ਸ਼ੂ - ਅਸਮਾਨ ਦਾ ਮਿਸਰੀ ਦੇਵਤਾ

  • ਇਸ ਨੂੰ ਸਾਂਝਾ ਕਰੋ
Stephen Reese

ਵਿਸ਼ਾ - ਸੂਚੀ

    ਮਿਸਰ ਦੇ ਮਿਥਿਹਾਸ ਵਿੱਚ, ਸ਼ੂ ਹਵਾ, ਹਵਾ ਅਤੇ ਆਕਾਸ਼ ਦਾ ਦੇਵਤਾ ਸੀ। ਸ਼ੂ ਨਾਮ ਦਾ ਅਰਥ ਹੈ ' ਖਾਲੀਪਨ ' ਜਾਂ ' ਉਹ ਜੋ ਉੱਠਦਾ ਹੈ '। ਸ਼ੂ ਇੱਕ ਮੁੱਢਲਾ ਦੇਵਤਾ ਸੀ ਅਤੇ ਹੇਲੀਓਪੋਲਿਸ ਸ਼ਹਿਰ ਵਿੱਚ ਮੁੱਖ ਦੇਵਤਿਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਸੀ।

    ਯੂਨਾਨੀ ਲੋਕਾਂ ਨੇ ਸ਼ੂ ਨੂੰ ਯੂਨਾਨੀ ਟਾਈਟਨ, ਐਟਲਸ ਨਾਲ ਜੋੜਿਆ, ਕਿਉਂਕਿ ਦੋਵਾਂ ਸੰਸਥਾਵਾਂ ਨੂੰ ਇਸ ਨੂੰ ਰੋਕਣ ਦਾ ਫਰਜ਼ ਸੌਂਪਿਆ ਗਿਆ ਸੀ। ਸੰਸਾਰ ਦਾ ਪਤਨ, ਪਹਿਲਾ ਅਸਮਾਨ ਨੂੰ ਫੜ ਕੇ, ਅਤੇ ਬਾਅਦ ਵਾਲਾ ਧਰਤੀ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਮੋਢਿਆਂ 'ਤੇ ਸਹਾਰਾ ਦੇ ਕੇ। ਸ਼ੂ ਮੁੱਖ ਤੌਰ 'ਤੇ ਧੁੰਦ, ਬੱਦਲਾਂ ਅਤੇ ਹਵਾ ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ ਹੋਇਆ ਸੀ। ਆਓ ਮਿਸਰੀ ਮਿਥਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਸ਼ੂ ਅਤੇ ਉਸਦੀ ਭੂਮਿਕਾ 'ਤੇ ਇੱਕ ਡੂੰਘਾਈ ਨਾਲ ਵਿਚਾਰ ਕਰੀਏ।

    ਸ਼ੂ ਦੀ ਉਤਪੱਤੀ

    ਕੁਝ ਬਿਰਤਾਂਤਾਂ ਅਨੁਸਾਰ, ਸ਼ੂ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਦਾ ਨਿਰਮਾਤਾ ਸੀ, ਅਤੇ ਉਸਨੇ ਇਸਦੇ ਅੰਦਰ ਸਾਰੇ ਜੀਵਾਂ ਨੂੰ ਬਣਾਇਆ ਸੀ। ਹੋਰ ਲਿਖਤਾਂ ਵਿੱਚ, ਸ਼ੂ ਰਾ ਦਾ ਪੁੱਤਰ ਸੀ, ਅਤੇ ਸਾਰੇ ਮਿਸਰੀ ਫੈਰੋਨਾਂ ਦਾ ਪੂਰਵਜ ਸੀ।

