Kuna see on üks vanimaid religioone maailmas, Taoism on ainulaadne ja värvikas mütoloogia. Kuigi seda kirjeldatakse lääne vaatenurgast sageli panteistlikuna, on taoismil siiski jumalad. Ja kõige esimene neist jumalatest on Pan Gu - jumal, kes lõi kogu kosmose.

Kes on Pan Gu?

Pan Gu, keda kutsutakse ka Pangu või P'an-Ku, on Hiina taoismi universumi loojajumal. Tavaliselt kirjeldatakse teda kui hiiglaslikku sarvedega päkapikut, kellel on pikad juuksed üle kogu keha. Lisaks kahele sarvele on tal sageli ka paar kihvad ja tavaliselt kannab ta tohutut lahingukirvest.

Tema riided - kui need on olemas - on tavaliselt joonistatud primitiivsena, lehtedest ja nöörist. Samuti on teda kujutatud kandmas või vormimas Yin ja Yang sümbol kuna need kaks on väidetavalt koos tekkinud.

Pan Gu või muna - kes tuli esimesena?

Pan Gu portree

"Kana või muna" dilemmale on taoismi puhul väga lihtne vastus - see oli muna. Universumi alguses, kui polnud midagi muud kui tühi, vormita, ilma omadusteta ja mitte-duaalne ürgses olekus oli ürgmuna esimene asi, mis tekkis.

Järgmised 18 000 aastat oli ürgmuna ainus eksisteeriv asi. See lihtsalt hõljus olematuses, mille sees moodustusid aeglaselt kaks kosmilist kaksikmuna - yin ja yang. Kuna yin ja yang jõudsid lõpuks muna tasakaalu, muutusid nad ise Pan Gu'ks. Seda kosmilise muna ja selle sees kasvava Pan Gu ühinemist tuntakse kui Taiji või Ülimuslik Ultimate Taoismis.

Kui 18 000 aastat oli möödunud, oli Pan Gu täielikult välja kujunenud ja valmis lahkuma ürgmunast. Ta võttis oma hiiglasliku kirve ja lõhestas muna seestpoolt kaheks. Muru yin (arvatavasti munakollane) sai aluseks Maale ja selge yang (munavalge) pidi olema taevas.

Enne, kui muna kahest poolest sai Maa ja taevas, pidi Pan Gu aga tegema rasket tööd - sõna otseses mõttes.

Veel 18 000 aastat seisis juuksekarva kosmiline hiiglane Maa ja taeva vahel ja lükkas neid lahku. Iga päev suutis ta taevas 3 meetrit kõrgemale ja Maa 3 meetrit paksemaks lükata. Ka Pan Gu kasvas iga päev 10 meetrit, kui ta püüdis neid kahte poolt veelgi kaugemale lükata.

Selle loomismüüdi mõnes versioonis on Pan Gu'l mõned abilised - Kilpkonn, Kilpkonn, Pani Quilin (müütiline hiina draakonilaadne hobune). Phoenix , ja Draakon. Kust nad pärit on, ei ole täpselt selge, kuid need on neli kõige austusväärsemat ja iidset hiina mütoloogilist olendit.

Kas abiga või ilma, Pan Gu suutis lõpuks pärast 18 000 aastat kestnud pingutusi luua Maa ja taeva, nagu me seda teame. Kui ta oli valmis, tegi ta oma viimase hingetõmbe ja suri. Kogu tema keha muutus maa osadeks.

• Tema viimaseks hingetõmbeks sai tuul, pilved ja udu
• Tema silmad muutusid päikeseks ja kuuks
• Tema hääl muutus äikeseks
• Tema verest said jõed
• Tema lihased muutusid viljakateks maadeks
• Tema peast said maailma mäed
• Tema näokarvad muutusid tähtedeks ja Linnuteeks
• Tema luud muutusid Maa mineraalideks.
• Tema kehakarvad muutusid puudeks ja põõsasteks
• Tema higi muutus vihmaks
• Kirbud tema karvkattel muutusid maailma loomariigiks

Lihtne riisikasvataja

Mitte kõigis Pan Gu loomismüüdi versioonides ei sure ta 18 000 aasta teise seeria lõpus. Näiteks müütide Buyei versioonis (Buyei või Zhongjia rahvas on Hiina mandriosa kagupiirkonna etniline rühm) elab Pan Gu edasi pärast Maa ja taeva eraldamist.

Loomulikult ei ole selles versioonis puud, tuuled, jõed, loomad ja muud maailma osad loodud tema kehast, vaid need lihtsalt tekivad, kui Pan Gu ise loobub oma Loojajumala kohustustest ja hakkab elama riisipõllumeheks.

Mõne aja pärast abiellus Pan Gu Draakonikuninga tütrega, kes oli Hiina mütoloogias vee ja ilma jumal. Koos Draakonikuninga tütrega sündis Pan Gu'le poeg Xinheng.

Kahjuks tegi Xinheng täiskasvanuks saades selle vea, et ei austanud oma ema. Draakoni tütar pahandas oma poja lugupidamatust ja otsustas naasta oma isa valitsetavasse taevariiki. Nii Pan Gu kui ka Xinheng palusid teda tagasi tulla, kuid kui oli selge, et ta seda ei tee, pidi Pan Gu uuesti abielluma. Varsti pärast seda, kuuenda kuu kuu kuuendal päeval, kuuendal kalendrikuu kuuendal päeval,Pan Gu suri.

