বিষয়বস্তুৰ তালিকা
ইউখাৰিষ্ট, যাক পবিত্ৰ কমিউনিয়ন বুলিও কোৱা হয়, খ্ৰীষ্টান বিশ্বাসৰ অন্যতম গুৰুত্বপূৰ্ণ চেক্ৰেমেণ্ট।
এই পবিত্ৰ অনুষ্ঠানত পিঠা আৰু মদ সেৱন কৰা হয়, যিবোৰে যীচু খ্ৰীষ্টৰ শৰীৰ আৰু তেজক প্ৰতিনিধিত্ব কৰে বুলি বিশ্বাস কৰা হয়।
কিন্তু এই উপাদানবোৰৰ আঁৰৰ চহকী প্ৰতীকবাদৰ কথা বিবেচনা কৰিবলৈ আপুনি কেতিয়াবা ৰৈছেনে?
পিঠা আৰু মদৰ পৰা আৰম্ভ কৰি পাত্ৰ আৰু ঈশ্বৰৰ মেৰ পোৱালিলৈকে ইউখাৰিষ্টৰ প্ৰতীকসমূহ গভীৰভাৱে তাৎপৰ্যপূৰ্ণ আৰু খ্ৰীষ্টান বিশ্বাসৰ সাৰমৰ্ম প্ৰতিফলিত।
প্ৰতিটো উপাদানে নিজৰ অৰ্থ ধৰি ৰাখে, যাৰ ফলত আমি চেক্ৰেমেণ্টৰ তাৎপৰ্য্যৰ বিষয়ে গভীৰ বুজাবুজি লাভ কৰো।
ইউখাৰিষ্ট কি?
ইউখাৰিষ্ট হৈছে খ্ৰীষ্টান চেক্ৰেমেণ্ট যিয়ে যীচু খ্ৰীষ্টৰ শিষ্যসকলৰ সৈতে শেষ ৰাতিৰ আহাৰ স্মৰণ কৰে।
শেষ ৰাতিৰ আহাৰ গ্ৰহণৰ সময়ত যীচুৱে পিঠা আৰু মদ লৈ শিষ্যসকলক দিলে, এইবোৰ তেওঁৰ শৰীৰ আৰু তেজ বুলি কৈছিল। খ্ৰীষ্টানসকলে বিশ্বাস কৰে যে ইউখাৰিষ্টৰ চেক্ৰেমেণ্টৰ জৰিয়তে তেওঁলোকে এনে এক পবিত্ৰ অনুষ্ঠানত অংশগ্ৰহণ কৰে যিয়ে তেওঁলোকক ঐশ্বৰিক আৰু ইজনে সিজনৰ সৈতে সংযোগ কৰে।
কেথলিক গীৰ্জা আৰু আন কিছুমান খ্ৰীষ্টান ধৰ্মগোষ্ঠীত ইউখাৰিষ্টক পবিত্ৰ ভোজন বুলিও কোৱা হয়। ইয়াৰ লগত মিছৰ সময়ত এজন পুৰোহিতে পবিত্ৰ কৰা পিঠা আৰু মদ সেৱন কৰাটো জড়িত হৈ থাকে।
খ্ৰীষ্টানসকলে বিশ্বাস কৰে যে পিঠা আৰু মদ সেৱন কৰিলে তেওঁলোকে যীচু খ্ৰীষ্টৰ প্ৰকৃত উপস্থিতি লাভ কৰে আৰু আধ্যাত্মিকভাৱে পুষ্টি লাভ কৰে আৰু...ৰূপান্তৰিত হৈছে।
ইউখাৰিষ্ট খ্ৰীষ্টান বিশ্বাসৰ অন্যতম গুৰুত্বপূৰ্ণ চেক্ৰেমেণ্ট, খ্ৰীষ্টান উপাসনা আৰু অনুশীলনৰ কেন্দ্ৰীয়।
ই জগতত খ্ৰীষ্টৰ চলি থকা উপস্থিতিক প্ৰতিনিধিত্ব কৰে। ই খ্ৰীষ্টান ঐক্য আৰু সঙ্গতিৰ এক শক্তিশালী প্ৰতীক হিচাপে কাম কৰে।
ইউখাৰিষ্টৰ প্ৰতীক আৰু ইয়াৰ তাৎপৰ্য্য
