বিষয়বস্তুৰ তালিকা
হাচিমান হৈছে জাপানী kami দেৱতাৰ অন্যতম প্ৰিয় লগতে জাপানী সংস্কৃতিয়ে দ্বীপ জাতিটোত জনপ্ৰিয় বহুতো ভিন্ন ধৰ্মৰ উপাদানসমূহ কেনেকৈ একত্ৰিত কৰিছে তাৰ এক প্ৰধান উদাহৰণ . কিংবদন্তি জাপানী সম্ৰাট অজিনৰ ঐশ্বৰিক ব্যক্তিত্ব বুলি বিশ্বাস কৰা হাচিমান যুদ্ধ, ধনুৰ্বিদ, সম্ভ্ৰান্ত যোদ্ধা আৰু চামুৰাইৰ কামি।
হাচিমান কোন?
হাচিমান, যাক বুলিও কোৱা হয় হাচিমান-জিন বা য়াহাটা নো কামি , এজন বিশেষ দেৱতা কাৰণ তেওঁ শ্বিণ্টো ধৰ্ম আৰু জাপানী বৌদ্ধ ধৰ্ম উভয়ৰে উপাদানৰ সংমিশ্ৰণ ঘটায়। তেওঁৰ নামটোৰ অৰ্থ হ'ল আঠটা বেনাৰৰ ঈশ্বৰ যিটো ঐশ্বৰিক সম্ৰাট অজিনৰ জন্মৰ কিংবদন্তি আৰু ইয়াৰ সংকেত দিয়া আকাশত থকা আঠখন বেনাৰৰ উল্লেখ।
হাচিমানক সাধাৰণতে দেখা যায় জাপানীজ যুদ্ধৰ দেৱতা হিচাপে কিন্তু তেওঁক বেছিভাগেই যোদ্ধা আৰু ধনুৰ্বিদৰ পৃষ্ঠপোষক কামি হিচাপে পূজা কৰা হয়, যুদ্ধৰ নহয়। প্ৰথম অৱস্থাত ধনুৰ্বিদ কামিক প্ৰায় একান্তভাৱে যোদ্ধা আৰু চামুৰাইয়ে পূজা কৰিছিল যদিও অৱশেষত তেওঁৰ জনপ্ৰিয়তা জাপানৰ সকলো মানুহলৈকে বিয়পি পৰে আৰু এতিয়া তেওঁক কৃষি আৰু মাছ ধৰাৰ পৃষ্ঠপোষক কামী হিচাপেও দেখা যায়।
সম্ৰাট অজিন আৰু চামুৰাই
যিহেতু হাচিমানক প্ৰাচীন সম্ৰাট অজিন বুলি বিশ্বাস কৰা হয়, সেয়েহে ধনুৰ্বিদ কামিক প্ৰথমতে মিনামোটো চামুৰাই বংশই ( গেঞ্জি ) পূজা কৰিছিল– সম্ৰাট অজিনৰ পৰাই অহা চামুৰাই।
তাৰ উপৰিও মিনামোটো বংশৰ আন সদস্যসকলো আৰোহণ কৰিছেবছৰ বছৰ ধৰি জাপানৰ শ্বোগুনৰ পদত উপনীত হৈছিল আৰু হাচিমান নামটোও গ্ৰহণ কৰিছিল। মিনামোটো নো যোছিয়ে ইয়াৰ আটাইতকৈ বিখ্যাত উদাহৰণ – তেওঁ কিয়’ট’ৰ ইৱাছিমিজু মন্দিৰত ডাঙৰ-দীঘল হৈছিল আৰু তাৰ পিছত প্ৰাপ্তবয়স্ক হিচাপে হাচিমান টাৰো যোছিয়ে নামটো লৈছিল। তেওঁ কেৱল নিজকে শক্তিশালী যোদ্ধা হিচাপেই নহয়, এজন প্ৰতিভাশালী জেনেৰেল আৰু নেতা হিচাপেও প্ৰমাণ কৰিলে, শেষত শ্বোগুন হৈ কামাকুৰা শ্বোগুনেট প্ৰতিষ্ঠা কৰিলে, এই সকলোবোৰ হাচিমান নামেৰে।
