Shu - Egyptisk himmelsgud

  • Dela Detta
Stephen Reese

    I den egyptiska mytologin var Shu en gud för luft, vind och himmel. Namnet Shu betyder "luft". tomhet ' eller ' den som reser sig upp Shu var en urgud och en av de viktigaste gudarna i staden Heliopolis.

    Grekerna förknippade Shu med den grekiska titanen, Atlas Shu var en av de två entiteterna som fick i uppgift att förhindra världens kollaps, den första genom att hålla upp himlen och den andra genom att stödja jorden på sina axlar. Shu förknippades främst med dimma, moln och vind. Låt oss ta en närmare titt på Shu och hans roll i den egyptiska mytologin.

    Ursprunget till Shu

    Enligt vissa berättelser var Shu universums skapare och skapade alla levande varelser i universum. Enligt andra texter var Shu son till Ra och förfader till alla egyptiska faraoner.

    I den heliopolitiska kosmogonin föddes Shu och hans motsvarighet Tefnut av skaparguden Atum. Atum skapade dem antingen genom att tillfredsställa sig själv eller genom att spotta. Shu och Tefnut blev sedan de första gudarna i Enneaden eller Heliopolis huvudgudar. I en lokal skapelsemyten föddes Shu och Tefnut av en lejoninna och de skyddade Egyptens östra och västra gränser.

    Shu och Tefnut bar himmelsgudinnan, Mutter och jordguden, Geb Deras mest kända barnbarn var Osiris , Isis , Ställ in , och Nephthys , de gudar och gudinnor som kompletterade Enneaden.

    Egenskaper hos Shu

    I egyptisk konst avbildades Shu med en strutsfjäder på huvudet och med en ankh eller en spira. Spira var en symbol för makt, medan ankh representerade livets andedräkt. I mer utförliga mytiska avbildningar ses han hålla upp himlen (gudinnan Nut) och skilja henne från jorden (guden Geb).

    Shu hade också mörk hudfärg och en solskiva för att representera hans koppling till solguden Ra. Shu och Tefnut tog formen av lejon när de följde Ra på hans resor över himlen.

    Shu och åtskillnaden av dualiteter

    Shu spelade en viktig roll i skapandet av ljus och mörker, ordning och kaos. Han separerade Nut och Geb för att skapa gränser mellan himmel och jord. Utan denna uppdelning skulle fysiskt liv och tillväxt inte ha varit möjligt på planeten jorden.

    De två skilda rikena hölls uppe av fyra kolonner som kallades för Shus pelare Innan separationen hade Nut dock redan fött de ursprungliga gudarna. Isis , Osiris, Nephthys och Ställ in .

    Shu som ljusets gud

    Shu eliminerade det ursprungliga mörkret och förde in ljuset i universum genom att skilja Nut och Geb åt. Genom denna avgränsning upprättades också en gräns mellan de levandes ljusa värld och de dödas mörka värld. Som mörkrets eliminator och ljusets gud var Shu nära förknippad med solguden Ra.

    Shu som andra farao

    Enligt vissa egyptiska myter var Shu den andra faraon, och han stödde den ursprungliga kungen, Ra, i olika uppgifter och plikter. Shu hjälpte till exempel Ra under hans nattliga resa över himlen och skyddade honom från ormmonstret Apep. Men just denna vänliga handling visade sig vara Shus dårskap.

    Apep och hans anhängare blev rasande över Shus försvarsstrategier och ledde en attack mot honom. Även om Shu kunde besegra monstren förlorade han de flesta av sina krafter och sin energi. Shu bad sin son Geb att ersätta honom som farao.

    Shu och Ra:s öga

    I en egyptisk myt blev Shus motsvarighet, Tefnut, till Ra:s öga. Efter ett gräl med solguden försvann Tefnut till Nubien. Ra kunde inte styra jorden utan hjälp av sitt öga, och han skickade Shu och Thoth för att hämta tillbaka Tefnut. Shu och Thoth lyckades pacificera Tefnut, och de tog med sig Ra:s öga tillbaka. Som belöning för Shus tjänster ordnade Ra en bröllopsceremoni.mellan honom och Tefnut.

    Shu och människans skapelse

    Det sägs att Shu och Tefnut indirekt hjälpte till att skapa mänskligheten. I denna berättelse åkte själsfränder Shu och Tefnut på en resa för att besöka urvattnet. Men eftersom de båda var viktiga följeslagare till Ra orsakade deras frånvaro honom mycket smärta och längtan.

    Efter att ha väntat ett tag skickade Ra sitt öga för att hitta och föra dem tillbaka. När paret återvände fällde Ra flera tårar för att uttrycka sin sorg och sorg. Hans tårdroppar förvandlades sedan till de första människorna på jorden.

    Shu och Tefnut

    Shu och hans motsvarighet, Tefnut, var det tidigaste kända exemplet på ett gudomligt par. Under det gamla egyptiska kungadömet uppstod dock ett gräl mellan paret, och Tefnut reste till Nubien. Deras separation orsakade mycket smärta och elände, vilket resulterade i ett fruktansvärt väder i provinserna.

    Shu insåg så småningom sitt misstag och skickade flera budbärare för att hämta Tefnut. Men Tefnut vägrade att lyssna och förstörde dem genom att förvandlas till en lejoninna. Till slut skickade Shu Thoth, jämviktsguden, som till slut lyckades övertyga henne. När Tefnut återvände upphörde stormarna och allt återgick till sitt ursprungliga tillstånd.

    Symboliska betydelser av Shu

    • Som vind- och luftgud symboliserade Shu fred och lugn och hade en svalkande och lugnande närvaro som hjälpte till att etablera Ma'at , eller jämvikt på jorden.
    • Shu fanns i atmosfären mellan jorden och himlen. Han försåg alla levande varelser med både syre och luft. På grund av detta ansågs Shu vara en symbol för själva livet.
    • Shu var en symbol för rättfärdighet och rättvisa och hans främsta uppgift i underjorden var att släppa loss demoner på människor som var ovärdiga.

    I korthet

    Shu spelade en viktig roll i den egyptiska mytologin som vindarnas och himlens gud. Shu ansågs ha separerat himmelens och jordens riken och möjliggjort livet på planeten. Han var en av de mest välkända och viktiga gudarna i Enneaden.

    Stephen Reese är en historiker som är specialiserad på symboler och mytologi. Han har skrivit flera böcker i ämnet, och hans arbete har publicerats i tidskrifter och tidskrifter runt om i världen. Stephen är född och uppvuxen i London och har alltid älskat historia. Som barn ägnade han timmar åt att titta på gamla texter och utforska gamla ruiner. Detta ledde till att han gjorde en karriär inom historisk forskning. Stephens fascination för symboler och mytologi härrör från hans tro att de är grunden för mänsklig kultur. Han tror att genom att förstå dessa myter och legender kan vi bättre förstå oss själva och vår värld.