ইউখাৰিষ্ট চেক্ৰেমেণ্টৰ মূলতে খ্ৰীষ্টান বিশ্বাস আৰু অনুশীলনৰ জটিল দিশসমূহক প্ৰতিনিধিত্ব কৰা প্ৰতীকৰ এক সমৃদ্ধ তালিকা নিহিত হৈ আছে।
ৰুটি আৰু মদৰ পৰা আৰম্ভ কৰি পাত্ৰ আৰু গৃহস্থলৈকে এই প্ৰতীকসমূহৰ প্ৰতিটোৱেই এক অনন্য অৰ্থ আৰু তাৎপৰ্য্য বহন কৰে যিয়ে চেক্ৰেমেণ্টৰ সামগ্ৰিক অভিজ্ঞতাক বৃদ্ধি কৰে। <৩><৭>১. পিঠা আৰু মদ 
ৰুটি আৰু মদৰ প্ৰতীক ইউখাৰিষ্টৰ কেন্দ্ৰীয়, যিয়ে ক্ৰমে যীচু খ্ৰীষ্টৰ শৰীৰ আৰু তেজক প্ৰতিনিধিত্ব কৰে।
খ্ৰীষ্টান পৰম্পৰা অনুসৰি যীচুৱে পিঠা লৈছিল আৰু... শেষ ভোজৰ সময়ত মদ খাই তেওঁলোকক আশীৰ্ব্বাদ কৰিছিল আৰু তেওঁৰ শিষ্যসকলক দি তেওঁলোকক “মোৰ স্মৃতিত এই কাম কৰা” বুলি কৈছিল।
ইউখাৰিষ্টত ব্যৱহৃত পিঠা সাধাৰণতে খমিৰবিহীন, খ্ৰীষ্টৰ বিশুদ্ধতা আৰু পাপহীনতাৰ বাবে থিয় দিছে। সাধাৰণতে ই এটা সৰু, ঘূৰণীয়া ৱেফাৰ যিটো পুৰোহিতে মিছৰ সময়ত পবিত্ৰ কৰে।
ইয়াক ইউখাৰিষ্টিক হোষ্ট বুলিও কোৱা হয়। সাধাৰণতে মদ ৰঙা হয়, পাত্ৰত ঢালি দিয়া হয় আৰু মিছৰ সময়ত আশীৰ্বাদ দিয়া হয়।ই মানৱতাৰ মুক্তিৰ বাবে যীচুৱে বোৱাই দিয়া তেজক প্ৰতিনিধিত্ব কৰে।
ৰুটি আৰু মদ সেৱন কৰিইউখাৰিষ্টৰ সময়ত খ্ৰীষ্টানসকলে বিশ্বাস কৰে যে তেওঁলোকে এটা পবিত্ৰ, পৰিৱৰ্তনশীল অনুষ্ঠানত অংশগ্ৰহণ কৰে যিয়ে তেওঁলোকক ঈশ্বৰ আৰু ইজনে সিজনৰ ওচৰলৈ লৈ যায়।
যুগ যুগ ধৰি ইউখাৰিষ্টত ৰুটি আৰু মদৰ প্ৰতীক ব্যৱহাৰ কৰা হৈছে। সমগ্ৰ বিশ্বৰ খ্ৰীষ্টানসকলৰ বাবে ইয়াৰ গভীৰ আধ্যাত্মিক তাৎপৰ্য্য অব্যাহত আছে। <৩><৭>২. ঘেঁহু আৰু আঙুৰ 
ঘেঁহু আৰু আঙুৰ ইউখাৰিষ্টৰ দুটা গুৰুত্বপূৰ্ণ প্ৰতীক, যিয়ে উদযাপনৰ সময়ত পবিত্ৰ কৰা পিঠা আৰু মদক প্ৰতিনিধিত্ব কৰে।
এই প্ৰতীকসমূহৰ ব্যৱহাৰৰ মূলতে হৈছে প্ৰাচীন ইহুদীসকলে ঈশ্বৰৰ ওচৰত বলিদান হিচাপে পিঠা আৰু মদ আগবঢ়োৱা প্ৰথা।
ঘেঁহুক প্ৰায়ে পুষ্টি আৰু জীৱিকাৰ প্ৰতীক হিচাপে দেখা যায়, ই ইউখাৰিষ্টৰ সময়ত পবিত্ৰ কৰা পিঠাক প্ৰতিনিধিত্ব কৰে। আনহাতে আঙুৰ প্ৰচুৰতা আৰু আনন্দৰ প্ৰতীক।
