বিষয়বস্তুৰ তালিকা
ছামহাইন হৈছে এটা পৌত্তলিক উৎসৱ যিয়ে বছৰৰ ক'লা অংশক বুজাইছিল, শস্য চপোৱাৰ বতৰ শেষ আৰু শীতকালৰ আৰম্ভণি। বছৰৰ চকা শৰতৰ শেষ পৰ্যায়লৈ যোৱাৰ লগে লগে কেল্টসকলে ৩১ অক্টোবৰৰ পৰা ১ নৱেম্বৰৰ সন্ধিয়াৰ পৰা আৰম্ভ হোৱা ছামহাইন (উচ্চাৰণ ছ’-এন) উদযাপন কৰে।
ছামহাইন আছিল নিজৰ সময়, স্বাধীন আৰু ৰহস্যময়। সেই সময়তে গ্ৰীষ্ম শুই গ’ল আৰু শীত সাৰ পাই উঠিল। বছৰটোৰ বাবে ছামহাইন আছিল শেষ শস্য চপোৱাৰ সুযোগ।
ছামহাইন কি?
ছামহাইন হৈছে পৌত্তলিক বন্ধৰ দিনবোৰৰ ভিতৰত অন্যতম, কিন্তু ইয়াক যথেষ্ট ভুল বুজাবুজিও কৰা হৈছে। যদিও ইয়াক ভয়ংকৰ বা ভয়ংকৰ যেন লাগিব পাৰে, ছামহাইন আছিল/আছে মেক্সিকোৰ ডায়া ডি লছ মুয়েৰ্টছ (মৃতকৰ দিন)ৰ দৰেই, মৃত্যু হোৱা আপোনজনক উদযাপন কৰা এটা উৎসৱ। ইয়াৰ উপৰিও নতুন লক্ষ্য, উদ্দেশ্য আৰু ভৱিষ্যতৰ আশাত মনোনিৱেশ কৰাৰ এক সুন্দৰ সময় আছিল।
যিহেতু কেল্টসকলে বিশ্বাস কৰিছিল যে দিনটো সূৰ্যাস্তৰ সময়ত আৰম্ভ হয় আৰু শেষ হয়, সেয়েহে ছামহাইনৰ বাবে উদযাপন আৰম্ভ হৈছিল ৩১ অক্টোবৰৰ সন্ধিয়া।
Samhain শব্দটো পুৰণি আইৰিছ ভাষাৰ “sam” বা গ্ৰীষ্মকাল আৰু “fuin” বা শেষৰ পৰা আহিছে। যদিও ইয়াৰ সঠিক ব্যুৎপত্তি কোনেও বুজি নাপায়, ইয়াৰ অনুবাদ হ’ল ছামহাইন অৰ্থাৎ “গ্রীষ্মকালৰ অন্ত৷” কিন্তু, যুগ আৰু স্থানৰ ওপৰত নিৰ্ভৰ কৰি ছামহাইন বহু নামেৰে যায়:
- কেলটিক – সমইন
- আধুনিক আইৰিছ – ছামহাইন
- স্কটিছ গেলিক –ছামহুইন
- মানক্স/আইল অৱ মান – ছাউইন
- গলিক – ছামনিঅ’ছ
আমাৰ আধুনিক বুজাবুজি গ্ৰেগ'ৰিয়ান কেলেণ্ডাৰৰ পৰা আহিছে, কিন্তু কেল্টসকলে সময়ৰ হিচাপ দিয়াৰ মূল ধৰণটো এইটো নাছিল। প্ৰত্নতাত্ত্বিক খন্দাত কলিগনি কেলেণ্ডাৰ উদ্ধাৰ কৰা হৈছে, যিটো কেলটিক কেলেণ্ডাৰ ১৮৯৭ চনত ফ্ৰান্সৰ কলিগনিত আৱিষ্কাৰ হৈছিল আৰু খ্ৰীষ্টপূৰ্ব ১ম শতিকাৰ। এই কেলেণ্ডাৰখনে ছামন বা ছামনিঅ’ছ নামৰ এটা মাহ সূচায়, য’ত তিনিদিনীয়া শৰৎকালীন উৎসৱ থাকে যাৰ নাম “তিনি ৰাতি ছামাইন”।
বছৰৰ চকা। পিডি.
