Shu - Misrning osmon xudosi

  • Buni Baham Ko'Ring
Stephen Reese

    Misr mifologiyasida Shu havo, shamol va osmon xudosi edi. Shu nomi ‘ bo‘shlik ‘ yoki ‘ ko‘tarilgan ’ degan ma’noni bildirgan. Shu asosiy xudo va Heliopolis shahridagi bosh xudolardan biri edi.

    Yunonlar Shuni yunon titaniga, Atlas bilan bogʻlashdi, chunki ikkala shaxsga ham xudoning oldini olish vazifasi yuklangan edi. dunyoning qulashi, birinchisi osmonni ko'tarib, ikkinchisi yerni yelkasiga qo'yib. Shu asosan tuman, bulutlar va shamol bilan bogʻlangan. Keling, Shu va uning Misr mifologiyasidagi rolini batafsil ko'rib chiqaylik.

    Shuning kelib chiqishi

    Ba'zi ma'lumotlarga ko'ra, Shu koinotning yaratuvchisi bo'lib, uning ichida barcha tirik mavjudotlarni yaratgan. Boshqa matnlarda Shu Raning o'g'li va barcha Misr fir'avnlarining ajdodi bo'lgan.

    Geliopolitan kosmogoniyasida Shu va uning hamkasbi Tefnut yaratuvchi xudo Atumdan tug'ilgan. Atum ularni yo o'zidan zavqlanib yoki tupurib yaratgan. Shu va Tefnut, keyin Enneadning birinchi xudolari yoki Heliopolisning bosh xudolari bo'lishdi. Mahalliy yaratilish afsonasiga ko'ra, Shu va Tefnut sher ayoldan tug'ilgan va ular Misrning sharqiy va g'arbiy chegaralarini himoya qilganlar.

    Shu va Tefnut osmon ma'budasi Nut va yer xudosi, Geb . Ularning eng mashhur nevaralari Osiris , Isis , Set va Neftis , ya'ni xudolar va ma'budalar bo'lgan.Ennead.

    Shuning o'ziga xos xususiyatlari

    Misr san'atida Shu boshida tuyaqush patini kiygan, anx yoki tayoq ko'tarib yurgan holda tasvirlangan. Asos kuch timsoli bo'lsa, ankh hayot nafasini ifodalagan. Murakkab afsonaviy tasvirlarda u osmonni (Ma’buda Nut) ko‘tarib, uni yerdan ajratib turgani (Geb xudosi) tasvirlangan.

    Shu shuningdek, quyosh xudosi Ra bilan aloqasini ifodalovchi to'q teri va quyosh diskiga ega edi. Shu va Tefnut Raning osmon bo'ylab sayohatlarida hamrohlik qilganlarida sherlar qiyofasini oldilar.

    Shu va ikkiliklarni ajratish

    Shu yorug'lik va qorong'ulikning yaratilishida muhim rol o'ynadi. , tartib va ​​tartibsizlik. U osmon va yer o'rtasidagi chegaralarni shakllantirish uchun Nut va Gebni ajratdi. Bu bo'linishsiz, er sayyorasida jismoniy hayot va o'sish mumkin bo'lmas edi.

    Bir-biridan ajralgan ikki olam Shuning ustunlari deb nomlangan to'rtta ustun tomonidan ushlab turilgan. Biroq, ajralishdan oldin, Nut allaqachon ibtidoiy xudolarni tug'gan edi Isis , Osiris, Neftis va Set .

    Shu Nur Xudosi sifatida

    Shu dastlabki zulmatni yo'q qildi va Nut va Gebni ajratib koinotga yorug'lik keltirdi. Bu demarkatsiya orqali tiriklarning yorug‘ olami bilan o‘liklarning qorong‘u dunyosi o‘rtasida ham chegara o‘rnatildi. Zulmatni yo'q qiluvchi va xudo sifatidayorug'lik, Shu quyosh xudosi Ra bilan chambarchas bog'liq edi.

    Shu Ikkinchi Fir'avn sifatida

    Ba'zi Misr afsonalariga ko'ra, Shu ikkinchi fir'avn bo'lgan va u asl shohni qo'llab-quvvatlagan. Ra, turli vazifalar va vazifalarda. Misol uchun, Shu Raga osmon bo'ylab tungi sayohatida yordam berdi va uni ilon yirtqich hayvon Apepdan himoya qildi. Ammo bu mehribonlik harakati Shuning ahmoqligi boʻlib chiqdi.

