Si një nga fetë më të vjetra në botë, Taoizmi ka një mitologji unike dhe plot ngjyra. Edhe pse shpesh përshkruhet si panteist nga pikëpamja perëndimore, taoizmi ka perëndi. Dhe i pari nga ata perëndi është Pan Gu – perëndia që krijoi të gjithë kozmosin.

Kush është Pan Gu?

Pan Gu, i quajtur gjithashtu Pangu ose P'an-Ku, është perëndia krijues i universit në taoizmin kinez. Ai zakonisht përshkruhet si një xhuxh gjigant me brirë me flokë të gjatë në të gjithë trupin. Përveç dy brirëve të tij, ai shpesh ka edhe një palë tufë dhe zakonisht mban një sëpatë të madhe luftarake.

Rrobat e tij – kur ka – zakonisht vizatohen si primitive, të bëra nga gjethe dhe fije . Ai është fotografuar gjithashtu duke mbajtur ose duke formuar simbolin Yin dhe Yang pasi thuhet se të dy kanë ardhur në ekzistencë së bashku.

Pan Gu ose Veza – Kush erdhi i pari?

Portreti i Pan Gu

Dilema “Pula apo veza” ka një përgjigje shumë të thjeshtë në Taoizëm – ishte veza. Në fillim të universit, kur nuk kishte gjë tjetër veçse një gjendje fillestare boshe, pa formë, pa tipare dhe jo të dyfishta , veza primitive ishte gjëja e parë që u bashkua në ekzistencë.

Për 18,000 vitet e ardhshme, veza primordiale ishte e vetmja gjë që ekzistonte. Thjesht lundroi në asgjë me dy dualitetet kozmike – yin dhe yang – duke u formuar ngadalë brenda tij. Si yin dheYang përfundimisht erdhi në ekuilibër me vezën, ata u kthyen në vetë Pan Gu. Ky bashkim midis vezës kozmike dhe Pan Gu-së që rritet brenda saj njihet si Taiji ose Përfundimi Suprem në Taoizëm.

Pasi kishin kaluar 18,000 vjet, Pan Gu ishte plotësisht i formuar dhe gati për të lënë vezën primordiale. Ai mori sëpatën e tij gjigante dhe e ndau vezën në dy pjesë nga brenda. Yin i turbullt (me sa duket e verdha e vezës) u bë baza për Tokën dhe yang i pastër (e bardha e vezës) do të ishte qielli.

Para se dy gjysmat e vezës të bëheshin Toka dhe qielli, megjithatë, Pan Gu-së iu desh të bënte disa ngritje të rënda - fjalë për fjalë.

Për 18,000 vjet të tjera, gjigandi kozmik i flokëve qëndroi midis Tokës dhe qiellit dhe i largoi ato. Çdo ditë ai arrinte të shtynte qiellin 3 metra (10 këmbë) më lart dhe Tokën 3 metra më të trashë. Pan Gu rritej 10 këmbë në ditë gjithashtu ndërsa po përpiqej t'i largonte të dyja gjysmat më tej.

Në disa versione të këtij miti të krijimit, Pan Gu ka disa ndihmës - Breshka, Quilin (një kalë mitik kinez si dragoi), Phoenix dhe Dragoi. Nga erdhën ata nuk është saktësisht e qartë, por këto janë katër krijesat mitologjike kineze më të nderuara dhe të lashta.

Me ose pa ndihmë, Pan Gu më në fund arriti të krijojë Tokën dhe qiellin siç e njohim ne pas 18,000 vjet përpjekje. Pasi mbaroi, ai dha frymën e fundit dhevdiq. I gjithë trupi i tij u shndërrua në pjesë të tokës.

