પાન ગુ - તાઓવાદમાં સર્જનનો દેવ

  • આ શેર કરો
Stephen Reese

    વિશ્વના સૌથી જૂના ધર્મોમાંના એક તરીકે, તાઓવાદ અનન્ય અને રંગીન પૌરાણિક કથા ધરાવે છે. પશ્ચિમના દૃષ્ટિકોણથી તેને સર્વેશ્વરવાદી તરીકે વર્ણવવામાં આવ્યું હોવા છતાં, તાઓવાદમાં દેવતાઓ છે. અને તેમાંથી સૌથી પહેલા દેવતાઓ છે પાન ગુ – સમગ્ર બ્રહ્માંડનું સર્જન કરનાર દેવ.

    પાન ગુ કોણ છે?

    પાન ગુ, જેને પંગુ અથવા પાન-કુ પણ કહેવાય છે. ચાઇનીઝ તાઓવાદમાં બ્રહ્માંડના સર્જક દેવ. તેને સામાન્ય રીતે તેના આખા શરીર પર લાંબા વાળ સાથે વિશાળ શિંગડાવાળા વામન તરીકે વર્ણવવામાં આવે છે. તેના બે શિંગડાઓ ઉપરાંત, તેની પાસે ઘણી વખત ટસ્કની જોડી પણ હોય છે અને સામાન્ય રીતે તે એક વિશાળ યુદ્ધ કુહાડી ધરાવે છે.

    તેના કપડાં - જ્યારે કોઈ હોય ત્યારે - સામાન્ય રીતે આદિમ તરીકે દોરવામાં આવે છે, જે પાંદડા અને તારમાંથી બનેલા હોય છે. . તે યિન અને યાંગ પ્રતીક ને વહન કરતો અથવા મોલ્ડિંગ કરતો પણ દર્શાવવામાં આવ્યો છે કારણ કે બંને એકસાથે અસ્તિત્વમાં આવ્યા હોવાનું કહેવાય છે.

    પાન ગુ અથવા ઈંડું – કોણ પ્રથમ આવ્યું?

    પાન ગુનું પોટ્રેટ

    "ચિકન કે ઈંડું" દ્વિધાનો તાઓવાદમાં ખૂબ જ સરળ જવાબ છે - તે ઈંડું હતું. બ્રહ્માંડની ખૂબ જ શરૂઆતમાં, જ્યારે ખાલી, નિરાકાર, લક્ષણવિહીન અને બિન-દ્વિ આદિકાળની સ્થિતિ સિવાય બીજું કંઈ નહોતું, ત્યારે આદિકાળનું ઇંડા અસ્તિત્વમાં એકીકૃત થવા માટેની પ્રથમ વસ્તુ હતી.

    આગામી 18,000 વર્ષો સુધી, આદિકાળનું ઈંડું અસ્તિત્વમાં એકમાત્ર વસ્તુ હતું. તે બે કોસ્મિક દ્વૈતતાઓ - યીન અને યાંગ - ધીમે ધીમે તેની અંદર રચાય છે સાથે તે ખાલીપણામાં તરતું રહે છે. યીન તરીકે અનેયાંગ આખરે ઈંડા સાથે સંતુલનમાં આવ્યા, તેઓ પોતે પાન ગુમાં ફેરવાઈ ગયા. કોસ્મિક એગ અને તેની અંદર વધતા પાન ગુ વચ્ચેના આ જોડાણને તાઓવાદમાં તાઈજી અથવા ધ સર્વોચ્ચ અંતિમ તરીકે ઓળખવામાં આવે છે.

    18,000 વર્ષ વીતી ગયા પછી, પાન ગુ સંપૂર્ણ રીતે રચાયેલું હતું અને આદિકાળનું ઇંડા છોડવા માટે તૈયાર હતું. તેણે તેની વિશાળ કુહાડી લીધી અને ઇંડાને અંદરથી બે ભાગમાં વિભાજિત કર્યા. ધૂંધળું યીન (સંભવતઃ ઈંડાનો જરદી) પૃથ્વીનો આધાર બન્યો અને સ્પષ્ટ યાંગ (ઈંડાનો સફેદ ભાગ) આકાશ બનવાનું હતું.