    Apep va uning izdoshlari Shuning mudofaa strategiyasidan gʻazablanib, unga qarshi hujum uyushtirdilar. Shu yirtqich hayvonlarni mag'lub eta olgan bo'lsa-da, u o'zining ko'p kuchlari va energiyasini yo'qotdi. Shu o'g'li Gebdan uning o'rniga fir'avn bo'lishini so'radi.

    Shu va Raning ko'zi

    Misrlik afsonalaridan birida Shuning hamkasbi Tefnut Raning ko'ziga aylantirilgan. Quyosh xudosi bilan bahslashgandan so'ng, Tefnut Nubiyaga qochib ketdi. Ra erni Ko'zining yordamisiz boshqara olmadi va Tefnutni qaytarish uchun Shu va Totni yubordi. Shu va Tot Tefnutni tinchlantirishda muvaffaqiyat qozonishdi va ular Raning ko'zini qaytarishdi. Shu xizmatlari uchun mukofot sifatida Ra Tefnut bilan to'y marosimini o'tkazdi.

    Shu va odamlarning yaratilishi

    Aytishlaricha, Shu va Tefnut bilvosita insoniyatning yaratilishiga yordam bergan. Ushbu ertakda ruhdoshlar Shu va Tefnut ibtidoiy suvlarni ziyorat qilish uchun sayohatga chiqishdi. Biroq, ikkalasi ham Raning muhim hamrohlari bo'lganligi sababli, ularning yo'qligi unga juda og'riq va og'riq keltirdisog'inch.

    Biroz kutgandan so'ng, Ra ularni topib qaytarish uchun Ko'zini yubordi. Er-xotin qaytib kelgach, Ra qayg'u va qayg'usini izhor qilish uchun bir necha ko'z yoshlarini to'kdi. Keyin uning ko'z yosh tomchilari er yuzidagi birinchi odamlarga aylandi.

    Shu va Tefnut

    Shu va uning hamkasbi Tefnut ilohiy juftlikning eng qadimgi namunasi edi. Biroq, qadimgi Misr shohligi davrida, er-xotin o'rtasida janjal kelib chiqdi va Tefnut Nubiyaga jo'nab ketdi. Ularning ajralishi ko'p azob va qayg'uga sabab bo'ldi, natijada viloyatlarda dahshatli ob-havo bo'ldi.

    Shu oxir-oqibat o'z xatosini tushundi va Tefnutni olish uchun bir nechta xabarchilarni yubordi. Ammo Tefnut tinglashdan bosh tortdi va sherga aylanib, ularni yo'q qildi. Nihoyat, Shu muvozanat xudosi Totni yubordi, u nihoyat uni ishontirishga muvaffaq bo'ldi. Tefnutning qaytishi bilan bo'ronlar to'xtadi va hamma narsa asl holatiga qaytdi.

    Shuning ramziy ma'nolari

    • Shu shamol va havo xudosi sifatida tinchlik va osoyishtalik ramzi edi. U er yuzida Ma'at yoki muvozanatni o'rnatishga yordam bergan salqin va tinchlantiruvchi bor edi.
    • Shu yer bilan osmon orasidagi atmosferada mavjud edi. U barcha tirik mavjudotlarni kislorod va havo bilan ta'minladi. Shu sababli, Shu hayotning o'zi ramzi hisoblangan.
    • Shu adolat va adolat ramzi edi. Uning yer osti dunyosidagi asosiy roli jinlarni chiqarish edinoloyiq bo'lgan odamlar haqida.

    Qisqacha

    Shu shamol va osmon xudosi sifatida Misr mifologiyasida muhim rol o'ynagan. Shu osmon va yerni ajratib, sayyorada hayotni ta'minlagan. U Enneadning eng mashhur va muhim xudolaridan biri edi.

    Stiven Riz ramzlar va mifologiyaga ixtisoslashgan tarixchi. U bu mavzuda bir nechta kitoblar yozgan va uning ishlari butun dunyo bo'ylab jurnal va jurnallarda nashr etilgan. Londonda tug'ilib o'sgan Stiven har doim tarixga mehr qo'ygan. Bolaligida u qadimiy matnlarni ko'rib chiqish va eski vayronalarni o'rganish uchun soatlab vaqt sarflagan. Bu uning tarixiy tadqiqotlar bilan shug'ullanishiga sabab bo'ldi. Stivenning ramzlar va mifologiyaga qiziqishi uning insoniyat madaniyatining asosi ekanligiga ishonishidan kelib chiqadi. Uning fikricha, bu afsona va afsonalarni tushunish orqali biz o'zimizni va dunyomizni yaxshiroq tushunishimiz mumkin.