আত্মপ্ৰেমৰ শীৰ্ষ ১৫ টা প্ৰতীক আৰু ইয়াৰ অৰ্থ কি

  • এইটো শ্বেয়াৰ কৰক
Stephen Reese

    আত্মপ্ৰেম আমাৰ আৱেগিক, মানসিক আৰু শাৰীৰিক সুস্থতাৰ এক গুৰুত্বপূৰ্ণ দিশ। আমি যিজন সেইজনৰ বাবে নিজকে গ্ৰহণ আৰু মূল্য দিয়া, লগতে নিজৰ প্ৰয়োজন আৰু অগ্ৰাধিকাৰকো চিনি পোৱা।

    কিন্তু, যিখন পৃথিৱীত প্ৰায়ে উৎপাদনশীলতা আৰু বাহ্যিক বৈধতাক অগ্ৰাধিকাৰ দিয়া হয়, সেইখন পৃথিৱীত নিজৰ যত্ন ল’বলৈ পাহৰি যোৱাটো সহজ হ’ব পাৰে আৰু আত্মপ্ৰেমৰ অভ্যাস কৰক।

    এইখিনিতে আত্মপ্ৰেমৰ প্ৰতীক কামত আহিব পাৰে। আমাৰ নিজৰ মংগলক অগ্ৰাধিকাৰ দিবলৈ আৰু আত্মপ্ৰেম, মমতা , আৰু গ্ৰহণযোগ্যতাৰ অনুভূতি গঢ়ি তোলাৰ বাবে ইহঁতে শক্তিশালী সোঁৱৰণী হিচাপে কাম কৰে।

    এই লেখাটোত আমি ৰ কিছুমান সাধাৰণ প্ৰতীক অন্বেষণ কৰিম আত্মপ্ৰেম আৰু ইহঁতে কি প্ৰতিনিধিত্ব কৰে। আমি এই প্ৰতীকসমূহক আমাৰ দৈনন্দিন জীৱনত কেনেকৈ অন্তৰ্ভুক্ত কৰি আত্মপ্ৰেম আৰু আভ্যন্তৰীণ শান্তি ৰ অধিক খেতি কৰিব পাৰো সেই বিষয়েও আলোচনা কৰিম।

    1. দাপোন

    আইনা আত্মপ্ৰেমৰ প্ৰতীক, কিয়নো ই আমাৰ ভাবমূৰ্তি আমাৰ ওচৰলৈ ঘূৰাই আনে আৰু আমাক নিজকে আমি যিদৰে আছো তেনেদৰেই চাবলৈ অনুমতি দিয়ে।

    এয়া শক্তিশালী আৰু প্ৰত্যাহ্বানমূলক দুয়োটা হ’ব পাৰে , যিহেতু আমি নিজৰ এনে কিছুমান দিশ দেখিব পাৰো যিবোৰ আমি প্ৰশংসা কৰোঁ আৰু লগতে যিবোৰ আমি সলনি বা উন্নত কৰিব বিচাৰো।

    বহু আধ্যাত্মিক আৰু ব্যক্তিগত বিকাশৰ পদ্ধতিত দাপোনক আহিলা হিচাপে ব্যৱহাৰ কৰা হয় আত্মপ্ৰতিফলন আৰু আত্ম-আৱিষ্কাৰৰ বাবে।

    আইনাখনলৈ চাই আৰু আমাৰ চিন্তা, অনুভৱ আৰু আচৰণ পৰীক্ষা কৰি আমি নিজৰ বিষয়ে অধিক অন্তৰ্দৃষ্টি লাভ কৰিব পাৰো আৰু আত্মপ্ৰেমৰ গভীৰ অনুভূতি গঢ়ি তুলিব পাৰো আৰু...ৰূপান্তৰ।

    হৃদয়, পদুম ফুল, পখিলা, দাপোন, সূৰ্য্যমুখী বা আন যিকোনো প্ৰতীক হওক, গুৰুত্বপূৰ্ণ কথাটো হ'ল ই আত্মপ্ৰেম, আত্মকৰুণা, আৰু আত্ম-যত্ন।