    ઈંડાના બે ભાગ પૃથ્વી અને આકાશ બની શકે તે પહેલાં, જો કે, પાન ગુને થોડી ભારે લિફ્ટિંગ કરવી પડી હતી - શાબ્દિક રીતે.

    બીજા 18,000 વર્ષો સુધી, વાળનો કોસ્મિક જાયન્ટ પૃથ્વી અને આકાશ વચ્ચે ઊભો રહ્યો અને તેમને અલગ કરી દીધા. દરરોજ તે આકાશને 3 મીટર (10 ફીટ) ઊંચુ અને પૃથ્વીને 3 મીટર વધુ જાડા કરવામાં સફળ રહ્યો. પાન ગુ દરરોજ 10 ફૂટ પણ વધતો ગયો કારણ કે તે બે ભાગોને વધુ દૂર કરવા માટે પ્રયત્નશીલ હતો.

    આ સર્જન દંતકથાના કેટલાક સંસ્કરણોમાં, પાન ગુને થોડા મદદગારો છે - કાચબા, ક્વિલિન (એક પૌરાણિક ચીની ડ્રેગન જેવો ઘોડો), ફોનિક્સ અને ડ્રેગન. તેઓ ક્યાંથી આવ્યા તે બરાબર સ્પષ્ટ નથી, પરંતુ આ ચાર સૌથી આદરણીય અને પ્રાચીન ચાઇનીઝ પૌરાણિક જીવો છે.

    સહાય સાથે અથવા વિના, પાન ગુએ આખરે પૃથ્વી અને આકાશનું સર્જન કરવામાં વ્યવસ્થાપિત કર્યું કારણ કે આપણે જાણીએ છીએ. 18,000 વર્ષનો પ્રયત્ન. એકવાર તે થઈ ગયું, તેણે અંતિમ શ્વાસ લીધા અનેમૃત્યુ પામ્યા. તેનું આખું શરીર પૃથ્વીના ભાગોમાં ફેરવાઈ ગયું.

    • તેનો છેલ્લો શ્વાસ પવન, વાદળો અને ઝાકળ બની ગયો
    • તેની આંખો સૂર્ય અને ચંદ્ર બની ગઈ
    • તેનો અવાજ ગર્જના બની ગયો
    • તેનું લોહી નદીઓ બની ગયું
    • તેના સ્નાયુઓ ફળદ્રુપ જમીનમાં ફેરવાઈ ગયા
    • તેનું માથું વિશ્વના પર્વતો બની ગયું
    • તેના ચહેરાના વાળ ફરી વળ્યા તારાઓ અને આકાશગંગામાં
    • તેના હાડકા પૃથ્વીના ખનીજ બની ગયા
    • તેના શરીરના વાળ વૃક્ષો અને ઝાડીઓમાં પરિવર્તિત થયા
    • તેનો પરસેવો વરસાદમાં ફેરવાઈ ગયો
    • તેના રૂંવાટી પરના ચાંચડ વિશ્વના પ્રાણી સામ્રાજ્યમાં ફેરવાઈ ગયા

    એક સાદા ચોખા ખેડૂત

    પાન ગુ સર્જન દંતકથાના તમામ સંસ્કરણો બીજાના અંતમાં મૃત્યુ પામ્યા નથી 18,000 વર્ષનો સમૂહ. પૌરાણિક કથાના બુયેઇ સંસ્કરણમાં, ઉદાહરણ તરીકે (બુયેઇ અથવા ઝોંગજિયા લોકો મેઇનલેન્ડ ચીનના દક્ષિણ-પૂર્વીય વિસ્તારના ચાઇનીઝ વંશીય જૂથ છે), પાન ગુ પૃથ્વીને આકાશથી અલગ કર્યા પછી જીવે છે.

