝis tondro
- Lia sango fariĝis riveroj
- Liaj muskoloj fariĝis fekundaj landoj
- Lia kapo fariĝis la montoj de la mondo
- Liaj vizaĝaj haroj turniĝis. en la stelojn kaj la Laktan Vojon
- Liaj ostoj fariĝis la teraj mineraloj
- Liaj korpaj haroj transformiĝis en arbojn kaj arbustojn
- Lia ŝvito transformiĝis en pluvon
- 13>La puloj sur lia felo fariĝis la besta regno de la mondo
Simpla Rizkultivisto
Ne ĉiuj versioj de la kreomito de Pan Gu mortigas lin fine de la dua. aro de 18.000 jaroj. En la Buyei-versio de la mito, ekzemple (la Buyei aŭ Zhongjia homoj estante ĉina etno de la Sudorienta regiono de Kontinenta Ĉinio), Pan Gu vivas post apartigo de la Tero de la ĉielo.
Nature, en ĉi tiu versio, la arboj, ventoj, riveroj, bestoj kaj aliaj partoj de la mondo ne estas kreitaj el lia korpo. Anstataŭe, ili nur aperas dum Pan Gu mem retiriĝas de siaj devoj kiel Kreinto-Dio kaj komencas vivi kiel rizkultivisto.
Post iom da tempo, Pan Gu geedziĝis kun la filino de la Drako-Reĝo, la dio de akvo. kaj vetero en la ĉina mitologio. Kune kun la filino de la Dragon King, Pan Gu havis filon nomitanXinheng.
Bedaŭrinde, kiam li kreskis, Xinheng faris la eraron malrespekti sian patrinon. La filino de la Drako ofendis la malrespekton de sia filo kaj elektis reveni al la Ĉiela regno regita de sia patro. Kaj Pan Gu kaj Xinheng petegis ke ŝi revenu sed post kiam estis klare ke ŝi ne faros tion, Pan Gu devis reedziĝi. Baldaŭ poste, en la sesa tago de la sesa monato de la luna kalendaro, Pan Gu mortis.
Lasita sola kun sia duonpatrino, Xinheng komencis omaĝi sian patron en la sesa tago de la sesa monato ĉiujare. . Ĉi tiu tago nun estas la tradicia Buyei-ferio por praula kultado.
Pan Gu, Tiamat de Babilono, kaj la nordia Imiro
En la angla, la nomo Pan Gu sonas kiel io, kio devus signifi "tutmonda" aŭ "ĉiokovranta" . Tamen ĉi tio estas la grekdevena signifo de la vorto “pato” kaj ĝi havas nenion komunan kun Pan Gu.
Anstataŭe, laŭ kiel lia nomo estas literumita, la nomo de ĉi tiu dio povas esti tradukita. kiel aŭ "baseno antikva" aŭ "baseno solida". Ambaŭ estas prononcitaj sammaniere.
Laŭ Paul Carus, la aŭtoro de Ĉina Astrologio, Frua Ĉina Okultismo (1974) la nomo povas esti precize interpretita kiel "aborigena abismo" t.e. la unua profunda nenio, el kiu ĉio estiĝis. Ĉi tio konformas al la mito pri kreado de Pan Gu. Carus plue konjektas ke la nomo povas esti la ĉinatraduko de la babilona dio babilona praa Tiamat – La Profundo .
Tiamat ja antaŭpasas Pan Gu de pli ol jarmiloj, eble du. La unua mencio de Pan Gu estas datita al 156 p.K. dum signoj de Tiamat-kulto estis datitaj al jam la 15-a jarcento a.K. - 1,500 jarojn antaŭ Kristo.
Alia kurioza simileco estas tiu inter Pan Gu kaj la dio/giganto/jötun Imir en Nordia mitologio . Ambaŭ estas la unuaj kosmaj estaĵoj en siaj respektivaj panteonoj kaj ambaŭ devis morti por la Tero kaj ĉio sur ĝi estu farita el ilia haŭto, ostoj, karno kaj hararo. La diferenco ĉi tie estas, ke Pan Gu volonte oferis sian vivon por krei la Teron dum Jmir devis esti mortigita de siaj nepoj Odin , Vili, kaj Ve.
Kiel kurioza estas ĉi tiu paralelo, ŝajnas ne esti rilato inter la du mitoj.
Simboloj kaj simboleco de Pan Gu
La baza simboleco de Pan Gu estas tiu de multaj aliaj kreaj diaĵoj – li estas kosma estaĵo kiu unue eliris el la malpleno kaj uzis siajn grandegajn potencojn por formi la mondon. Male al multaj aliaj kreaj dioj, tamen, Pan Gu estas bonvola kaj ne morale ambigua.
Estas ankaŭ grave noti, ke Pan Gu ne ŝajnas esti farinta tion, kion li faris kun la esprima celo krei homaron. Anstataŭe, lia unua kaj ĉefa heroaĵo estis apartigi la du konstantajn universalajn kontraŭojn en taoismo - la Jino kaj laJango. Kun sia naskiĝo mem de la praa ovo, Pan Gu komencis apartigi la du ekstremojn. Nur per tio kreiĝis la mondo, sed ĝi estis sekvo de tiuj agoj prefere ol ilia celo.
Alivorte, eĉ Pan Gu mem estis submetita al la universalaj konstantoj kaj ne ilia mastro. Li estis simple la forto, kiun la universo kreis kaj uzis por transformi sin. Pan Gu ankaŭ estas ofte rilata al Jino kaj Jango kaj estas prezentita kiel tenanta aŭ formanta la sanktan taoisman simbolon.
Graveco de Pan Gu en Moderna Kulturo
Kiel la krea dio de unu el la plej malnovaj. kaj plej konataj religioj en la mondo, oni pensus, ke Pan Gu, aŭ roluloj inspiritaj de li, estos ofte uzataj en moderna kulturo kaj fikcio.
Tio ne estas ĝuste la kazo.
Pan Gu estas aktive adorata en Ĉinio kaj estas ferioj, festivaloj, teatraj spektakloj kaj aliaj eventoj en lia nomo. Rilate fikcio kaj popkulturo, mencioj pri Pan Gu estas iom malabundaj.
Tamen, estas kelkaj ekzemploj. Estas Pangu Dragon en la videoludo Dia Party Drama same kiel en la videoludo Dragolandia . Ekzistas ankaŭ versio de Pan Gu en la videoludo de Ensemble Studios Age of Mythology: The Titans .
Ofpartoj Pri Pan Gu
- Kia tipo de estaĵo estas Pan Gu? Pan Gu estas priskribita kiel besto kun kornoj kaj haroj. Li ne havas homonformo.
- Ĉu Pan Gu havas familion? Pan Gu vivis sole dum sia tuta ekzistado, sen posteuloj. La nuraj estaĵoj kun kiuj li estas priskribita estas la kvar legendaj estaĵoj, kiuj foje helpas lin.
- Kiom aĝa estas la mito Pan Gu? La unua skriba versio de la rakonto de Pan Gu estis spurita antaŭ ĉirkaŭ 1,760 jaroj, sed antaŭ tio, ĝi ekzistis en parola formo.
Envolviĝo
Dum ekzistas similecoj inter la rakonto de Pan Gu kaj aliaj diaĵoj el antikvaj mitologioj, Pan Gu estas trempita en ĉina kulturo kaj grava diaĵo de ĉina mitologio . Eĉ hodiaŭ, Pan Gu estas adorata kune kun taoismaj simboloj en multaj partoj de Ĉinio.
