Je ena najstarejših religij na svetu, Taoizem Čeprav ga z zahodnega vidika pogosto opisujejo kot panteističnega, ima taoizem bogove. Prvi med njimi je Pan Gu - bog, ki je ustvaril celotno vesolje.

Kdo je Pan Gu?

Pan Gu, imenovan tudi Pangu ali P'an-Ku, je bog stvarnik vesolja v kitajskem taoizmu. Običajno ga opisujejo kot velikanskega rogatega pritlikavca z dolgimi lasmi po vsem telesu. Poleg dveh rogov ima pogosto tudi par krempljev in običajno nosi ogromno bojno sekiro.

Njegova oblačila - če jih sploh ima - so običajno narisana kot primitivna, narejena iz listov in vrvic. Upodobljen je tudi, kako nosi ali oblikuje Simbol jin in jang saj naj bi nastala skupaj.

Pan Gu ali jajce - kdo je bil prvi?

Portret Pana Gu

Dilema "kokoš ali jajce" ima v taoizmu zelo preprost odgovor - to je bilo jajce. Na samem začetku vesolja, ko ni bilo ničesar razen praznega, brezobličnega, brezobličnega in nedualni prvobitno stanje, prvobitno jajce je bilo prva stvar, ki se je razvila v bitje.

Naslednjih 18.000 let je bilo prvobitno jajce edina stvar, ki je obstajala. Preprosto je lebdelo v niču, v njem pa sta se počasi oblikovali dve kozmični dvojnosti - jin in jang. Ko sta jin in jang sčasoma dosegla ravnovesje z jajcem, sta se spremenila v samega Pan Guja. Ta združitev med kozmičnim jajcem in v njem rastočim Pan Gujem je znana kot Taiji ali Vrhovni ultimativni v taoizmu.

Ko je minilo 18.000 let, je bil Pan Gu popolnoma oblikovan in pripravljen zapustiti prvobitno jajce. Vzel je svojo velikansko sekiro in jajce od znotraj razdelil na dva dela. Mračni jin (domnevno rumenjak jajca) je postal podlaga za Zemljo, bistri jang (beljak jajca) pa je bil podlaga za nebo.

Preden pa sta polovici jajca postali Zemlja in nebo, je moral Pan Gu opraviti nekaj težkega dela - dobesedno.

Še 18.000 let je lasni vesoljski velikan stal med Zemljo in nebom ter ju potiskal narazen. Vsak dan mu je uspelo nebo potisniti 3 metre višje, Zemljo pa za 3 metre debelejšo. Pan Gu je z vsakim dnem zrasel za 10 metrov, saj je skušal obe polovici potisniti še bolj narazen.

V nekaterih različicah tega mita o stvarjenju ima Pan Gu nekaj pomočnikov - želvo, Quilin (mitski kitajski konj, podoben zmaju), Phoenix Od kod izvirajo, ni povsem jasno, vendar so to štiri najbolj cenjena in starodavna kitajska mitološka bitja.

S pomočjo ali brez nje je Pan Gu po 18.000 letih prizadevanj končno uspel ustvariti Zemljo in nebo, kot ju poznamo. Ko je končal, je zadnjikrat izdihnil in umrl. Celotno njegovo telo se je spremenilo v dele Zemlje.

• Njegov zadnji dih je postal veter, oblaki in megla
• Njegove oči so postale sonce in luna
• Njegov glas je postal grom
• Njegova kri je postala reke
• Njegove mišice so se spremenile v rodovitno zemljo
• Njegova glava je postala gore sveta
• Njegove dlake na obrazu so se spremenile v zvezde in Mlečno cesto
• Njegove kosti so postale zemeljski minerali
• Njegovi lasje so se spremenili v drevesa in grmovje
• Njegov znoj se je spremenil v dež
• Bolhe na njegovem kožuhu so se spremenile v svetovno živalsko kraljestvo

Preprost pridelovalec riža

V vseh različicah mita o stvarjenju Pan Gu ne umre ob koncu drugega obdobja 18 000 let. V različici mita Buyei (ljudstvo Buyei ali Zhongjia je kitajska etnična skupina iz jugovzhodne regije celinske Kitajske) na primer Pan Gu živi naprej, potem ko je ločil Zemljo od neba.

Seveda v tej različici drevesa, vetrovi, reke, živali in drugi deli sveta niso ustvarjeni iz njegovega telesa, temveč se pojavijo, medtem ko se Pan Gu sam umakne od svojih dolžnosti boga stvarnika in začne živeti kot kmetovalec riža.

Čez nekaj časa se je Pan Gu poročil s hčerko Zmajevega kralja, boga vode in vremena v kitajski mitologiji. S hčerko Zmajevega kralja je imel Pan Gu sina po imenu Xinheng.

Na žalost je Xinheng, ko je odraščal, naredil napako, ker ni spoštoval svoje matere. Zmajeva hči je bila zaradi sinovega nespoštovanja užaljena in se je odločila vrniti v Nebeško kraljestvo, kjer je vladal njen oče. Pan Gu in Xinheng sta jo prosila, naj se vrne, a ko je bilo jasno, da se ne bo, se je moral Pan Gu ponovno poročiti. Kmalu zatem, šestega dne šestega meseca luninega koledarja, se jePan Gu je umrl.

