কামনা, সাতটা মাৰাত্মক পাপৰ ভিতৰত এটা , সদায় নিষিদ্ধ হৈ আহিছে। মানুহে মুকলিকৈ আলোচনা কৰা কথা নহয় যদিও শিল্প আৰু সাহিত্যৰ ই সদায় জনপ্ৰিয় বিষয়বস্তু হৈ আহিছে। যৌনতাৰ কামনাই হওক, ক্ষমতাই হওক, ধনৰ প্ৰতি কামনাই হওক, এই প্ৰবল ইচ্ছাই মানুহক মানুহ কৰি তোলা অন্যতম বস্তু।

অৱশ্যে ই এনেকুৱা এটা বস্তু যিটোক আবেগৰ সৈতে বিভ্ৰান্ত কৰা উচিত নহয়, কিয়নো আবেগ হৈছে এক শক্তি যিয়ে... মানুহক এনেকুৱা কাম এটা লাভ কৰিবলৈ ঠেলি দিয়ে যিয়ে প্ৰায়ে আনৰ উপকাৰ কৰে, আনহাতে কামনাই কেৱল নিজৰ ব্যক্তিগত স্বাৰ্থৰ সেৱা কৰে।

যিহেতু কামনা ইমান জনপ্ৰিয় বিষয়, সেয়েহে বছৰ বছৰ ধৰি ইয়াক প্ৰতিনিধিত্ব কৰিবলৈ কেইবাটাও প্ৰতীক ব্যৱহাৰ কৰা হৈছে।

কামনা কি?

কামনা হৈছে কিবা এটাৰ প্ৰতি প্ৰবল আকাংক্ষা, সেয়া আন ব্যক্তিৰ প্ৰতি যৌন আকৰ্ষণ হওক বা ধন বা ক্ষমতাৰ দৰে কিবা এটাৰ প্ৰতি অতৃপ্ত ক্ষুধা হওক।

যদিও কিছুমান ধৰ্মই কামনাক ক বিজ্ঞানীসকলে যুক্তি দিব যে ই কেৱল এটা ৰাসায়নিক বিক্ৰিয়া যিটো মানুহে নতুন কাৰোবাক লগ পালে অনুভৱ কৰে।

অধ্যয়নত কোৱা হৈছে যে ফেৰ'মন, এণ্ড্ৰজেন আৰু অন্যান্য হৰম'নে সকলোৱে একেলগে কাম কৰি মানুহৰ সন্তান জন্ম দিয়াৰ প্ৰবৃত্তিক খাদ্য প্ৰদান কৰে।

কিন্তু কামনা এটা সুস্থ আৱেগ নেকি?

বিশেষজ্ঞ থেৰাপিষ্ট এৰিকা এফ জাজাক ৰ মতে যৌন ধনাত্মকতাত কামনা হৈছে এনে এক আৱেগ যিটোক সহজে সুস্থ বা অস্বাস্থ্যকৰ বুলি শ্ৰেণীভুক্ত কৰিব নোৱাৰি। এজন ব্যক্তিয়ে যি ধৰণে প্ৰকাশ কৰে, সেইটোৱেই ইয়াক নেতিবাচক বা ইতিবাচক কৰি তুলিব পাৰে। যেনে কামুক কাম কৰানিজৰ সংগীক প্ৰতাৰণা কৰি অনুভৱ কৰাটো আদৰ্শৰ পৰা বহু দূৰত আৰু ই বাটত বিশাল সমস্যাৰ সৃষ্টি কৰিব পাৰে।

কামৰ প্ৰতীক

সদায় নেতিবাচক হিচাপে চোৱা আৱেগ হিচাপে কামনাই বিভিন্ন প্ৰতীক লাভ কৰিছে সময়ৰ লগে লগে।