    ਹੇਲੀਓਪੋਲੀਟਨ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਵਿੱਚ, ਸ਼ੂ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਵਿਰੋਧੀ ਭਾਗ ਟੇਫਨਟ, ਸਿਰਜਣਹਾਰ-ਦੇਵਤਾ ਅਟਮ ਤੋਂ ਪੈਦਾ ਹੋਏ ਸਨ। ਐਟਮ ਨੇ ਜਾਂ ਤਾਂ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਖੁਸ਼ ਕਰਕੇ ਜਾਂ ਥੁੱਕ ਕੇ ਬਣਾਇਆ ਹੈ। ਸ਼ੂ ਅਤੇ ਟੇਫਨਟ, ਫਿਰ ਏਨੇਡ ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਦੇਵਤੇ ਜਾਂ ਹੇਲੀਓਪੋਲਿਸ ਦੇ ਮੁੱਖ ਦੇਵਤੇ ਬਣ ਗਏ। ਇੱਕ ਸਥਾਨਕ ਰਚਨਾ ਮਿਥਿਹਾਸ ਵਿੱਚ, ਸ਼ੂ ਅਤੇ ਟੇਫਨਟ ਇੱਕ ਸ਼ੇਰਨੀ ਦੇ ਘਰ ਪੈਦਾ ਹੋਏ ਸਨ, ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਨੇ ਮਿਸਰ ਦੀਆਂ ਪੂਰਬੀ ਅਤੇ ਪੱਛਮੀ ਸਰਹੱਦਾਂ ਦੀ ਰੱਖਿਆ ਕੀਤੀ ਸੀ।

    ਸ਼ੂ ਅਤੇ ਟੇਫਨਟ ਨੇ ਆਕਾਸ਼ ਦੇਵੀ, ਨਟ , ਅਤੇ ਧਰਤੀ ਦਾ ਦੇਵਤਾ, Geb । ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਮਸ਼ਹੂਰ ਪੋਤੇ-ਪੋਤੀਆਂ ਸਨ ਓਸੀਰਿਸ , ਆਈਸਿਸ , ਸੈਟ , ਅਤੇ ਨੇਫਥਿਸ , ਦੇਵਤੇ ਅਤੇ ਦੇਵੀ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਪੂਰਾ ਕੀਤਾEnnead.

    ਸ਼ੂ ਦੀਆਂ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾਵਾਂ

    ਮਿਸਰ ਦੀ ਕਲਾ ਵਿੱਚ, ਸ਼ੂ ਨੂੰ ਉਸਦੇ ਸਿਰ 'ਤੇ ਇੱਕ ਸ਼ੁਤਰਮੁਰਗ ਦਾ ਖੰਭ ਪਹਿਨੇ ਹੋਏ, ਅਤੇ ਇੱਕ ਅਣਖ ਜਾਂ ਰਾਜਦੰਡ ਲੈ ਕੇ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ। ਜਦੋਂ ਕਿ ਰਾਜਦੰਡ ਸ਼ਕਤੀ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਸੀ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਅਣਖ ਜੀਵਨ ਦੇ ਸਾਹ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਸੀ। ਵਧੇਰੇ ਵਿਸਤ੍ਰਿਤ ਮਿਥਿਹਾਸਕ ਚਿੱਤਰਾਂ ਵਿੱਚ, ਉਸਨੂੰ ਅਸਮਾਨ (ਦੇਵੀ ਨਟ) ਨੂੰ ਫੜ ਕੇ ਅਤੇ ਉਸਨੂੰ ਧਰਤੀ (ਦੇਵਤਾ ਗੇਬ) ਤੋਂ ਵੱਖ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਦੇਖਿਆ ਗਿਆ ਹੈ।

    ਸ਼ੂ ਕੋਲ ਗੂੜ੍ਹੇ ਚਮੜੀ ਦੇ ਰੰਗ ਅਤੇ ਸੂਰਜ ਦੇਵਤਾ, ਰਾ ਨਾਲ ਉਸਦੇ ਸਬੰਧ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਣ ਲਈ ਇੱਕ ਸੂਰਜ ਦੀ ਡਿਸਕ ਵੀ ਸੀ। ਸ਼ੂ ਅਤੇ ਟੇਫਨਟ ਨੇ ਸ਼ੇਰਾਂ ਦਾ ਰੂਪ ਧਾਰ ਲਿਆ ਜਦੋਂ ਉਹ ਰਾ ਦੇ ਨਾਲ ਅਸਮਾਨ ਵਿੱਚ ਸਫ਼ਰ ਕਰਦੇ ਸਨ।