    এই প্ৰতীকসমূহক আমাৰ দৈনন্দিন জীৱনত অন্তৰ্ভুক্ত কৰি আমি নিজৰ সৈতে অধিক সচেতনতা আৰু সংযোগৰ অনুভূতি সৃষ্টি কৰিব পাৰো, আত্মপ্ৰেম আৰু আভ্যন্তৰীণ শান্তিৰ গভীৰ অনুভূতি গঢ়ি তুলিব পাৰো।

    শেষত ইয়াৰ ফলত সামগ্ৰিক স্বাস্থ্য আৰু সুস্থতা বৃদ্ধি পাব পাৰে, কাৰণ আমি নিজৰ প্ৰয়োজনীয়তাক অগ্ৰাধিকাৰ দিবলৈ শিকো আৰু নিজৰ বৃদ্ধি আৰু ৰূপান্তৰক লালন-পালন কৰিবলৈ শিকো।

    আত্মসচেতনতা।

    সামগ্ৰিকভাৱে দাপোন আত্মপ্ৰেম আৰু আত্ম-আৱিষ্কাৰৰ এক শক্তিশালী প্ৰতীক হ’ব পাৰে, কিয়নো ই আমাক নিজকে অধিক স্পষ্টভাৱে চাবলৈ আৰু আমাৰ শক্তি আৰু আমাৰ প্ৰত্যাহ্বান দুয়োটাকে আকোৱালি ল’বলৈ অনুমতি দিয়ে।

    <৬>২. সূৰ্য্যমুখী

    সূৰ্য্যমুখীক প্ৰথমে আত্মপ্ৰেমৰ প্ৰতীক বুলি গণ্য কৰা হোৱা নাছিল যদিও ইয়াক নিশ্চিতভাৱে এইদৰে ব্যাখ্যা কৰিব পাৰি।

    সূৰ্য্যমুখীক ইয়াৰ উজ্জ্বল হালধীয়া পাহি আৰু ইয়াৰ ক্ষমতাৰ বাবে জনাজাত গোটেই দিনটো সূৰ্য্যৰ গতিবিধি অনুসৰণ কৰিবলৈ, যাৰ ফলত সুখ , আশাবাদ, আৰু বৃদ্ধিৰ সৈতে জড়িত হৈ পৰিছে।

    শেহতীয়া বছৰবোৰত সূৰ্য্যমুখী আত্ম- প্ৰেম, কিয়নো ইয়াক নিজৰ অনন্য গুণক আকোৱালি লোৱা আৰু নিজৰ পোহৰত জুতি লোৱাৰ প্ৰতীক হিচাপে দেখা যায়।

    সূৰ্য্যমুখীৰ সূৰ্য্যৰ ফালে ঘূৰি যোৱাৰ ক্ষমতাক নিজৰ ভিতৰৰ পোহৰ আৰু উজ্জ্বলতাৰ ফালে ঘূৰি যোৱাৰ উপমা হিচাপে ব্যাখ্যা কৰিব পাৰি , আৰু নিজকে সম্পূৰ্ণৰূপে আকোৱালি লোৱা আৰু ভালপোৱাৰ বাবে।

    সেয়েহে সূৰ্য্যমুখীক প্ৰথমে আত্মপ্ৰেমৰ প্ৰতীক হিচাপে উদ্দেশ্য কৰা হোৱা নাছিল যদিও আধুনিক যুগত ই নতুন অৰ্থ গ্ৰহণ কৰিছে আৰু ইয়াত নিশ্চয়কৈ ব্যৱহাৰ কৰিব পাৰি প্ৰসংগ।

    ৩। পদুম ফুল

    পদম ফুল ক প্ৰায়ে আত্মপ্ৰেম আৰু আত্ম-আৱিষ্কাৰৰ প্ৰতীক বুলি গণ্য কৰা হয়। বহুতো পূবৰ আধ্যাত্মিক পৰম্পৰাত পদুম ফুলৰ সৈতে বিশুদ্ধতা, জ্ঞান-আলোকিততা আৰু আধ্যাত্মিক বৃদ্ধিৰ সম্পৰ্ক আছে।

