বিবাহৰ আঙঠিৰ প্ৰতীকবাদ – ই কি প্ৰতিনিধিত্ব কৰে?

  • এইটো শ্বেয়াৰ কৰক
Stephen Reese

    বিবাহৰ আঙঠি সৰ্বত্ৰ বিয়পি আছে আৰু হাজাৰ হাজাৰ বছৰ ধৰি ইয়াৰ অস্তিত্ব আছে। এইবোৰ হৈছে বাওঁ বা সোঁহাতৰ আঙঠিত সাধাৰণতে পিন্ধা বৃত্তাকাৰ ধাতুৰ বেণ্ড আৰু বিয়াৰ দিনা দম্পতীৰ মাজত বিনিময় কৰি চিৰন্তন প্ৰেম, বন্ধুত্ব, বিশ্বাস আৰু নিষ্ঠাৰ প্ৰতীক।

    এই বেণ্ডবোৰ স্থায়িত্ব নিশ্চিত কৰিবলৈ বেছিভাগেই প্লেটিনাম, সোণ বা ৰূপৰ জাল কৰা হয় আৰু বিবাহৰ গুৰুত্ব আৰু পবিত্ৰতাক গুৰুত্ব দিবলৈ বহুমূলীয়া ধাতুৰ পৰা তৈয়াৰ কৰা হয়।

    বিবাহৰ আঙঠি কেৱল সেই সামগ্ৰীৰ বাবেই মূল্যৱান নহয় গভীৰ আৱেগ আৰু আৱেগৰ বাহক হিচাপে গঠিত কিন্তু অপৰিসীম মূল্যৱান। বহুতে জীৱনৰ আটাইতকৈ গুৰুত্বপূৰ্ণ দিন বুলি গণ্য কৰা এটা অনুষ্ঠানক এইবোৰে চিহ্নিত কৰে।

    এই লেখাটোত আমি বিয়াৰ আঙঠিৰ উৎপত্তি, ইয়াৰ তাৎপৰ্য্য আৰু প্ৰতীক, ঐতিহাসিক আৰু আধুনিক শৈলী, আৰু বিভিন্ন ধাতুৰ বিষয়ে অন্বেষণ কৰিম ৰিং নিৰ্বাচন কৰাৰ বাবে বিকল্পসমূহ।

    বিবাহৰ বেণ্ডৰ তাৎপৰ্য্য

    বিবাহৰ বেণ্ডৰ অৰ্থ কেইবাটাও কাৰকৰ পৰা আহিছে। ইয়াৰ ভিতৰত আছে:

    • আকৃতি – বিবাহৰ বেণ্ডবোৰ ঘূৰণীয়া আৰু মাজত ফুটা থাকে। বৃত্তৰ চিহ্নটোৱে কোনো আৰম্ভণি বা অন্ত নুবুজায়। সেই হিচাপে ই অসীমতা আৰু সম্পূৰ্ণতাৰ প্ৰতীক। কেন্দ্ৰত থকা ফুটাটোৱে নতুন পথৰ ইংগিত দিব পাৰে।
    • ধাতু – বিবাহৰ বেণ্ড সাধাৰণতে বহুমূলীয়া ধাতুৰে নিৰ্মিত, যাৰ নিজস্ব প্ৰতীক হ’ব পাৰে। প্লেটিনামে বুজায়বিশুদ্ধতা, প্ৰকৃত প্ৰেম, বিৰলতা আৰু শক্তিৰ বিপৰীতে সোণ প্ৰেম, ধন, ভৱিষ্যৎ, প্ৰজ্ঞা আৰু সমৃদ্ধিৰ প্ৰতীক।
    • ৰত্ন – যদি আপুনি হীৰা বা অন্যান্য থকাৰ সিদ্ধান্ত লয় আপোনাৰ আঙঠিত যোগ কৰা ৰত্ন, সিহঁতে অৰ্থৰ আন এটা স্তৰ যোগ কৰিব পাৰে। উদাহৰণস্বৰূপে হীৰাবোৰে সততা, শক্তি, বিশুদ্ধতা আৰু চিৰন্তন প্ৰেমক প্ৰতিনিধিত্ব কৰে।
    • ব্যক্তিগতকৰণ – এইটোৱে আপুনি অন্তৰ্ভুক্ত কৰিবলৈ বাছি লোৱা যিকোনো খোদিত, চিহ্ন বা অন্য ধৰণৰ ব্যক্তিগতকৰণক বুজায়। আপুনি বাছি লোৱা ব্যক্তিগতকৰণৰ ধৰণ আৰু শৈলীৰ ওপৰত নিৰ্ভৰ কৰি অৰ্থ ভিন্ন হয়।

