Pan Gu – Diyos ng Paglikha sa Taoismo

  • Ibahagi Ito
Stephen Reese

    Bilang isa sa pinakamatandang relihiyon sa mundo, ang Taoism ay may kakaiba at makulay na mitolohiya. Kahit na madalas itong inilalarawan bilang pantheistic mula sa Kanluraning pananaw, ang Taoismo ay may mga diyos. At ang pinaka una sa mga diyos na iyon ay si Pan Gu – ang diyos na lumikha ng buong kosmos.

    Sino si Pan Gu?

    Si Pan Gu, na tinatawag ding Pangu o P'an-Ku, ay ang diyos na lumikha ng sansinukob sa Chinese Taoism. Karaniwan siyang inilarawan bilang isang higanteng may sungay na duwende na may mahabang buhok sa buong katawan. Bilang karagdagan sa kanyang dalawang sungay, madalas din siyang may pares ng tusk at karaniwang may dalang malaking palakol.

    Ang kanyang mga damit – kapag mayroon man – ay karaniwang iginuhit bilang primitive, gawa sa mga dahon at tali. . Nakalarawan din siya na bitbit o hinuhubog ang simbulo ng Yin at Yang na sinasabing magkasama ang dalawa.

    Pan Gu o ang Itlog – Sino ang Nauna?

    Portrait of Pan Gu

    "Ang manok o ang itlog" na dilemma ay may napakasimpleng sagot sa Taoismo - ito ay ang itlog. Sa pinakasimula pa lamang ng sansinukob, nang walang iba kundi isang walang laman, walang anyo, walang tampok, at di-dalawa primordial na estado, ang primordial egg ang unang bagay na pinagsama-sama.

    Sa susunod na 18,000 taon, ang primordial egg ang tanging bagay na umiiral. Ito ay lumutang lamang sa kawalan kasama ang dalawang cosmic dualities - yin at yang - dahan-dahang nabuo sa loob nito. Bilang ang yin atkalaunan ay naging balanse si yang sa itlog, sila mismo ay naging Pan Gu. Ang pagsasama sa pagitan ng cosmic egg at Pan Gu na lumalaki sa loob nito ay kilala bilang Taiji o The Supreme Ultimate sa Taoism.

    Pagkalipas ng 18,000 taon, Pan Gu ay ganap na nabuo at handa nang umalis sa primordial egg. Kinuha niya ang kanyang higanteng palakol at hinati ang itlog sa dalawa mula sa loob. Ang madilim na yin (malamang na ang pula ng itlog) ay naging batayan para sa Earth at ang malinaw na yang (ang puti ng itlog) ay ang langit.

    Bago ang dalawang kalahati ng itlog ay naging Earth at langit, gayunpaman, kinailangan ni Pan Gu na gumawa ng mabigat na pag-angat – literal.

    Sa loob ng isa pang 18,000 taon, ang hair cosmic giant ay tumayo sa pagitan ng Earth at ng langit at itinulak ang mga ito. Araw-araw ay nagagawa niyang itulak ang langit nang 3 metro (10 talampakan) na mas mataas at ang Earth ng 3 metrong mas makapal. Lumaki rin si Pan Gu ng 10 talampakan bawat araw habang nagsusumikap siyang paghiwalayin ang dalawang bahagi.

    Sa ilang bersyon ng mito ng paglikha na ito, may ilang katulong si Pan Gu – ang Pagong, ang Quilin (isang mythical Chinese dragon-like horse), ang Phoenix , at ang Dragon. Kung saan sila nanggaling ay hindi eksaktong malinaw, ngunit ito ang apat na pinaka-ginagalang at sinaunang mitolohiyang nilalang ng Tsina.

    Sa tulong man o wala, sa wakas ay nagawa ni Pan Gu na likhain ang Earth at ang langit tulad ng alam natin pagkatapos. 18,000 taon ng pagsisikap. Nang matapos siya, hinugot niya ang kanyang huling hininga atnamatay. Ang kanyang buong katawan ay naging bahagi ng lupa.

