বিষয়বস্তুৰ তালিকা
প্ৰতি ৫ নৱেম্বৰত ইংলেণ্ড, স্কটলেণ্ড , আৰু ৱেলছৰ ওপৰৰ আকাশখন আতচবাজীয়ে পোহৰাই তোলে। ব্ৰিটিছসকলে গাই ফকছ দিৱস উদযাপন কৰিবলৈ সন্ধিয়ালৈকে ওলাই যায়।
এই শৰৎকালীন পৰম্পৰা, যাক আতচবাজী নিশা বা বনফায়াৰ নাইট বুলিও কোৱা হয়, যোৱা চাৰিটা দশক ধৰি ব্ৰিটিছ কেলেণ্ডাৰৰ এক বিশিষ্ট বৈশিষ্ট্য হৈ আহিছে। এই সময়ৰ আশে-পাশে ল’ৰা-ছোৱালীয়ে ‘মনত ৰাখিব, মনত ৰাখিব / নৱেম্বৰৰ পঞ্চম তাৰিখ / বাৰুদ, দেশদ্ৰোহ, আৰু ষড়যন্ত্ৰ’ শব্দটো আবৃত্তি কৰা শুনিব৷ এই পৰম্পৰাৰ ইতিহাসৰ ইংগিত দিয়া এটা ছন্দ।
গাই ফকছ, মানুহজন, এই অনুষ্ঠানৰ হাইলাইট হিচাপে পৰিচিত। কিন্তু তেওঁৰ কাহিনীত কেৱল বাৰুদৰ প্লটৰ সময়ত গ্ৰেপ্তাৰ হোৱা আৰু তেওঁ কৰা অপৰাধৰ বাবে টাৱাৰ অৱ লণ্ডনত শাস্তি পোৱা মানুহজন হোৱাতকৈও বেছি নিশ্চয় আছে। এই কাহিনীটোৰ গভীৰতালৈ খন্দা যাওক আৰু বাৰ্ষিক গাই ফকছ দিৱস উদযাপনত ইয়াৰ প্ৰাসংগিকতা চাওঁ আহক।
গাই ফকছ ডে' কি?
গাই ফকছ দিৱস হৈছে যুক্তৰাজ্যত ৫ নৱেম্বৰত উদযাপন কৰা এটা বন্ধৰ দিন। ১৬০৫ চনৰ ব্যৰ্থ বাৰুদৰ পৰিকল্পনাক স্মৰণ কৰা হয়।গাই ফকেছৰ নেতৃত্বত ৰোমান কেথলিকৰ এটা দলে প্ৰথম জেমছ ৰজাক হত্যা কৰি সংসদৰ সদন উৰুৱাই দিয়াৰ চেষ্টা কৰে।
ছুটীৰ দিনটোত অগ্নিকুণ্ড, আতচবাজী, আৰু গাই ফকেছৰ প্ৰতিমূৰ্তি জ্বলোৱা হয়। ব্ৰিটেইনৰ মানুহে একত্ৰিত হৈ বাৰুদৰ প্লটৰ পৰিঘটনাবোৰ মনত পেলোৱাৰ সময়, আৰু এই কথাটো উদযাপন কৰা যে কাহিনীভাগ আছিলবিফল কৰা হৈছে।
গাই ফকছ দিৱসত ইংৰাজী ৰাজপথত ল'ৰা-ছোৱালীয়ে আত্মগোপন কৰাটো এটা সাধাৰণ দৃশ্য, কিয়নো তেওঁলোকে নিজৰ হাতেৰে নিৰ্মিত গাই ফ'কছৰ মূৰ্তি কঢ়িয়াই লৈ ফুৰে, দুৱাৰে দুৱাৰে টোকৰ মাৰে, আৰু ল'ৰাজনৰ বাবে ' এটকা'ৰ বাবে অনুৰোধ কৰে .' এই পৰম্পৰাটো কেনেবাকৈ বনফায়াৰ নাইটৰ সন্মানত এক প্ৰকাৰৰ ট্ৰিক-অৰ-ট্ৰিটিং হৈ পৰিল।
