বিষয়বস্তুৰ তালিকা
সকলো প্ৰাণীৰ ভিতৰত আটাইতকৈ মহিমামণ্ডিত হাতীক প্ৰাচীন কালৰে পৰা সন্মান আৰু শ্ৰদ্ধা কৰা হৈছে। ইহঁত অতি প্ৰতীকী প্ৰাণী, ইয়াৰ আনুগত্য, সৌন্দৰ্য্য আৰু মহিমাৰ বাবে মূল্য দিয়া হয় আৰু পৃথিৱীৰ কিছু অংশত ইহঁতে মানুহৰ বাবে কৰা সেৱাৰ বাবে মূল্যৱান।
হাতীৰ অৰ্থ আৰু প্ৰতীক
হাতী সংস্কৃতিৰ মাজত শ্ৰদ্ধা কৰা হয় আৰু আনকি কিছুমানত পূজা কৰা হয়। প্ৰাথমিক মানুহৰ গুহাত পোৱা হাতীৰ চিত্ৰ আৰু অংকনসমূহে ইংগিত দিয়ে যে মানৱ জাতিয়ে এই ভৱিষ্যৎ প্ৰাণীবোৰৰ প্ৰতি কালৰ আৰম্ভণিৰে পৰাই তীব্ৰ আগ্ৰহ প্ৰকাশ কৰি আহিছে। সময়ৰ লগে লগে হাতী এই অৰ্থবোৰৰ লগত জড়িত হৈ পৰিছে।
- আনুগত্য আৰু স্মৃতি – যিমানেই ডাঙৰ নহওক কিয়, হাতীবোৰ অতি কোমল হ’ব পাৰে আৰু নিজৰ... ডেকা আৰু ইজনে সিজনক আনুগত্যৰে। ইহঁতে জাকত থাকে আৰু স্থানান্তৰিত হয় আৰু যিয়েই নহওক ইহঁতৰ কোনো এজনকো এৰি নাযায়। লৰচৰ কৰাৰ লগে লগে পোৱালিবোৰক সুৰক্ষাৰ বাবে মাজত ৰখা হয়। ইয়াৰ উপৰিও হাতীৰ স্মৃতি উৎকৃষ্ট বুলি কোৱা হয়। হাতী কেতিয়াও পাহৰি নাযায় কথাষাৰ সকলোৰে পৰিচিত।
- শক্তি – হাতী এনে শক্তিশালী প্ৰাণী যিয়ে সিংহৰ দৰে শক্তিশালী প্ৰাণীকো দাঁতেৰে হুইস্কিং কৰিব পাৰে। ইহঁতে ডাঙৰ ডাঙৰ গছবোৰো সহজেই নমাই আনিব পাৰে যিটো ইহঁতৰ প্ৰতীকী শক্তি আৰু শক্তি ৰ ভিত্তি।
- প্ৰজ্ঞা – জীৱন-যাপনৰ পৰা আৰম্ভ কৰি খাদ্যাভ্যাসলৈকে,... তেওঁলোকে ইজনে সিজনৰ যত্ন লোৱাৰ ধৰণ, আৰু কেতিয়া প্ৰব্ৰজন কৰিব লাগে সেইটো জানিব পৰা ক্ষমতাসেউজীয়া চৰণীয়া পথাৰ বিচাৰি হাতীবোৰ অতি বুদ্ধিমান জীৱ বুলি প্ৰমাণিত হৈছে আৰু এইদৰে প্ৰজ্ঞাৰ প্ৰতীক হৈ পৰিছে।
- ধৈৰ্য্য – যিমানেই ডাঙৰ আৰু শক্তিশালী , হাতী শান্ত আৰু খঙত লেহেমীয়া হয়। নিজৰ মাজতে ৰাখে আৰু ভাবুকি নিদিলে আক্ৰমণ নকৰে। এই কাৰণেই তেওঁলোক ধৈৰ্য্যৰ প্ৰতীক।
- পুৰুষত্ব /নাৰীত্ব – এই প্ৰতীকবাদ বৌদ্ধ প্ৰাচীন কিংবদন্তিৰ পৰা উদ্ভৱ হৈছে য’ত কোৱা হৈছে যে বুদ্ধৰ মাতৃ মায়াই তেওঁক গৰ্ভৱতী হৈছিল এ dream by a white elephant.
