বিষয়বস্তুৰ তালিকা
প্ৰাচীন দেৱতাসকলক বুজিবলৈ সৰ্বোত্তম উপায় হ'ল তেওঁলোকৰ প্ৰতীকতাক ক্লাছিক আৰু আধুনিক চিত্ৰণৰ জৰিয়তে কাৰ্য্যত দেখা। যেতিয়া আপুনি যিকোনো দেৱতাক তেওঁলোকৰ কাহিনী আৰু প্ৰতীকীয়তাৰ সৈতে লয়, তেতিয়া তেওঁলোকৰ উপমাবোৰ চাই বুজাৰ গভীৰ সংশ্লেষণ আনে।
Etsy ত গডনৰ্থে আগবঢ়োৱা মূৰ্তিৰ তলৰ তালিকাখনে বিশ্বৰ বিভিন্ন প্ৰান্তৰ দেৱতাৰ নিৰ্দ্বিধায় প্ৰদৰ্শন প্ৰদান কৰে। যদিও বেছিভাগেই ঐতিহাসিক শ্ৰদ্ধাৰ ওপৰত ভিত্তি কৰি গঢ় লৈ উঠিছে, এই আধুনিক পৰিবেশনে ইয়াক আমাৰ বৰ্তমানৰ প্ৰয়োজন আৰু বুজাবুজিৰ সৈতে মিলাই ৰাখিছে। এই আকৃতিবোৰৰ সুন্দৰ বিৱৰণ আৰু আচৰিত কাৰুকাৰ্য্যই ইয়াৰ বৈশিষ্ট্যসমূহ উলিয়াই আনে আৰু ইয়াক সজীৱ কৰি তোলে।
এপ'ল'
গ্ৰীক সূৰ্য্য দেৱতা এপ'ল' আমাৰ সন্মুখত থিয় হৈ আছে ৰোমান্টিক আৰু লেইডবেক ইংগিতত এটা উচ্চ শৰীৰ। ইমান সৌন্দৰ্য্যৰ সৈতে তেওঁৰ অগণন প্ৰেমিক কিয় আছিল তাত কোনো আচৰিত কথা নহয়। এপ’ল’ৰ ভৰিৰ ওচৰত বহি থকা লাইৰে তেওঁৰ সৌন্দৰ্য্য, সংগীত, লেখা আৰু গদ্যৰ বাকপটুতাক গুৰুত্ব দিয়ে। ইয়াৰ সৈতেও কবিতা, গীত, নৃত্যৰ নটা ম্যুজৰ সম্পৰ্ক আছে। কিছুমানে কয় যে তেওঁ ম্যুজ কেলিঅ’প ৰ দ্বাৰা মহান সংগীতজ্ঞ অৰ্ফিউছৰ পিতৃ হৈছিল।
নৰ্ন
নৰ্ন হৈছে ভাইকিং ব্যক্তিত্ব মানুহ আৰু দেৱতাৰ ভাগ্য বোৱা সময়ৰ। বিশৃংখলতাৰ পৰা জন্মগ্ৰহণ কৰা তেওঁলোকৰ নাম হ’ল স্কুলড (ভৱিষ্যত বা “কৰ্তব্য”), ভাৰ্ডাণ্ডি (বৰ্তমান বা “হোৱা”) আৰু উৰ্ড (অতীত বা “ভাগ্য”)। এই গৌৰৱময় ভাস্কৰ্য্যটোত এই তিনিওজনে শিপাৰ ওচৰৰ জীৱনৰ সূতাবোৰৰ প্ৰতি প্ৰৱণতা প্ৰকাশ কৰেউৰ্ডৰ কূপত জীৱন গছৰ ইগড্ৰাচিল।
জিউছ
জিউছ হৈছে অলিম্পছ পৰ্বতৰ সকলো গ্ৰীক দেৱতাৰ ভিতৰত আটাইতকৈ শক্তিশালী আৰু শ্ৰেষ্ঠ। তেওঁ হৈছে ধুমুহাৰ সময়ত আকাশক গ্ৰাস কৰা পোহৰ, বজ্ৰপাত আৰু ডাৱৰে। এই চিত্ৰণত জিউছে ওখ আৰু শক্তিশালীভাৱে থিয় হৈ আছে আৰু মাটিত খুন্দা মাৰিবলৈ মকৰা মাৰিলে প্ৰায় জিলিকি থকা যেন লাগে। জিউছ হৈছে মৰ্ত্য আৰু অমৰ সকলো বস্তুৰ মাজৰ ঐশ্বৰিক বিচাৰক। এই ছবিখনে জিউছৰ সোঁহাতত থকা পবিত্ৰ ঈগল আৰু তেওঁৰ কাপোৰৰ হেমৰ চাৰিওফালে কুখ্যাত গ্ৰীক আৰ্হি দ্বাৰা ইংগিত দিয়া এই অপৰিৱৰ্তনীয় ক্ষমতাসমূহক উজ্জ্বল কৰি তুলিছে।