কিন্তু আতচবাজী আৰু অগ্নিকুণ্ডৰ উদযাপনৰ মাজত, যিয়ে আমাৰ দৃষ্টি বন্ধৰ মূল তাৎপৰ্য্যৰ পৰা আঁতৰাই লৈ যায়, ইয়াৰ ইতিহাস বহু সময়ত পাহৰি যোৱা হয়।
গাই ফকছ ডে’ৰ আঁৰৰ কাহিনী: কেনেকৈ সকলো আৰম্ভ হৈছিল
১৬০৫ চনত কেথলিক ষড়যন্ত্ৰকাৰীৰ এটা সৰু দলে সংসদৰ সদন উৰুৱাই দিয়াৰ চেষ্টা কৰিছিল। গাই ফকছ নামেৰে যোৱা এজন উগ্ৰপন্থী প্ৰাক্তন সৈনিকৰ সহায়ত।
কাহিনীটো আৰম্ভ হোৱা বুলি ক’ব পাৰি যেতিয়া কেথলিক পোপে ইংলেণ্ডৰ ৰজা অষ্টম হেনৰীৰ বিচ্ছেদ আৰু বিবাহ বিচ্ছেদৰ বিষয়ে আমূল মতামতক স্বীকাৰ কৰিবলৈ অস্বীকাৰ কৰিছিল। ইয়াৰ ফলত ক্ষুব্ধ হৈ হেনৰীয়ে ৰোমৰ সৈতে সম্পৰ্ক বিচ্ছিন্ন কৰি নিজকে ইংৰাজী প্ৰটেষ্টেণ্ট গীৰ্জাৰ মুৰব্বী হিচাপে প্ৰতিষ্ঠা কৰে।
হেনৰীৰ কন্যা প্ৰথম ৰাণী এলিজাবেথৰ দীৰ্ঘ আৰু উজ্জ্বল ৰাজত্বকালত ইংলেণ্ডত প্ৰটেষ্টেণ্ট ক্ষমতাক ৰক্ষা আৰু শক্তিশালী কৰা হৈছিল। ১৬০৩ চনত যেতিয়া এলিজাবেথৰ নিঃসন্তান মৃত্যু হয়, তেতিয়া তেওঁৰ খুলশালীয়েক স্কটলেণ্ডৰ জেমছ ষষ্ঠই ইংলেণ্ডৰ ৰজা প্ৰথম জেমছ হিচাপে ৰাজত্ব কৰিবলৈ আৰম্ভ কৰে।
স্কটলেণ্ডৰ জেমছ ষষ্ঠ
জেমছে ভাল ছাপ লৈ নিজৰ ৰজাত্ব সম্পূৰ্ণৰূপে প্ৰতিষ্ঠা কৰিব পৰা নাছিল। তেওঁ কেথলিকসকলক ক্ষুব্ধ কৰিবলৈ ধৰিলে,তেওঁৰ শাসন আৰম্ভ হোৱাৰ বহুদিন নৌহওঁতেই। ধৰ্মীয় সহনশীলতাক প্ৰসাৰিত কৰা নীতি প্ৰণয়ন কৰিব নোৱাৰাৰ বাবে তেওঁলোক যেন আপ্লুত হোৱা নাছিল। এই নেতিবাচক সঁহাৰি আৰু বেছি বেয়া হৈ পৰিল যেতিয়া ৰজা জেমছে সকলো কেথলিক পুৰোহিতক জাতি এৰি যাবলৈ নিৰ্দেশ দিলে।
তাৰ পিছত এই পৰিঘটনাবোৰে ৰবাৰ্ট কেটছবিক ৰোমান কেথলিক অভিজাত আৰু ভদ্ৰলোকৰ এটা দলক নেতৃত্ব দি ইতিহাসত জনাজাত আটাইতকৈ ডাঙৰ ষড়যন্ত্ৰৰে প্ৰটেষ্টেণ্ট ক্ষমতাক মূলতঃ উফৰাই পেলোৱাৰ পৰিকল্পনা কৰিবলৈ আহ্বান জনায়। ৰজা, ৰাণী আৰু অন্যান্য সম্ভ্ৰান্ত লোককে ধৰি সংসদৰ সদনৰ সকলোকে হত্যা কৰাৰ উদ্দেশ্য আছিল ৩৬টা বেৰেল বাৰুদ ব্যৱহাৰ কৰি যিবোৰ ৱেষ্টমিনিষ্টাৰ প্ৰাসাদৰ তলত অৱস্থিত চেলাৰত সাৱধানে জমা কৰি ৰখা হৈছিল।