    বিবাহৰ আঙঠিৰ উৎপত্তি

    মিচৰীয়াসকল

    <২>প্ৰেমৰ প্ৰতীক হিচাপে আঙঠি ব্যৱহাৰ কৰা আদিম সভ্যতা মিচৰীয়াসকল আছিল। তেওঁলোকে নিজৰ আঙঠিবোৰ নল, শণ, পেপিৰাছ আৰু চামৰাৰে তৈয়াৰ কৰিছিল, যিবোৰক পেচ কৰি বৃত্তৰ আকৃতি দিয়া হৈছিল। আঙঠিটোৰ বৃত্তাকাৰ আকৃতিটোৱে দম্পতীহালৰ মাজত এক অন্তহীন আৰু চিৰন্তন মিলনৰ প্ৰতীক আছিল। ইয়াৰ উপৰিও ৰিঙৰ মাজৰ ঠাইখিনি মিচৰীয়াসকলে নতুন জীৱনৰ দুৱাৰ হিচাপে গণ্য কৰিছিল যিয়ে দম্পতীহালক চিনাকি আৰু অচিনাকি দুয়োটা পথলৈ লৈ যাব। মিচৰীয়াসকলে এই প্ৰতীকী আঙঠিটো বাওঁহাতৰ বাওঁ আঙুলিত পিন্ধিছিল কাৰণ তেওঁলোকে বিশ্বাস কৰিছিল যে এই আঙুলিটোৰ এটা শিৰা আছে যিটো পোনে পোনে হৃদয়লৈ যায়।

    গ্ৰীচ আৰু ৰোম

    ইউৰোপত বিবাহ আঙঠিৰ উৎপত্তি প্ৰাচীন ৰোমৰ পৰাই পোৱা যায়। ৰোমানসকলে মিচৰৰ বিবাহৰ আঙঠি বিনিময়ৰ পৰম্পৰা গ্ৰহণ কৰিছিলকিন্তু মিচৰীয়াসকলৰ দৰে নহয়, গ্ৰীক আৰু ৰোমানসকলে হাড়, হাতীদাঁত আৰু পিছলৈ বহুমূলীয়া ধাতুৰে আঙঠিবোৰ তৈয়াৰ কৰিছিল। গ্ৰীকসকলে কেৱল বিবাহৰ উদ্দেশ্যে আঙঠি ব্যৱহাৰ কৰা নাছিল বৰঞ্চ প্ৰেমিক আৰু বন্ধু-বান্ধৱীকো উপহাৰ দিছিল। আনহাতে, বিয়াত আঙঠি বিনিময় কৰিব লাগিব বুলি প্ৰথমে ৰোমানসকলে আদেশ দিছিল। ৰোমান সমাজত আঙঠিটো কেৱল মহিলাগৰাকীয়েহে পিন্ধিছিল, আৰু তেওঁৰ বৈবাহিক অৱস্থাৰ ৰাজহুৱা চিহ্ন হিচাপে দেখা গৈছিল।

    আধুনিক পশ্চিমীয়া সমাজ

    পশ্চিমীয়া সমাজখনে খাপ খাই পৰিছিল আৰু চলি থাকিল ৰোমানসকলে প্ৰতিষ্ঠা কৰা বিয়াৰ পৰম্পৰা। কিন্তু ইউৰোপ আৰু আমেৰিকা দুয়োখন দেশতে বহু শতিকা ধৰি কেৱল মহিলাসকলেহে বিয়াৰ আঙঠি পিন্ধিছিল। প্ৰথম বিশ্বযুদ্ধৰ সময়ত এই পৰিঘটনাৰ পৰিৱৰ্তন হ’বলৈ ধৰিলে। সৈনিক আৰু বিষয়াসকলে পত্নীৰ প্ৰতি দায়বদ্ধতা প্ৰদৰ্শন কৰিবলৈ নিজৰ বিয়াৰ আঙঠি পিন্ধি গৌৰৱ অনুভৱ কৰিছিল। বহু দূৰৈত থকা পৰিয়ালৰ সৈতে ভাল স্মৃতিৰ কথাও মনত পেলাই দিলে। প্ৰথম বিশ্বযুদ্ধৰ সময়ৰ পৰাই দুয়োজন সংগীয়ে নিজৰ গভীৰ প্ৰেম আৰু দায়বদ্ধতাক চিত্ৰিত কৰিবলৈ বিয়াৰ আঙঠি পিন্ধি আহিছে।