    পদম ফুলৰ বোকাৰ পৰা ওলাই আহি উঠিব পৰা ক্ষমতাপানীৰ ওপৰত সূৰ্য্যৰ পোহৰত ফুলিবলৈ ৰূপান্তৰ আৰু নবীকৰণৰ সৈতে সংযোগৰ সৃষ্টি হৈছে।

    এইটোক আত্ম-আৱিষ্কাৰ আৰু আত্মপ্ৰেমৰ প্ৰক্ৰিয়াৰ উপমা হিচাপে চাব পাৰি, কিয়নো আমি প্ৰথমে আমাৰ... তাৰ আগতে আমি সঁচাকৈয়ে বৃদ্ধি আৰু ফুলি উঠিব পাৰো।

    সামগ্ৰিকভাৱে পদুম ফুল আত্মপ্ৰেম আৰু আত্ম-আৱিষ্কাৰৰ এক শক্তিশালী প্ৰতীক হ'ব পাৰে, কিয়নো ই আমাক সোঁৱৰাই দিয়ে যে আনকি... অসুবিধা আৰু প্ৰত্যাহ্বানৰ মাজতো আমাৰ ওপৰত উঠিবলৈ আৰু আমাৰ শ্ৰেষ্ঠ আত্মা হ'বলৈ শক্তি আছে।

    4. লেবিৰিন্থ

    লেবিৰিন্থ হৈছে এটা জটিল আৰু আঁকোৰগোজ পথ যি এটা কেন্দ্ৰীয় বিন্দুলৈ লৈ যায় আৰু ইয়াক প্ৰায়ে ধ্যান আৰু আধ্যাত্মিক প্ৰতিফলনৰ আহিলা হিচাপে ব্যৱহাৰ কৰা হয়।

    যেনেকৈ মানুহে লেবিৰিন্থ ত নেভিগেট কৰে, তেওঁলোকে নিজৰ চিন্তা, অনুভৱ আৰু আৱেগৰ সন্মুখীন হ'বলৈ বাধ্য হয় আৰু বিক্ষিপ্ততা আৰু বাহ্যিক প্ৰভাৱ এৰি দিবলৈ বাধ্য হয়।

    এইটোক এটা উপমা হিচাপে চাব পাৰি আত্ম-আৱিষ্কাৰ আৰু আত্মপ্ৰেমৰ প্ৰক্ৰিয়া, কিয়নো তেওঁলোকে অধিক বুজাবুজি আৰু গ্ৰহণযোগ্যতাৰ স্থানত উপনীত হ'বলৈ নিজৰ আভ্যন্তৰীণ সংগ্ৰাম আৰু প্ৰত্যাহ্বানৰ সন্মুখীন হ'ব লাগিব।

    সামগ্ৰিকভাৱে লেবিৰিন্থটো এটা শক্তিশালী হ'ব পাৰে আত্মপ্ৰেম আৰু ব্যক্তিগত বৃদ্ধিৰ প্ৰতীক, কাৰণ ই মানুহক নিজৰ অনন্য পথ আকোৱালি ল'বলৈ আৰু অধিক সচেতনতা আৰু বুজাবুজিৰে জীৱন ৰ জটিলতাসমূহ নেভিগেট কৰিবলৈ উৎসাহিত কৰে।

    5. পখিলা

    দি পখিলা এটা কেটাৰপিলাৰ হিচাপে আৰম্ভ হয় আৰু এটা ধুনীয়া আৰু ৰূপৱতী পখিলা হিচাপে আত্মপ্ৰকাশ কৰাৰ আগতে গভীৰ ৰূপান্তৰ প্ৰক্ৰিয়াৰ মাজেৰে পাৰ হয়।

    এই ৰূপান্তৰ প্ৰক্ৰিয়াক আত্ম-আৱিষ্কাৰ আৰু আত্মপ্ৰেমৰ প্ৰক্ৰিয়াৰ বাবে এক উপমা হিচাপে চাব পাৰি .

