In Egiptiese mitologie was Shu 'n god van lug, wind en die lug. Die naam Shu het ' leegheid ' of ' hy wat opstaan ' beteken. Shu was 'n oergod en een van die hoofgode in die stad Heliopolis.

Die Grieke het Shu geassosieer met die Griekse Titan, Atlas , aangesien beide entiteite die plig opgedra is om die ineenstorting van die wêreld, eersgenoemde deur die lug omhoog te hou, en laasgenoemde deur die aarde op sy skouers te ondersteun. Shu is hoofsaaklik geassosieer met mis, wolke en die wind. Kom ons kyk van naderby na Shu en sy rol in die Egiptiese mitologie.

Oorsprong van Shu

Volgens sommige verslae was Shu die maker van die heelal, en hy het alle lewende wesens daarin geskep. In ander tekste was Shu die seun van Ra, en die voorvader van alle Egiptiese farao's.

In Heliopolitaanse kosmogonie is Shu en sy eweknie Tefnut, gebore uit die skepper-god Atum. Atum het hulle óf geskep deur homself te behaag óf deur te spoeg. Shu en Tefnut, het toe die eerste gode van die Ennead of die hoofgode van Heliopolis geword. In 'n plaaslike skeppingsmite is Shu en Tefnut uit 'n leeuwyfie gebore, en hulle het die oostelike en westelike grense van Egipte beskerm.

Shu en Tefnut het die hemelgodin, Nut , en die aarde god, Geb . Hulle mees bekende kleinkinders was Osiris , Isis , Set en Nephthys , die gode en godinne wat voltooi hetdie Ennead.

Kenmerke van Shu

In Egiptiese kuns is Shu uitgebeeld as hy 'n volstruisveer op sy kop dra en 'n ankh of septer dra. Terwyl die septer 'n simbool van krag was, terwyl die ankh die asem van die lewe verteenwoordig het. In meer uitgebreide mitiese uitbeeldings word gesien hoe hy die lug (die godin Nut) omhoog hou en haar van die aarde (die god Geb) skei.

Shu het ook donker velkleure en 'n sonskyf gehad om sy verbintenis met die songod, Ra, voor te stel. Shu en Tefnut het die vorm van leeus aangeneem toe hulle Ra vergesel het op sy reise oor die lug.

Shu en die skeiding van dualiteite

Shu het 'n beduidende rol gespeel in die skepping van lig en donker , orde en chaos. Hy het Nut en Geb geskei om grense tussen die lug en aarde te formuleer. Sonder hierdie verdeling sou fisiese lewe en groei nie moontlik gewees het op planeet aarde nie.

Die twee geskeide ryke is omhoog gehou deur vier kolomme wat die pilare van Shu genoem word. Voor die skeiding het Nut egter reeds geboorte geskenk aan die oergode Isis , Osiris, Nephthys en Set .

Shu as die God van Lig

Shu het oerduisternis uitgeskakel en lig in die heelal gebring deur Nut en Geb. Deur hierdie afbakening is ook 'n grens vasgestel tussen die helder ryk van die lewendes, en die donker wêreld van die dooies. As 'n uitskakelaar van duisternis, en 'n godvan lig was Shu nou geassosieer met die songod, Ra.

Shu as die Tweede Farao

Volgens sommige Egiptiese mites was Shu die tweede farao, en het hy die oorspronklike koning ondersteun, Ra, in verskeie take en pligte. Shu het Ra byvoorbeeld gehelp met sy nagreis deur die lug en hom teen die slangmonster Apep beskerm. Maar hierdie einste daad van vriendelikheid was Shu se dwaasheid.

Apep en sy volgelinge was woedend oor Shu se verdedigingstrategieë en het 'n aanval teen hom gelei. Alhoewel Shu in staat was om die monsters te verslaan, het hy die meeste van sy kragte en energie verloor. Shu het sy seun, Geb, gevra om hom as die farao te vervang.

Shu en die oog van Ra

In een Egiptiese mite is Shu se eweknie, Tefnut, die oog van Ra gemaak. Na 'n argument met die songod het Tefnut na Nubië gevlug. Ra kon nie die aarde regeer sonder die hulp van sy Oog nie, en hy het Shu en Thoth gestuur om Tefnut terug te bring. Shu en Thoth was suksesvol om Tefnut te kalmeer, en hulle het die oog van Ra teruggebring. As 'n beloning vir Shu se dienste het Ra 'n huwelikseremonie tussen hom en Tefnut gereël.

Shu en die skepping van mense

Daar word gesê dat Shu en Tefnut indirek bygedra het tot die skepping van die mensdom. In hierdie verhaal het sielsgenote Shu en Tefnut op 'n reis gegaan om die oerwaters te besoek. Aangesien albei belangrike metgeselle van Ra was, het hul afwesigheid hom egter baie pyn veroorsaak enverlang.

Nadat hy 'n rukkie gewag het, het Ra sy Oog gestuur om hulle te vind en terug te bring. Toe die egpaar terugkom, het Ra verskeie trane gestort om sy hartseer en hartseer uit te druk. Sy traandruppels het toe in die eerste mense op aarde verander.

Shu en Tefnut

Shu en sy eweknie, Tefnut, was die vroegste bekende voorbeeld van 'n goddelike egpaar. Gedurende die tyd van die Egiptiese ou koninkryk het 'n argument egter tussen die twee ontstaan, en Tefnut het na Nubië vertrek. Hulle skeiding het baie pyn en ellende veroorsaak, wat tot verskriklike weer in die provinsies gelei het.

Shu het uiteindelik sy fout besef en verskeie boodskappers gestuur om Tefnut te gaan haal. Maar Tefnut het geweier om te luister en het hulle vernietig deur in 'n leeuwyfie te verander. Uiteindelik het Shu vir Thoth, die god van ewewig, gestuur wat haar uiteindelik kon oortuig. Met Tefnut se terugkeer het die storms opgehou en alles het teruggekeer na sy oorspronklike toestand.

Simboliese betekenisse van Shu

• As 'n god van wind en lug het Shu vrede en rustigheid gesimboliseer. Hy het 'n verkoelende en kalmerende teenwoordigheid gehad wat gehelp het om Ma’at , of ewewig op aarde te vestig.
• Shu het bestaan ​​in die atmosfeer tussen die aarde en die hemel. Hy het beide suurstof en lug aan alle lewende wesens verskaf. As gevolg van hierdie feit is Shu beskou as 'n simbool van die lewe self.
• Shu was 'n simbool van geregtigheid en geregtigheid. Sy primêre rol in die Onderwêreld was om demone los te laatop mense wat onwaardig was.

In kort

Shu het 'n belangrike rol in die Egiptiese mitologie gespeel, as die god van wind en lug. Shu is gekrediteer om die ryke van hemel en aarde te skei en lewe op die planeet moontlik te maak. Hy was een van die bekendste en belangrikste gode van die Ennead.