ষড়যন্ত্ৰকাৰীসকলৰ দুৰ্ভাগ্যজনকভাৱে কেথলিক লৰ্ড মণ্টেগললৈ প্ৰেৰণ কৰা সতৰ্কবাণী পত্ৰখন জেমছ প্ৰথমৰ মুখ্যমন্ত্ৰী ৰবাৰ্ট চেচিলৰ হাতত পঠিওৱা হৈছিল। ইয়াৰ বাবেই বাৰুদৰ প্লট উন্মোচিত হ’ল। একাংশ ইতিহাসবিদৰ মতে, চেচিল এই ষড়যন্ত্ৰৰ বিষয়ে অৱগত আছিল। কিছুদিনৰ বাবে আৰু ইয়াৰ লগত জড়িত সকলোকে গ্ৰেপ্তাৰ কৰা হ’ব বুলি আশ্বাস দিবলৈ আৰু সমগ্ৰ দেশতে কেথলিক বিৰোধী আৱেগক উচটনি দিবলৈ দুয়োটাকে বেয়া হ’বলৈ অনুমতি দিছিল।
গাই ফকেছৰ বাৰুদৰ পৰিকল্পনাত অংশ
১৫৭০ চনত ইংলেণ্ডৰ ইয়ৰ্কশ্বাৰত জন্মগ্ৰহণ কৰা গাই ফকেছ আছিল এজন সৈনিক যিয়ে কেথলিক ধৰ্ম গ্ৰহণ কৰিছিল। তেওঁ কেইবাবছৰ ধৰি ইটালীত যুঁজিছিল, য’ত তেওঁ সম্ভৱতঃ Guido নাম পাইছিল, যিটো ইটালীৰ ল’ৰা ৰ শব্দ।
তেওঁৰ পিতৃ আছিল এজন বিখ্যাতপ্ৰটেষ্টেণ্ট, আনহাতে মাকৰ পৰিয়ালৰ সদস্যসকল আছিল ‘গোপন কেথলিক।’ তেতিয়া কেথলিক হোৱাটো অত্যন্ত বিপদজনক আছিল। যিহেতু প্ৰথম এলিজাবেথৰ বহু বিদ্ৰোহ কেথলিকে সংগঠিত কৰিছিল, গতিকে একে ধৰ্মৰ লোকসকলক সহজেই অভিযুক্ত কৰি নিৰ্যাতন আৰু মৃত্যুৰ শাস্তি দিব পৰা গ’ল।
কেথলিক হোৱাৰ বাবে ফকছ আৰু তেওঁৰ সহযোগীসকলে কল্পনা কৰিছিল যে ১৬০৫ চনত তেওঁলোকৰ সন্ত্ৰাসবাদী আক্ৰমণৰ ফলত প্ৰটেষ্টেণ্ট ইংলেণ্ডত কেথলিক বিদ্ৰোহৰ সৃষ্টি হ’ব।
গাই ফকছ বনফায়াৰ নাইটৰ প্ৰতীক হৈ পৰাৰ বিপৰীতে ৰবাৰ্ট কেটছবি আছিল এই কাহিনীভাগৰ আঁৰৰ মগজু। অৱশ্যে ফকছ আছিল বিস্ফোৰক সামগ্ৰীৰ বিশেষজ্ঞ। সংসদৰ সদনৰ অধীনত বাৰুদৰ মজুতৰ ওচৰত আৱিষ্কাৰ হোৱাজনো সংঘটিতভাৱে তেওঁক বাৰুদৰ প্লটৰ সৈতে জড়িত জনপ্ৰিয়তা লাভ কৰিছিল।
গাই ফকেছে নিৰ্যাতনৰ অধীনত থকা তেওঁৰ সহযোগীসকলৰ পৰিচয় প্ৰকাশ কৰে। পলাবলৈ চেষ্টা কৰি থাকোঁতে কেটছবি আৰু আন তিনিজন লোকক সৈন্যই হত্যা কৰে। আনকেইজনক উচ্চ দেশদ্ৰোহৰ অভিযোগত অভিযুক্ত কৰি মৃত্যুদণ্ড দিয়াৰ পূৰ্বে লণ্ডনৰ টাৱাৰত বন্দী কৰি ৰখা হৈছিল। ওলোমাই থোৱা হৈছিল, অংকন কৰা হৈছিল আৰু চতুৰ্থাংশত ৰখা হৈছিল; প্ৰাচীন ব্ৰিটিছৰ শাস্তিৰ ধৰণ।