ইউখাৰিষ্টত ঘেঁহু আৰু আঙুৰৰ ব্যৱহাৰৰ মূল ইহুদীসকলৰ প্ৰাচীন প্ৰথাৰ পৰাই হৈছে ঈশ্বৰক বলিদান হিচাপে পিঠা আগবঢ়োৱা।
ঘেঁহু আৰু আঙুৰে একেলগে ঈশ্বৰৰ প্ৰেমৰ প্ৰচুৰতা আৰু উদাৰতাক আৰু খ্ৰীষ্টই মানৱতাৰ বাবে কৰা বলিদানক প্ৰতিনিধিত্ব কৰে।
ইউখাৰিষ্টত এই প্ৰতীকসমূহ ব্যৱহাৰ কৰাটো খ্ৰীষ্টান বিশ্বাসত খ্ৰীষ্টৰ কেন্দ্ৰীয় ভূমিকা আৰু তেওঁৰ অনুগামীসকলক প্ৰদান কৰা পুষ্টি আৰু জীৱিকাৰ এক শক্তিশালী সোঁৱৰণী। <৩><৭>৩. পাত্ৰ 
পাত্ৰ ইউখাৰিষ্টৰ প্ৰতীক। ইয়াত চাওক।
পাত্ৰটো হৈছে প্ৰতিনিধিত্ব কৰা এটা গুৰুত্বপূৰ্ণ ইউখাৰিষ্টিক প্ৰতীকশেষ ৰাতিৰ আহাৰত যীচুৰ পাত্ৰ তেওঁৰ শিষ্যসকলক মদ পৰিবেশন কৰিবলৈ।
ই ইউখাৰিষ্টিক উদযাপনৰ সময়ত পবিত্ৰ কৰা মদ ৰখা এটা পবিত্ৰ পাত্ৰ আৰু মানৱতাৰ পৰিত্ৰাণৰ বাবে বোৱা খ্ৰীষ্টৰ তেজৰ প্ৰতীক।
ইউখাৰিষ্টৰ সময়ত পাত্ৰৰ ব্যৱহাৰ খ্ৰীষ্টান ধৰ্মৰ প্ৰথম দিনৰ পৰাই অনুমান কৰিব পাৰি, আৰু ই এই অনুষ্ঠানৰ এক অবিচ্ছেদ্য অংশ হৈয়েই আছে।
পাত্ৰটো প্ৰায়ে বহুমূলীয়া ধাতুৰে নিৰ্মিত আৰু জটিল ডিজাইনৰে সজোৱা হয়, যিয়ে ইয়াৰ ঐশ্বৰিক উপস্থিতিৰ প্ৰতীক হিচাপে তাৎপৰ্য্যক আৰু অধিক গুৰুত্ব আৰোপ কৰে। <৩><৭>৪. 
উৎস
পেটেন হৈছে এটা গুৰুত্বপূৰ্ণ ইউখাৰিষ্টিক প্ৰতীক যিয়ে মিছৰ সময়ত পবিত্ৰ ৰুটি বা গৃহস্থক ধৰি ৰাখে ইয়াৰ পবিত্ৰ তাৎপৰ্য্যৰ ওপৰত গুৰুত্ব আৰোপ কৰি জটিল ডিজাইনৰে সজোৱা হ'ব পাৰে। খ্ৰীষ্টান ধৰ্ম ৰ প্ৰথম দিনত পেটেন প্ৰায়ে মাটি বা কাঁচৰ পৰা তৈয়াৰ কৰা হৈছিল।
তথাপিও ইউখাৰিষ্টৰ অনুষ্ঠানৰ বিকাশৰ লগে লগে ধাতুৰ পেটেন ব্যৱহাৰ কৰাটো অধিক সাধাৰণ হৈ পৰিল।
“Paten” লেটিন শব্দ “patina” ৰ পৰা আহিছে, যাৰ অৰ্থ হৈছে অগভীৰ বাচন বা প্লেট। মধ্যযুগত পেটেনবোৰক প্ৰায়ে বিশৃংখলভাৱে সজাই তোলা হৈছিল; আনকি কিছুমানত বহুমূলীয়া শিলও স্থাপন কৰা হৈছিল।