1. আপেল – কামনাৰ ফল

আপেল কামনাৰ প্ৰতীক হ’বলৈ আহিছে কাৰণ বাইবেলৰ লগতে গ্ৰীক পৌৰাণিক কাহিনী তো ইয়াক কেনেকৈ ব্যৱহাৰ কৰা হৈছিল। পুৰণি নিয়মত আদম আৰু হৱাই আনন্দৰে স্বৰ্গত বাস কৰিছিল যেতিয়ালৈকে চয়তানে নিজকে সাপৰ বেশ ধৰি তেওঁলোকৰ ওচৰলৈ নাহিল। সাপে তেওঁলোকক নিষিদ্ধ ফল খাবলৈ প্ৰলোভিত কৰিছিল, সেয়েহে তেওঁলোকক শাস্তি দিয়া হৈছিল আৰু স্বৰ্গৰ পৰা বহিষ্কাৰ কৰা হৈছিল।

আমোদজনকভাৱে, বাইবেলে নিষিদ্ধ ফলৰ কথা কওঁতে কেতিয়াও আপেলৰ কথা উল্লেখ কৰা নাই। সম্ভৱ যে এই ধাৰণাটো খ্ৰীষ্টান ধৰ্মই প্ৰৱৰ্তন কৰিছিল আৰু ই malum যাৰ অৰ্থ দুষ্ট আৰু malus অৰ্থাৎ আপেল শব্দ দুটাৰ ওপৰত ইচ্ছাকৃতভাৱে কৰা খেল হ’ব পাৰিলেহেঁতেন। এই অনুবাদৰ ফলত আপেলক মানুহৰ পতনৰ কাৰণ হোৱা আদি পাপ হিচাপে প্ৰতিনিধিত্ব কৰা হৈছে।

প্ৰাচীন গ্ৰীকসকলেও আপেলক প্ৰেম আৰু যৌন ইচ্ছাৰ প্ৰতীক হিচাপে গণ্য কৰিছিল। কোৱা হয় যে মদ আৰু আনন্দৰ দেৱতা ডাইঅ’নিছাছ ই আফ্ৰ’ডাইটৰ প্ৰতি থকা প্ৰেম প্ৰকাশ কৰিবলৈ আপেল আগবঢ়াইছিল। ইয়াৰ উপৰিও কোৱা হয় যে মাতৃ দেৱী গাইয়াই হেৰা আৰু জিউছ ক বিয়াৰ উপহাৰ হিচাপে সোণৰ আপেল দিছিল আৰু দেৱতা আৰু মৰ্ত্যলোকে একেদৰেই ইয়াৰ লোভ কৰিছিলউপহাৰ।

২. চকলেট – কামনাৰ খাদ্য

এজটেক সভ্যতাৰ সময়ৰ পৰাই চকলেটক কামোদ্দীপক হিচাপে গণ্য কৰা হয়। বৈজ্ঞানিক দৃষ্টিকোণৰ পৰা চকলেটত ফেনাইলইথাইলামাইন আৰু চেৰ’টনিন নামৰ ৰাসায়নিক পদাৰ্থ থাকে, যিবোৰক মেজাজ বৃদ্ধি আৰু মৃদু যৌন উদ্দীপক বুলি বিশ্বাস কৰা হয়। ভেলেণ্টাইন ডে’ত ই এক জনপ্ৰিয় উপহাৰ, যেতিয়া ইয়াক সাধাৰণতে হৃদয় আকৃতিৰ বাকচত দিয়া হয়। ইয়াৰ ফলত ইয়াক কামনা, প্ৰেম আৰু আবেগৰ সৈতে জড়িত কৰা হৈছে।

৩. নীলা – কামনাৰ ৰং

নীলা সাধাৰণতে কামনাৰ প্ৰতীক হিচাপে ব্যৱহাৰ কৰা হয়। যদিও নীলাৰ বিভিন্ন ছাঁৰ অৰ্থ হ’ব পাৰে আনুগত্য আৰু বিশ্বাসৰ দৰে পৰস্পৰ বিৰোধী কথা, তথাপিও ই হৈছে কামনাৰ সৈতে সততে জড়িত ৰং। ইয়াতকৈও বিভ্ৰান্তিকৰ কথাটো হ'ল খ্ৰীষ্টান শিল্পত নীলা ৰংটো সাধাৰণতে ভাৰ্জিন মেৰীৰ সৈতে জড়িত, যাৰ ফলত ই বিশুদ্ধতা আৰু কুমাৰীত্বৰ প্ৰতীক।

