বিষয়বস্তুৰ তালিকা
এপ'ল' আৰু ডাফ্নে ৰ মিথটো হৈছে অপ্ৰতিদান আৰু ক্ষতিৰ এক কৰুণ প্ৰেম কাহিনী। ইয়াক শিল্প আৰু সাহিত্যত যুগ যুগ ধৰি চিত্ৰিত কৰা হৈছে আৰু ইয়াৰ বহুতো বিষয়বস্তু আৰু প্ৰতীকীতাই ইয়াক আজিও এক প্ৰাসংগিক কাহিনী কৰি তুলিছে।
এপ'ল' কোন আছিল?
এপ'ল' আছিল অন্যতম গ্ৰীক পৌৰাণিক কাহিনীৰ আটাইতকৈ জনপ্ৰিয় আৰু বিশিষ্ট দেৱতা, বজ্ৰপাতৰ দেৱতা জিউছ আৰু টাইটানেছ লেটো ৰ জন্ম।
পোহৰৰ দেৱতা হিচাপে এপ'ল'ৰ দায়িত্বৰ ভিতৰত আছিল ঘোঁৰাত উঠি যোৱা। প্ৰতিদিনে টানি ৰথ, সূৰ্য্যক আকাশৰ ওপৰেৰে টানি। ইয়াৰ উপৰিও তেওঁ সংগীত, শিল্প, জ্ঞান, কবিতা, চিকিৎসা, ধনুৰ্বিদ আৰু প্লেগকে ধৰি আন বহুতো ক্ষেত্ৰৰ দায়িত্বও আছিল।
এপ'ল'ও আছিল এজন মৌখিক দেৱতা যিয়ে ডেলফি অৰেকলৰ দায়িত্ব লয়। তেওঁৰ পৰামৰ্শ ল’বলৈ আৰু তেওঁলোকৰ ভৱিষ্যত কি হ’ব সেই কথা জানিবলৈ বিশ্বৰ সকলো চুকে-কোণে মানুহ আহিছিল।
ডাফ্নী কোন আছিল?
ডাফ্নী হয় থেছালিৰ নদী দেৱতা পেনিউছৰ কন্যা আছিল বা... আৰ্কাডিয়াৰ পৰা লাডন। তাই আছিল এগৰাকী নাইয়াড নিম্ফ যি তাইৰ সৌন্দৰ্য্যৰ বাবে বিখ্যাত আছিল, যিয়ে এপ’ল’ৰ চকু কপালত তুলিছিল।
ডাফ্নেৰ দেউতাকে বিচাৰিছিল যে তেওঁৰ ছোৱালীয়ে বিয়া হৈ নাতি-নাতিনী দিয়ক কিন্তু ডাফ্নে আজীৱন কুমাৰী হৈ থকাটো পছন্দ কৰিছিল। তাই যি সৌন্দৰ্য্য আছিল, তাইৰ বহুতো চুইটাৰ আছিল, কিন্তু তাই সেই সকলোবোৰ নাকচ কৰিছিল আৰু সতীত্বৰ শপত খাইছিল।
এপ'ল' আৰু ডাফ্নেৰ মিথ
কাহিনীটো আৰম্ভ হৈছিল যেতিয়া এপ'ল' প্ৰেমৰ দেৱতাক ইৰ'ছ ক উপহাস কৰিলে,ধনুৰ্বিদ্যাৰ দক্ষতা আৰু সৰু আকাৰক অপমান কৰি। তেওঁ ইৰ’ছক তেওঁৰ কাঁড়ৰ পৰা মানুহক প্ৰেমত পেলোৱাৰ ‘তুচ্ছ’ ভূমিকাক লৈ জোকাইছিল।
খং আৰু তুচ্ছজ্ঞান অনুভৱ কৰি ইৰছে এপ’ল’ক সোণালী কাঁড়েৰে গুলীয়াইছিল যাৰ ফলত দেৱতাজনে ডাফ্নেৰ প্ৰেমত পৰিছিল। ইয়াৰ পিছত ইৰছে ডাফ্নেক সীহৰ কাঁড়েৰে গুলীয়াই হত্যা কৰে। এই কাঁড়টোৱে সোণৰ কাঁড়বোৰৰ দৰেই ইয়াৰ হুবহু বিপৰীত কাম কৰিছিল, আৰু ডাফ্নেক এপ'ল'ক তুচ্ছজ্ঞান কৰিবলৈ বাধ্য কৰাইছিল।
ডাফ্নেৰ সৌন্দৰ্য্যত আঘাতপ্ৰাপ্ত এপ'ল'ই প্ৰতিদিনে তাইৰ পিছে পিছে গৈ অপেক্ষাকক তেওঁৰ প্ৰেমত পেলাবলৈ চেষ্টা কৰিছিল, কিন্তু তেওঁ যিমানেই কঠোৰ নহওক কিয় চেষ্টা কৰিলে, তাই তাক নাকচ কৰিলে। এপ'ল'ই তাইৰ পিছে পিছে যোৱাৰ লগে লগে তাই তাৰ পৰা পলাই গৈ থাকিল যেতিয়ালৈকে ইৰ'ছে হস্তক্ষেপ কৰাৰ সিদ্ধান্ত লোৱা নাছিল আৰু এপ'ল'ক তাইক ধৰিবলৈ সহায় কৰা নাছিল।