আজিও পেটেন ইউখাৰিষ্টৰ এক গুৰুত্বপূৰ্ণ প্ৰতীক হৈয়েই আছে, যিয়ে শেষ ৰাতিৰ আহাৰ গ্ৰহণৰ সময়ত যীচু আৰু তেওঁৰ শিষ্যসকলে ভাঙি ভাগ কৰা পিঠাক প্ৰতিনিধিত্ব কৰে।
পুৰোহিতে আমাক মনত পেলাই দিয়েপেটেনত পিঠা আগবঢ়াই খ্ৰীষ্টৰ বলিদান। তেওঁ আমাক তেওঁৰ জীৱন আৰু শিক্ষাৰ দ্বাৰা আদৰ্শ দেখুৱাই দিয়া ঐশ্বৰিক প্ৰেমৰ বিষয়ে ভাগ-বতৰা কৰিবলৈ আমন্ত্ৰণ জনাইছে। <৩><৭>৫. ঈশ্বৰৰ মেৰ পোৱালি 
ঈশ্বৰৰ মেৰ পোৱালিয়ে যীচু খ্ৰীষ্টক সেই বলিদানৰ মেৰ পোৱালি হিচাপে প্ৰতিনিধিত্ব কৰে যিয়ে মানৱজাতিৰ পৰিত্ৰাণৰ বাবে নিজৰ জীৱন দিছিল।
প্ৰতীকটোৰ শিপা পুৰণি নিয়মত আছে, য'ত নিস্তাৰপৰ্ব মেৰ পোৱালিটোক পাপৰ প্ৰায়শ্চিত্ত আৰু ঈশ্বৰৰ অনুগ্ৰহ লাভ কৰিবলৈ বলিদান দিয়া হৈছিল।
নতুন নিয়মত যীচুক প্ৰায়ে “ঈশ্বৰৰ মেৰ পোৱালি” বুলি কোৱা হয়, ক্ৰুচত তেওঁৰ বলিদানক চূড়ান্ত বলিদান হিচাপে দেখা যায় যিয়ে তেওঁক বিশ্বাস কৰা সকলোকে পৰিত্ৰাণ আনে।
ইউখাৰিষ্টিক উদযাপনৰ সময়ত পুৰোহিতে সৈন্যবাহিনী আৰু পাত্ৰটোক উচ্চ কৰি ঘোষণা কৰে, “চোৱা ঈশ্বৰৰ মেৰ পোৱালি, যিয়ে জগতৰ পাপ দূৰ কৰে।” এই ঘোষণাই ইউখাৰিষ্টত যীচুৰ কেন্দ্ৰীয় ভূমিকাক উজ্জ্বল কৰি তুলিছে আৰু ক্ৰুচ ত তেওঁৰ বলিদানৰ কথা আমাক মনত পেলাই দিয়ে।
ঈশ্বৰৰ মেৰ পোৱালিৰ প্ৰতীকটো ধৰ্মীয় শিল্পত প্ৰায়ে চিত্ৰিত কৰা হয়, য'ত এটা মেৰ পোৱালিক ক্ৰুচ লৈ বা ক্ৰুচ থকা বেনাৰ কঢ়িয়াই নিয়া দেখা যায়। এই প্ৰতীকটোৱে মানৱতাৰ প্ৰতি যীচুৰ প্ৰেম আৰু ত্যাগৰ এক শক্তিশালী সোঁৱৰণী হৈ পৰিছে। ই ইউখাৰিষ্টিক অনুষ্ঠানৰ এক অবিচ্ছেদ্য অংগ। <৩><৭>৬. বেদী 
বেদী ইউখাৰিষ্ট উদযাপনৰ এটা কেন্দ্ৰীয় প্ৰতীক, ই প্ৰভুৰ টেবুলখনক প্ৰতিনিধিত্ব কৰে য'ত পিঠা আৰু মদ পবিত্ৰ কৰি ঈশ্বৰক উৎসৰ্গ কৰা হয়।
ই খ্ৰীষ্টান উপাসনাৰ এটা অংশ হৈ আহিছেগীৰ্জাৰ আদিম দিনৰ পৰাই, আৰু ইয়াৰ ডিজাইন আৰু স্থান বিভিন্ন ধৰ্মগোষ্ঠী আৰু সংস্কৃতিৰ মাজত ভিন্ন।
