বিষয়বস্তুৰ তালিকা
মিচৰৰ পৌৰাণিক কাহিনীত শ্বু আছিল বায়ু, বতাহ আৰু আকাশৰ দেৱতা। শ্বু নামৰ অৰ্থ আছিল ‘ শূন্যতা ‘ বা ‘ যিজন উঠিব ‘। শ্বু আছিল এজন আদিম দেৱতা আৰু হেলিঅ'পলিছ চহৰৰ অন্যতম প্ৰধান দেৱতা।
গ্ৰীকসকলে শ্বুক গ্ৰীক টাইটান এটলাছ ৰ সৈতে জড়িত কৰিছিল, কাৰণ দুয়োটা সত্তাকে প্ৰতিৰোধ কৰাৰ কৰ্তব্য নিযুক্তি দিয়া হৈছিল পৃথিৱীৰ পতন, প্ৰথমটোৱে আকাশক ওপৰলৈ তুলি আৰু দ্বিতীয়টোৱে পৃথিৱীখনক কান্ধত থিয় কৰি। শ্বুৰ প্ৰধানকৈ কুঁৱলী, ডাৱৰ আৰু বতাহৰ সৈতে জড়িত আছিল। শ্বু আৰু ইজিপ্তৰ পৌৰাণিক কাহিনীত তেওঁৰ ভূমিকাক ভালদৰে চাওঁ আহক।
শুৰ উৎপত্তি
কিছুমান বিৱৰণী অনুসৰি শ্বুৱেই আছিল বিশ্বব্ৰহ্মাণ্ডৰ নিৰ্মাতা, আৰু তেওঁ ইয়াৰ ভিতৰত সকলো জীৱ সৃষ্টি কৰিছিল। আন আন গ্ৰন্থত শ্বু আছিল ৰাৰ পুত্ৰ, আৰু সকলো মিচৰৰ ফেৰাউনৰ পূৰ্বপুৰুষ।
হেলিঅ'পলিটান কচমোগনিত শ্বু আৰু তেওঁৰ সমকক্ষ টেফনুটৰ জন্ম হৈছিল সৃষ্টিকৰ্তা-দেৱতা আটুমৰ পৰা। আতুমে হয় নিজকে সুখ দি বা থু পেলাই সেইবোৰ সৃষ্টি কৰিছিল। শ্বু আৰু টেফনাট, তেতিয়া এনেড বা হেলিঅ’পলিছৰ প্ৰধান দেৱতাৰ প্ৰথম দেৱতা হৈ পৰিছিল। স্থানীয় সৃষ্টিৰ মিথত শ্বু আৰু টেফনাটৰ জন্ম হৈছিল এগৰাকী সিংহনীৰ পৰা, আৰু তেওঁলোকে মিচৰৰ পূব আৰু পশ্চিম সীমা ৰক্ষা কৰিছিল।
শ্বু আৰু টেফনাটে আকাশ দেৱী বাদাম ক জন্ম দিছিল আৰু... পৃথিৱী দেৱতা, <৬>গেব<৭>। তেওঁলোকৰ আটাইতকৈ বিখ্যাত নাতি-নাতিনী আছিল অচিৰিছ , আইছিছ , ছেট , আৰু নেফ্থিছ , যিসকলে সম্পূৰ্ণ কৰিছিলএননেড।
ছুৰ বৈশিষ্ট্য
ইজিপ্তৰ শিল্পত শ্বুক মূৰত উটপক্ষীৰ পাখি পিন্ধি, আৰু আংখ বা ৰাজদণ্ড লৈ চিত্ৰিত কৰা হৈছিল। আনহাতে ৰাজদণ্ড শক্তিৰ প্ৰতীক আছিল, আনহাতে অংকে জীৱনৰ উশাহক প্ৰতিনিধিত্ব কৰিছিল। অধিক বিশদ পৌৰাণিক চিত্ৰণত তেওঁক আকাশখন (দেৱী বাদাম) ওপৰলৈ তুলি ধৰি পৃথিৱীৰ পৰা (গেব দেৱতাক) পৃথক কৰা দেখা যায়।
শ্বুৰ ক'লা ছালৰ ৰং আৰু সূৰ্য্য দেৱতা ৰাৰ সৈতে তেওঁৰ সংযোগক প্ৰতিনিধিত্ব কৰিবলৈ এটা সূৰ্য্যৰ ডিস্কো আছিল। শ্বু আৰু টেফনাটে ৰাৰ আকাশৰ যাত্ৰাত তেওঁৰ লগত যোৱাৰ সময়ত সিংহৰ ৰূপ ধাৰণ কৰিছিল।
শ্বু আৰু দ্বৈততাৰ পৃথকীকৰণ
পোহৰ আৰু আন্ধাৰ সৃষ্টিত শ্বুৱে উল্লেখযোগ্য ভূমিকা পালন কৰিছিল , শৃংখলা আৰু বিশৃংখলতা। তেওঁ নুট আৰু গেবক পৃথক কৰিলে, আকাশ আৰু পৃথিৱীৰ মাজত সীমা নিৰ্ধাৰণ কৰিবলৈ। এই বিভাজন অবিহনে পৃথিৱী গ্ৰহত ভৌতিক জীৱন আৰু বৃদ্ধি সম্ভৱ নহ’লহেঁতেন।