যেতিয়া ডাফ্নেই দেখিলে যে তেওঁ তাইৰ ঠিক পিছফালে আছে, তেতিয়া তাই দেউতাকক ফোন কৰি ক'লে তাইৰ ৰূপ সলনি কৰক যাতে তাই এপ'ল'ৰ অগ্ৰগতিৰ পৰা হাত সাৰিব পাৰে। যদিও তেওঁ সন্তুষ্ট নহ’ল, ডাফ্নেৰ দেউতাকে দেখিলে যে তেওঁৰ ছোৱালীজনীক সহায়ৰ প্ৰয়োজন আৰু তাইৰ অনুৰোধৰ উত্তৰ দি তাইক লৰেল গছ লৈ ৰূপান্তৰিত কৰিলে।
এপ’ল’ই ডাফ্নেৰ কঁকালত ধৰি লোৱাৰ লগে লগে তাইৰ ৰূপান্তৰ আৰম্ভ হ’ল আৰু কেইছেকেণ্ডমানৰ ভিতৰতে সি নিজকে লৰেল গছৰ ডালত ধৰি থকা দেখিলে। হৃদয় বিদাৰক হৈ এপ’ল’ই ডাফ্নেক চিৰদিনৰ বাবে সন্মান জনোৱাৰ প্ৰতিজ্ঞা কৰিলে আৰু তেওঁ লৰেল গছজোপাক অমৰ কৰি পেলালে যাতে ইয়াৰ পাতবোৰ কেতিয়াও ক্ষয় নহয়। এই কাৰণেই লৰেল হৈছে চিৰসেউজ গছ যিবোৰ মৰি নাযায় বৰঞ্চ গোটেই বছৰজুৰি থাকে।
লৰেল গছ এপ’ল’ৰ পবিত্ৰ হৈ পৰিলগছ আৰু তেওঁৰ অন্যতম বিশিষ্ট প্ৰতীক। তাৰ ডালৰ পৰা তেওঁ নিজৰ বাবে এটা মালা সাজিছিল যিটো তেওঁ সদায় পিন্ধিছিল। লৰেল গছ আন সংগীতজ্ঞ আৰু কবিৰ বাবেও সাংস্কৃতিক প্ৰতীক হৈ পৰিছিল।
প্ৰতীকবাদ
এপ'ল' আৰু ডাফ্নিৰ মিথৰ বিশ্লেষণে তলত দিয়া বিষয়বস্তু আৰু প্ৰতীকবাদসমূহ উত্থাপন কৰে:
- কামনা<৪> – কাঁড়ে গুলীয়াই হত্যা কৰাৰ পিছত ডাফ্নেৰ প্ৰতি এপ’ল’ৰ প্ৰাৰম্ভিক অনুভৱ কামুক। তাইৰ প্ৰত্যাখ্যান নিৰ্বিশেষে সি তাইৰ খেদি ফুৰে। যিহেতু ইৰ’ছ কামোদ্দীপক কামনাৰ দেৱতা, সেয়েহে স্পষ্ট যে এপ’ল’ৰ অনুভৱে প্ৰেমতকৈ কামনাক বুজায়।
- প্ৰেম – ডাফ্নে গছলৈ ৰূপান্তৰিত হোৱাৰ পিছত এপ’ল’ সঁচাকৈয়ে লৰচৰ কৰে। ইমানেই যে তেওঁ গছজোপা চিৰসেউজ কৰি তোলে, যাতে ডাফ্নে সেইদৰে চিৰদিন জীয়াই থাকিব পাৰে, আৰু লৰেলক তেওঁৰ প্ৰতীক কৰি তোলে। ডাফ্নিৰ প্ৰতি তেওঁৰ প্ৰাৰম্ভিক কামনাই যে গভীৰ অনুভৱলৈ ৰূপান্তৰিত হৈছে সেয়া স্পষ্ট।
- ৰূপান্তৰ – এইটো কাহিনীটোৰ এটা ডাঙৰ বিষয়বস্তু, আৰু ই দুটা মূল দিশত আহিছে – ডাফ্নিৰ শাৰীৰিক ৰূপান্তৰ দেউতাকৰ হাতত, আৰু এপ’ল’ৰ আৱেগিক ৰূপান্তৰ, কামনাৰ পৰা প্ৰেমলৈ। আমি এপ'ল' আৰু ডাফ্নে দুয়োৰে ৰূপান্তৰৰ সাক্ষীও হওঁ যেতিয়া তেওঁলোকক প্ৰত্যেককে কিউপিডৰ কাঁড়েৰে গুলীয়াই দিয়া হয়, কিয়নো এজনে প্ৰেমত পৰে আৰু আনজন ঘৃণাত পৰে।