- শুভকামনা – এই প্ৰতীকবাদ হিন্দু ধৰ্মৰ পৰাই উদ্ভৱ হৈছে য’ত ভাগ্যৰ দেৱতা গণেশ ক সাধাৰণতে হাতী হিচাপে চিত্ৰিত কৰা হয়। আন এটা সংগঠন ইন্দ্ৰ ৰ পৰা আহিছে, হিন্দু বৰষুণৰ দেৱতা, যাক বগা ৰঙৰ হাতীত উঠি প্ৰতিনিধিত্ব কৰা হৈছে।
- ৰয়েল্টী – পৰম্পৰাগতভাৱে ৰজাসকলে বশ কৰা হাতীত উঠিছিল, পৰিবহণৰ ধৰণ হিচাপে ব্যৱহাৰ কৰা। ইয়াৰ বাবেই হাতীয়ে মহিমা আৰু ৰাজকীয়তাৰ প্ৰতীকতা লাভ কৰিছে।
হাতী সপোনৰ প্ৰতীক
আপোনাৰ সপোনত হাতীৰ আবিৰ্ভাৱৰ কেইবাটাও অৰ্থ আছে। ইয়াৰ অৰ্থ হ’ব পাৰে যে আপুনি অধিক ধৈৰ্য্য ধৰিব লাগিব, বা আপুনি অতীতক বেছি দিন ধৰি ৰাখিছে আৰু এৰি দিব লাগিব, আপুনি এজন ভাল নেতা যিয়ে ভালদৰে নিয়ন্ত্ৰণত আছে, বা আপুনি আপোনাৰ জীৱনৰ ওপৰত অধিক নিয়ন্ত্ৰণ ল’ব লাগিব .
আত্মাৰ প্ৰাণী হিচাপে হাতী
আত্মাৰ প্ৰাণী হৈছে আপোনাক সহায় কৰিবলৈ পঠোৱা এজন দূতআপোনাৰ জীৱন যাত্ৰাত যিটো এটা প্ৰাণীৰ ৰূপত আহে আৰু সপোনত বা এটা নিৰ্দিষ্ট প্ৰাণীৰ প্ৰতি অবিৰত টান হিচাপে আপোনাৰ আগত প্ৰকাশ পাব পাৰে। আত্মাৰ পথ প্ৰদৰ্শক হিচাপে হাতী এটা থকাটোৱে আপোনাক ধৈৰ্য্যশীল, আনুগত্যশীল, শক্তিশালী হোৱাত সহায় কৰে আৰু শক্তিশালী পাৰিবাৰিক আৰু বন্ধুত্বৰ বন্ধন গঢ়ি তুলিবলৈ সক্ষম হয়। হাতীটোক মাতিব পাৰি যেতিয়া আপুনি আঘাত ভাল কৰিব বিচাৰে আৰু পাহৰি যোৱা স্মৃতিবোৰ উন্মোচন কৰিব বিচাৰে।
হাতীক টটেম প্ৰাণী হিচাপে
এটা টটেম প্ৰাণী হৈছে আজীৱন আত্মাৰ পথ প্ৰদৰ্শক যিয়ে ৰাখে আপুনি শাৰীৰিক আৰু আধ্যাত্মিক দুয়োটা ক্ষেত্ৰতে সংগ দিয়ে। হাতীটোক আপোনাৰ টোটেম প্ৰাণী হিচাপে ৰখাটোৱে আপোনাৰ ঐশ্বৰিকতাক ৰক্ষা কৰিবলৈ সোঁৱৰণী হিচাপে কাম কৰে যাতে সৌভাগ্য আৰু সমৃদ্ধিৰ পোষকতা হয়।
হাতীক শক্তিৰ প্ৰাণী হিচাপে