লাম্মাছ (১ আগষ্ট), <১০>ইম্বলক<১১> (১ ফেব্ৰুৱাৰী), আৰু <১০>বেলটানে<১১> (১ মে’)ৰ দৰে ছামহাইনও এটা ক্ৰছ কোৱাৰ্টাৰ ডে . ই শৰৎ বিষুৱ (মাবন, ২১ ছেপ্টেম্বৰ) আৰু শীতকালীন অনন্তকাল (ইউলে, ২১ ডিচেম্বৰ)ৰ মাজত থাকে। বছৰৰ চকাত থকা আঠটা উৎসৱেই ইটোৱে সিটোৰ আদান-প্ৰদান, ছেদ আৰু প্ৰতিফলন কৰে। লামমাছৰ সময়ত আৰম্ভ হোৱা চৰণীয়া বতৰৰ অন্ত পৰে, বেল্টনেত গৰু-ম’হক চৰণীয়া পথাৰলৈ উলিয়াই দিয়াৰ পিছত।
ছামহাইনৰ তিনিটা ৰাতিৰ আগতে তিনিদিন আৰু তিনিদিন পিছত ডাঙৰ ভোজ-ভাত আছিল। অৰ্থাৎ এই উদযাপন মুঠ ৯ দিন আছিল। খেলা-ধূলা, সমাৱেশ, আনন্দৰ সাধনা, খোৱা-বোৱা, ভোজ-ভাত আদি আছিল। খাদ্য আৰু যোগানৰ ভঁৰালৰ হিচাপ লোৱা আৰু ভাগ-বতৰা কৰাৰ সময় আছিল গতিকে পৰৱৰ্তী লামালৈকে সমাজখন তৃপ্ত হৈ পৰিছিল।
পাতল ওৰণিজগতসমূহৰ মাজত
সমহাইনৰ প্ৰতীকী তাৎপৰ্য্য বুজি পোৱাৰ চাবিকাঠি কিংবদন্তি আৰু কাহিনীৰ বাহিৰলৈ গৈছে। যদিও কাহিনীবোৰত ইয়াৰ গোপনীয়তা আছে, তথাপিও অপৰিহাৰ্য টেক-এৱেটো হ’ল ৰাতিবোৰ কেনেকৈ দীঘলীয়া হয় আৰু সূৰ্য্যই নিজৰ উজ্জ্বলতা লুকুৱাই ৰাখে।
এয়া সঁচা যে ১ নৱেম্বৰ তাৰিখটো ছামহাইনৰ আনুষ্ঠানিক ভোজৰ দিন। কিন্তু সেইটো আছিল আগৰ নিশাটোৱেই আটাইতকৈ গুৰুত্বপূৰ্ণ। জগতবোৰৰ মাজৰ ওৰণিখন খোল খাবলৈ আৰম্ভ কৰে আৰু ভৌতিক সমতল আৰু পৰলোকৰ মাজৰ বাস্তৱতাবোৰ একে হৈ পৰে। ইয়াৰ ফলত কেল্টসকলে সময় আৰু স্থানৰ স্বাভাৱিক বাধাৰ বাহিৰত অস্তিত্বৰ অনুভূতি লাভ কৰিছিল।
আন্ধাৰ আৰু ক্ষয়ৰ বল sidhe বা প্ৰাচীন টিলা বা ঠেলাৰ পৰা ছিটিকি গৈছিল, য'ত... weefolk গ্ৰাম্য অঞ্চলত বাস কৰে। পৰী, পিক্সি, ব্ৰাউনি, লেপ্ৰিচানৰ দৰে জীৱই ভৌতিক বিমানলৈ আহিব পাৰে আৰু মানুহে নিজৰ ৰাজ্যলৈ যাত্ৰা কৰিব পাৰে।
এই ওৰণিৰ মাজেৰে আপোনজন আৰু বিখ্যাত যোদ্ধাৰ আত্মা আহিব পাৰে বুলি বিশ্বাস কৰা হৈছিল। মানুহে আওছ ছি, আত্মা আৰু পৰীবোৰৰ বাবে মিঠাই এৰি দিছিল, জীৱিতসকলৰ ৰাজ্যলৈ আহিছিল।
সমহাইনৰ আচাৰ-ব্যৱহাৰ আৰু পৰম্পৰা
মানুহে মাস্ক আৰু সাজ-পোছাক পিন্ধাটো সাধাৰণ কথা আছিল ছামহাইন উৎসৱৰ সময়ত কাৰণ ই তেওঁলোকক লুকাই থকা যিকোনো দুৰ্নীতিৰ পৰা ছদ্মবেশত ৰাখিছিল। ল’ৰা-ছোৱালীয়ে দুষ্ট আত্মাক ঠগিবলৈ সাজ-পোছাক পিন্ধিছিল, যিয়ে তেওঁলোকক মৃতকৰ দেশলৈ টানি নিব নোৱাৰে। এই প্ৰথা হৈছেহ্যালোইনৰ আধুনিক ৰীতি-নীতিত “ট্ৰিক অৰ ট্ৰিট”ৰ উৎপত্তি। আচলতে হেল’ৱিনৰ জন্ম হৈছিল ছামহাইনৰ পৰা।
