Shu - Dio egizio dei cieli

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Stephen Reese

    Nella mitologia egizia, Shu era un dio dell'aria, del vento e dei cieli, e il nome Shu significava 'il vento'. vuoto ' o ' colui che si alza Shu era una divinità primordiale e una delle principali divinità della città di Eliopoli.

    I Greci associavano Shu al Titano greco, Atlante Ad entrambe le entità era assegnato il compito di impedire il crollo del mondo, la prima sostenendo i cieli e la seconda sostenendo la terra sulle sue spalle. Shu era prevalentemente associato alla nebbia, alle nuvole e al vento. Vediamo più da vicino Shu e il suo ruolo nella mitologia egizia.

    Origini dello Shu

    Secondo alcune testimonianze, Shu era il creatore dell'universo e aveva creato tutti gli esseri viventi al suo interno; in altri testi, Shu era il figlio di Ra e l'antenato di tutti i faraoni egizi.

    Nella cosmogonia eliopolitana, Shu e la sua controparte Tefnut nacquero dal dio creatore Atum, che li creò dandosi piacere o sputando. Shu e Tefnut divennero quindi le prime divinità dell'Enneade o le principali divinità di Eliopoli. In un mito locale della creazione, Shu e Tefnut nacquero da una leonessa e protessero i confini orientali e occidentali dell'Egitto.

    Shu e Tefnut portavano la dea del cielo, Dado e il dio della terra, Geb I loro nipoti più famosi erano Osiride , Iside , Set , e Nephthys , gli dei e le dee che completavano l'Enneade.

    Caratteristiche di Shu

    Nell'arte egizia, Shu era raffigurato con una piuma di struzzo in testa e con un ankh o uno scettro. Lo scettro era un simbolo di potere, mentre l'ankh rappresentava il soffio della vita. Nelle raffigurazioni mitiche più elaborate, lo si vede sostenere il cielo (la dea Nut) e separarlo dalla terra (il dio Geb).

    Shu aveva anche la pelle scura e un disco solare per rappresentare il suo legame con il dio del sole, Ra. Shu e Tefnut assumevano la forma di leoni quando accompagnavano Ra nei suoi viaggi attraverso il cielo.

    Shu e la separazione delle dualità

    Shu ha avuto un ruolo importante nella creazione della luce e del buio, dell'ordine e del caos. Ha separato Nut e Geb, per creare i confini tra il cielo e la terra. Senza questa divisione, la vita fisica e la crescita non sarebbero state possibili sul pianeta Terra.

    I due regni separati erano tenuti in piedi da quattro colonne chiamate pilastri di Shu Prima della separazione, tuttavia, Nut aveva già dato vita alle divinità primordiali. Iside , Osiride, Nefti e Set .

    Shu come Dio della Luce

    Shu eliminò l'oscurità primordiale e portò la luce nell'universo separando Nut e Geb. Attraverso questa demarcazione, fu anche stabilito un confine tra il regno luminoso dei vivi e il mondo oscuro dei morti. Come eliminatore delle tenebre e dio della luce, Shu era strettamente associato al dio del sole, Ra.

    Shu come secondo faraone

    Secondo alcuni miti egizi, Shu fu il secondo faraone e affiancò il re originario, Ra, in vari compiti e mansioni. Ad esempio, Shu aiutò Ra nel suo viaggio notturno attraverso il cielo e lo protesse dal mostro serpente Apep. Ma proprio questo atto di gentilezza si rivelò la follia di Shu.

    Apep e i suoi seguaci si infuriarono per le strategie difensive di Shu e lo attaccarono. Sebbene Shu riuscisse a sconfiggere i mostri, perse la maggior parte dei suoi poteri e della sua energia. Shu chiese al figlio Geb di sostituirlo come faraone.

    Shu e l'Occhio di Ra

    In un mito egizio, la controparte di Shu, Tefnut, fu trasformata nell'Occhio di Ra. Dopo un litigio con il dio del sole, Tefnut fuggì in Nubia. Ra non poteva governare la terra senza l'aiuto del suo Occhio e inviò Shu e Thoth a riportare Tefnut. Shu e Thoth riuscirono a pacificare Tefnut e riportarono l'Occhio di Ra. Come ricompensa per i servigi di Shu, Ra organizzò una cerimonia di nozze.tra lui e Tefnut.

    Shu e la creazione degli esseri umani

    Si dice che Shu e Tefnut abbiano indirettamente contribuito alla creazione dell'umanità. In questo racconto, le anime gemelle Shu e Tefnut intrapresero un viaggio per visitare le acque primordiali. Tuttavia, poiché entrambi erano importanti compagni di Ra, la loro assenza gli causò molto dolore e nostalgia.

    Dopo aver atteso per un po', Ra mandò il suo Occhio a cercarli e a riportarli indietro. Quando la coppia tornò, Ra versò diverse lacrime per esprimere il suo dolore e la sua tristezza. Le sue gocce di lacrime si trasformarono poi nei primi esseri umani sulla terra.

    Shu e Tefnut

    Shu e la sua controparte, Tefnut, sono stati il primo esempio conosciuto di coppia divina. Tuttavia, durante il periodo dell'Antico Regno egiziano, i due litigarono e Tefnut partì per la Nubia. La loro separazione causò molto dolore e miseria, provocando un clima terribile nelle province.

    Shu si rese conto del suo errore e inviò diversi messaggeri a recuperare Tefnut, ma Tefnut si rifiutò di ascoltarli e li distrusse trasformandosi in una leonessa. Alla fine Shu inviò Thoth, il dio dell'equilibrio, che riuscì a convincerla. Con il ritorno di Tefnut, le tempeste cessarono e tutto tornò come prima.

    Significati simbolici di Shu

    • In quanto dio del vento e dell'aria, Shu simboleggiava la pace e la tranquillità, con una presenza rinfrescante e calmante che contribuiva a stabilire Ma'at o equilibrio sulla terra.
    • Shu esisteva nell'atmosfera tra la terra e il cielo e forniva ossigeno e aria a tutti gli esseri viventi. Per questo motivo, Shu era considerato un simbolo della vita stessa.
    • Shu era un simbolo di rettitudine e giustizia e il suo ruolo principale negli Inferi era quello di scatenare i demoni contro le persone indegne.

    In breve

    Shu svolgeva un ruolo importante nella mitologia egizia, in quanto dio del vento e dei cieli. A Shu si attribuiva il merito di aver separato i regni del cielo e della terra e di aver permesso la vita sul pianeta. Era una delle divinità più note e importanti dell'Enneade.

    Stephen Reese è uno storico specializzato in simboli e mitologia. Ha scritto diversi libri sull'argomento e il suo lavoro è stato pubblicato su giornali e riviste di tutto il mondo. Nato e cresciuto a Londra, Stephen ha sempre avuto un amore per la storia. Da bambino, passava ore a studiare testi antichi ed esplorare vecchie rovine. Ciò lo ha portato a intraprendere una carriera nella ricerca storica. Il fascino di Stephen per i simboli e la mitologia deriva dalla sua convinzione che siano il fondamento della cultura umana. Crede che comprendendo questi miti e leggende, possiamo capire meglio noi stessi e il nostro mondo.