    • Ang kanyang huling hininga ay naging hangin, ulap, at ambon
    • Ang kanyang mga mata ay naging araw at buwan
    • Naging kulog ang kanyang boses
    • Ang kanyang dugo ay naging mga ilog
    • Ang kanyang mga kalamnan ay naging matabang lupain
    • Ang kanyang ulo ay naging mga bundok ng mundo
    • Ang kanyang mga balahibo sa mukha into the stars and the Milky Way
    • Ang kanyang mga buto ay naging mineral ng Earth
    • Ang kanyang mga balahibo sa katawan ay naging mga puno at mga palumpong
    • Ang kanyang pawis ay naging ulan
    • Ang mga pulgas sa kanyang balahibo ay naging kaharian ng mga hayop sa mundo

    Isang Simpleng Magsasaka ng Palay

    Hindi lahat ng bersyon ng mitolohiya ng paglikha ng Pan Gu ay namatay siya sa pagtatapos ng pangalawa set ng 18,000 taon. Sa bersyon ng Buyei ng mito, halimbawa (ang mga Buyei o Zhongjia ay isang grupong etniko ng Tsino mula sa rehiyon ng Timog-silangang bahagi ng Mainland China), nabubuhay si Pan Gu pagkatapos paghiwalayin ang Earth sa kalangitan.

    Natural, sa bersyong ito, ang mga puno, hangin, ilog, hayop, at iba pang bahagi ng mundo ay hindi nilikha mula sa kanyang katawan. Sa halip, lumilitaw lang sila habang si Pan Gu mismo ay nagretiro sa kanyang mga tungkulin bilang Diyos na Tagapaglikha at nagsimulang mamuhay bilang isang magsasaka ng palay.

    Pagkalipas ng ilang sandali, pinakasalan ni Pan Gu ang anak ng Dragon King, ang diyos ng tubig. at panahon sa mitolohiyang Tsino. Kasama ang anak ng Dragon King, nagkaroon si Pan Gu ng isang anak na lalaki na pinangalananXinheng.

    Sa kasamaang palad, nang siya ay lumaki, si Xinheng ay nagkamali ng hindi paggalang sa kanyang ina. Ang anak na babae ng Dragon ay nasaktan sa kawalang-galang ng kanyang anak at piniling bumalik sa Langit na kaharian na pinamumunuan ng kanyang ama. Parehong nakiusap sina Pan Gu at Xinheng na bumalik siya ngunit sa sandaling malinaw na hindi niya gagawin iyon, kinailangan ni Pan Gu na magpakasal muli. Di nagtagal, sa ikaanim na araw ng ikaanim na buwan ng kalendaryong lunar, namatay si Pan Gu.

    Naiwan na mag-isa kasama ang kanyang madrasta, nagsimulang magbigay-galang si Xinheng sa kanyang ama sa ikaanim na araw ng ikaanim na buwan bawat taon . Ang araw na ito ay ang tradisyonal na holiday ng Buyei para sa pagsamba sa mga ninuno.

    Pan Gu, Babylon's Tiamat, and the Nordic Ymir

    Sa English, ang pangalang Pan Gu ay parang isang bagay na dapat ay nangangahulugang "global" o "all-encompassing" . Gayunpaman, ito ang salitang hango sa Griyego ng salitang “pan” at wala itong kinalaman sa Pan Gu.

    Sa halip, depende sa kung paano binabaybay ang kanyang pangalan, maaaring isalin ang pangalan ng diyos na ito. bilang alinman sa "basin ancient" o "basin solid". Parehong binibigkas ang dalawa.

    Ayon kay Paul Carus, ang may-akda ng Chinese Astrology, Early Chinese Occultism (1974) ang pangalan ay maaaring tumpak na ipakahulugan bilang "aboriginal abyss" i.e. ang unang malalim na kawalan kung saan ang lahat ay nangyari. Ito ay naaayon sa mitolohiya ng paglikha ng Pan Gu. Carus karagdagang speculates na ang pangalan ay maaaring ang Chinesepagsasalin ng Babylonian god Babylonian primordial Tiamat – The Deep .

    Nauna pa si Tiamat sa Pan Gu ng mahigit isang milenyo, posibleng dalawa. Ang unang pagbanggit ng Pan Gu ay napetsahan noong 156 AD habang ang ebidensya ng pagsamba kay Tiamat ay napetsahan noong ika-15 siglo BCE – 1,500 taon bago si Kristo.

    Ang isa pang kakaibang pagkakatulad ay ang pagitan ng Pan Gu at ng diyos/higante/jötun Ymir sa mitolohiyang Norse . Parehong ang mga unang cosmic na nilalang sa kani-kanilang pantheon at parehong kinailangang mamatay para sa Earth at lahat ng bagay dito ay ginawa mula sa kanilang balat, buto, laman, at buhok. Ang kaibahan dito ay kusang-loob na isinakripisyo ni Pan Gu ang kanyang buhay para likhain ang Earth habang si Ymir ay kailangang patayin ng kanyang mga apo Odin , Vili, at Ve.

    Kahit kakaiba ang pagkakatulad na ito, tila walang koneksyon sa pagitan ng dalawang alamat.