মানুহে নিজৰ ঘৰৰ দুৱাৰত বধ কৰা জীৱ-জন্তুৰ তেজেৰেও চিহ্নিত কৰিছিল যাতে ইয়াক দুষ্ট আত্মাৰ পৰা ৰক্ষা কৰিব পৰা যায়। ভিতৰত মমবাতি থকা খোদিত টাৰ্নিপ, যাক জেক অ’ লেণ্টেন বুলিও কোৱা হয়, তাৰো একে উদ্দেশ্য আছিল। মানুহে নিজৰ পূৰ্বপুৰুষ, আপোনজনক আৰু আন সন্মানীয় মৃত লোকসকলক মনত ৰাখিছিল। বহুদিনৰ পৰা হেৰাই যোৱা এই আত্মাবোৰৰ বাবে তেওঁলোকে ভোজৰ টেবুলত ঠাই মুকলি কৰি থৈ গৈছিল।
সম্হাইনক “মৃতকৰ উৎসৱ” বুলি আধুনিক পৌত্তলিক ধাৰণাটো অলপ বিভ্ৰান্তিকৰ। যদিও মৃতকৰ বাবে ঠাইৰ চেটিং আছিল, খাদ্য কেৱল তেওঁলোকৰ বাবেই নাছিল। বছৰৰ উপহাৰৰ বাবে কৃতজ্ঞ হোৱা আৰু আগন্তুক বছৰত পুনৰুত্থানৰ বাবে প্ৰাৰ্থনা কৰা, একে সময়তে মৃতকক মনত পেলোৱাৰ কথা আছিল।
ছামহাইনৰ সময়ত চেল্টসকলে বহুতো পৰম্পৰাগত খেল খেলিব, ইয়াৰে বহুতো ভৱিষ্যতৰ ভৱিষ্যদ্বাণী কৰিবলৈ মৃত্যু আৰু বিবাহৰ সন্দৰ্ভত অংশগ্ৰহণকাৰীসকলক।
এটা মেকুৰী-চিথ। PD.
স্কটলেণ্ডত মৃতকৰ বাবে এৰি থৈ যোৱা প্ৰসাদৰ লগতে মানুহে কেথ-শ্বিথ বা ফেয়াৰী কেটৰ বাবে মাছ আৰু গাখীৰও এৰি দিব। এই ৰহস্যময় জীৱবোৰ আছিল সম্পূৰ্ণ ক'লা বনৰীয়া মেকুৰী আৰু বুকুত এটা বগা নোমৰ গুটি আছিল।
স্কটসকলে বিশ্বাস কৰিছিল যে এই মেকুৰীবোৰে সমাধিস্থ কৰাৰ আগতে নতুনকৈ মৃত লোকসকলৰ আত্মা চুৰি কৰিবলৈ আহিব। গতিকে, এই মেকুৰীবোৰক আঁতৰাই ৰাখিবলৈ তেওঁলোকে বহুতো অনুষ্ঠান আৰু মোহ-মন্ত্ৰত লিপ্ত হৈছিল। তেওঁলোকে কৰিলেহেঁতেনবাহিৰৰ পৰিধিত কেটনিপ পেলাই দিয়ক আৰু জিৰণি লৈ থকা মৃতদেহৰ পৰা বহু দূৰত অগ্নিকুণ্ড লগাওক।
ৱেলছত ছামহাইনক কেলান গায়েফ বুলি জনা যায়। ৱেলছসকলে এই উৎসৱটো কেলটিক বিশ্বৰ বাকী অংশৰ দৰেই উদযাপন কৰিছিল যদিও তেওঁলোকৰ নিৰ্দিষ্ট অন্ধবিশ্বাস আছিল। ইয়াত কিছুমান:
- যিহেতু ষ্টাইল, চৌহদ, আৰু গীৰ্জাৰ চোতালত আত্মাবোৰ গোট খায়, এই ঠাইবোৰ এৰাই চলাটোৱেই উত্তম।
- পৰিয়ালৰ জুইত শিল আছিল, প্ৰত্যেকৰে ঘৰৰ এজন সদস্যৰ নাম লিখা আছিল . পিছদিনা ৰাতিপুৱা যদি কোনো শিল নোহোৱা হৈ যায়, তেন্তে সেই ব্যক্তিজনৰ বছৰৰ ভিতৰতে মৃত্যু হ’ব।
- আইনালৈ নাচাবলৈ পৰামৰ্শ দিয়া হৈছিল, নহ’লে শুই থকাৰ সময়ত দানৱ আৰু দুষ্ট আত্মা দেখা পাব।
- আইভি স্পৰ্শ বা গোন্ধ লোৱা এৰক কাৰণ ই টোপনিৰ সময়ত দুষ্ট সত্তাক আদৰি ল'ব পাৰে। কিন্তু, যদি সঠিকভাৱে প্ৰস্তুত কৰা হয়, তেন্তে কোনোবাই ভৱিষ্যদ্বাণীমূলক সপোন লাভ কৰিব পাৰে।
ছামহাইনত শিশুক বলি দিয়া হৈছিল নেকি?