    বিবাহৰ আঙঠি আৰু ধৰ্ম

    খ্ৰীষ্টান ধৰ্ম

    খ্ৰীষ্টীয় নৱম শতিকাত খ্ৰীষ্টান ধৰ্মাৱলম্বী অনুষ্ঠানত বিয়া বা বিবাহৰ আঙঠি ব্যৱহাৰ হ'ল। খ্ৰীষ্টান ধৰ্মত বিয়াৰ আঙঠিৰ আদান-প্ৰদান কেৱল সংগীৰ মাজত প্ৰেমৰ প্ৰতীক হিচাপেই নহয়, ঈশ্বৰৰ প্ৰতি দায়বদ্ধতা হিচাপেও কৰা হয়। দম্পতীহালে নিজৰ প্ৰতিজ্ঞা কৰি ভগৱানৰ আগত আঙঠি বিনিময় কৰি তেওঁৰ লাভ কৰিবলৈআশীৰ্বাদ, আৰু তেওঁলোকৰ মিলন গভীৰভাৱে আধ্যাত্মিক বুলি জোৰ দিবলৈ।

    হিন্দু ধৰ্ম

    হিন্দু ধৰ্মত আঙুলিৰ আঙঠিৰ আদান-প্ৰদান কেতিয়াও প্ৰচলিত হোৱা নাই। শেহতীয়া সময়ত এই ধাৰাটো নৱ প্ৰজন্মৰ মাজত পোৱা যায় যদিও তেতিয়াও আঙঠিটো কেৱল প্ৰেমৰ প্ৰতীক আৰু ইয়াৰ কোনো ধৰ্মীয় তাৎপৰ্য্য নাই। বেছিভাগ হিন্দু সংস্কৃতিতে মহিলাসকলে তেওঁলোকৰ বৈবাহিক অৱস্থা বুজাবলৈ ভৰিৰ আঙুলিৰ আঙঠি, বা বিচিয়া পিন্ধে। ভৰিৰ আঙুলিৰ আঙঠি পিন্ধাৰ কেইবাটাও কাৰণ উল্লেখ কৰা হৈছে যদিও আটাইতকৈ সাধাৰণ বিশ্বাস যে ভৰিৰ আঙুলিৰ আঙঠিটোৱে প্ৰজনন তন্ত্ৰৰ সৈতে সংযুক্ত স্নায়ুত হেঁচা মাৰি ধৰি ইয়াক সুস্থ কৰি ৰাখে।

    বিবাহৰ আঙঠিৰ শৈলী

    অতীত আৰু বৰ্তমান দুয়োটা সময়তে বিয়াৰ আঙঠি কেতিয়াও একক শৈলীত ডিজাইন কৰা হোৱা নাই। দম্পতীহালৰ বাবে সদায় বিভিন্ন ধৰণৰ বিকল্প আছে। ঐতিহাসিক আঙঠিবোৰ বেছিভাগেই সোণৰ আছিল আৰু ইয়াত ডিজাইন খোদিত কৰা আছিল। ইয়াৰ বিপৰীতে আধুনিক আঙঠিক জটিল খোদিত কৰাৰ বাবে প্ৰশংসা কৰা হয়, আৰু সাধাৰণ আঙঠিতকৈ পছন্দ কৰা হয়।