    পখিলাৰ দৰেই এজন ব্যক্তিয়েও নিজকে সম্পূৰ্ণৰূপে আকোৱালি লোৱা আৰু ভাল পোৱাৰ আগতে প্ৰায়ে আভ্যন্তৰীণ ৰূপান্তৰ আৰু বৃদ্ধিৰ প্ৰক্ৰিয়াৰ মাজেৰে পাৰ হ’ব লাগে। পখিলাক স্বাধীনতা আৰু মুক্তিৰ প্ৰতীক হিচাপেও চাব পাৰি, কাৰণ ই নিজৰ কুঁহিয়াৰৰ পৰা ওলাই আহি উৰিবলৈ ডেউকা মেলি দিয়ে।

    ৬। হৃদয়

    যদিও হৃদয় সাধাৰণতে প্ৰেম আৰু মৰমৰ সৈতে জড়িত, ইয়াক বিশেষভাৱে আত্মপ্ৰেমৰ প্ৰতীক বুলি গণ্য কৰা নহয়।

    জনপ্ৰিয় সংস্কৃতি আৰু সাহিত্যত , হৃদয়খন প্ৰায়ে ৰোমান্টিক প্ৰেম আৰু আৱেগৰ সৈতে জড়িত হৈ থাকে, যেনে আবেগ , ভক্তি, আৰু ইচ্ছা।

    কিন্তু শেহতীয়া বছৰবোৰত হৃদয়ক ক... আত্মপ্ৰেম আৰু আত্ম-যত্নৰ প্ৰতীক।

    ইয়াত এই ধাৰণাটো আকোৱালি লোৱাটো জড়িত যে নিজৰ প্ৰতি প্ৰেম আৰু যত্ন আনৰ প্ৰতি প্ৰেমৰ দৰেই গুৰুত্বপূৰ্ণ।

    এই আন্দোলনে ব্যক্তিক অগ্ৰাধিকাৰ দিবলৈ উৎসাহিত কৰিব বিচাৰে নিজৰ মংগলৰ বাবে আৰু নিজৰ সৈতে এক সুস্থ আৰু ইতিবাচক সম্পৰ্ক গঢ়ি তোলে।

    যদিও হৃদযন্ত্ৰক প্ৰথমে আত্মপ্ৰেমৰ প্ৰতীক বুলি গণ্য কৰা হোৱা নাছিল, প্ৰেম আৰু যত্নৰ সৈতে ইয়াৰ সম্পৰ্ক নিশ্চয়কৈ এই অভ্যাসত প্ৰয়োগ কৰিব পাৰি ৰআত্মপ্ৰেম আৰু আত্ম-যত্ন।

    7. ফুলৰ মণ্ডল

    বহুতে মণ্ডলক ধ্যানৰ আহিলা হিচাপে ব্যৱহাৰ কৰে, আৰু যিহেতু ধ্যান আত্ম-আৱিষ্কাৰ আৰু আত্ম-যত্নৰ সৈতে জড়িত, সেয়েহে মণ্ডল সেই ধাৰণাসমূহৰ সৈতে জড়িত।

    মণ্ডল সংস্কৃত শব্দ যাৰ অৰ্থ “বৃত্ত” বা “কেন্দ্ৰ”। ফুলৰ মণ্ডল হৈছে প্ৰতিসম আৰ্হিত সজ্জিত বিভিন্ন ফুলেৰে গঠিত এক বৃত্তাকাৰ ডিজাইন।

    ফুলৰ মণ্ডল সৃষ্টি আৰু ধ্যান কৰিলে ব্যক্তিক নিজৰ অন্তৰ্নিহিত আত্মাৰ সৈতে সংযোগ স্থাপন কৰাত সহায় কৰিব পাৰি আৰু আভ্যন্তৰীণ শান্তি আৰু সম্প্ৰীতিৰ অনুভূতি গঢ়ি তোলাত সহায় কৰিব পাৰি।

    মণ্ডলৰ জটিল আৰু সুন্দৰ আৰ্হিৰ ওপৰত গুৰুত্ব দি ব্যক্তিয়ে নিজৰ চিন্তা আৰু আৱেগ এৰি গভীৰ শিথিলতা আৰু আত্মসচেতনতাৰ অৱস্থাত প্ৰৱেশ কৰিব পাৰে।

    8. ময়ুৰ

    ময়ুৰ আকৰ্ষণীয় সৌন্দৰ্য্য আৰু আত্মবিশ্বাসী আচৰণৰ বাবে আত্মপ্ৰেমৰ জনপ্ৰিয় প্ৰতীক। উজ্জ্বল আৰু ৰঙীন ডালৰ সৈতে এই মহিমাময় চৰাইটোৱে আত্মবিশ্বাস আৰু গৌৰৱৰ ভাৱ বিকিৰণ কৰে।