    ਸ਼ੂ ਅਤੇ ਦਵੈਤ ਦਾ ਵਿਛੋੜਾ

    ਸ਼ੂ ਨੇ ਰੋਸ਼ਨੀ ਅਤੇ ਹਨੇਰੇ ਦੀ ਸਿਰਜਣਾ ਵਿੱਚ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਭੂਮਿਕਾ ਨਿਭਾਈ। , ਆਰਡਰ ਅਤੇ ਹਫੜਾ-ਦਫੜੀ. ਉਸਨੇ ਅਕਾਸ਼ ਅਤੇ ਧਰਤੀ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਸੀਮਾਵਾਂ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਨਟ ਅਤੇ ਗੇਬ ਨੂੰ ਵੱਖ ਕੀਤਾ। ਇਸ ਵੰਡ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ, ਗ੍ਰਹਿ ਧਰਤੀ 'ਤੇ ਭੌਤਿਕ ਜੀਵਨ ਅਤੇ ਵਿਕਾਸ ਸੰਭਵ ਨਹੀਂ ਹੋਵੇਗਾ।

    ਦੋ ਵੱਖ ਕੀਤੇ ਖੇਤਰਾਂ ਨੂੰ ਚਾਰ ਕਾਲਮਾਂ ਦੁਆਰਾ ਫੜਿਆ ਗਿਆ ਸੀ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸ਼ੂ ਦੇ ਥੰਮ੍ਹ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਵੱਖ ਹੋਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ, ਹਾਲਾਂਕਿ, ਨਟ ਨੇ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਮੁੱਢਲੇ ਦੇਵਤਿਆਂ ਨੂੰ ਜਨਮ ਦਿੱਤਾ ਸੀ ਆਈਸਿਸ , ਓਸੀਰਿਸ, ਨੇਫਥੀਸ, ਅਤੇ ਸੈਟ

    ਸ਼ੂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਦੇ ਦੇਵਤੇ ਵਜੋਂ<9

    ਸ਼ੂ ਨੇ ਮੁੱਢਲੇ ਹਨੇਰੇ ਨੂੰ ਖਤਮ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਨਟ ਅਤੇ ਗੇਬ ਨੂੰ ਵੱਖ ਕਰਕੇ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਵਿੱਚ ਰੋਸ਼ਨੀ ਲਿਆਂਦੀ। ਇਸ ਸੀਮਾਬੰਦੀ ਦੁਆਰਾ, ਜੀਵਤ ਦੇ ਚਮਕਦਾਰ ਖੇਤਰ, ਅਤੇ ਮੁਰਦਿਆਂ ਦੇ ਹਨੇਰੇ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਇੱਕ ਸਰਹੱਦ ਵੀ ਸਥਾਪਿਤ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ। ਹਨੇਰੇ ਨੂੰ ਦੂਰ ਕਰਨ ਵਾਲੇ, ਅਤੇ ਇੱਕ ਦੇਵਤਾ ਵਜੋਂਰੋਸ਼ਨੀ ਦਾ, ਸ਼ੂ ਸੂਰਜ ਦੇਵਤਾ, ਰਾਅ ਨਾਲ ਨੇੜਿਓਂ ਜੁੜਿਆ ਹੋਇਆ ਸੀ।

    ਦੂਜੇ ਫ਼ਿਰਊਨ ਵਜੋਂ ਸ਼ੂ

    ਕੁਝ ਮਿਸਰੀ ਮਿਥਿਹਾਸ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਸ਼ੂ ਦੂਜਾ ਫ਼ਿਰਊਨ ਸੀ, ਅਤੇ ਉਸਨੇ ਅਸਲੀ ਰਾਜੇ ਦਾ ਸਮਰਥਨ ਕੀਤਾ, ਰਾ, ਵੱਖ-ਵੱਖ ਕੰਮਾਂ ਅਤੇ ਫਰਜ਼ਾਂ ਵਿੱਚ. ਉਦਾਹਰਨ ਲਈ, ਸ਼ੂ ਨੇ ਰਾ ਦੀ ਰਾਤ ਦੇ ਸਫ਼ਰ ਵਿੱਚ ਅਸਮਾਨ ਵਿੱਚ ਸਹਾਇਤਾ ਕੀਤੀ ਅਤੇ ਉਸਨੂੰ ਸੱਪ ਰਾਖਸ਼ ਐਪੀਪ ਤੋਂ ਬਚਾਇਆ। ਪਰ ਦਿਆਲਤਾ ਦੀ ਇਹੀ ਕਾਰਵਾਈ ਸ਼ੂ ਦੀ ਮੂਰਖਤਾ ਸਾਬਤ ਹੋਈ।