Oma kasuemaga üksi jäetud Xinheng hakkas igal aastal kuuenda kuuendal päeval oma isa austama. See päev on nüüdseks traditsiooniline Buyei püha esivanemate kummardamiseks.

Pan Gu, Babüloni Tiamat ja Põhjamaade Ymir.

Inglise keeles on nimi Pan Gu kõlab nagu midagi, mis peaks tähendama "globaalset" või "kõikehõlmavat". See on aga sõna "pan" kreeka keelest tuletatud tähendus ja sellel ei ole midagi pistmist Pan Gu'ga.

Selle asemel, sõltuvalt sellest, kuidas tema nime kirjutatakse, võib selle jumala nime tõlkida kas "basseini vana" või "basseini tahke". Mõlemat hääldatakse ühtmoodi.

Vastavalt Paul Carus, autor Paul Carus Hiina astroloogia, varane Hiina okultism (1974) järgi võib nime täpselt tõlgendada kui "ürgne kuristik", st esimene sügav tühjus, millest kõik tekkis. See on kooskõlas Pan Gu loomismüüdiga. Carus oletab lisaks, et nimi võib olla Babüloonia jumala Babüloonia ürgse Tiamat'i hiina keelne tõlge - Sügavus .

Tiamat on Pan Gu'st üle aastatuhande, võib-olla isegi kaks aastat varem. 156. aastast pKr. pärineb esimene mainimine Pan Gu'st, samas kui Tiamat'i kultuse tõendid pärinevad juba 15. sajandist eKr. ehk 1500 aastat enne Kristust.

Teine kummaline sarnasus on Pan Gu ja jumal/jant/jötun Ymiri vahel aastal Norse mütoloogia . mõlemad on oma panteonide esimesed kosmilised olendid ja mõlemad pidid surema, et Maa ja kõik, mis sellel on, oleks tehtud nende nahast, luudest, lihast ja juustest. Erinevus on selles, et Pan Gu ohverdas vabatahtlikult oma elu, et luua Maa, samas kui Ymir pidi oma lapselaste poolt tapetud saama. Odin , Vili ja Ve.

Nii kummaline kui see paralleel ka pole, ei tundu, et nende kahe müüdi vahel oleks mingit seost.

Pan Gu sümbolid ja sümboolika

Pan Gu põhisümboolika sarnaneb paljude teiste loomisjumaluste omaga - ta on kosmiline olend, kes ilmus esmalt tühjusest ja kasutas oma tohutuid võimeid maailma kujundamiseks. Erinevalt paljudest teistest loomisjumalatest on Pan Gu siiski heatahtlik ja mitte moraalselt kahetine.

Oluline on ka märkida, et Pan Gu ei näi olevat teinud seda, mida ta tegi, selgesõnaliselt eesmärgiga luua inimkond. Selle asemel oli tema esimene ja peamine saavutus see, et taoismi kaks pidevat universaalset vastandit - Yin ja Yang - eraldada. Juba oma sünniga algmunast hakkas Pan Gu eraldama neid kahte äärmust. Alles sellega loodi maailm, kuid see oli kanende tegevuste tagajärg, mitte nende eesmärk.

Teisisõnu, isegi Pan Gu ise allus universaalsetele konstantidele, mitte nende peremees. Ta oli lihtsalt jõud, mida universum lõi ja kasutas enda ümberkujundamiseks. Pan Gu seostatakse sageli ka Yini ja Yangiga ning teda kujutatakse püha taoistliku sümboli hoidjana või kujundajana.

Pan Gu tähtsus tänapäeva kultuuris

Kuna Pan Gu on maailma ühe vanima ja tuntuima religiooni loomisjumal, võiks arvata, et teda või temast inspireeritud tegelasi kasutatakse tänapäeva kultuuris ja ilukirjanduses sageli.

See ei ole päris nii.

Pan Gu'd kummardatakse Hiinas aktiivselt ning tema nimel toimuvad pühad, festivalid, teatrietendused ja muud üritused. Ilukirjanduses ja popkultuuris on Pan Gu'd mõnevõrra harva mainitud.

Siiski on mõned näited. Seal on Pangu draakon on Jumalik peodraama videomängu kui ka Dragolandia videomängus. Samuti on Pan Gu versioon Ensemble Studios videomängus Mütoloogia ajastu: titaanid .

Korduma kippuvad küsimused Pan Gu kohta

1. Mis tüüpi olend on Pan Gu? Pan Gu on kirjeldatud kui sarvede ja karvadega metsalist. Tal ei ole inimkuju.
2. Kas Pan Gu-l on perekond? Pan Gu elas kogu oma eksistentsi jooksul üksi, ilma järeltulijateta. Ainukesed olendid, kellega teda koos kirjeldatakse, on neli legendaarset olendit, kes teda mõnikord abistavad.
3. Kui vana on Pan Gu müüt? Esimene kirjalik versioon Pan Gu loost on pärit umbes 1760 aastat tagasi, kuid enne seda oli see olemas suulisel kujul.

Kokkuvõtteks

Kuigi Pan Gu ja teiste iidsete mütoloogiate jumaluste vahel on sarnasusi, on Pan Gu läbipõimunud hiina kultuuris ja oluline jumaluse Hiina mütoloogia Veel tänapäevalgi kummardatakse Pan Gu'd koos taoistlike sümbolitega paljudes Hiina osades.