শক্তি প্ৰাণী হৈছে প্ৰাণীৰ ৰূপত অতিপ্ৰাকৃতিক জীৱ যিয়ে কোনো ব্যক্তিক আকাংক্ষিত বৈশিষ্ট্যৰে সজ্জিত কৰি মূৰ্ত কৰি ৰাখে। হাতীটোক আপোনাৰ শক্তিৰ প্ৰাণী হিচাপে লোৱাটোৱে আপোনাক দয়া আৰু দয়াৰে সজ্জিত কৰে।
লোককথাত হাতী
গোটেই বিশ্বতে হাতী হৈছে সন্মানীয় আৰু শ্ৰদ্ধাৰ প্ৰাণী যিবোৰ সময়ৰ লগে লগে ইয়াৰ অংশ হৈ পৰিছে লোককথা, ইয়াৰে অধিকাংশই আফ্ৰিকান কাৰণ হাতীৰ সৰ্বাধিক জনসংখ্যা আফ্ৰিকাত পোৱা যায়।
- ঘানা
ঘানাৰ আশান্তী জনগোষ্ঠীত হাতী আছিল অতীতৰ মুখীয়ালসকলৰ পুনৰ্জন্ম বুলি বিশ্বাস কৰা হয় আৰু সেইবাবেই তেওঁলোকৰ মৃত্যুৰ পিছত তেওঁলোকক সঠিক সমাধিস্থ কৰা হয়।
- ভাৰত
হিন্দু পৌৰাণিক কাহিনীত শিৱ , দ্যতাৰ পিছত তেওঁ নিজৰ সৈন্যক এটা প্ৰাণীৰ মূৰটো আনিবলৈ পঠিয়াই দিলে যাতে তেওঁ ইয়াক সংলগ্ন কৰিব পাৰে ল’ৰা আৰু তাৰ মাজত প্ৰাণ উশাহ ল’ব। নতুন হাতীৰ মূৰ পোৱাৰ পিছত ল’ৰাটো শিৱৰ পুত্ৰ গণেশ হাতী দেৱতা নামেৰে পৰিচিত হ’ল।
এই কাৰণে ভাৰতীয়সকলে নিজৰ আপোনজনক হাতী দেৱতাৰ মূৰ্তি উপহাৰ দি শুভকামনা আৰু... positivity.
- কেনিয়া
কেনিয়াৰ আকাম্বা জনগোষ্ঠীৰ মতে হাতীটোৰ জন্ম হৈছে এগৰাকী মাইকী মানুহৰ পৰা। কেনেকৈ ধনী হ’ব পাৰি সেই বিষয়ে এজন জ্ঞানী মানুহৰ পৰা পৰামৰ্শ লোৱাৰ পিছত এই মহিলাগৰাকীৰ দুখীয়া স্বামীক পত্নীৰ কেনিন দাঁতত মলম লগাবলৈ নিৰ্দেশ দিয়া হ’ল।
কালৰ লগে লগে দাঁতবোৰ দীঘল হৈ আহিল, আৰু মানুহজনে সেইবোৰ ছিঙি বিক্ৰী কৰিলে ধনী হোৱা। পত্নীৰ শৰীৰটো অৱশ্যে তাৰ পিছত সলনি হোৱা বন্ধ নহ’ল, কাৰণ ই ডাঙৰ, ডাঠ, ধূসৰ আৰু বলিৰেখাযুক্ত হৈ পৰিল। এইখিনিতে তাই জোপোহাৰ ওচৰলৈ দৌৰি আহি হাতী সন্তান জন্ম দিলে যিয়ে সময়ৰ লগে লগে জোপোহাটোত হাতীৰে পুনৰ জনবসতি স্থাপন কৰিলে।
কেনিয়াৰ আন এটা লোককথাত কোৱা হৈছে যে আৰম্ভণিতে মানুহ, হাতী আৰু বজ্ৰপাত সকলো পৃথিৱীত একেলগে বাস কৰিছিল যদিও অহৰহ কাজিয়াত আছিল। থু পেলোৱাৰ পৰা ভাগৰি পৰা থাণ্ডাৰে স্বৰ্গলৈ উৰা মাৰিলে, বিশ্বাসী হাতীবোৰক মানুহৰ লগত জীয়াই থকাৰ উপায় বিচাৰিবলৈ এৰি দিলে।