হেকেট
গ্ৰীক অলিম্পিয়ানসকলৰ ভিতৰত অন্যতম পুৰণি দেৱী হ'ল হেকেট । মিথ অনুসৰি থেছালিত হোৱা মহাযুদ্ধৰ পিছত বাকী থকা একমাত্ৰ টাইটান আছিল তাই। তাই যাদু, নেক্ৰ’মেন্সি, আৰু চৌহদৰ ৰক্ষক। এই লেবিৰিন্থাইন মূৰ্তিটোত হেকাটেৰ সকলো উপাদান আছে। কুকুৰ, চাবি, সাপ, যোৰযুক্ত টৰ্চ, ডেগাৰ, চকা, আৰু অৰ্ধচন্দ্ৰৰ সৈতে তাইৰ ত্ৰিগুণ দেৱী ৰূপত।
মেমন
মেমন হৈছে লোভৰ ব্যক্তিত্ব, কিন্তু তেওঁ প্ৰথমে এটা ধাৰণা আছিল যিটো শেহতীয়াকৈহে এটা স্পষ্ট সত্তাত পৰিণত হৈছে। বাইবেলে মথি ৬:২৪ আৰু লূক ১৬:১৩ পদত দুবাৰকৈ “ধন”ৰ কথা উল্লেখ কৰিছে আৰু দুয়োখনেই যীচুৱে ঈশ্বৰৰ সেৱা কৰাৰ সময়ত ধন লাভ কৰাৰ ক্ষেত্ৰত “ধন”ৰ বিষয়ে কোৱাৰ উল্লেখ কৰিছে। ই কল্পকাহিনীৰ জৰিয়তে, যেনে মিল্টনৰ পেৰেডাইজ লষ্ট আৰু এডমাণ্ড স্পেণ্ডাৰৰ ফেৰী কুইন , যে মেমন লোভৰ দানৱ হৈ পৰে।
এই আকৰ্ষণীয় ভাস্কৰ্য্যটোৱে এই কাহিনীবোৰক একত্ৰিত কৰে। মামনৰ উপমাটোৱে আছমোডিয়াছৰ সৈতে বিবাদ কৰাৰ পিছত তেওঁৰ অভিশাপৰ ইংগিত দিয়ে। বিশাল শিং, মৃত্যুৰ কঠোৰ মুখ আৰু অগ্নিদণ্ড থকা সিংহাসনত বহি আছে। ভিত্তিৰ পৰা স্ফটিক ওপৰলৈ উঠি যায়, সিংহাসনৰ পিছফালে অনুকৰণ কৰা হয়। তেওঁৰ ভৰিৰ ওচৰত এটা ডাঙৰ মুদ্ৰা বা ছীল লৈ মুদ্ৰাৰ বুকু এখন খোলা বহি আছে। ই দানৱক বশ কৰিবলৈ ৰজা চলোমনৰ ছীলবোৰক হাৰ্কেন কৰে।
ত্ৰিগুণ দেৱী
এই ত্ৰিগুণ চন্দ্ৰ দেৱী মূৰ্তিটো এটা সুন্দৰ ৰচনা। যদিও তাই আধুনিক উইকান আৰু নব্য পৌত্তলিক বিশ্বাসৰ পৰা আহিছে, এই বিশেষ ব্যক্তিত্বই চন্দ্ৰৰ প্ৰাচীন কেলটিক ধাৰণাক প্ৰতিধ্বনিত কৰে। এই দেৱীয়ে দুয়ো মূৰত ডোঙা ধৰি চন্দ্ৰক শোভা দিয়া চেলটিক গাঁঠিটো শেষ কৰাৰ পিছত দোলনাৰ দৰে বহি থাকে। যদিও ট্ৰিপল মুন দেৱীৰ বেছিভাগ চিত্ৰণতে কুমাৰী, মাতৃ আৰু ক্ৰ’ন দেখা যায়, ইয়াত ইহঁত অধিক সূক্ষ্ম। মাত্ৰ এটা আকৃতি থাকিলেও বাকী দুটা ৰূপ হ’ল তাই বহি থকা চন্দ্ৰটো আৰু ডিঙিত বিস্তাৰিত কৰা চন্দ্ৰটো।
- হেল