গাই ফকছ দিৱস উদযাপনৰ প্ৰাসংগিকতা
গাই ফকছ দিৱসত বহু লোকৰ জীৱন বিশেষকৈ ৰজাৰ জীৱন ৰক্ষা পোৱাৰ কথা স্বীকাৰ কৰি পৰৱৰ্তী সময়ত এটা আইন জাৰি কৰা হয় বছৰ, ৫ নৱেম্বৰক <৫>ধন্যবাদ ৰ দিন বুলি ঘোষণা কৰে।
অৱশেষত ইয়াক বনাবলৈ সিদ্ধান্ত লোৱা হৈছিলবনজুই আৰু আতচবাজী এই অনুষ্ঠানৰ কেন্দ্ৰবিন্দু কাৰণ এই উদযাপনৰ বাবে উপযুক্ত যেন লাগিছিল, যাক আনুষ্ঠানিকভাৱে বাৰুদ দেশদ্ৰোহ দিৱস বুলিও কোৱা হয়। কিন্তু এই পৰম্পৰাৰ সচৰাচৰ উদযাপনত কিছুমান ঘটনাৰ প্ৰভাৱ পৰিল।
প্ৰথম বিশ্বযুদ্ধ বা দ্বিতীয় বিশ্বযুদ্ধৰ সময়ত কাকো অগ্নিকুণ্ড জ্বলোৱা বা আতচবাজী জ্বলোৱাৰ অনুমতি দিয়া হোৱা নাছিল।
এইটো আছিল ১৯১৪ চনৰ ডিফেন্স অৱ দ্য ৰিয়েলম এক্টৰ এটা ধাৰা, যিটো আইন সমগ্ৰ যুদ্ধৰ সময়ছোৱাত শত্ৰুৱে সাধাৰণ নাগৰিক ক’ত আছিল সেই কথা নাজানিবলৈ সংসদে গৃহীত কৰিছিল।
যিহেতু ১৯৫৯ চনলৈকে গাই ফকছ দিৱস পালন নকৰাটো ব্ৰিটেইনত আইন বিৰোধী আছিল, সেয়েহে মানুহে ঘৰৰ ভিতৰতে পৰম্পৰাগত উদযাপন অব্যাহত ৰাখিছিল।
গাই ফকছৰ দিৱস কেনেকৈ উদযাপন কৰা হয়
গাই ফকছৰ দিৱস দেশৰ কিছুমান অঞ্চলত ৰাজহুৱা বন্ধৰ দিন আৰু ইয়াত কেইবাটাও পৰম্পৰা আৰু উদযাপন কৰা হয়।
গাই ফকছ দিৱসৰ অন্যতম পৰিচিত পৰম্পৰা হ’ল অগ্নিকুণ্ড জ্বলোৱা। ৫ নৱেম্বৰৰ সন্ধিয়া ব্ৰিটেইনৰ বহু লোকে অগ্নিকুণ্ডৰ আশে-পাশে নিজকে গৰম কৰিবলৈ আৰু জুইৰ শিখা চাবলৈ গোট খায়। কিছুমান মানুহে বাৰুদৰ প্লট বিফল হোৱাৰ প্ৰতীক হিচাপে গাই ফকছৰ প্ৰতিমূৰ্তিও অগ্নিকুণ্ডত পেলাই দিয়ে।
গাই ফকছ ডে’ৰ আন এটা পৰম্পৰা হ’ল আতচবাজী জ্বলোৱা। ৫ নৱেম্বৰৰ সন্ধিয়া ব্ৰিটেইনৰ বহু লোকে সংগঠিত আতচবাজী প্ৰদৰ্শনত অংশগ্ৰহণ কৰে বা ঘৰতে নিজেই আতচবাজী জ্বলায়।