কেথলিক পৰম্পৰাত বেদীটো সাধাৰণতে অভয়াৰণ্যৰ মাজত স্থাপন কৰা হয়, পূব দিশলৈ মুখ কৰি সূৰ্য্য উদয় আৰু পুনৰুত্থানৰ আশাৰ প্ৰতীক।
ইয়াক প্ৰায়ে মমবাতি, ফুল , আৰু অন্যান্য ধৰ্মীয় প্ৰতীক ৰে সজাই তোলা হয়, ইয়াৰ পবিত্ৰ স্বৰূপ আৰু গীৰ্জাৰ জীৱনত ইউখাৰিষ্টৰ গুৰুত্বৰ ওপৰত গুৰুত্ব আৰোপ কৰা হয়। <৩><৭>৭। পাছকাল মমবাতি 
পাছকাল মমবাতি খ্ৰীষ্টক প্ৰতিনিধিত্ব কৰে। ইয়াত চাওক।
ইউখাৰিষ্ট উদযাপনৰ ক্ষেত্ৰত বিশেষকৈ কেথলিক আৰু এংলিকান পৰম্পৰাত পাছকাল মমবাতি এটা বিশিষ্ট প্ৰতীক। ই এটা ওখ মমবাতি, প্ৰায়ে খ্ৰীষ্টৰ প্ৰতিমূৰ্তিৰে সজাই থোৱা, আৰু ইষ্টাৰ ভিজিল সেৱাৰ আৰম্ভণিতে জ্বলোৱা হয়।
পাছকালৰ মমবাতি জ্বলোৱাই খ্ৰীষ্টৰ পুনৰুত্থান আৰু আন্ধাৰৰ ওপৰত পোহৰৰ জয়লাভক প্ৰতিনিধিত্ব কৰে।
ইউখাৰিষ্টৰ সময়ত পাচকালৰ মমবাতি সাধাৰণতে বেদীৰ ওচৰত ৰখা হয় আৰু গোটেই সেৱাৰ সময়ছোৱাত জ্বলি থাকে। ইয়াৰ উপস্থিতিয়ে খ্ৰীষ্টৰ বলিদান আৰু তেওঁৰ মৃত্যু আৰু পুনৰুত্থানৰ দ্বাৰা আগবঢ়োৱা পৰিত্ৰাণৰ আশাৰ সোঁৱৰণী হিচাপে কাম কৰে।
পাছকালৰ মমবাতিয়ে খ্ৰীষ্টৰ লোকসকলৰ মাজত উপস্থিতিকো প্ৰতিনিধিত্ব কৰে। ই একতা আৰু সম্প্ৰদায়ৰ প্ৰতীক হিচাপে কাম কৰে।
ৰেপিং আপ
ইউখাৰিষ্টত ব্যৱহৃত চিহ্নসমূহে প্ৰতিফলিত কৰেখ্ৰীষ্টান বিশ্বাসক আৰু খ্ৰীষ্টৰ প্ৰেমৰ কথা আমাক সোঁৱৰাই দিয়ে। তেওঁলোকে আমাক একত্ৰিত হ’বলৈ আৰু এই পবিত্ৰ চেক্ৰেমেণ্টৰ তাৎপৰ্য্যৰ বিষয়ে আমাৰ বুজাবুজি গভীৰ কৰিবলৈও আমন্ত্ৰণ জনায়।
এই উপাদানসমূহৰ আঁৰৰ প্ৰতীকবাদ অন্বেষণ কৰি আমি ইউখাৰিষ্টৰ শক্তি আৰু সৌন্দৰ্য্য ৰ প্ৰশংসা কৰিব পাৰো আৰু ই আমাক কেনেকৈ ঐশ্বৰিকতাৰ সৈতে সংযোগ কৰাত সহায় কৰে।
একেধৰণৰ প্ৰবন্ধ:
শীৰ্ষ ১৪টা পবিত্ৰ প্ৰতীক আৰু ইয়াৰ অৰ্থ
নিশ্চিতকৰণৰ ১০টা প্ৰতীক আৰু সেইবোৰ কি অৰ্থ
11 বাপ্তিস্মৰ শক্তিশালী প্ৰতীক আৰু ইয়াৰ অৰ্থ কি
8 লেণ্টৰ শক্তিশালী প্ৰতীক: বিশ্বাস আৰু প্ৰতিফলনৰ যাত্ৰা
5 ৰোগীৰ প্ৰতীকসমূহৰ অভিষেক আৰু ইয়াৰ অৰ্থ কি