    સ્વાભાવિક રીતે, આ સંસ્કરણમાં, વૃક્ષો, પવન, નદીઓ, પ્રાણીઓ અને વિશ્વના અન્ય ભાગો તેના શરીરમાંથી બનાવવામાં આવ્યા નથી. તેના બદલે, તેઓ ફક્ત ત્યારે દેખાય છે જ્યારે પાન ગુ પોતે સર્જક ભગવાન તરીકેની તેમની ફરજોમાંથી નિવૃત્ત થાય છે અને ચોખાના ખેડૂત તરીકે જીવવાનું શરૂ કરે છે.

    થોડા સમય પછી, પાન ગુએ પાણીના દેવ ડ્રેગન કિંગની પુત્રી સાથે લગ્ન કર્યા. અને ચીની પૌરાણિક કથાઓમાં હવામાન. ડ્રેગન કિંગની પુત્રી સાથે, પાન ગુને એક પુત્ર હતો જેનું નામ હતુંઝિન્હેંગ.

    કમનસીબે, જ્યારે તે મોટો થયો, ત્યારે ઝિન્હેંગે તેની માતાનો અનાદર કરવાની ભૂલ કરી. ડ્રેગનની પુત્રીએ તેના પુત્રના અનાદરનો ગુનો લીધો અને તેના પિતા દ્વારા શાસિત સ્વર્ગીય ક્ષેત્રમાં પાછા ફરવાનું પસંદ કર્યું. પાન ગુ અને ઝિન્હેંગ બંનેએ તેણીને પાછા ફરવા વિનંતી કરી પરંતુ એકવાર તે સ્પષ્ટ થઈ ગયું કે તેણી આમ નહીં કરે, પાન ગુને ફરીથી લગ્ન કરવા પડ્યા. ટૂંક સમયમાં, ચંદ્ર કેલેન્ડરના છઠ્ઠા મહિનાના છઠ્ઠા દિવસે, પાન ગુનું અવસાન થયું.

    તેની સાવકી માતા સાથે એકલા રહીને, ઝિન્હેંગે દર વર્ષે છઠ્ઠા મહિનાના છઠ્ઠા દિવસે તેના પિતાને આદર આપવાનું શરૂ કર્યું. . આ દિવસ હવે પૂર્વજોની પૂજા માટે પરંપરાગત બુયેઇ રજા છે.

    પાન ગુ, બેબીલોનની ટિયામેટ અને નોર્ડિક યમીર

    અંગ્રેજીમાં, નામ પાન ગુ કંઈક એવું લાગે છે જેનો અર્થ "વૈશ્વિક" અથવા "સર્વ-વ્યાપી" હોવો જોઈએ. . જો કે, આ "પાન" શબ્દનો ગ્રીક-ઉપજિત અર્થ છે અને તેને પાન ગુ સાથે કોઈ લેવાદેવા નથી.

    તેના બદલે, તેના નામની જોડણી કેવી છે તેના આધારે, આ ભગવાનના નામનું ભાષાંતર કરી શકાય છે. ક્યાં તો "બેઝિન પ્રાચીન" અથવા "બેઝિન સોલિડ" તરીકે. બંનેનો ઉચ્ચાર એ જ રીતે થાય છે.

    ચીની જ્યોતિષશાસ્ત્ર, પ્રારંભિક ચાઈનીઝ ઓકલ્ટિઝમ (1974)ના લેખક પોલ કારસના મતે આ નામનું સચોટ અર્થઘટન "એબોરિજિનલ એબિસ" એટલે કે પ્રથમ ઊંડી શૂન્યતા કે જેમાંથી બધું જ બન્યું. આ પાન ગુ સર્જન પૌરાણિક કથા સાથે સુસંગત છે. કારસ આગળ અનુમાન કરે છે કે નામ ચીની હોઈ શકે છેબેબીલોનીયન દેવતા બેબીલોનીયન આદિકાળના ટિયામેટનું ભાષાંતર – ધીપ .

    ટિયામેટ પાન ગુને એક સહસ્ત્રાબ્દીથી વધુ સમય પહેલા કરે છે, સંભવિત બે. પાન ગુનો પ્રથમ ઉલ્લેખ 156 એડીનો છે જ્યારે ટિયામત પૂજાનો પુરાવો છેક 15મી સદી બીસીઇ - ખ્રિસ્તના 1,500 વર્ષ પહેલાંનો છે.