তেওঁৰ দৰে চামুৰাই নেতাৰ বাবে , কামি হাচিমান যুদ্ধকালীন ধনুৰ্বিদ আৰু চামুৰাইৰ সৈতে জড়িত।
জাপানৰ সকলো মানুহৰ এজন কামি
বছৰ বছৰ ধৰি হাচিমান এজন চামুৰাইৰ কামিতকৈ বহু বেছি হৈ পৰিল। জাপানৰ সকলো মানুহৰ মাজত তেওঁৰ জনপ্ৰিয়তা বাঢ়ি আহিল আৰু তেওঁক কৃষক আৰু মাছমৰীয়াসকলে একেদৰেই পূজা কৰিবলৈ আৰম্ভ কৰিলে। আজি সমগ্ৰ জাপানত হাচিমানক উৎসৰ্গিত ২৫,০০০ৰো অধিক মন্দিৰ আছে, যিটো কামি ইনাৰীৰ মন্দিৰৰ পিছত দ্বিতীয় সৰ্বাধিক সংখ্যক শ্বিণ্টো মন্দিৰ – ধান খেতিৰ ৰক্ষক দেৱতা।
ৰ বিস্তাৰৰ আটাইতকৈ সম্ভাৱ্য কাৰণ হাচিমানৰ জনপ্ৰিয়তা হৈছে জাপানী মানুহে নিজৰ ৰজাঘৰীয়া আৰু নেতাসকলৰ প্ৰতি থকা আভ্যন্তৰীণ সন্মান। মিনামোটো বংশক জাপানৰ ৰক্ষক হিচাপে প্ৰিয় হৈছিল আৰু সেয়েহে হাচিমান সমগ্ৰ দেশৰ সাম্ৰাজ্যিক পৃষ্ঠপোষক আৰু ৰক্ষক হিচাপে পূজা কৰা হৈছিল।
এই কামিত শ্বিণ্টো আৰু বৌদ্ধ ধৰ্ম উভয়ৰে বিষয়বস্তু আৰু উপাদান সন্নিবিষ্ট হোৱাটোৱেও দেখুৱাইছে যে কেনেকৈ ভাল পাইছিল তেওঁ আছিলদ্বীপ জাতিটোৰ সকলোৰে দ্বাৰা। দৰাচলতে হাচিমানক নৰ যুগত (খ্ৰীষ্টপূৰ্ব ৭১০–৭৮৪) বৌদ্ধ দেৱতা হিচাপেও গ্ৰহণ কৰা হৈছিল। বৌদ্ধসকলে তেওঁক হাচিমান দৈবোছাটছু (মহান বুদ্ধ হ’বলগীয়া) বুলি কয় আৰু আজিও তেওঁলোকে তেওঁক শ্বিণ্টো অনুগামীসকলৰ দৰেই তীব্ৰভাৱে পূজা কৰে।
হাচিমান আৰু কামিকাজে
ৰক্ষক কামি হিচাপে সমগ্ৰ জাপানৰ ভিতৰত হাচিমানক প্ৰায়ে প্ৰাৰ্থনা কৰা হৈছিল যে দেশখনক শত্ৰুৰ বিৰুদ্ধে ৰক্ষা কৰিবলৈ। কামাকুৰা যুগত (১১৮৫-১৩৩৩ খ্ৰীষ্টাব্দ) মংগোলীয় চীনা আক্ৰমণৰ চেষ্টাৰ সময়ত এনে দুটামান অনুষ্ঠান সংঘটিত হৈছিল – সেই সময়ছোৱাত হাচিমানৰ জনপ্ৰিয়তা যথেষ্ট বৃদ্ধি পাইছিল।
কামীয়ে তেওঁৰ অনুগামীসকলৰ প্ৰাৰ্থনাৰ উত্তৰ দিছিল বুলি কোৱা হয় আৰু... জাপান আৰু চীনৰ মাজৰ সাগৰত এটা আমফান বা কামিকাজে – এটা “ঈশ্বৰীয় বতাহ” পঠিয়াইছিল, যিয়ে আক্ৰমণক বিফল কৰিছিল।
এনে কামিকাজে আমফান দুটা ১২৭৪ চনত আৰু এটা ১২৮১ চনত সংঘটিত হৈছিল। কিন্তু ক’ব লাগিব যে এই দুটা কাণ্ডৰ কাৰণো প্ৰায়ে বজ্ৰপাত আৰু বতাহৰ দেৱতা ৰাইজিন আৰু ফুজিন বুলি কোৱা হয়।