    ময়ুৰটো সন্মান, আভিজাত্য আৰু সমৃদ্ধিৰ গুণৰ সৈতেও জড়িত। এই বৈশিষ্ট্যসমূহক ব্যক্তিৰ আভ্যন্তৰীণ আত্মবিশ্বাস, আত্মমূল্য আৰু আত্মপ্ৰেমৰ প্ৰতিফলন হিচাপে চাব পাৰি।

    ময়ুৰে প্ৰতি বছৰে নিজৰ পাখিবোৰ ঢালি পুনৰ গজাব পৰা ক্ষমতাক নবীকৰণ আৰু বৃদ্ধিৰ প্ৰতীক হিচাপে চাব পাৰি , যিবোৰ আত্মপ্ৰেমৰ অপৰিহাৰ্য দিশ।

    সামগ্ৰিকভাৱে ময়ুৰে আত্মপ্ৰেমৰ এক শক্তিশালী প্ৰতীক হিচাপে কাম কৰিব পাৰে, আমাক সোঁৱৰাই দিয়েআমাৰ নিজৰ অনন্য সৌন্দৰ্য্য আৰু আভ্যন্তৰীণ শক্তিক আকোৱালি লোৱাৰ গুৰুত্ব।

    9. ৰ'ড'ক্ৰ'চাইট

    ৰোড'ক্ৰ'চাইট স্ফটিক ব্ৰেচলেট। ইয়াত চাওক।

    ৰোড’ক্ৰ’চাইট হৈছে এটা ধুনীয়া গোলাপী আৰু বগা বেণ্ডযুক্ত ৰত্ন। বিশ্বাস কৰা হয় যে ই ব্যক্তিক নিজৰ হৃদযন্ত্ৰৰ কেন্দ্ৰৰ সৈতে সংযোগ স্থাপন কৰাত সহায় কৰে আৰু আত্মপ্ৰেম আৰু গ্ৰহণযোগ্যতাৰ গভীৰ অনুভূতি গঢ়ি তোলে।

    আত্মপ্ৰেমৰ সৈতে ইয়াৰ সম্পৰ্কৰ বাহিৰেও এই শিলে ভাৰসাম্য, সমন্বয় আৰু আৱেগিক নিৰাময়কো প্ৰতিনিধিত্ব কৰে . ই অতীতৰ নেতিবাচক আৱেগ আৰু আঘাত মুক্ত কৰাত সহায় কৰে বুলি বিশ্বাস কৰা হয়, যাৰ ফলত ব্যক্তিসকলে অধিক আত্মসচেতনতা আৰু আভ্যন্তৰীণ শান্তিৰ অনুভূতিৰে আগবাঢ়ি যাব পাৰে।

    সামগ্ৰিকভাৱে এই শিলটোক আত্ম- প্ৰেম আৰু আৱেগিক নিৰাময়, আমাৰ নিজৰ হৃদয়ৰ সৈতে সংযোগ স্থাপন আৰু প্ৰেম আৰু মমতাৰে নিজকে লালন-পালন কৰাৰ গুৰুত্বৰ কথা সোঁৱৰাই দিয়ে।

    10. এমাৰিলিছ ফুল

    এমাৰিলিছ ফুল। ইয়াত চাওক।

    এমাৰিলিছ ফুল টোৱে উজ্জ্বল সৌন্দৰ্য্য আৰু শক্তিৰ প্ৰতীক, গতিকে ই আত্মপ্ৰেমৰ সৈতেও জড়িত হোৱাটো কোনো আচৰিত কথা নহয়।

    এই আচৰিত ফুলটোৱে, ইয়াৰ... সাহসী আৰু স্পন্দনশীল ৰঙে ভিতৰৰ পৰা অহা আত্মবিশ্বাস আৰু আত্মবিশ্বাসক প্ৰতিনিধিত্ব কৰে।