    কিছুমান ঐতিহাসিক আৰু আধুনিক আঙঠি শৈলী তলত অন্বেষণ কৰা হ'ব।

    ঐতিহাসিক শৈলী

    • চিগনেট ৰিং: চিগনেট ৰিংবোৰত কোনো ব্যক্তিৰ নাম বা পৰিয়ালৰ ক্ৰেষ্ট খোদিত কৰা হৈছিল।
    • ফেডে ৰিং: ফেডেৰ আঙঠিটোৰ দুখন হাত একেলগে বান্ধি থোৱা আছিল আৰু ২টাতকৈও অধিক আঙঠি সংলগ্ন কৰি তৈয়াৰ কৰা হৈছিল।
    • খোদিত আঙঠি: খোদিত আঙঠিত দম্পতীহালৰ ছবি ভাস্কৰ্য্য শিল্প কৰা আছিল
    • কবিতা আঙঠি: কবিতা আঙঠি বেছিভাগেই সোণৰ আছিল আৰু ইয়াত এটা গীত বা পদ্য খোদিত কৰা আছিল।
    • গিমেল আঙঠি: গিমেল আঙঠিবোৰত দুটা বা তাতকৈ অধিক আন্তঃসংলগ্ন বেণ্ড আছিল। ফেডেৰ আঙঠিৰ দৰেই আছিল।

    আধুনিক শৈলী

    • ক্লাছিক শৈলী: বিবাহৰ আঙঠিৰ আটাইতকৈ ক্লাছিক শৈলী হ'ল... সাধাৰণ বেণ্ড, সাধাৰণতে সোণ বা প্লেটিনামৰ দ্বাৰা নিৰ্মিত। এই শৈলীত বেণ্ডৰ পৃষ্ঠভাগক আগুৰি থকা হীৰা বা অন্যান্য ৰত্নৰ শাৰী থকা এটা বেণ্ডৰ বৈশিষ্ট্য থাকে। এইবোৰ পেভ বা চেনেল ছেটিঙত ধৰিব পাৰি আৰু আধা বা সম্পূৰ্ণ অনন্তকাল হ'ব পাৰে।
    • চেভ্ৰন – এইটো এটা ইচ্ছাৰ হাড়ৰ আকৃতি ৰ দৰে আৰু ইয়াত... wishbone. ইয়াৰ উপৰিও ই এটা ব্যৱহাৰিক বিকল্প যিয়ে এংগেজমেণ্ট ৰিংত এটা ডাঙৰ শিল ৰাখিব পাৰে।

    শ্ৰেষ্ঠ বিবাহ আঙঠি ধাতু

    কেৱল বিবাহ আঙঠিৰ শৈলীই নহয়, ধাতুও গুৰুত্বপূৰ্ণ . বেছিভাগ মানুহেই আশা কৰে যে আঙঠিটো দীৰ্ঘদিনীয়া আৰু টেকসই হ’ব। কিছুমান মানুহে আটাইতকৈ দামী ধাতুৰ সামৰ্থ্য লাভ কৰিব পাৰে যদিও আন কিছুমানে তেওঁলোকৰ বাজেটৰ ভিতৰত ভালদৰে থকা ধাতু বিচাৰে। সৌভাগ্যক্ৰমে আজিৰ পৃথিৱীত যথেষ্ট বিকল্প উপলব্ধ। বিয়াৰ আঙঠিৰ বাবে ধাতুৰ পছন্দসমূহ তলত উল্লেখ কৰা হৈছে:

    প্লেটিনাম:

    • সকলো ধাতুৰ ভিতৰত প্লেটিনাম ইয়াৰ স্থায়িত্ব আৰু সৌন্দৰ্য্যৰ বাবে আটাইতকৈ আকাংক্ষিত।
    • এইটো অন্যতম শক্তিশালী ধাতুবজাৰত বিক্ৰী কৰা হয় যদিও আটাইতকৈ দামী সোণৰ ভিতৰত অন্যতম।

    হালধীয়া সোণ:

    • হালধীয়া সোণৰ আঙঠি আটাইতকৈ বেছি কিনা আৰু ইয়াৰ বাবে ব্যৱহাৰ কৰা হৈছে শতিকাজুৰি।
    • ইহঁতৰ ৰং হালধীয়া, সুন্দৰ জিলিকি থকা আৰু দীৰ্ঘদিনীয়া।

    বগা সোণ:

    • আজিৰ দিনত আটাইতকৈ জনপ্ৰিয় বিকল্পসমূহৰ ভিতৰত এটা, ইয়াক প্ৰায়ে প্লেটিনামৰ বিকল্প হিচাপে বাছি লোৱা হয়।
    • বগা সোণত ৰ'ডিয়াম প্লেটিং থাকে যিয়ে ধাতুটোত জিলিকনি, জিলিকনি আৰু শক্তি যোগ কৰে।