কিন্তু কিছুমানে কামনাক নীলাৰ সৈতে সংযোগ কৰে কাৰণ তেওঁলোকে ইয়াক নীলাৰ গভীৰতাৰ সৈতে তুলনা কৰে সাগৰ। যেতিয়া আপুনি কামনাত আৱদ্ধ হৈ পৰে তেতিয়া আপুনি নিজকে হেৰুৱাব পাৰে, আপুনি বিচৰা ব্যক্তি বা বস্তুটোৰ বাহিৰে আন একো নাভাবি। ইয়াক সাগৰত ডুব যোৱাৰ সৈতে তুলনা কৰা হৈছে।

৪. ছাগলী আৰু গৰু – কামনাৰ প্ৰাণী

কামনাক প্ৰতিনিধিত্ব কৰিবলৈ সাধাৰণতে দুবিধ প্ৰাণী ব্যৱহাৰ কৰা হয় – গৰু আৰু ছাগলী। গৰু কামনাৰ প্ৰতীক বুলি ধাৰণাটোৰ মিচৰৰ দেৱী হাথৰ ৰ সৈতে সম্পৰ্ক থাকিব পাৰে। সাধাৰণতে তাইক গৰু, বা গৰুৰ মূৰ থকা মহিলাৰ ৰূপত চিত্ৰিত কৰা হয়। সময়ৰ লগে লগে দেৱী ক...প্ৰেম আৰু দয়া ৰ ব্যক্তিত্ব, কিন্তু প্ৰথমতে তাইক এগৰাকী নিষ্ঠুৰ দেৱতা হিচাপে চিত্ৰিত কৰা হৈছিল যিয়ে মানুহক তেওঁলোকৰ পাপৰ শাস্তি দিবলৈ ওলাইছিল।

ছাগলীটোৱে কামনাৰ প্ৰতীক বুলিও বিশ্বাস কৰা হৈছিল কাৰণ ই চয়তানক প্ৰতিনিধিত্ব কৰিছিল খ্ৰীষ্টান ধৰ্মত। এই সংযোগৰ আন এটা কাৰণ আছিল দ্বাদশ শতিকাৰ ৱেলছৰ নৃতাত্ত্বিক জেৰাল্ড , যিয়ে ছাগলীক যৌনতাৰ প্ৰতীক হিচাপে ব্যৱহাৰ কৰিছিল। তদুপৰি, মতা ছাগলী, যাক বাক বুলি কোৱা হয়, কেতিয়াবা পুৰুষসুলভ পুৰুষত্বৰ প্ৰতিমূৰ্তি বুলি গণ্য কৰা হয়, আৰু ইয়াক যৌনতা আৰু কামনাৰ সৈতে বহুলভাৱে জড়িত কৰা হৈছে।

5. Calla Lilies – Flowers of Lust

যদিও calla lilies ক প্ৰায়ে বগা ৰঙৰ বাবে বিশুদ্ধতাৰ প্ৰতীক হিচাপে ব্যৱহাৰ কৰা হয়, ৰোমান পৌৰাণিক কাহিনীত ই কামনা আৰু কামুকতাক বুজাইছিল। কোৱা হয় যে প্ৰেম আৰু কামনাৰ দেৱী শুক্ৰই এবাৰ কল্লা শেৱালি দেখি ইয়াৰ সৌন্দৰ্য্যক লৈ ঈৰ্ষা কৰিছিল। তাৰ পিছত তাই সিহঁতৰ ফুলৰ ঠিক মাজত হালধীয়া পিষ্টিল দি গালি পাৰিলে। এই কাহিনীয়ে কালা লিলিক কামনাৰ কম পৰিচিত প্ৰতীক কৰি তুলিছে।