বিচ্ছিন্ন ৰাজ্য দুটাক শু ৰ স্তম্ভ বুলি কোৱা চাৰিটা স্তম্ভৰ দ্বাৰা ওপৰলৈ তুলি ৰখা হৈছিল। কিন্তু পৃথকীকৰণৰ আগতে নুটে ইতিমধ্যে আদিম দেৱতা আইছিছ , অচিৰিছ, নেফ্থিছ আৰু ছেট ৰ জন্ম দিছিল।
শুক পোহৰৰ ঈশ্বৰ হিচাপে
শ্বুৱে আদিম আন্ধাৰ দূৰ কৰি নুট আৰু গেবক পৃথক কৰি বিশ্বব্ৰহ্মাণ্ডলৈ পোহৰ আনিলে। এই সীমা নিৰ্ধাৰণৰ জৰিয়তে জীৱিতসকলৰ উজ্জ্বল ৰাজ্য, আৰু মৃতকৰ অন্ধকাৰ জগতখনৰ মাজতো এক সীমা স্থাপন কৰা হৈছিল। আন্ধাৰৰ নিৰ্মূলকাৰী হিচাপে, আৰু এজন দেৱতা হিচাপেপোহৰৰ ক্ষেত্ৰত শ্বু সূৰ্য্য দেৱতা ৰাৰ সৈতে ঘনিষ্ঠভাৱে জড়িত আছিল।
দ্বিতীয় ফৰৌণ হিচাপে শ্বু
মিচৰৰ কিছুমান মিথ অনুসৰি শ্বু আছিল দ্বিতীয় ফৰৌণ, আৰু তেওঁ আদি ৰজাক সমৰ্থন কৰিছিল, ৰা, বিভিন্ন কাম আৰু কৰ্তব্যত। উদাহৰণস্বৰূপে, শ্বুৱে ৰাক আকাশৰ সিপাৰে নিশাৰ যাত্ৰাত সহায় কৰিছিল আৰু সাপ দানৱ আপেপৰ পৰা ৰক্ষা কৰিছিল। কিন্তু এই দয়াৰ কামটোৱেই শ্বুৰ মূৰ্খামি বুলি প্ৰমাণিত হ’ল।
আপেপ আৰু তেওঁৰ অনুগামীসকলে শ্বুৰ প্ৰতিৰক্ষা কৌশলত ক্ষুব্ধ হৈ তেওঁৰ বিৰুদ্ধে আক্ৰমণৰ নেতৃত্ব দিয়ে। যদিও শ্বুৱে দানৱবোৰক পৰাস্ত কৰিবলৈ সক্ষম হৈছিল, তথাপিও তেওঁৰ বেছিভাগ শক্তি আৰু শক্তি হেৰুৱাই পেলাইছিল। শ্বুৱে তেওঁৰ পুত্ৰ গেবক তেওঁৰ ঠাইত ফেৰাউন হিচাপে ল’বলৈ ক’লে।
শ্বু আৰু ৰাৰ চকু
মিচৰৰ এটা মিথত শ্বুৰ সমকক্ষ টেফনুটক ৰাৰ চকু কৰা হৈছিল। সূৰ্য্য দেৱতাৰ লগত তৰ্কৰ অন্তত টেফনাটে নুবিয়ালৈ পলায়ন কৰে। ৰায়ে নিজৰ চকুৰ সহায় অবিহনে পৃথিৱীখন শাসন কৰিব নোৱাৰিলে আৰু তেওঁ শ্বু আৰু থোথক টেফনুটক ঘূৰাই আনিবলৈ পঠিয়াই দিলে। শ্বু আৰু থোথে টেফনাটক শান্ত কৰাত সফল হৈছিল আৰু তেওঁলোকে ৰাৰ চকু ঘূৰাই আনিছিল। শ্বুৰ সেৱাৰ পুৰস্কাৰ হিচাপে ৰায়ে তেওঁ আৰু টেফনাটৰ মাজত বিয়াৰ অনুষ্ঠানৰ ব্যৱস্থা কৰিলে।
শ্বু আৰু মানুহৰ সৃষ্টি
কোৱা হয় যে শ্বু আৰু টেফনাটে পৰোক্ষভাৱে মানৱ জাতিৰ সৃষ্টিত সহায় কৰিছিল। এই কাহিনীটোত আত্মাৰ সঙ্গী শ্বু আৰু টেফনাটে আদিম জলভাগ চাবলৈ যাত্ৰা কৰিছিল। কিন্তু যিহেতু দুয়োজনেই ৰাৰ গুৰুত্বপূৰ্ণ সংগী আছিল, সেয়েহে তেওঁলোকৰ অনুপস্থিতিয়ে তেওঁক বহুত কষ্ট দিছিল আৰু...longing.