    <৭>ৰঙা/গোলাপ সোণ:

    • গোলাপ সোণ/ ৰঙা সোণ শেহতীয়াকৈ এটা ট্ৰেণ্ডত পৰিণত হৈছে।
    • এই ধৰণৰ সোণৰ ৰং ধুনীয়া, গোলাপী ৰঙৰ আৰু হয় পৰম্পৰাগত সোণতকৈ অধিক আধুনিক স্পৰ্শ বিচৰাসকলে পছন্দ কৰে।

    ৰূপ:

    • কেতিয়াবা বিয়াৰ আঙঠিৰ বাবে ৰূপ বাছি লোৱা হয়। নিয়মিতভাৱে পলিচ কৰিলে ই জিলিকি উঠে আৰু জিলিকি উঠে।
    • বহুতৰ বাবে ই এক উত্তম বিকল্প কাৰণ ই শক্তিশালী, তথাপিও সস্তা। কিন্তু ৰূপ ৰক্ষণাবেক্ষণ কৰাটো কঠিন।

    টাইটানিয়াম:

    • টাইটানিয়ামৰ বিয়াৰ আঙঠি শেহতীয়াকৈ অধিক সাধাৰণ হৈ পৰিছে। ই এটা অতি শক্তিশালী ধাতু, কিন্তু একে সময়তে লঘু ওজনৰ।
    • যিসকলে সুলভ মূল্যত টেকসই আঙঠি বিচাৰে তেওঁলোকৰ বাবে টাইটানিয়াম এটা উত্তম বিকল্প।

    চমুকৈ

    অতীত আৰু বৰ্তমান উভয়তে বিবাহ পৰম্পৰাত আঙঠিৰ বিনিময়ে গুৰুত্বপূৰ্ণ ভূমিকা পালন কৰি আহিছে। আঙঠিটো যি আঙুলিতেই পিন্ধা নহওক কিয়, সকলো পৰম্পৰাই বিয়াৰ আঙঠিক প্ৰেমৰ এক উল্লেখযোগ্য চিহ্ন হিচাপে লয় আৰু...বিবাহ. বাছনি কৰিবলৈ অসংখ্য শৈলী আৰু ধাতু আছে, আৰু শেহতীয়াকৈ সকলোৰে বাবে বিভিন্ন খৰচত বহুতো বিকল্প আছে। <৩>

    ষ্টিফেন ৰিজ এজন ইতিহাসবিদ যিয়ে প্ৰতীক আৰু পৌৰাণিক কাহিনীৰ বিশেষজ্ঞ। এই বিষয়ত তেওঁ কেইবাখনো গ্ৰন্থ লিখিছে, আৰু তেওঁৰ ৰচনা বিশ্বৰ আলোচনী আৰু আলোচনীত প্ৰকাশ পাইছে। লণ্ডনত জন্মগ্ৰহণ কৰি ডাঙৰ-দীঘল হোৱা ষ্টিফেনৰ ইতিহাসৰ প্ৰতি সদায় প্ৰেম আছিল। সৰুতে তেওঁ ঘণ্টাৰ পিছত ঘণ্টা প্ৰাচীন গ্ৰন্থসমূহৰ ওপৰত পোৰ কৰি পুৰণি ধ্বংসাৱশেষবোৰ অন্বেষণ কৰিছিল। ইয়াৰ ফলত তেওঁ ঐতিহাসিক গৱেষণাৰ কেৰিয়াৰ গঢ়িবলৈ সক্ষম হয়। প্ৰতীক আৰু পৌৰাণিক কাহিনীৰ প্ৰতি ষ্টিফেনৰ আকৰ্ষণ তেওঁৰ বিশ্বাসৰ পৰাই উদ্ভৱ হৈছে যে সেইবোৰেই হৈছে মানৱ সংস্কৃতিৰ ভেটি। তেওঁৰ মতে এই মিথ আৰু কিংবদন্তিবোৰ বুজি পাই আমি নিজকে আৰু আমাৰ পৃথিৱীখনক ভালদৰে বুজিব পাৰিম।