যি হওক, এই ঐশ্বৰিক বতাহ বা কামিকাজে ইমানেই ভাল- “জাপানৰ বাবে সুৰক্ষামূলক ঐশ্বৰিক মন্ত্ৰ” হিচাপে জনাজাত যিটো দ্বিতীয় বিশ্বযুদ্ধত জাপানী যুঁজাৰু পাইলটসকলে “কামিকাজে!” 'হাচিমানৰ প্ৰতীক আৰু প্ৰতীক'
হাচিমানৰ প্ৰাথমিক প্ৰতীক ইমান যুদ্ধ নহয়, যোদ্ধাৰ পৃষ্ঠপোষকতাহে, চামুৰাই, আৰুধনুৰ্দ্ধৰ। তেওঁ এজন ৰক্ষক দেৱতা, জাপানৰ সকলো মানুহৰ বাবে এক প্ৰকাৰৰ যোদ্ধা-সাধু৷ ইয়াৰ বাবেই হাচিমানক সুৰক্ষা বিচৰা আৰু প্ৰয়োজনীয় সকলোৱে প্ৰাৰ্থনা কৰিছিল আৰু পূজা কৰিছিল।
হাচিমানক নিজেই কপৌৰ দ্বাৰা প্ৰতীকিত কৰা হৈছে – তেওঁৰ আত্মা প্ৰাণী আৰু দূত চৰাই। যুদ্ধৰ সময়ত আৰু সামগ্ৰিকভাৱে শাসকীয় অভিজাত শ্ৰেণীৰ মাজত কপৌক দূত চৰাই হিচাপে সঘনাই ব্যৱহাৰ কৰা হৈছিল গতিকে সংযোগটো সহজেই দেখা যায়। ইয়াৰ উপৰিও হাচিমানক ধনু-কাঁড়ৰ দ্বাৰাও প্ৰতিনিধিত্ব কৰা হৈছিল। তৰোৱাল জাপানী যোদ্ধাৰ সাধাৰণ অস্ত্ৰ যদিও ধনু আৰু কাঁড় ভদ্ৰলোকৰ দৰে জাপানী যোদ্ধাৰ পৰাই আৰম্ভ হয়।
আধুনিক সংস্কৃতিত হাচিমানৰ গুৰুত্ব
যদিও হাচিমান নিজেই কামি বা সম্ৰাট হিচাপে আধুনিক মাংগা, এনিমে আৰু ভিডিঅ' গেমত সঘনাই দেখা নাযায়, তেওঁৰ নামটো নিজেই প্ৰায়ে ব্যৱহাৰ কৰা হয় বিভিন্ন চৰিত্ৰৰ বাবে যেনে হাচিমান হিকিগায়া, য়াহাৰী অৰে ন' ছেইছুন লাভ কম ৱা মাচিগাট্টেইৰু এনিমে ছিৰিজৰ নায়ক। শিল্পৰ বাহিৰেও হাচিমানৰ বাবে উৎসৰ্গিত বহুতো বাৰ্ষিক উৎসৱ আৰু অনুষ্ঠান আজিও পালন কৰা হয়।
হাচিমানৰ তথ্য
- হাচিমান কি দেৱতা? হাচিমান যুদ্ধ, যোদ্ধা, ধনুৰ্বিদ আৰু চামুৰাইৰ দেৱতা।
- হাচিমান কেনেধৰণৰ দেৱতা? হাচিমান এজন শ্বিণ্টো কামি।
- কি হাচিমানৰ প্ৰতীক নেকি? হাচিমানৰ প্ৰতীক হৈছে কপৌ আৰু ধনু আৰু কাঁড়।
ইন...উপসংহাৰ
জাপানী পৌৰাণিক কাহিনীৰ অন্যতম জনপ্ৰিয় আৰু পূজনীয় দেৱতা হাচিমান। জাপান ৰক্ষাৰ ক্ষেত্ৰত তেওঁৰ ভূমিকাই তেওঁক বহুত প্ৰিয় কৰি তুলিছিল আৰু জাপান, জাপানী জনসাধাৰণ আৰু জাপানৰ ৰয়েল হাউছৰ ঐশ্বৰিক ৰক্ষক হিচাপে তেওঁৰ ভূমিকাক শক্তিশালী কৰি তুলিছিল।