    બીજી વિચિત્ર સમાનતા એ છે કે પાન ગુ અને વચ્ચે god/giant/jötun Ymir નોર્સ પૌરાણિક કથા માં. બંને પોતપોતાના પેન્થિઓન્સમાં પ્રથમ કોસ્મિક જીવો છે અને બંનેએ પૃથ્વી માટે મૃત્યુ પામવું પડ્યું હતું અને તેના પરની દરેક વસ્તુ તેમની ચામડી, હાડકાં, માંસ અને વાળમાંથી બનાવવામાં આવી હતી. અહીં તફાવત એ છે કે પાન ગુએ સ્વેચ્છાએ પૃથ્વી બનાવવા માટે પોતાના જીવનનું બલિદાન આપ્યું હતું જ્યારે યમીરને તેના પૌત્રો ઓડિન , વિલી અને વે દ્વારા માર્યા ગયા હતા.

    આ સમાંતર જેટલું જ વિચિત્ર છે, બે પૌરાણિક કથાઓ વચ્ચે કોઈ જોડાણ હોય તેવું લાગતું નથી.

    પાન ગુના પ્રતીકો અને પ્રતીકવાદ

    પાન ગુનું મૂળ પ્રતીકવાદ અન્ય ઘણા સર્જન દેવતાઓનું છે - તે એક વૈશ્વિક અસ્તિત્વ છે જે સૌપ્રથમ શૂન્યતામાંથી બહાર આવ્યો અને વિશ્વને આકાર આપવા માટે તેની અપાર શક્તિઓનો ઉપયોગ કર્યો. અન્ય ઘણા સર્જન દેવતાઓથી વિપરીત, જો કે, પાન ગુ પરોપકારી છે અને નૈતિક રીતે અસ્પષ્ટ નથી.

    એ નોંધવું પણ મહત્વપૂર્ણ છે કે પાન ગુએ માનવતા બનાવવાના સ્પષ્ટ ઉદ્દેશ્ય સાથે જે કર્યું હોય તેવું લાગતું નથી. તેના બદલે, તેનું પ્રથમ અને મુખ્ય પરાક્રમ તાઓવાદમાં બે સતત સાર્વત્રિક વિરોધીઓને અલગ કરવાનું હતું - યીન અનેયાંગ. આદિકાળના ઇંડામાંથી તેના જન્મ સાથે, પાન ગુએ બે ચરમસીમાઓને અલગ કરવાનું શરૂ કર્યું. તે માત્ર આમ કરવાથી જ વિશ્વનું સર્જન થયું હતું, પરંતુ તે તેમના ધ્યેયને બદલે આ ક્રિયાઓનું પરિણામ હતું.

    બીજા શબ્દોમાં કહીએ તો, પાન ગુ પોતે પણ સાર્વત્રિક સ્થિરાંકોને આધીન હતા અને તેમના માસ્ટરને નહીં. તે ફક્ત એક બળ હતું જે બ્રહ્માંડનું સર્જન કરે છે અને પોતાને ફરીથી આકાર આપવા માટે વપરાય છે. પાન ગુ ઘણીવાર યીન અને યાંગ સાથે પણ સંકળાયેલા છે અને પવિત્ર તાઓવાદી પ્રતીકને પકડી રાખવા અથવા આકાર આપતા તરીકે દર્શાવવામાં આવે છે.

    આધુનિક સંસ્કૃતિમાં પાન ગુનું મહત્વ

    સૌથી જૂનામાંના એકના સર્જન દેવ તરીકે અને વિશ્વના સૌથી જાણીતા ધર્મો, તમને લાગે છે કે પાન ગુ અથવા તેમના દ્વારા પ્રેરિત પાત્રોનો આધુનિક સંસ્કૃતિ અને સાહિત્યમાં વારંવાર ઉપયોગ કરવામાં આવશે.

    એવું બિલકુલ નથી.