    ਅਪੇਪ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਪੈਰੋਕਾਰ ਸ਼ੂ ਦੀ ਰੱਖਿਆਤਮਕ ਰਣਨੀਤੀਆਂ ਤੋਂ ਗੁੱਸੇ ਵਿੱਚ ਆ ਗਏ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਉਸਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਹਮਲਾ ਕੀਤਾ। ਹਾਲਾਂਕਿ ਸ਼ੂ ਰਾਖਸ਼ਾਂ ਨੂੰ ਹਰਾਉਣ ਦੇ ਯੋਗ ਸੀ, ਉਸਨੇ ਆਪਣੀਆਂ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਸ਼ਕਤੀਆਂ ਅਤੇ ਊਰਜਾ ਗੁਆ ਦਿੱਤੀ। ਸ਼ੂ ਨੇ ਆਪਣੇ ਪੁੱਤਰ, ਗੇਬ ਨੂੰ ਫ਼ਿਰਊਨ ਵਜੋਂ ਉਸਦੀ ਥਾਂ ਲੈਣ ਲਈ ਕਿਹਾ।

    ਸ਼ੂ ਅਤੇ ਰਾ ਦੀ ਅੱਖ

    ਇੱਕ ਮਿਸਰੀ ਮਿੱਥ ਵਿੱਚ, ਸ਼ੂ ਦੇ ਹਮਰੁਤਬਾ, ਟੇਫਨਟ, ਨੂੰ ਰਾ ਦੀ ਅੱਖ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ। ਸੂਰਜ ਦੇਵਤਾ ਨਾਲ ਬਹਿਸ ਕਰਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਟੇਫਨਟ ਨੂਬੀਆ ਤੋਂ ਫਰਾਰ ਹੋ ਗਿਆ। ਰਾ ਆਪਣੀ ਅੱਖ ਦੀ ਸਹਾਇਤਾ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਧਰਤੀ 'ਤੇ ਰਾਜ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦਾ ਸੀ, ਅਤੇ ਉਸਨੇ ਟੇਫਨਟ ਨੂੰ ਵਾਪਸ ਲਿਆਉਣ ਲਈ ਸ਼ੂ ਅਤੇ ਥੋਥ ਨੂੰ ਭੇਜਿਆ। ਸ਼ੂ ਅਤੇ ਥੋਥ ਟੇਫਨਟ ਨੂੰ ਸ਼ਾਂਤ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਸਫਲ ਰਹੇ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਰਾ ਦੀ ਅੱਖ ਨੂੰ ਵਾਪਸ ਲਿਆਂਦਾ। ਸ਼ੂ ਦੀਆਂ ਸੇਵਾਵਾਂ ਦੇ ਇਨਾਮ ਵਜੋਂ, ਰਾ ਨੇ ਉਸਦੇ ਅਤੇ ਟੇਫਨਟ ਵਿਚਕਾਰ ਵਿਆਹ ਦੀ ਰਸਮ ਦਾ ਪ੍ਰਬੰਧ ਕੀਤਾ।

    ਸ਼ੂ ਅਤੇ ਮਨੁੱਖਾਂ ਦੀ ਰਚਨਾ

    ਇਹ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸ਼ੂ ਅਤੇ ਟੇਫਨਟ ਨੇ ਮਨੁੱਖਜਾਤੀ ਦੀ ਸਿਰਜਣਾ ਵਿੱਚ ਅਸਿੱਧੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸਹਾਇਤਾ ਕੀਤੀ। ਇਸ ਕਹਾਣੀ ਵਿੱਚ, ਰੂਹ ਦੇ ਸਾਥੀ ਸ਼ੂ ਅਤੇ ਟੇਫਨਟ ਮੁੱਢਲੇ ਪਾਣੀਆਂ ਦਾ ਦੌਰਾ ਕਰਨ ਲਈ ਇੱਕ ਯਾਤਰਾ 'ਤੇ ਗਏ ਸਨ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਕਿਉਂਕਿ ਦੋਵੇਂ ਰਾ ਦੇ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਸਾਥੀ ਸਨ, ਇਸ ਲਈ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਗੈਰਹਾਜ਼ਰੀ ਨੇ ਉਸਨੂੰ ਬਹੁਤ ਦਰਦ ਦਿੱਤਾ ਅਤੇਤਾਂਘ।