মানুহে অৱশ্যে এটা বিষাক্ত কাঁড় সাজিলে যিটোৰ সহায়ত তেওঁলোকে গুলী চলালেহাতী. হাতীটোৱে বজ্ৰপাতত সহায় কৰাৰ চিঞৰ উত্তৰ নাপালে আৰু এইদৰে ইগোৰ দ্বাৰা ইন্ধন যোগোৱা মানুহে আৰু অধিক বিষাক্ত কাঁড় সাজি আৰু অধিক প্ৰাণীক হত্যা কৰিলে।
- দক্ষিণ আফ্ৰিকা
দক্ষিণ আফ্ৰিকাৰ লোককথাত হাতীটোৰ প্ৰথম অৱস্থাত নাকটো চুটি আছিল, যেতিয়ালৈকে কুমিৰৰ সৈতে প্ৰতিকূল মুখামুখি হৈছিল যিয়ে পানী খাই থাকোঁতে জপিয়াই নাকেৰে তললৈ টানি নিবলৈ চেষ্টা কৰিছিল।
জীৱন ৰক্ষা কৰিলে হাতীটোৱে গোৰোহাত খান্দি শেষত যুদ্ধত জয়ী হয় যদিও অতি দীঘল নাকেৰে তাৰ পৰা ওলাই আহিল। প্ৰথমতে তেওঁ নাকত সন্তুষ্ট নহ’ল যদিও সময়ৰ লগে লগে, ইয়াৰ দ্বাৰা লাভ কৰা উপকাৰৰ বাবেই ভাল পাবলৈ ধৰিলে।
তেওঁৰ দীঘল নাকটোৰ প্ৰতি ঈৰ্ষাত আন হাতীবোৰে নাক এটা ছিঙিবলৈ নদীলৈ গ’ল
আন এটা দক্ষিণ আফ্ৰিকান মিথত এটা কাহিনী কোৱা হৈছে যে এগৰাকী ছোৱালীক নিজৰ সম্প্ৰদায়ৰ পৰা নিৰ্বাসিত কৰা হৈছিল কাৰণ তাইৰ উচ্চতা ডাইনীৰ সৈতে জড়িত আছিল। দুখ মনেৰে প্ৰান্তৰত বিচৰণ কৰি থাকোঁতে ছোৱালীজনীয়ে এজন হাতীৰ সন্মুখীন হয় যিয়ে তাইৰ যত্ন লয় আৰু শেষত তাইক বিয়া কৰায়, পিছলৈ চাৰিজন পুত্ৰৰ জন্ম হয় যিয়ে সৰ্বোচ্চ মুখীয়ালৰ বাবে পৰিচিত ইন্ধলোভু বংশৰ জন্ম দিয়ে।
- চাদ
পশ্চিম আফ্ৰিকাৰ চাড জনগোষ্ঠীৰ মাজত এজন স্বাৰ্থপৰ চিকাৰীৰ কাহিনী কোৱা হৈছে যিয়ে হাতীৰ এটা ধুনীয়া ছাল বিচাৰি নিজৰ বাবে ৰাখিছিল।
পিছত যেতিয়া তেওঁৰ ধুনীয়া কাপোৰ হেৰুৱাই কান্দি থকা এগৰাকী মহিলাক লগ পালে, তেতিয়া তেওঁ নতুনৰ প্ৰতিশ্ৰুতিৰে বিয়া কৰালেকাপোৰ. পিছত মহিলাগৰাকীয়ে নিজৰ লুকাই থকা ছালখন আৱিষ্কাৰ কৰি হাতীৰ দৰে জীয়াই থাকিবলৈ হাবিলৈ উভতি দৌৰি গ’ল।