    ইয়াৰ ওখ আৰু মজবুত কাণ্ডে আমাক ওখকৈ থিয় হৈ আমাৰ অনন্য গুণসমূহ আকোৱালি ল'বলৈ সোঁৱৰাই দিয়ে, আনহাতে ইয়াৰ আকৰ্ষণীয় পাহিবোৰে অনুপ্ৰাণিত কৰে আমাক নিজৰ সৌন্দৰ্য্য উদযাপন কৰিবলৈ

    কিন্তু এমাৰিলিছৰ প্ৰতীকীতা আৰু গভীৰলৈ গৈছে। কিংবদন্তি আছে'এমাৰিলিছ' নামৰ এগৰাকী ধুনীয়া কুমাৰীয়ে এজন ঠাণ্ডা হৃদয়ৰ ভেড়াৰখীয়াৰ প্ৰেমত আশাহীনভাৱে প্ৰেম কৰিছিল, যিয়ে তাইতকৈ নিজৰ জাকটোৰ প্ৰতি বেছি যত্ন লৈছিল।

    নিজৰ প্ৰেম জয় কৰিবলৈ সংকল্পবদ্ধ হৈ আমাৰিলিছে প্ৰতিদিনে তাইৰ হৃদয়খন সোণালী কাঁড়েৰে বিন্ধিছিল ত্ৰিশ দিন ধৰি, যেতিয়ালৈকে তাইৰ তেজ সৰি পৰা ঠাইত এটা আচৰিত ৰঙা ফুল ফুলি উঠিল।

    এই ফুলটোক এমাৰিলিছ নামেৰে জনাজাত হৈ পৰিল, যিটো আত্মপ্ৰেমৰ শক্তি আৰু আমি যি বিচৰা কামৰ বাবে যুঁজিবলৈ ইচ্ছাৰ প্ৰমাণ।<৩><৬>১১. বৃত্ত

    বৃত্তটো দীৰ্ঘদিন ধৰি ঐক্য আৰু সম্পূৰ্ণতাৰ প্ৰতীক হৈ আহিছে, কিন্তু ই আত্মপ্ৰেমকো প্ৰতিনিধিত্ব কৰিব পাৰে।

    বৃত্তাকাৰ আকৃতিৰ কোনো আৰম্ভণি নাই বা... আৰু এই অন্তহীন প্ৰবাহে আমাক সোঁৱৰাই দিয়ে যে আমি যিদৰে আছো ঠিক তেনেদৰেই সম্পূৰ্ণ আৰু সম্পূৰ্ণ।

    ই আমাক সোঁৱৰাই দিয়ে যে আমি যিদৰে আছো, আমি যথেষ্ট, আৰু ইয়াৰ বাবে আমাক কাৰোবা বা আন কোনো বস্তুৰ প্ৰয়োজন নাই আমাক সম্পূৰ্ণ কৰক।

    বৃত্তটোৱে জীৱনৰ চক্ৰীয় প্ৰকৃতি কো প্ৰতিনিধিত্ব কৰিব পাৰে, আৰু সেই প্ৰতিটো চক্ৰতে আত্ম-যত্ন আৰু আত্মপ্ৰেমৰ গুৰুত্বকো প্ৰতিনিধিত্ব কৰিব পাৰে।

    যেনেকৈ আমি জীৱনৰ উত্থান-পতনৰ মাজেৰে আগবাঢ়ি যাওঁ, মনত ৰখাটো গুৰুত্বপূৰ্ণ যে আমি প্ৰেম আৰু মমতাৰ যোগ্য, আনকি আমাৰ আটাইতকৈ ক'লা মুহূৰ্ততো।

    ই আমাক এইটোও সোঁৱৰাই দিয়ে যে আত্মপ্ৰেম এককালীন পৰিঘটনা নহয়, কিন্তু... বৰঞ্চ এটা নিৰন্তৰ অনুশীলন যাৰ বাবে প্ৰচেষ্টা আৰু প্ৰতিশ্ৰুতিৰ প্ৰয়োজন।