হেল নৰ্ছসকলৰ মাজত থকা বহুতো পাতালৰ ভিতৰত এখনৰ এগৰাকী নিৰপেক্ষ দেৱী । বাৰ্ধক্য, অসুখ বা আন কোনো দুৰ্ভাগ্যৰ পৰা পাছ কৰা মানুহবোৰ তাইৰ ৰাজ্যলৈ যায়। এই আচৰিত প্ৰতিমূৰ্তিত হেল জীয়াই আছে আৰু মৃত দুয়োটা; বাওঁফালৰ ক্ষয়ৰ দ্বাৰা ইংগিত পোৱা যায় আৰু সোঁফালটো যৌৱন আৰু সুন্দৰ। ৰ আচৰিত সবিশেষ...তাইৰ ভৰিৰ কাষৰ মূৰৰ খুলিবোৰ আকৰ্ষণীয় যদিও ভয়ংকৰ। ইয়াক প্ৰকৃত ক্লাছিক কৰি তোলা কথাটো হ'ল তাই কেনেকৈ তাইৰ প্ৰিয় হেলহাউণ্ড গাৰ্মৰৰ ওপৰত দা এখন ব্ৰেণ্ডিং কৰে।
ব্ৰিজিট
ব্ৰিজিট কেলটিক সংস্কৃতিৰ এগৰাকী অতি প্ৰিয় দেৱতা . ১ ফেব্ৰুৱাৰীৰ আশে-পাশে অনুষ্ঠিত হোৱা এই উদযাপন ইম্বলক ৰ প্রয়োজনী হিচাপে তেওঁ লোহাৰ কাম, শিল্পকৰ্ম, জুই, পানী, কবিতা, উৰ্বৰতা, আৰু অজ্ঞাতৰ ৰহস্যৰ ওপৰত শাসন কৰে। এই চমৎকাৰ ৰেণ্ডিচনত তাই নিজৰ ট্ৰিপল ফৰ্মত আছে। এটা শিশু আৰু পবিত্ৰ গাঁঠিৰ সৈতে এটা মাতৃৰ প্ৰতিমূৰ্তি সন্মুখ আৰু মাজত বহি থাকে। ব্রিজিটৰ অগ্নিৰূপ তেওঁৰ সোঁফালে আৰু বাওঁফালে ফুলদানি ধৰি থকা দেৱীয়ে পানীৰ ওপৰত তেওঁৰ আধিপত্যক প্ৰতিনিধিত্ব কৰে।
মৰিগান
মৰিগান ইয়াৰ ভিতৰত অন্যতম কেলটিক মিথৰ আটাইতকৈ ভয়ংকৰ দেৱী। তাইৰ নামৰ অৰ্থ হৈছে “ফেণ্টম কুইন” বা “গ্ৰেট গডেছ”। এই খোদিত শিল্পকৰ্মটোৱে মৰিগানক তাইৰ প্ৰিয় প্ৰাণীবোৰৰ এটা কাউৰীৰ কাষত থিয় হৈ যাদুৰ মুহূৰ্তত আবদ্ধ কৰি ৰাখিছে। যেতিয়া কাউৰীটো দেখা দিয়ে, তেতিয়া মৰিগান যুদ্ধ গঠনত থাকে য'ত তাই যোদ্ধাসকলৰ ভাগ্য নিৰ্ণয় কৰে। পটভূমিৰ পাখি আৰু বৈ যোৱা কাপোৰে ড্ৰুইডিক শক্তিৰ ৰহস্যৰ সৈতে তাইৰ সম্পৰ্কত গুৰুত্ব আৰোপ কৰে।
জৰ্ড
জৰ্ড হৈছে ভাইকিংৰ পৃথিৱীৰ নাৰীসুলভ ব্যক্তিত্ব। তাই এগৰাকী দৈত্য আৰু বজ্ৰ দেৱতা থৰ ৰ মাতৃ। ভাইকিংসকলে তাইৰ ওচৰত প্ৰচুৰ শস্য, সন্তান আৰু পৃথিৱীৰ পূৰ্ণতাৰ বাবে প্ৰাৰ্থনা কৰিছিল। ইয়াত তাইৰ চিত্ৰণ অতি সুন্দৰ। ই কেৱল জৰ্ডৰ বাবেই উপযুক্ত নহয়ইয়াৰ কাঠৰ মাধ্যমৰ জৰিয়তে, কিন্তু তাইৰ কোমল চিত্ৰণতো। চুলিবোৰ পত্ৰৰে সজ্জিত হৈ বৈ যোৱাৰ সময়ত তাইৰ তলৰ অৰ্ধেক অংশত সংযুক্ত হোৱা শিলটোৰ দৰে শক্তিশালীভাৱে থিয় হৈ থাকে।
Sol/Sunna