কিছু সময় অপেক্ষা কৰাৰ পিছত ৰায়ে তেওঁলোকক বিচাৰি উলিয়াবলৈ আৰু ঘূৰাই আনিবলৈ নিজৰ চকুটো পঠিয়াই দিলে। দম্পতীহাল উভতি আহোঁতে ৰায়ে নিজৰ দুখ আৰু শোক প্ৰকাশ কৰিবলৈ কেইবাটাও চকুলো টুকিলে। তাৰ পিছত তেওঁৰ চকুলোৰ টোপালবোৰ পৃথিৱীৰ প্ৰথম মানুহলৈ ৰূপান্তৰিত হয়।
শ্বু আৰু টেফনুট
শ্বু আৰু তেওঁৰ সমকক্ষ টেফনাট আছিল ঐশ্বৰিক দম্পতীৰ আটাইতকৈ প্ৰাচীন জ্ঞাত উদাহৰণ। কিন্তু মিচৰৰ পুৰণি ৰাজ্যৰ সময়ত এই যুটিৰ মাজত কাজিয়া আৰম্ভ হয় আৰু টেফনাট নুবিয়ালৈ ৰাওনা হয়। তেওঁলোকৰ বিচ্ছেদে বহুত কষ্ট আৰু দুখৰ সৃষ্টি কৰিছিল, যাৰ ফলত প্ৰদেশবোৰত ভয়ংকৰ বতৰৰ সৃষ্টি হৈছিল।
অৱশেষত শ্বুৱে নিজৰ ভুলটো উপলব্ধি কৰি টেফনুটক উদ্ধাৰ কৰিবলৈ কেইবাজনো দূত পঠিয়াইছিল। কিন্তু টেফনাটে শুনিবলৈ অস্বীকাৰ কৰি সিংহনীলৈ পৰিণত হৈ তেওঁলোকক ধ্বংস কৰি পেলালে। অৱশেষত শ্বুৱে ভাৰসাম্যৰ দেৱতা থোথক পঠিয়াই দিলে, যিয়ে অৱশেষত তাইক পতিয়ন নিয়াবলৈ সক্ষম হ’ল। টেফনাটৰ উভতি অহাৰ লগে লগে ধুমুহাবোৰ বন্ধ হৈ গ’ল আৰু সকলোবোৰ পুনৰ নিজৰ মূল অৱস্থালৈ ঘূৰি গ’ল৷
শ্বুৰ প্ৰতীকী অৰ্থ
- বতাহ আৰু বায়ুৰ দেৱতা হিচাপে শ্বুৱে শান্তি আৰু শান্তিৰ প্ৰতীক আছিল। তেওঁৰ শীতল আৰু শান্ত কৰা উপস্থিতি আছিল যিয়ে পৃথিৱীত মা’আত বা ভাৰসাম্য স্থাপন কৰাত সহায় কৰিছিল।
- পৃথিৱী আৰু আকাশৰ মাজৰ বায়ুমণ্ডলত শ্বুৰ অস্তিত্ব আছিল। তেওঁ সকলো জীৱকে অক্সিজেন আৰু বায়ু দুয়োটাৰে যোগান ধৰিছিল। এই সত্যৰ বাবেই শ্বুক জীৱনৰ প্ৰতীক বুলি গণ্য কৰা হৈছিল।
- শ্বু আছিল ধাৰ্মিকতা আৰু ন্যায়ৰ প্ৰতীক। পাতালত তেওঁৰ প্ৰধান ভূমিকা আছিল দানৱ মুকলি কৰাঅযোগ্য লোকৰ ওপৰত।
চমুকৈ
ইজিপ্তৰ পৌৰাণিক কাহিনীত শ্বুৱে বতাহ আৰু আকাশৰ দেৱতা হিচাপে গুৰুত্বপূৰ্ণ ভূমিকা পালন কৰিছিল। আকাশ আৰু পৃথিৱীৰ ৰাজ্য পৃথক কৰি গ্ৰহটোত জীৱন সক্ষম কৰাৰ বাবে শ্বুক কৃতিত্ব দিয়া হৈছিল। তেওঁ এননেডৰ অন্যতম পৰিচিত আৰু গুৰুত্বপূৰ্ণ দেৱতা আছিল।