    12. হামছা হেণ্ড

    হামছা হেণ্ড নেকেলেচ। ইয়াত চাওক।

    হামছা হাত , যাক ফাতিমাৰ হাত বা মিৰিয়ামৰ হাত বুলিও কোৱা হয়, ই হৈছে ক সুৰক্ষা , শক্তি, আৰু শক্তিৰ প্ৰতীক। ই নেতিবাচক শক্তিৰ পৰা সুৰক্ষা প্ৰদান কৰে আৰু ইয়াক পিন্ধা বা প্ৰদৰ্শন কৰাসকলৰ বাবে সুভাগ্য আৰু সৌভাগ্য কঢ়িয়াই আনে বুলি বিশ্বাস কৰা হয়।

    ইয়াৰ সুৰক্ষামূলক গুণৰ উপৰিও হামছা হাতখনক... আত্মপ্ৰেম আৰু আত্ম-যত্নৰ প্ৰতীক। হাতখনক প্ৰায়ে কেন্দ্ৰত চকু ৰাখি চিত্ৰিত কৰা হয়, যিয়ে সচেতনতা আৰু আভ্যন্তৰীণ প্ৰজ্ঞাক প্ৰতিনিধিত্ব কৰে।

    এইটোৱে আমাক মনত পেলাই দিয়ে যে জীৱনৰ প্ৰত্যাহ্বানসমূহৰ সৈতে নেভিগেট কৰিবলৈ আত্মসচেতনতা আৰু আত্মপ্ৰেমৰ গভীৰ অনুভূতি গঢ়ি তোলাৰ গুৰুত্ব আত্মবিশ্বাস আৰু শক্তি।

    13. পানীৰ টোপাল

    পানীৰ টোপালক আত্মপ্ৰেমৰ প্ৰতীক হিচাপে গণ্য কৰা হয় কাৰণ ইয়াৰ দ্বাৰা নবীকৰণ, বিশুদ্ধতা আৰু সজীৱতাৰ প্ৰতিনিধিত্ব কৰা হয়।

    পানীক প্ৰায়ে পৰিষ্কাৰ আৰু বিশুদ্ধকৰণৰ সৈতে জড়িত কৰা হয়, যিয়ে আমাক সোঁৱৰাই দিয়ে নতুন বৃদ্ধি আৰু ৰূপান্তৰৰ বাবে ঠাই সৃষ্টি কৰিবলৈ আমাৰ সেৱা নকৰা পুৰণি আৰ্হি আৰু বিশ্বাসসমূহ এৰি দিয়াৰ গুৰুত্বৰ বিষয়ে উল্লেখ কৰিছে।

    পানীৰ টোপালটো স্পষ্টতা, প্ৰবাহ আৰু নবীকৰণৰ গুণৰ সৈতেও জড়িত।

    এই বৈশিষ্ট্যসমূহক ব্যক্তিৰ নিজৰ আভ্যন্তৰীণ বৃদ্ধি আৰু নবীকৰণৰ প্ৰতিফলন হিচাপে চাব পাৰি, যিয়ে আমাক জীৱনৰ প্ৰত্যাহ্বান আৰু পৰিৱৰ্তনৰ মাজেৰে আগবাঢ়ি যোৱাৰ লগে লগে আত্মপ্ৰেম আৰু আত্ম-যত্নৰ অনুভূতি গঢ়ি তুলিবলৈ সোঁৱৰাই দিয়ে।

    ১৪. এঞ্জেল ডেউকা

    যদিও এঞ্জেল ডেউকা ক সাধাৰণতে সুৰক্ষা, পথ প্ৰদৰ্শন আৰু আধ্যাত্মিক বৃদ্ধিৰ প্ৰতীক হিচাপে দেখা যায়, ইয়াক প্ৰতীক হিচাপেও ব্যাখ্যা কৰিব পাৰিআত্মপ্ৰেমৰ।

    ডেউকাবোৰে স্বাধীনতা আৰু লঘুতাৰ অনুভূতিক প্ৰতিনিধিত্ব কৰিব পাৰে, যিয়ে অধিক আধ্যাত্মিক আৰু আৱেগিক বৃদ্ধি লাভ কৰিবলৈ প্ৰত্যাহ্বান আৰু অসুবিধাৰ ওপৰলৈ উঠি যোৱাৰ ধাৰণাটোৰ প্ৰতীক।