কোৱা হয় যে আয়াৰলেণ্ডৰ ছামহাইনৰ পূৰ্বে আইৰিছ কেল্টসকলে কুঁজৰাই থকাৰ দেৱতাক উদযাপন কৰিছিল আন্ধাৰ, ক্ৰম ক্ৰুচত কুঁহিয়াৰ, গাখীৰ আৰু ভয়ংকৰ মানৱ বলিদানৰ প্ৰসাদ। এই কথা আক্ৰমণৰ কিতাপ আৰু চাৰিজন মাষ্টৰৰ বুৰঞ্জী ত উল্লেখ কৰা হৈছে। প্ৰথমটোৱে দাবী কৰে যে প্ৰতিখন ছামহাইনত এখন নিৰ্বাচিত গাঁৱৰ পৰা দুই তৃতীয়াংশলৈকে আইৰিছ শিশুক বলি দিয়া হৈছিল। কিন্তু কিছুমানে যুক্তি আগবঢ়ায় যে এই কিতাপবোৰ লিখা কেথলিক ধৰ্মগুৰুসকলে হয়তো কেলটিক বিশ্বাসক বদনাম কৰিবলৈ কেল্টসকলক গুৰুতৰভাৱে ভুলকৈ উপস্থাপন কৰিছিল।
এইটো কোৱা হৈছে যে, প্ৰমাণপ্ৰত্নতাত্ত্বিক তথ্যৰ জৰিয়তে মানৱ বলি উদ্ধাৰ কৰা হৈছে। বিখ্যাত আইৰিছ বোগ মৃতদেহবোৰ আচলতে হয়তো দেৱতাসকলক অৰ্পণ কৰা আচাৰ-ব্যৱহাৰৰ দ্বাৰা বলি দিয়া ৰজাসকলৰ অৱশিষ্ট। কিন্তু ছামহাইনৰ সময়ত এই কাম কৰা বুলি কোনো প্ৰমাণ পোৱা নাই, ছামহাইনৰ সময়ত আয়াৰলেণ্ডত শিশু বলি দিয়াৰ কোনো প্ৰমাণো পোৱা নাই।
প্ৰাচীন কেল্টসকলৰ বাবে ইয়াৰ কোনো যুক্তি নাই যেন লাগে যিহেতু তেওঁলোকে বহুত কষ্ট কৰিছিল শিশুক দুষ্ট আত্মাৰ পৰা ৰক্ষা কৰিবলৈ। যিহেতু শিশুসকল জনগোষ্ঠী বা বংশৰ ভৱিষ্যত আছিল আৰু তেওঁলোকে নিজৰ সন্তানক বলি দিয়াটো যথেষ্ট বিপৰীতমুখী যেন লাগে।
ছামহাইনৰ প্ৰতীক
ছামহাইনৰ প্ৰতীকত এটা লুপযুক্ত বৰ্গক্ষেত্ৰ আছে, যাক ব'ৱেন বুলি জনা যায় গাঁঠি, আৰু দুটা দীঘলীয়া আকৃতিৰ মাজত আন্তঃসংযোগ কৰি ক্ৰছ সৃষ্টি কৰা হয়।
ব'ৱেন গাঁঠি হৈছে এটা সুৰক্ষামূলক গাঁঠি যিয়ে বেয়াক বিকৃত কৰে আৰু দুৰ্ভাগ্যক দূৰ কৰে। নেতিবাচক শক্তিক বিকৃত কৰিবলৈ ইয়াক প্ৰায়ে দুৱাৰমুখ, ঘৰ আৰু ভঁৰালত চিত্ৰিত কৰা হৈছিল।
সমহাইন যে এনে এক উৎসৱ, য'ত কু-আত্মই জীৱিতসকলৰ জগতত প্ৰৱেশ কৰে, সেই কথা বিবেচনা কৰিলে চামহাইনৰ প্ৰতীকক হয়তো সুৰক্ষামূলক প্ৰতীক হিচাপে দেখা গৈছিল .