নৰ্চসকলৰ ভিতৰত অন্যতম আদিম দেৱতা হিচাপে, সোল বা চুন্না হৈছে সূৰ্য্যৰ ব্যক্তিত্ব। এই মূৰ্তিটো ক্লাছিক আৰু আধুনিকৰ কাৰিজমাটিক সংমিশ্ৰণ। তাইৰ চুলিৰ সজ্জাই সূৰ্য্যৰ ৰশ্মিবোৰ প্ৰতিধ্বনিত কৰে যেতিয়া সিহঁতে তাইৰ পিছফালে পৃথিৱীলৈ তললৈ সৰলৰেখাৰে তললৈ নামি যায়। সূৰ্য্যমুখীৰ অসংখ্যতাৰ লগতে তাইৰ সাজ-পোছাকৰ অদ্ভুত জটিলতাই গ্ৰীষ্মকালীন উষ্ণ অনুভূতি এটা উলিয়াই আনে। তাইৰ বাহু দুটা পিছফালে থকা সূৰ্য্যৰ ডিস্কলৈকে ওপৰলৈ উঠি যায়, ব্ৰেইডিঙৰ সৈতে জড়িত।
ভিদাৰ
ভিদাৰ হৈছে নৰ্ছ দেৱতা নিৰৱ প্ৰতিশোধৰ। এই খোদিত ছবিখনে তেওঁক তৰোৱালখন ধৰি আৰু এটা যাদুকৰী বুট পিন্ধি মহান দানৱ পহু ফেনৰিৰ ক পৰাস্ত কৰিবলৈ ওলোৱা দেখা গৈছে। যিহেতু এই দৃশ্যটোৱেই তেওঁৰ ভাগ্য ৰাগনাৰক, নৰ্ছ এপ’কেলিপছৰ অন্তিম মুহূৰ্তত। ভিডাৰে বিজয়ৰ ঠিক আগতেই মাউত ভৰি দিয়াৰ সময়ত জন্তুটোৰ নাকৰ ফুটাৰ পৰা নিৰ্গত হোৱা জন্তুটোৰ উত্তাল দুৰ্গন্ধটো প্ৰায় অনুভৱ কৰিব পাৰি।
লোকিৰ পৰিয়াল
লোকি হৈছে নৰ্ছ দৈত্য দুষ্টামিৰ যি কোনো কৌশলেৰে দেৱতা হৈ পৰিছিল। এই জটিল পাৰিবাৰিক প্ৰতিকৃতিখনত লোকিয়ে নৰ্ডিক গাঁঠিৰ ওপৰত পিতৃসুলভ প্ৰেমেৰে নিজৰ সন্তানক চাই থকা দেখা গৈছে। তলৰ অংশটোক আগুৰি ধৰিছে লোকীৰ পুত্ৰ, মহান জগত সাপ জোৰমুংগান্দ্ৰ , যাক হত্যা কৰাৰ ভাগ্য নিৰ্ধাৰণ কৰা হৈছেৰাগনাৰকৰ সময়ত থৰ। লোকীৰ সন্তানসকলৰ দৃশ্যগত বাওঁফালৰ পৰা সোঁফালে থিয় হোৱাৰ ক্ৰম হ'ল:
- ফেনৰিৰ : মহান দানৱ পহু আৰু লোকিৰ পুত্ৰ যাক বিদাৰে ৰাগনাৰকৰ সময়ত পৰাস্ত কৰে।
- চিগিন : লোকিৰ দ্বিতীয় পত্নীয়ে তেওঁলোকৰ দুজন পুত্ৰ নাৰী আৰু নাৰ্ভিৰ সৈতে ফিচাৰ কৰিছিল।
- হেল : পাতাল জগতত শাসন কৰা লোকিৰ কন্যা; আধা জীৱিত আৰু আধা মৃত চিত্ৰিত কৰা হৈছে।
- স্লেইপনিৰ্ : অডিনৰ আকৃতি সলনি কৰা আঠ ভৰিৰ ঘোঁৰা যিটো লোকিৰ পুত্ৰও।
গিয়া
গিয়া হৈছে মাতৃ পৃথিৱীৰ আদিম গ্ৰীক ব্যক্তিত্ব। তাই সকলো জন্ম দিয়ে, আনকি টাইটান আৰু মানুহৰ। তাই ইউৰেনাছৰ পত্নী, যিয়ে তাইক ধাৰাবাহিকভাৱে আৰু অবিৰতভাৱে গৰ্ভধাৰণ কৰে। গিয়াৰ এই মূৰ্তিটোৱে তাইক গৰ্ভৱতী হৈ থকা দেখা গৈছে যদিও তাইৰ পেটত গ্ল’বটো চিত্ৰিত কৰা হৈছে। তাইৰ সোঁহাতখনে এই লৌকিক পেটটোক বাওঁহাতখনে স্বৰ্গলৈ উঠি যোৱাৰ সৈতে ব্ৰেচ কৰে। তাই ইউৰেনাছক আঁতৰাই ঠেলি দিছে নেকি? নে, তাই “ওপৰৰ দৰে, তলত তেনেকৈ” ধাৰণাটোৰ প্ৰতীক নেকি?