6. হিমেৰছ – গ্ৰীক কামনাৰ ঈশ্বৰ

গ্ৰীক পৌৰাণিক কাহিনীত হিমেৰছ ক অপ্ৰতিদানমূলক প্ৰেম আৰু যৌন ইচ্ছাৰ দেৱতা হিচাপে চিত্ৰিত কৰা হৈছে। ভাতৃ ইৰ’ছৰ দৰেই হিমেৰোছেও মানুহৰ মনত কামনা আৰু কামনাৰ অনুভূতি জগাই তুলিবলৈ গুলিয়াই দিয়া ধনু-কাঁড় এটাও হাতত লৈছিল। তেওঁৰ যমজ ভাতৃ ইৰ'ছ এ প্ৰেম আৰু কামনাক প্ৰতিনিধিত্ব কৰিছিল।

7. এছমোডিয়াছ – কামনাৰ দানৱ

কামৰ দানৱ এছমোডিয়াছ অন্যতম...নৰকৰ সাতজন ৰাজকুমাৰ। তেওঁ কেৱল সাধাৰণ মানুহৰ মাজতেই নহয়, প্ৰভাৱশালী ৰজা, ৰাণী, আনকি ঐশ্বৰিক সত্তাৰ মাজতো কামনা বিয়পাই দিয়া বুলি জনা যায়। তেওঁক সাধাৰণতে তিনিটা মূৰ থকা দানৱীয় জীৱ হিচাপে চিত্ৰিত কৰা হয় – এটাকৈ এজন মানুহ, এটা ম’হ আৰু এটা ভেড়াৰ। ইহুদী পৌৰাণিক কাহিনীত সৃষ্টি হোৱা প্ৰথম মহিলা হিচাপে গণ্য কৰা লিলিথ ৰ স্বামী হিচাপেও তেওঁক জনা যায়।

কোৱা হয় যে আছমোডিয়াছৰ চঞ্চল ব্যক্তিত্ব আছিল। সহজেই কামনাৰ অনুভূতিৰ ওচৰত বলি হ’ব পৰা মানুহক তেওঁ চিকাৰ কৰিছিল। কোৱা হয় যে তেওঁ চাৰা নামৰ ছোৱালী এজনীক জুৰুলা কৰিছিল, তাইৰ প্ৰতি যৌন আকৰ্ষণ হোৱাৰ বাবে তাইক বিয়া কৰাব বিচৰা সাতজন পুৰুষকে হত্যা কৰিছিল।

8. ক্ৰুৱেলা’ছ লাষ্ট ফৰ লাইফ – ডিজনী চিম্বল

যদি ডিজনীৰ কোনো খলনায়কক কামনাক প্ৰতিনিধিত্ব কৰিবলৈ বাছি লোৱা হয়, তেন্তে ক্ৰুৱেলা ডি ভিলে বিলৰ লগত খাপ খাব। সাহসী আৰু সুন্দৰ বুলি চিত্ৰিত হোৱাৰ উপৰিও ডালমেটিয়ানৰ ওপৰত তাইৰ কামনা উল্লেখযোগ্য। তাইৰ আছিল এক কেন্দ্ৰীয় ব্যক্তিত্ব আৰু ফেশ্বনেবল সকলো বস্তুৰ প্ৰতি প্ৰবল আকৰ্ষণ, যাৰ বাবে তাই কামনাৰ বাবে নিখুঁত পোষ্টাৰ সন্তান হৈ পৰিছিল।

Wrapping Up

কামনা ইমানেই প্ৰবল আৱেগ যে ই এটা মূল ভেটি হৈ আহিছে পৌৰাণিক কাহিনী, ধৰ্ম আৰু সাহিত্যত। সেই হিচাপে কামনাক প্ৰতিনিধিত্ব কৰা বহুতো প্ৰতীক আছে। ইয়াক পাপ আৰু অনৈতিক বুলি গণ্য কৰাৰ বাবে সকলোৱে আদৰি ল’ব নোৱাৰিবও পাৰে যদিও বিভিন্ন সংস্কৃতি আৰু প্ৰসংগত ইয়াক যিদৰে চিত্ৰিত কৰা হৈছে সেয়া সঁচাকৈয়ে আকৰ্ষণীয়।