জনপ্ৰিয় সামহাইন খাদ্য
সমহাইনৰ সময়ত মানুহে শৰৎকালীন পৰম্পৰাগত খাদ্য খাইছিল, য'ত আপেল, কুমলীয়া পাই, পোৰা মাংস, শিপাৰ শাক-পাচলি আদি আছিল। ঋষি, ৰোজমেৰী, ডালচেনি, জাইফল আদি মছলাৰ সুগন্ধি আৰু সোৱাদৰ বাবে ব্যৱহাৰ কৰা হৈছিল। সামহাইন মেনু উষ্ণ, ভৰপূৰ, সোৱাদযুক্ত, আৰু টেঙা, আদৰ্শবছৰৰ সেই সময় যেতিয়া বতৰ ঠাণ্ডা হ'বলৈ আৰম্ভ কৰে আৰু ৰাতিবোৰ দীঘলীয়া হৈ পৰে।
আজি সমহাইন উদযাপন কৰা হয়নে?
পিছলৈ এই উৎসৱটোক ১ নৱেম্বৰত খ্ৰীষ্টান উদযাপন অল চেন্টছ ডে' আৰু ২ নৱেম্বৰত অল ছ'লছ ডে' হিচাপে পুনৰ ফ্ৰেমৱৰ্ক কৰা হৈছিল যদিও ৩১ অক্টোবৰৰ বন্ধৰ দিনটোত ছামহাইনৰ বহু দিশ চলি থাকিল যিটো অল হেল'ছ ইভ বা হ্যালোইন নামেৰে জনাজাত। উত্তৰ আমেৰিকাত জনপ্ৰিয় এই উদযাপনে ট্ৰিক-অৰ-ট্ৰিটিং, ঘৰে ঘৰে যোৱা, ছদ্মবেশত সাজ-পোছাক পিন্ধা আদি বহুতো পৰম্পৰা অব্যাহত ৰাখিছে।
১৯৮০ চনত পুনৰুজ্জীৱন ঘটিছিল উইকানসকলৰ দ্বাৰা মূল পৌত্তলিক ছামহাইন পৰম্পৰাৰ। আজিও সামহাইন উদযাপন অব্যাহত আছে উইকানসকলে। বহুতো উইকান পৰম্পৰাক ছামহাইন উদযাপনত অন্তৰ্ভুক্ত কৰা হৈছে।
ৰেপিং আপ
ছামহাইনে প্ৰাচীন কেলটিক পৌত্তলিক পৰম্পৰাত বছৰৰ চকা আৰম্ভ কৰিছিল। ছামহাইনৰ বিশ্বাস, পৰম্পৰা আৰু আচাৰ-ব্যৱহাৰে হেল’ৱিনকে ধৰি অন্যান্য জনপ্ৰিয় আধুনিক উদযাপনৰ বাবে অনুপ্ৰাণিত কৰিছে। অতীতত আগন্তুক কঠোৰ শীতকালৰ মাজেৰে চামহাইনে আশা আৰু সুৰক্ষাৰ প্ৰতিশ্ৰুতি দিছিল। অংশগ্ৰহণকাৰীসকলে যোৱা বছৰৰ আশীৰ্বাদত আনন্দিত হৈছিল, একে সময়তে আগন্তুক বছৰৰ নবীকৰণৰ বাবে আগ্ৰহী হৈ পৰিছিল। আজিও ছামহাইনৰ সংস্কৰণসমূহ উদযাপন হৈয়েই আছে, উইকান আৰু নব্য পৌত্তলিক গোটৰ দ্বাৰা।