    ইহঁতে প্ৰতিনিধিত্ব কৰে সুৰক্ষাৰ ধাৰণাটোৱে আমাক নিজৰ পৰা আৰু আনৰ পৰাও মৰম আৰু যত্নৰ যোগ্য বুলি সোঁৱৰাই দিয়ে।

    দেৱদূতৰ ডেউকাবোৰে আত্মপ্ৰেমৰ এক শক্তিশালী প্ৰতীক হিচাপে কাম কৰিব পাৰে, আমাক আমাৰ... জীৱনৰ উত্থান-পতনৰ মাজেৰে যোৱাৰ সময়ত আত্ম-যত্ন আৰু আত্ম-মমতাৰ অনুভূতি গঢ়ি তোলোঁ।

    15. গোলাপী ফিতা

    যদিও গোলাপী ফিতা স্তন কেন্সাৰ সজাগতাৰ সৈতে জড়িত হোৱাৰ বাবে বিখ্যাত, ইয়াক আত্মপ্ৰেম আৰু আত্ম-যত্নৰ প্ৰতীক হিচাপেও গণ্য কৰা হয়।

    সজাগতা বৃদ্ধি কৰি আৰু... ব্যক্তিক নিজৰ স্বাস্থ্যক অগ্ৰাধিকাৰ দিবলৈ উৎসাহিত কৰি গোলাপী ফিতাটোৱে আত্মপ্ৰেমৰ এক শক্তিশালী প্ৰতীক হিচাপে কাম কৰে, ব্যক্তিক শাৰীৰিক আৰু আৱেগিক দুয়োটা দিশতে নিজৰ যত্ন ল'বলৈ অনুপ্ৰাণিত কৰে।

    ফিতাই সেইবোৰৰ শক্তি আৰু স্থিতিস্থাপকতাকো প্ৰতিনিধিত্ব কৰিব পাৰে স্তন কেন্সাৰৰ দ্বাৰা আক্ৰান্ত হোৱা লোকসকল, আৰু কঠিন সময়ত আত্ম-দয়া আৰু আত্ম-যত্নৰ গুৰুত্ব।

    সামৰণি

    এই লেখাত তালিকাভুক্ত কৰা চিহ্নসমূহ বহুতোৰ ভিতৰত কেইটামানহে

    এই প্ৰতীকসমূহে আত্মপ্ৰেমৰ বিভিন্ন দিশক বুজাব পাৰে, য'ত আছে মমতা, গ্ৰহণযোগ্যতা, আত্মবিশ্বাস, বৃদ্ধি আৰু...

    ষ্টিফেন ৰিজ এজন ইতিহাসবিদ যিয়ে প্ৰতীক আৰু পৌৰাণিক কাহিনীৰ বিশেষজ্ঞ। এই বিষয়ত তেওঁ কেইবাখনো গ্ৰন্থ লিখিছে, আৰু তেওঁৰ ৰচনা বিশ্বৰ আলোচনী আৰু আলোচনীত প্ৰকাশ পাইছে। লণ্ডনত জন্মগ্ৰহণ কৰি ডাঙৰ-দীঘল হোৱা ষ্টিফেনৰ ইতিহাসৰ প্ৰতি সদায় প্ৰেম আছিল। সৰুতে তেওঁ ঘণ্টাৰ পিছত ঘণ্টা প্ৰাচীন গ্ৰন্থসমূহৰ ওপৰত পোৰ কৰি পুৰণি ধ্বংসাৱশেষবোৰ অন্বেষণ কৰিছিল। ইয়াৰ ফলত তেওঁ ঐতিহাসিক গৱেষণাৰ কেৰিয়াৰ গঢ়িবলৈ সক্ষম হয়। প্ৰতীক আৰু পৌৰাণিক কাহিনীৰ প্ৰতি ষ্টিফেনৰ আকৰ্ষণ তেওঁৰ বিশ্বাসৰ পৰাই উদ্ভৱ হৈছে যে সেইবোৰেই হৈছে মানৱ সংস্কৃতিৰ ভেটি। তেওঁৰ মতে এই মিথ আৰু কিংবদন্তিবোৰ বুজি পাই আমি নিজকে আৰু আমাৰ পৃথিৱীখনক ভালদৰে বুজিব পাৰিম।