    Mga Simbolo at Simbolismo ng Pan Gu

    Ang pangunahing simbolismo ni Pan Gu ay ang sa maraming iba pang mga diyos ng paglikha – siya ay isang kosmikong nilalang na unang lumabas mula sa kawalan at ginamit ang kanyang napakalawak na kapangyarihan upang hubugin ang mundo. Gayunpaman, hindi tulad ng maraming iba pang mga diyos ng paglikha, si Pan Gu ay mabait at hindi malabo sa moral.

    Mahalaga ring tandaan na mukhang hindi ginawa ni Pan Gu ang kanyang ginawa nang may malinaw na layunin ng paglikha ng sangkatauhan. Sa halip, ang kanyang una at pangunahing gawain ay ang paghiwalayin ang dalawang pare-parehong unibersal na magkasalungat sa Taoismo - ang Yin at angYang. Sa kanyang kapanganakan mula sa primordial egg, sinimulan ni Pan Gu na paghiwalayin ang dalawang sukdulan. Sa paggawa lamang nito nalikha ang mundo, ngunit ito ay bunga ng mga pagkilos na ito kaysa sa kanilang layunin.

    Sa madaling salita, kahit si Pan Gu mismo ay napapailalim sa mga unibersal na constants at hindi sa kanilang panginoon. Siya lamang ang puwersang nilikha ng sansinukob at ginamit upang muling hubugin ang sarili nito. Ang Pan Gu ay madalas ding nauugnay sa Yin at Yang at inilalarawan bilang may hawak o humuhubog sa sagradong simbolo ng Taoist.

    Kahalagahan ng Pan Gu sa Modernong Kultura

    Bilang diyos ng paglikha ng isa sa pinakamatanda at karamihan sa mga kilalang relihiyon sa mundo, aakalain mo na ang Pan Gu, o mga karakter na inspirasyon niya, ay madalas gamitin sa modernong kultura at kathang-isip.

    Hindi ganoon ang kaso.

    Si Pan Gu ay aktibong sinasamba sa China at may mga pista opisyal, pagdiriwang, palabas sa teatro, at iba pang kaganapan sa kanyang pangalan. Sa mga tuntunin ng fiction at pop culture, ang pagbanggit sa Pan Gu ay medyo kakaunti.

    Gayunpaman, may ilang mga halimbawa. Mayroong Pangu Dragon sa Divine Party Drama video game gayundin sa Dragolandia video game. Mayroon ding bersyon ng Pan Gu sa video game ng Ensemble Studios Age of Mythology: The Titans .

    Mga FAQ Tungkol sa Pan Gu

    1. Anong uri ng nilalang si Pan Gu? Si Pan Gu ay inilarawan bilang isang hayop na may mga sungay at buhok. Wala siyang taoanyo.
    2. May pamilya ba si Pan Gu? Si Pan Gu ay namuhay nang mag-isa sa buong buhay niya, na walang mga inapo. Ang tanging nilalang na inilarawan niyang kasama ay ang apat na maalamat na nilalang na minsan ay tumutulong sa kanya.
    3. Ilang taon na ang Pan Gu myth? Ang unang nakasulat na bersyon ng kuwento ng Pan Gu ay na-trace pabalik sa humigit-kumulang 1,760 taon na ang nakakaraan, ngunit bago ito, umiral na ito sa oral form.

    Wrapping Up

    Bagama't may mga pagkakatulad sa pagitan ng kuwento ni Pan Gu at iba pang mga diyos mula sa mga sinaunang mitolohiya, si Pan Gu ay puno ng kulturang Tsino at isang mahalagang diyos ng mitolohiyang Tsino . Kahit ngayon, sinasamba ang Pan Gu kasama ng mga simbolo ng Tao sa maraming bahagi ng China.

    Si Stephen Reese ay isang mananalaysay na dalubhasa sa mga simbolo at mitolohiya. Sumulat siya ng ilang mga libro tungkol sa paksa, at ang kanyang trabaho ay nai-publish sa mga journal at magasin sa buong mundo. Ipinanganak at lumaki sa London, laging may pagmamahal si Stephen sa kasaysayan. Bilang isang bata, gumugugol siya ng maraming oras sa pag-aaral ng mga sinaunang teksto at paggalugad ng mga lumang guho. Ito ay humantong sa kanya upang ituloy ang isang karera sa makasaysayang pananaliksik. Ang pagkahumaling ni Stephen sa mga simbolo at mitolohiya ay nagmula sa kanyang paniniwala na sila ang pundasyon ng kultura ng tao. Naniniwala siya na sa pamamagitan ng pag-unawa sa mga alamat at alamat na ito, mas mauunawaan natin ang ating sarili at ang ating mundo.