এই মহিলাগৰাকীৰ পৰাই হাতীটোৰ সৈতে আত্মীয় জাহাজ দেখুৱাবলৈ হাতীৰ টোটেমটো সজাই তোলা এটা বংশৰ জন্ম হয়।
হাতীৰ বিষয়ে
হাতী হৈছে আফ্ৰিকা আৰু এছিয়াৰ গ্রীষ্মমণ্ডলীয় আৰু উপগ্রীষ্মমণ্ডলীয় অঞ্চলত পোৱা মহিমামণ্ডিত আৰু অতি বুদ্ধিমান স্তন্যপায়ী প্রাণী। ইহঁতে আটাইতকৈ ডাঙৰ জীৱিত স্থলজ স্তন্যপায়ী প্ৰাণী আৰু ঘাঁহ, পাত, ফল-মূল আদি খায়। হাতীৰ ৰং ধূসৰৰ পৰা বাদামী আৰু এই প্ৰাণীবোৰৰ প্ৰকাৰ অনুসৰি ৫,৫০০ কিলোগ্ৰামৰ পৰা ৮০০০ কিলোগ্ৰামলৈকে ওজন হ’ব পাৰে।
এই প্ৰকাৰৰ হ’ল আফ্ৰিকান ছাভানা/বুছ হাতী, আফ্ৰিকান বন হাতী, আৰু এছিয়ান হাতী . হাতী হাতী দাঁতেৰে নিৰ্মিত ডাঙৰ ডাঙৰ দাঁতৰ বাবে বেছিভাগেই জনাজাত। তেওঁলোকে এই দাঁতবোৰ যুদ্ধৰ সময়ত নিজকে ৰক্ষা কৰিবলৈ, খাদ্য আৰু পানী বিচাৰি খন্দা আৰু সংগ্ৰহ কৰিবলৈ, বস্তু তুলিবলৈ আৰু নিজৰ ডালটো ৰক্ষা কৰিবলৈ ব্যৱহাৰ কৰে যিটো কাকতলীয়াভাৱে সংবেদনশীল।
শেহতীয়া অতীতত অভিযান আৰম্ভ কৰা হৈছে এতিয়া বিলুপ্তপ্ৰায় প্ৰাণী হিচাপে তালিকাভুক্ত হোৱা হাতীক সুৰক্ষা দিবলৈ। অবৈধ চোৰাং চিকাৰৰ পৰা আৰম্ভ কৰি চিৰ বেদখলকাৰী মানুহৰ সৈতে সংঘাতলৈকে হাতীয়ে মানৱ শ্ৰেষ্ঠত্বৰ জটিলতাৰ বোজা ইমানেই অনুভৱ কৰিছে যে তেওঁলোকৰ আত্মীয়, মেমথৰ দৰে একে ভাগ্যৰ সন্মুখীন হ’ব নোৱাৰিলে সুৰক্ষাৰ প্ৰয়োজন হৈছে।
Wrapping Up<৫><২>আৰম্ভণি মানুহৰ গুহা চিত্ৰৰ পৰা আৰম্ভ কৰি পৰম্পৰাগত মিথ আৰু কাহিনীলৈকে এইটো স্পষ্ট যে হাতী আৰু মানৱতা...অনাদি কালৰ পৰাই অবিচ্ছেদ্য হৈ আহিছে। যদিও মানৱতাৰ এটা অংশই এই মহিমাময় প্ৰাণীটোৰ বাসস্থান বেদখল কৰিছে, যেনেকৈ তেওঁলোকে সকলো প্ৰকৃতিক কৰে, তথাপিও মানৱতাৰ এটা অংশ আছে যিয়ে এতিয়াও হাতীক শ্ৰদ্ধা কৰে আৰু পূজা, সৌন্দৰ্য্য, আৰু শুভকামনা আৰু শুভকামনা আৰু... সমৃদ্ধি।