গাই ফকছ দিৱসৰ অন্যান্য পৰম্পৰাগাই পুতলা (গাই ফ'কছৰ প্ৰতিমূৰ্তি। পুৰণি কাপোৰৰ পৰা তৈয়াৰ কৰি বাতৰি কাকত ভৰাই থোৱা), আৰু বেকড আলু আৰু অন্যান্য ভোজনীয় খাদ্য খোৱা আদি অন্তৰ্ভুক্ত। ব্ৰিটেইনৰ কিছুমান ঠাইত গাই ফ’কছ দিৱসত মদ খোৱাটোও পৰম্পৰাগত। বহু পাব আৰু বাৰে বন্ধৰ দিনটো উপলক্ষে বিশেষ অনুষ্ঠান অনুষ্ঠিত কৰে।
ইংলেণ্ড, ৱেলছ আৰু স্কটলেণ্ডত টফি আপেলক পৰম্পৰাগত বনফায়াৰ নাইটৰ মিঠাই হিচাপে গণ্য কৰা হয়। ইয়ৰ্কশ্বাৰত জনপ্ৰিয় এক প্ৰকাৰৰ পৰম্পৰাগত আদাৰ কেক পাৰ্কিনও সাধাৰণতে সেইদিনা পৰিবেশন কৰা হয়। ক’লা পটল বা ভিনেগাৰত ৰন্ধা পটল খোৱাটো লেংকাশ্বাৰৰ আন এক জনপ্ৰিয় প্ৰথা। বনফাইয়াৰত ভাজি চচ্চেজৰ সৈতেও ‘বেংগাৰ এণ্ড মেছ’ পৰিবেশন কৰা হৈছিল, যিটো এটা ক্লাছিক ইংৰাজী খাদ্য।
মডাৰ্ণ টাইমত আইকনিক গাই ফকছ মাস্ক
চিত্ৰশিল্পী ডেভিদ লয়ডৰ গ্রাফিক উপন্যাস আৰু চিনেমা V for Vendetta । গাই ফকছ মাস্কৰ আইকনিক সংস্কৰণ বৈশিষ্ট্যযুক্ত। ডিষ্ট’পিয়ান ভৱিষ্যতৰ যুক্তৰাজ্যত উপস্থাপন কৰা এই কাহিনীটোৱে স্বৈৰাচাৰী চৰকাৰক উফৰাই পেলোৱাৰ এজন ভিজিলেণ্টৰ প্ৰচেষ্টাৰ ওপৰত গুৰুত্ব আৰোপ কৰিছে।
তেওঁৰ কামৰ ওপৰত ব্যাপক প্ৰতিক্ৰিয়া আশা নকৰাৰ পিছতো লয়ডে শ্বেয়াৰ কৰিছিল যে আইকনিক মুখাখন অত্যাচাৰৰ বিৰুদ্ধে বিৰোধিতাৰ এক শক্তিশালী প্ৰতীক হ’ব পাৰে। এই ধাৰণাটো প্ৰমাণ কৰি গাই ফকছৰ মুখাখন যোৱা কেইবছৰমানৰ পৰা জনসাধাৰণৰ মতানৈক্যৰ এক সাৰ্বজনীন প্ৰতিনিধিত্বলৈ বিকশিত হৈছে। ইয়াক বেনামী কম্পিউটাৰ হেকাৰে তুৰ্কী বিমান সংস্থাৰ কৰ্মচাৰীসকলক চিন হিচাপে পিন্ধিছেপ্ৰতিবাদৰ।
এই মাস্কটোৱে কেনেবাকৈ এই ধাৰণাটোকে সূচায় যে আপুনি যিয়েই নহওক কিয়। আপুনি আনৰ সৈতে একত্ৰিত হ’ব পাৰে, এই মুখা পিন্ধিব পাৰে, আৰু নিজৰ লক্ষ্যত উপনীত হ’ব পাৰে।
গাই ফ’কছ ডে’ৰ প্ৰশ্নসমূহ
1. গাই ফকছক কেনেকৈ হত্যা কৰা হৈছিল?গাই ফকছক ফাঁচী দি, অংকন কৰি আৰু কোৱাৰ্টাৰ কৰি হত্যা কৰা হৈছিল। ষোড়শ আৰু ১৭ শতিকাত ইংলেণ্ডত দেশদ্ৰোহৰ বাবে এইটো এটা সাধাৰণ শাস্তি আছিল। <৩><৫>২. গাই ফ’কছৰ শেষৰ কথাবোৰ কি আছিল?