• Fryma e tij e fundit u bënë era, retë dhe mjegulla
• Sytë e tij u bënë diell dhe hënë
• Zëri i tij u bë bubullimë
• Gjaku i tij u bë lumenj
• Muskujt e tij u kthyen në tokat pjellore
• Koka e tij u bënë malet e botës
• Qimet e fytyrës iu kthyen në yje dhe në Rrugën e Qumështit
• Kockat e tij u bënë mineralet e tokës
• Qimet e trupit të tij u shndërruan në pemë dhe shkurre
• Djersa e tij u shndërrua në shi
• Pleshtat në gëzofin e tij u kthyen në mbretërinë e kafshëve të botës

Një fermer i thjeshtë orizi

Jo të gjitha versionet e mitit të krijimit të Pan Gu e bëjnë atë të vdesë në fund të sekondës grup prej 18 000 vjetësh. Në versionin Buyei të mitit, për shembull (populli Buyei ose Zhongjia është një grup etnik kinez nga rajoni juglindor i Kinës kontinentale), Pan Gu jeton pasi ndau Tokën nga qielli.

Natyrisht, në këtë version, pemët, erërat, lumenjtë, kafshët dhe pjesë të tjera të botës nuk janë krijuar nga trupi i tij. Në vend të kësaj, ata thjesht shfaqen ndërsa vetë Pan Gu tërhiqet nga detyrat e tij si Zot Krijues dhe fillon të jetojë si fermer orizi.

Pas një kohe, Pan Gu u martua me vajzën e mbretit të dragoit, perëndisë së ujit dhe moti në mitologjinë kineze. Së bashku me vajzën e Mbretit të Dragoit, Pan Gu pati një djalë të quajturXinheng.

Fatkeqësisht, kur u rrit, Xinheng bëri gabimin duke mos respektuar nënën e tij. Vajza e Dragoit u ofendua për mungesën e respektit të djalit të saj dhe zgjodhi të kthehej në mbretërinë Qiellore të sunduar nga babai i saj. Si Pan Gu ashtu edhe Xinheng iu lutën që ajo të kthehej, por pasi u bë e qartë se ajo nuk do ta bënte këtë, Pan Gu duhej të rimartohej. Menjëherë pas kësaj, në ditën e gjashtë të muajit të gjashtë të kalendarit hënor, Pan Gu vdiq.

I mbetur vetëm me njerkën e tij, Xinheng filloi t'i bënte nderime babait të tij në ditën e gjashtë të muajit të gjashtë çdo vit . Kjo ditë tani është festa tradicionale e Buyei-t për adhurimin e stërgjyshërve.

Pan Gu, Tiamat i Babilonisë dhe Ymiri Nordik

Në anglisht, emri Pan Gu tingëllon si diçka që duhet të thotë "global" ose "gjithëpërfshirës" . Megjithatë, ky është kuptimi i fjalës "pan" me prejardhje nga greqishtja dhe nuk ka të bëjë me Pan Gu.

Në vend të kësaj, në varësi të mënyrës se si shkruhet emri i tij, emri i këtij perëndie mund të përkthehet ose si "pellgu i lashtë" ose "i ngurtë pellgu". Të dyja shqiptohen në të njëjtën mënyrë.

Sipas Paul Carus, autorit të Astrologjisë Kineze, Okultizmi i Hershëm Kinez (1974) emri mund të interpretohet me saktësi si "humnerë aborigjene" d.m.th. i pari. asgjëja e thellë nga e cila u bë gjithçka. Kjo është në përputhje me mitin e krijimit të Pan Gu. Carus më tej spekulon se emri mund të jetë kinezpërkthimi i perëndisë babilonase Tiamat primordiale babilonase – The Deep .

Tiamat i ka kaluar Pan Gu-së për më shumë se një mijëvjeçarë, potencialisht dy. Përmendja e parë e Pan Gu-së daton në vitin 156 pas Krishtit, ndërsa dëshmitë e adhurimit të Tiamatit datojnë që në shekullin e 15-të pes - 1500 vjet para Krishtit.