Xinheng, ki je ostal sam z mačeho, se je začel vsako leto na šesti dan šestega meseca pokloniti očetu. Ta dan je zdaj tradicionalni praznik Buyei za čaščenje prednikov.

Pan Gu, babilonska Tiamat in nordijski Ymir

V angleščini je ime Pan Gu zveni kot nekaj, kar bi moralo pomeniti "globalno" ali "vseobsegajoče". Vendar je to grški pomen besede "pan" in nima nobene zveze s Pan Gu.

Namesto tega lahko ime tega boga, odvisno od načina zapisa njegovega imena, prevedemo kot "basin ancient" ali "basin solid". Oboje se izgovarja enako.

Paul Carus, avtor knjige Kitajska astrologija, zgodnji kitajski okultizem (1974) je ime mogoče natančno razložiti kot "prvotno brezno", tj. prvi globoki nič, iz katerega je vse nastalo. to je v skladu z mitom o stvarjenju Pan Gu. Carus nadalje domneva, da je ime lahko kitajski prevod babilonskega boga babilonske pradomovine Tiamat - Globina .

Tiamat je pred Pan Gu za več kot tisočletje, morda celo dve. Prva omemba Pan Gu je datirana v leto 156 našega štetja, medtem ko so dokazi o čaščenju Tiamat datirani že v 15. stoletje pred našim štetjem - 1 500 let pred Kristusom.

Zanimiva je tudi podobnost med Panom Gu in bogom/žigantom/jötunom Ymirjem v norveška mitologija Oba sta prva kozmična bitja v svojih panteonih in oba sta morala umreti, da je bila Zemlja in vse na njej ustvarjeno iz njune kože, kosti, mesa in las. Razlika je v tem, da je Pan Gu prostovoljno žrtvoval svoje življenje, da bi ustvaril Zemljo, medtem ko so morali Ymirja ubiti njegovi vnuki. Odin , Vili in Ve.

Čeprav je ta vzporednica zanimiva, se zdi, da med obema mitoma ni povezave.

Simboli in simbolika Pan Gu

Pan Gu ima enako simboliko kot številna druga božanstva stvarjenja - je kozmično bitje, ki se je najprej pojavilo iz praznine in s svojimi velikanskimi močmi oblikovalo svet. Vendar je Pan Gu v nasprotju z mnogimi drugimi bogovi stvarjenja dobrohoten in ni moralno dvoumen.

Pomembno je tudi omeniti, da Pan Gu ni storil tega, kar je storil, z izrecnim namenom, da bi ustvaril človeštvo. Namesto tega je bil njegov prvi in glavni podvig ločiti dve stalni univerzalni nasprotji v taoizmu - jin in jang. Pan Gu je s svojim rojstvom iz prvotnega jajca začel ločevati obe skrajnosti. Šele s tem je bil ustvarjen svet, vendar je bilo toposledica teh dejanj in ne njihov cilj.

Z drugimi besedami, tudi sam Pan Gu je bil podrejen univerzalnim konstantam in ne njihov gospodar. Bil je le sila, ki jo je vesolje ustvarilo in uporabilo za preoblikovanje sebe. Pan Gu je pogosto povezan tudi z jinom in jangom in je upodobljen, kako drži ali oblikuje sveti daoistični simbol.

Pomen Pan Gu v sodobni kulturi

Ker je Pan Gu bog stvarstva ene najstarejših in najbolj znanih religij na svetu, bi si mislili, da se bo v sodobni kulturi in leposlovju pogosto pojavljal kot bog stvarstva ali liki, ki jih navdihuje.

To ni ravno tako.

Na Kitajskem Pan Gua aktivno častijo, v njegovem imenu pa potekajo prazniki, festivali, gledališke predstave in drugi dogodki. V leposlovju in pop kulturi so omembe Pan Gua nekoliko redke.

Kljub temu obstaja nekaj primerov. Božanska strankarska drama video igre in v Dragolandija Obstaja tudi različica Pan Gu v videoigri Ensemble Studios Age of Mythology: Titani .

Pogosta vprašanja o Pan Gu

1. Kakšna vrsta bitja je Pan Gu? Pan Gu je opisan kot zver z rogovi in dlako, ki nima človeške podobe.
2. Ali ima Pan Gu družino? Pan Gu je ves čas svojega obstoja živel sam, brez potomcev. Edina bitja, s katerimi je opisan, so štiri legendarna bitja, ki mu včasih pomagajo.
3. Kako star je mit o Pan Gu? Prva pisna različica zgodbe o Pan Gu je nastala pred približno 1760 leti, pred tem pa je obstajala v ustni obliki.

Zaključek

Čeprav so zgodbe o Pan Gu podobnosti z drugimi božanstvi iz starodavnih mitologij, je Pan Gu močno vpet v kitajsko kulturo in je pomembno božanstvo Kitajska mitologija Še danes se Pan Gu časti skupaj s taoističnimi simboli v številnih delih Kitajske.