    ચીનમાં પાન ગુની સક્રિય રીતે પૂજા કરવામાં આવે છે અને તેમના નામ પર રજાઓ, તહેવારો, થિયેટર શો અને અન્ય કાર્યક્રમો યોજાય છે. કાલ્પનિક અને પોપ કલ્ચરના સંદર્ભમાં, પાન ગુના ઉલ્લેખ થોડા અંશે દુર્લભ છે.

    હજુ પણ, કેટલાક ઉદાહરણો છે. ડિવાઇન પાર્ટી ડ્રામા વિડિયો ગેમ તેમજ ડ્રેગોલેન્ડિયા વિડિયો ગેમમાં પંગુ ડ્રેગન છે. એન્સેમ્બલ સ્ટુડિયો વિડિયો ગેમ એજ ઑફ પૌરાણિક: ધ ટાઇટન્સ માં પાન ગુનું સંસ્કરણ પણ છે.

    પાન ગુ વિશે વારંવાર પૂછાતા પ્રશ્નો

    1. કયા પ્રકારનો પ્રાણીનું પાન ગુ છે? પાન ગુને શિંગડા અને વાળવાળા જાનવર તરીકે વર્ણવવામાં આવે છે. તેની પાસે માનવ નથીફોર્મ.
    2. શું પાન ગુનું કોઈ કુટુંબ છે? પાન ગુ તેમના સમગ્ર અસ્તિત્વ માટે એકલા રહેતા હતા, કોઈ વંશજ નહોતા. માત્ર ચાર સુપ્રસિદ્ધ જીવો જેઓ સાથે તેનું વર્ણન કરવામાં આવ્યું છે તે જ છે જે ક્યારેક તેને મદદ કરે છે.
    3. પાન ગુ પૌરાણિક કથા કેટલી જૂની છે? પાન ગુ ની વાર્તાનું પ્રથમ લેખિત સંસ્કરણ લગભગ 1,760 વર્ષ પહેલા જોવા મળે છે, પરંતુ આ પહેલા, તે મૌખિક સ્વરૂપમાં અસ્તિત્વમાં હતું.

    રેપિંગ અપ

    જ્યારે પાન ગુ અને પ્રાચીન પૌરાણિક કથાઓના અન્ય દેવતાઓ વચ્ચે સમાનતાઓ છે, ત્યારે પાન ગુ એ ચાઇનીઝ સંસ્કૃતિમાં ડૂબેલા છે અને ચીની પૌરાણિક કથાઓ ના એક મહત્વપૂર્ણ દેવતા છે. આજે પણ, ચીનના ઘણા ભાગોમાં તાઓવાદી પ્રતીકો સાથે પાન ગુની પૂજા કરવામાં આવે છે.

    સ્ટીફન રીસ એક ઇતિહાસકાર છે જે પ્રતીકો અને પૌરાણિક કથાઓમાં નિષ્ણાત છે. તેમણે આ વિષય પર ઘણા પુસ્તકો લખ્યા છે, અને તેમનું કાર્ય વિશ્વભરના જર્નલો અને સામયિકોમાં પ્રકાશિત થયું છે. લંડનમાં જન્મેલા અને ઉછરેલા સ્ટીફનને હંમેશા ઇતિહાસ પ્રત્યે પ્રેમ હતો. બાળપણમાં, તે પ્રાચીન ગ્રંથો અને જૂના અવશેષોની શોધખોળ કરવામાં કલાકો ગાળતો. આનાથી તેમને ઐતિહાસિક સંશોધનમાં કારકિર્દી બનાવવાનું શરૂ થયું. પ્રતીકો અને પૌરાણિક કથાઓ પ્રત્યે સ્ટીફનનો આકર્ષણ તેમની માન્યતાથી ઉદ્ભવે છે કે તેઓ માનવ સંસ્કૃતિનો પાયો છે. તે માને છે કે આ દંતકથાઓ અને દંતકથાઓને સમજીને, આપણે આપણી જાતને અને આપણા વિશ્વને વધુ સારી રીતે સમજી શકીએ છીએ.