    ਥੋੜੀ ਦੇਰ ਉਡੀਕ ਕਰਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਰਾ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਲੱਭਣ ਅਤੇ ਵਾਪਸ ਲਿਆਉਣ ਲਈ ਆਪਣੀ ਅੱਖ ਭੇਜੀ। ਜਦੋਂ ਜੋੜਾ ਵਾਪਸ ਆਇਆ, ਰਾ ਨੇ ਆਪਣੇ ਦੁੱਖ ਅਤੇ ਸੋਗ ਨੂੰ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਨ ਲਈ ਕਈ ਹੰਝੂ ਵਹਾਏ। ਉਸਦੇ ਹੰਝੂਆਂ ਦੀਆਂ ਬੂੰਦਾਂ ਫਿਰ ਧਰਤੀ 'ਤੇ ਪਹਿਲੇ ਮਨੁੱਖਾਂ ਵਿੱਚ ਬਦਲ ਗਈਆਂ।

    ਸ਼ੂ ਅਤੇ ਟੇਫਨਟ

    ਸ਼ੂ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਹਮਰੁਤਬਾ, ਟੇਫਨਟ, ਇੱਕ ਬ੍ਰਹਮ ਜੋੜੇ ਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਪੁਰਾਣੀ ਜਾਣੀ ਜਾਂਦੀ ਉਦਾਹਰਣ ਸਨ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਮਿਸਰੀ ਪੁਰਾਣੇ ਰਾਜ ਦੇ ਸਮੇਂ ਦੌਰਾਨ, ਜੋੜੇ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਇੱਕ ਬਹਿਸ ਹੋ ਗਈ, ਅਤੇ ਟੇਫਨਟ ਨੂਬੀਆ ਲਈ ਰਵਾਨਾ ਹੋ ਗਿਆ। ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਵਿਛੋੜੇ ਨੇ ਬਹੁਤ ਦਰਦ ਅਤੇ ਦੁੱਖ ਪੈਦਾ ਕੀਤਾ, ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ ਪ੍ਰਾਂਤਾਂ ਵਿੱਚ ਭਿਆਨਕ ਮੌਸਮ ਪੈਦਾ ਹੋਇਆ।

    ਸ਼ੂ ਨੂੰ ਆਖਰਕਾਰ ਆਪਣੀ ਗਲਤੀ ਦਾ ਅਹਿਸਾਸ ਹੋਇਆ ਅਤੇ ਟੇਫਨਟ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ ਕਈ ਸੰਦੇਸ਼ਵਾਹਕ ਭੇਜੇ। ਪਰ ਟੇਫਨਟ ਨੇ ਸੁਣਨ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸ਼ੇਰਨੀ ਵਿੱਚ ਬਦਲ ਕੇ ਤਬਾਹ ਕਰ ਦਿੱਤਾ। ਅੰਤ ਵਿੱਚ, ਸ਼ੂ ਨੇ ਸੰਤੁਲਨ ਦੇ ਦੇਵਤੇ ਥੋਥ ਨੂੰ ਭੇਜਿਆ, ਜੋ ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਉਸਨੂੰ ਮਨਾਉਣ ਵਿੱਚ ਕਾਮਯਾਬ ਹੋ ਗਿਆ। ਟੇਫਨਟ ਦੀ ਵਾਪਸੀ ਦੇ ਨਾਲ, ਤੂਫਾਨ ਬੰਦ ਹੋ ਗਏ, ਅਤੇ ਸਭ ਕੁਝ ਆਪਣੀ ਅਸਲ ਸਥਿਤੀ ਵਿੱਚ ਵਾਪਸ ਚਲਾ ਗਿਆ।

    ਸ਼ੂ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀਕ ਅਰਥ

    • ਹਵਾ ਅਤੇ ਹਵਾ ਦੇ ਦੇਵਤਾ ਵਜੋਂ, ਸ਼ੂ ਸ਼ਾਂਤੀ ਅਤੇ ਸ਼ਾਂਤੀ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹੈ। ਉਸ ਕੋਲ ਇੱਕ ਠੰਡਾ ਅਤੇ ਸ਼ਾਂਤ ਮੌਜੂਦਗੀ ਸੀ ਜੋ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਮਾਤ , ਜਾਂ ਸੰਤੁਲਨ ਸਥਾਪਤ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਮਦਦ ਕਰਦੀ ਸੀ।
    • ਸ਼ੂ ਧਰਤੀ ਅਤੇ ਆਕਾਸ਼ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਵਾਯੂਮੰਡਲ ਵਿੱਚ ਮੌਜੂਦ ਸੀ। ਉਸਨੇ ਸਾਰੇ ਜੀਵਾਂ ਨੂੰ ਆਕਸੀਜਨ ਅਤੇ ਹਵਾ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕੀਤੀ। ਇਸ ਤੱਥ ਦੇ ਕਾਰਨ, ਸ਼ੂ ਨੂੰ ਜੀਵਨ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ.
    • ਸ਼ੂ ਧਾਰਮਿਕਤਾ ਅਤੇ ਨਿਆਂ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਸੀ। ਅੰਡਰਵਰਲਡ ਵਿੱਚ ਉਸਦੀ ਮੁੱਖ ਭੂਮਿਕਾ ਭੂਤਾਂ ਨੂੰ ਕੱਢਣਾ ਸੀਉਹਨਾਂ ਲੋਕਾਂ ਉੱਤੇ ਜੋ ਅਯੋਗ ਸਨ।