ডানু
ডানু হৈছে দেৱতা আৰু মানৱজাতিৰ কেলটিক আদিম মাতৃ দেৱী। এই গভীৰ চিত্ৰণত দানুৱে সোঁফালৰ পৰা জীৱনৰ পানী ঢালি দিওঁতে বাওঁহাতত শিশু এটাক ধৰি ৰাখিছে। পানী আৰু তাইৰ চুলিখিনি তললৈ বৈ গৈ পৰম্পৰাগত চেলটিক সৰ্পিল গাঁঠি এটালৈ পৰিণত হয়। তাই দৰ্শকক মৰম আৰু দয়াৰে চাই থকাৰ সময়ত গছ, গছ-গছনি আৰু পত্ৰই পটভূমি ভৰাই তোলে। এই উশাহ লোৱাৰ দৰে ছবিখন আমি লেখাৰ জৰিয়তে তাইৰ বিষয়ে যি জানো তাৰ সৈতে নিখুঁত আৰু...শিলালিপি।
লিলিথ
লিলিথ আছিল ইনান্না /ইষ্টাৰৰ দাসী আৰু চুমেৰিয়ান আৰু ইহুদীৰ মতে আদমৰ প্ৰথম পত্নী গ্ৰন্থসমূহ। এই পৰিবেশনত তাইক আচমোডিয়াছৰ পত্নী হিচাপে দেখুওৱা হৈছে, আদমক তেওঁৰ অসমান ব্যৱহাৰৰ বাবে এৰি যোৱাৰ পিছত। লিলিথ টিয়াৰা আৰু আসুৰিক ডেউকাৰে উজ্জ্বল হৈ পৰিছে যেতিয়া তাইৰ কান্ধত সাপ এটাই কুটিল হৈ পৰিছে। লিলিথে ধুনীয়া আৰু ভয়ংকৰভাৱে থিয় হৈ আছে, দৰ্শকৰ ফালে চাই আছে। তাইৰ ফিগাৰটো কোমল যদিও ইম্পিচ গ্লান্সৰ সৈতে ইম্পোজিং। ইয়াৰ ফলত তাইৰ হাতৰ মাজত আঁকোৱালি লোৱা মূৰৰ খুলিটো আৰু অধিক অশুভ যেন লাগে কাৰণ তাইৰ পবিত্ৰ উইচ্ছুটোৱে তাইৰ পিছফালে সোমাই থাকে।
চমুকৈ ক'বলৈ গ'লে
যদিও আধুনিক লেন্সৰ জৰিয়তে সৃষ্টি কৰা হৈছে, এইবোৰ আচৰিত মূৰ্তিবোৰে প্ৰাচীন কালৰ গভীৰতাক সুসম নিখুঁততাৰে প্ৰতিধ্বনিত কৰে। ইমানেই ৰূপৱতীভাৱে বিশদ যে ই আপোনাৰ কল্পনাক আত্মাৰ ভিতৰলৈ আৰু সংযোগৰ যাত্ৰাত লৈ যায়।
সঁচাকৈয়ে, পৰম্পৰাগত অৰ্থসমূহ প্ৰদৰ্শন কৰাৰ লগতে একেলগে ইয়াত-এতিয়াৰ চুমা এটা বেজী দিবলৈ এক বিশেষ প্ৰতিভাৰ প্ৰয়োজন . এই পূজনীয় মনোযোগৰ সৈতে এই নিৰ্মম আধুনিকতাবাদেই গডছনৰ্থৰ এই মূৰ্তিসমূহক প্ৰায় অবৰ্ণনীয় স্বকীয়তা অথচ সহজ জটিলতা প্ৰদান কৰিছে।