- সতীত্ব – এপ'ল' আৰু ডাফ্নেৰ মিথ সতীত্ব আৰু কামনাৰ মাজৰ সংগ্ৰামৰ উপমা হিচাপে চাব পাৰি। কেৱল তাইৰ শৰীৰটোক বলিদান দি লৰেল হৈডাফ্নেই নিজৰ সতীত্ব ৰক্ষা কৰিবলৈ সক্ষম হয় আৰু এপ'ল'ৰ অবাঞ্চিত অগ্ৰগতি এৰাই চলিব পাৰে।
এপ'ল' আৰু ডাফ্নেৰ প্ৰতিনিধিত্ব
এপ'ল' আৰু ডাফ্নে দ্বাৰা জিয়ান লৰেঞ্জো বাৰ্নিনি
এপ'ল' আৰু ডাফ্নেৰ কাহিনী ইতিহাসৰ শিল্প আৰু সাহিত্যিক ৰচনাত জনপ্ৰিয় বিষয় হৈ আহিছে। শিল্পী জিয়ান লৰেঞ্জো বাৰ্নিনিয়ে দম্পতীহালৰ এটা জীৱন্ত আকাৰৰ বেৰক মাৰ্বলৰ ভাস্কৰ্য্য নিৰ্মাণ কৰিছিল য’ত দেখা গৈছে যে এপ’ল’ৱে তেওঁৰ লৰেল মুকুট পিন্ধিছে আৰু ডাফ্নেৰ পৰা পলায়ন কৰাৰ সময়ত তেওঁৰ নিতম্বত খামুচি ধৰিছে। ডাফ্নেক লৰেল গছলৈ ৰূপান্তৰিত হোৱাৰ দৰে চিত্ৰিত কৰা হৈছে, তাইৰ আঙুলিবোৰ পাত আৰু সৰু সৰু ডাললৈ পৰিণত হৈছে।
১৮ শতিকাৰ এগৰাকী শিল্পী জিওভানি টিয়েপোলোৱে কাহিনীটোক তৈল চিত্ৰত চিত্ৰিত কৰিছিল, য'ত ডাফ্নে মাত্ৰ নিজৰ ৰূপান্তৰ আৰম্ভ কৰা অপেশ্বৰীক চিত্ৰিত কৰিছিল তাইৰ পিছে পিছে এপ’ল’। এই ছবিখন অত্যন্ত জনপ্ৰিয় হৈ পৰিছিল আৰু বৰ্তমান পেৰিছৰ লুভ্ৰত ওলমি আছে।
লণ্ডনৰ নেচনেল গেলেৰীত এই কৰুণ প্ৰেম কাহিনীৰ আন এখন ছবি ওলমি আছে, য'ত ৰেনেছাঁ যুগৰ কাপোৰ পিন্ধা দেৱতা আৰু অপেশ্বৰী দুয়োকে চিত্ৰিত কৰা হৈছে। এই ছবিখনতো ডাফ্নেক লৰেল গছলৈ ৰূপান্তৰিত হোৱাৰ মাজতে চিত্ৰিত কৰা হৈছে।
Gustav Klimt ৰ The Kiss । Public Domain.
কিছুমান জল্পনা-কল্পনা কৰা হৈছে যে গুস্তাভ ক্লিমটৰ বিখ্যাত চিত্ৰ The Kiss , অভিডৰ মেটামৰ্ফ'ছিছৰ আখ্যান অনুসৰণ কৰি এপ'ল'ই ডাফ্নে গছলৈ ৰূপান্তৰিত হোৱাৰ লগে লগে চুমা খাই থকা দেখা গৈছে .
ইনচমু
এপ’ল’ আৰু ডাফ্নিৰ প্ৰেম কাহিনী গ্ৰীক পৌৰাণিক কাহিনীৰ অন্যতম বিখ্যাত কাহিনী য’ত এপ’ল’ বা ডাফ্নেৰ কোনোৱেই নিজৰ আৱেগ বা পৰিস্থিতিৰ ওপৰত নিয়ন্ত্ৰণ ৰাখিব নোৱাৰে। ইয়াৰ অন্ত মৰ্মান্তিক যিহেতু দুয়োৰে কোনোৱেই প্ৰকৃত সুখ নাপায়। ইতিহাসৰ পাতত তেওঁলোকৰ কাহিনীটো অধ্যয়ন আৰু বিশ্লেষণ কৰা হৈছে, যিটোৱে ইচ্ছাৰ ফলত কেনেকৈ ধ্বংস হ’ব পাৰে তাৰ উদাহৰণ হিচাপে কাম কৰা হৈছে। ই প্ৰাচীন সাহিত্যৰ অন্যতম জনপ্ৰিয় আৰু পৰিচিত গ্ৰন্থ হৈয়েই আছে।