    ਸੰਖੇਪ ਵਿੱਚ

    ਸ਼ੂ ਨੇ ਮਿਸਰੀ ਮਿਥਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਹਵਾ ਅਤੇ ਅਸਮਾਨ ਦੇ ਦੇਵਤੇ ਵਜੋਂ ਇੱਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਭੂਮਿਕਾ ਨਿਭਾਈ। ਸ਼ੂ ਨੂੰ ਸਵਰਗ ਅਤੇ ਧਰਤੀ ਦੇ ਖੇਤਰਾਂ ਨੂੰ ਵੱਖ ਕਰਨ ਅਤੇ ਗ੍ਰਹਿ 'ਤੇ ਜੀਵਨ ਨੂੰ ਸਮਰੱਥ ਕਰਨ ਦਾ ਸਿਹਰਾ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ। ਉਹ ਐਨੀਡ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਮਸ਼ਹੂਰ ਅਤੇ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਦੇਵਤਿਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਸੀ।

    ਸਟੀਫਨ ਰੀਸ ਇੱਕ ਇਤਿਹਾਸਕਾਰ ਹੈ ਜੋ ਪ੍ਰਤੀਕਾਂ ਅਤੇ ਮਿਥਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਮੁਹਾਰਤ ਰੱਖਦਾ ਹੈ। ਉਸਨੇ ਇਸ ਵਿਸ਼ੇ 'ਤੇ ਕਈ ਕਿਤਾਬਾਂ ਲਿਖੀਆਂ ਹਨ, ਅਤੇ ਉਸਦਾ ਕੰਮ ਦੁਨੀਆ ਭਰ ਦੇ ਰਸਾਲਿਆਂ ਅਤੇ ਰਸਾਲਿਆਂ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਤ ਹੋਇਆ ਹੈ। ਲੰਡਨ ਵਿੱਚ ਜੰਮੇ ਅਤੇ ਵੱਡੇ ਹੋਏ, ਸਟੀਫਨ ਨੂੰ ਹਮੇਸ਼ਾ ਇਤਿਹਾਸ ਨਾਲ ਪਿਆਰ ਸੀ। ਇੱਕ ਬੱਚੇ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ, ਉਹ ਪੁਰਾਤਨ ਗ੍ਰੰਥਾਂ ਨੂੰ ਵੇਖਣ ਅਤੇ ਪੁਰਾਣੇ ਖੰਡਰਾਂ ਦੀ ਪੜਚੋਲ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਘੰਟੇ ਬਿਤਾਉਂਦੇ ਸਨ। ਇਸ ਨਾਲ ਉਹ ਇਤਿਹਾਸਕ ਖੋਜ ਵਿੱਚ ਆਪਣਾ ਕਰੀਅਰ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਹੋਇਆ। ਪ੍ਰਤੀਕਾਂ ਅਤੇ ਮਿਥਿਹਾਸ ਪ੍ਰਤੀ ਸਟੀਫਨ ਦਾ ਮੋਹ ਉਸਦੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਤੋਂ ਪੈਦਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਮਨੁੱਖੀ ਸਭਿਆਚਾਰ ਦੀ ਨੀਂਹ ਹਨ। ਉਸਦਾ ਮੰਨਣਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹਨਾਂ ਮਿੱਥਾਂ ਅਤੇ ਕਥਾਵਾਂ ਨੂੰ ਸਮਝ ਕੇ, ਅਸੀਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਸੰਸਾਰ ਨੂੰ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸਮਝ ਸਕਦੇ ਹਾਂ।