Një ngjashmëri tjetër kurioze është ajo midis Pan Gu dhe perëndi/gjigant/jötun Ymir në mitologjinë norvegjeze . Të dyja janë qeniet e para kozmike në panteonet e tyre përkatëse dhe të dy duhej të vdisnin për Tokën dhe gjithçka në të të bëhej nga lëkura, kockat, mishi dhe flokët e tyre. Dallimi këtu është se Pan Gu me dëshirë sakrifikoi jetën e tij për të krijuar Tokën, ndërsa Ymiri duhej të vritej nga nipërit e tij Odin , Vili dhe Ve.

Sa kurioz që është ky paralele nuk duket të ketë një lidhje midis dy miteve.

Simbolet dhe simbolika e Pan Gu

Simbolika themelore e Pan Gu është ajo e shumë hyjnive të tjera të krijimit - ai është një qenie kozmike që së pari doli nga boshllëku dhe përdori fuqitë e tij të pafundme për t'i dhënë formë botës. Megjithatë, ndryshe nga shumë perëndi të tjera të krijimit, Pan Gu është dashamirës dhe jo moralisht i paqartë.

Është gjithashtu e rëndësishme të theksohet se Pan Gu nuk duket se ka bërë atë që bëri me qëllimin e qartë të krijimit të njerëzimit. Në vend të kësaj, arritja e tij e parë dhe kryesore ishte të ndante dy të kundërtat konstante universale në Taoizëm - Yin dheYang. Me lindjen e tij nga veza primordiale, Pan Gu filloi të ndante dy ekstremet. Vetëm duke vepruar kështu bota u krijua, por ishte pasojë e këtyre veprimeve dhe jo qëllimi i tyre.

Me fjalë të tjera, edhe vetë Pan Gu iu nënshtrua konstantave universale dhe jo zotërisë së tyre. Ai ishte thjesht forca që universi krijoi dhe përdori për të riformuar veten. Pan Gu gjithashtu shoqërohet shpesh me Yin dhe Yang dhe përshkruhet si mbajtës ose formësues i simbolit të shenjtë taoist.

Rëndësia e Pan Gu në kulturën moderne

Si perëndia e krijimit të një prej më të vjetrave dhe fetë më të njohura në botë, do të mendonit se Pan Gu, ose personazhet e frymëzuar prej tij, do të përdoren shpesh në kulturën dhe trillimet moderne.

Nuk është saktësisht kështu.

2>Pan Gu adhurohet në mënyrë aktive në Kinë dhe ka festa, festivale, shfaqje teatrale dhe ngjarje të tjera në emrin e tij. Për sa i përket fiksionit dhe kulturës pop, përmendjet e Pan Gu janë disi të pakta.

Megjithatë, ka disa shembuj. Ekziston një Dragon Pangu në videolojën Divine Party Drama si dhe në videolojën Dragolandia . Ekziston gjithashtu një version i Pan Gu në lojën video të Ensemble Studios Age of Mythology: The Titans .

Pyetjet e shpeshta rreth Pan Gu

1. Çfarë lloji i krijesës është Pan Gu? Pan Gu përshkruhet si një bishë me brirë dhe flokë. Ai nuk ka njeriformë.
2. A ka Pan Gu një familje? Pan Gu jetoi i vetëm gjatë gjithë ekzistencës së tij, pa pasardhës. Të vetmet krijesa me të cilat ai përshkruhet së bashku janë katër krijesat legjendare që ndonjëherë e ndihmojnë atë.
3. Sa vjeç është miti Pan Gu? Versioni i parë i shkruar i historisë së Pan Gu-së është gjurmuar rreth 1760 vjet më parë, por para kësaj, ai kishte ekzistuar në formë gojore.

Wrapping Up

Ndërsa ka ngjashmëri midis historisë së Pan Gu dhe hyjnive të tjera nga mitologjitë e lashta, Pan Gu është i zhytur në kulturën kineze dhe një hyjni e rëndësishme e mitologjisë kineze . Edhe sot, Pan Gu adhurohet së bashku me simbolet taoiste në shumë pjesë të Kinës.