গাই ফ’কছৰ শেষৰ কথাবোৰ কি আছিল সেয়া নিশ্চিত নহয়, কিয়নো তেওঁৰ ফাঁচীৰ বিভিন্ন বিৱৰণ আছে। কিন্তু সাধাৰণতে খবৰ পোৱা যায় যে তেওঁৰ শেষ কথা আছিল “মই এজন কেথলিক, আৰু মোৰ পাপৰ ক্ষমা বিচাৰি প্ৰাৰ্থনা কৰোঁ।” <৩><৫>৩. গাই ফ’কছৰ কোনো বংশধৰ আছেনে?
গাই ফ’কছৰ কোনো বংশধৰ আছে নে নাই জনা নাযায়। ফ’কছৰ বিয়া হৈছিল যদিও তেওঁৰ কোনো সন্তান আছিল নে নাই সেয়া স্পষ্ট নহয়। <৩><৫>৪. গাই ফকছৰ মৃত্যুৰ সময়ত তেওঁৰ বয়স কিমান আছিল?
গাই ফকছৰ মৃত্যুৰ সময়ত তেওঁৰ বয়স আছিল প্ৰায় ৩৬ বছৰ। ১৫৭০ চনৰ ১৩ এপ্ৰিলত তেওঁৰ জন্ম হৈছিল আৰু ১৬০৬ চনৰ ৩১ জানুৱাৰীত তেওঁক ফাঁচী দিয়া হৈছিল।
5. গাই ফকছে সিংহাসনত কাক বিচাৰিছিল?গাই ফকছ আৰু বাৰুদৰ প্লটৰ আন ষড়যন্ত্ৰকাৰীসকলৰ মনত প্ৰথম ৰজা জেমছৰ ঠাইত সিংহাসনত বহিবলৈ কোনো নিৰ্দিষ্ট ব্যক্তি নাছিল। তেওঁলোকৰ লক্ষ্য আছিল ইংলেণ্ডত কেথলিক বিশ্বাস পুনৰ ঘূৰাই অনাৰ প্ৰয়াসত ৰজা আৰু তেওঁৰ চৰকাৰক হত্যা কৰা। তেওঁলোকৰ ঠাইত কোনে শাসন কৰিব তাৰ কোনো নিৰ্দিষ্ট পৰিকল্পনা নাছিলহত্যাৰ পিছত ৰজা। <৩><৫>৬. কেথলিকসকলক বাৰুদৰ প্লটত স্থাপন কৰা হৈছিল নেকি?
বাৰুদৰ প্লটত জড়িত কেথলিকসকলক কোনোৱে স্থাপন কৰা বুলি কোনো প্ৰমাণ পোৱা নাই। এই ষড়যন্ত্ৰ আছিল কেথলিকৰ এটা দলে প্ৰথম জেমছ ৰজাক হত্যা কৰি চৰকাৰক উৎখাত কৰি ইংলেণ্ডত কেথলিক বিশ্বাস পুনৰ ঘূৰাই অনাৰ প্ৰকৃত প্ৰচেষ্টা।
Wrapping Up
গাই ফকছ ডেক এক অনন্য জাতীয়তাবাদী বুলি গণ্য কৰা হয় প্ৰটেষ্টেণ্ট-কেথলিক সংঘাতৰ শিপাত শিপাই থকা উদযাপন। কিন্তু সময়ৰ লগে লগে ইয়াৰ ধৰ্মীয় অৰ্থ লাহে লাহে হেৰাই গৈছে। এতিয়া মানুহক উৎসাহিত কৰিবলৈ ই এক মহৎ, ধৰ্মনিৰপেক্ষ ছুটীৰ দৰেই হৈ পৰিছে৷ তথাপিও এই অনুষ্ঠানটোৱে যুক্তৰাজ্যৰ ইতিহাসৰ এটা গুৰুত্বপূৰ্ণ অংশক বহু পৰিমাণে স্মৰণ কৰে। <৩>
