বিষয়বস্তুৰ তালিকা
যেতিয়া ইস্ৰায়েলীসকলে কনান দেশত উপস্থিত হৈছিল, তেতিয়া তেওঁলোকে নিজৰ উৎপত্তিস্থলৰ জনগোষ্ঠীৰ ওপৰত ভিত্তি কৰি পৃথক পৃথক সম্প্ৰদায়ত বসতি স্থাপন কৰিছিল। খ্ৰীষ্টপূৰ্ব ১০৫০ চনৰ আশে-পাশেহে <৫>ইজৰাইলৰ বাৰটা জনগোষ্ঠীয়ে একক ৰাজতন্ত্ৰৰ অধীনত একত্ৰিত হোৱাৰ সিদ্ধান্ত লয়।
ইস্ৰায়েলৰ ৰাজ্য অল্পকালীন আছিল, কিন্তু ই ইহুদী পৰম্পৰা ত এক চিৰস্থায়ী উত্তৰাধিকাৰ এৰি থৈ গৈছিল। সম্ভৱতঃ আটাইতকৈ উল্লেখযোগ্য উত্তৰাধিকাৰ আছিল ৰজা চলোমনৰ যি যিৰূচালেমত মন্দিৰ নিৰ্মাণৰ দায়িত্ব লোৱা প্ৰথম তিনিজন ৰজাৰ ভিতৰত শেষৰজন।
এই লেখাটোত আমি ৰজা চলোমন, তেওঁৰ পটভূমি আৰু ইস্ৰায়েলৰ লোকসকলৰ বাবে তেওঁ কিয় ইমান গুৰুত্বপূৰ্ণ আছিল, সেই বিষয়ে অধিক দৃষ্টি নিক্ষেপ কৰিম।
তিনিজন ৰজা
সংযুক্ত ৰাজতন্ত্ৰৰ আগতে ইস্ৰায়েলীসকলৰ কোনো কেন্দ্ৰীভূত কৰ্তৃত্ব নাছিল, কিন্তু যুক্তি নিষ্পত্তি কৰা বিচাৰকসকলৰ ধাৰাবাহিকতাই আইন বলবৎ কৰিছিল আৰু তেওঁলোকৰ সম্প্ৰদায়ৰ নেতা আছিল . কিন্তু যেতিয়া তেওঁলোকৰ চাৰিওফালে ভংগুৰ ইস্ৰায়েলী সম্প্ৰদায়সমূহৰ বাবে গুৰুতৰ ভাবুকি কঢ়িয়াই অনা ফিলিষ্টীয়াসকলকে ধৰি ৰাজ্যসমূহৰ আবিৰ্ভাৱ ঘটিছিল, তেতিয়া তেওঁলোকে তেওঁলোকৰ এজন নেতাক ৰজা হিচাপে নিযুক্তি দিয়াৰ সিদ্ধান্ত ল’লে।
এইজন আছিল ঐক্যবদ্ধ ইস্ৰায়েলৰ প্ৰথম শাসক ৰজা চৌল। চৌলৰ ৰাজত্বকালৰ দৈৰ্ঘ্য বিতৰ্কিত, সূত্ৰ অনুসৰি ২ বছৰৰ পৰা ৪২ বছৰলৈকে, আৰু তেওঁৰ লোকসকলৰ মৰম আৰু যুদ্ধত বহু সফলতা লাভ কৰিছিল। কিন্তু ঈশ্বৰৰ লগত তেওঁৰ ভাল সম্পৰ্ক নাছিল, সেয়েহে অৱশেষত তেওঁৰ ঠাইত দায়ূদে ল’লে।
ডেভিদ এজন ভেড়াৰখীয়া আছিল যিয়ে...এটা সুলক্ষিত শিলেৰে দৈত্য গলিয়াথক হত্যা কৰাৰ পিছত কুখ্যাতি লাভ কৰিছিল। তেওঁ ইস্ৰায়েলীসকলৰ বাবে ৰজা আৰু সামৰিক বীৰ হৈছিল, যিৰূচালেম নগৰকে ধৰি ফিলিষ্টীয়া আৰু কনানীয়াসকলৰ পৰা ওচৰৰ অঞ্চলসমূহ জয় কৰিছিল। তৃতীয় ৰজা আছিল চলোমন, যিয়ে তেওঁৰ ৰাজত্বকালত নতুন ৰাজধানী চহৰ যিৰূচালেমত শাসন কৰিছিল, ইস্ৰায়েলীসকলে বিপুল অৰ্থনৈতিক বিকাশৰ আশীৰ্বাদ পাইছিল, আৰু বেছিভাগেই শান্তিৰে।
ৰজা চলোমনৰ ৰাজ্য
চলোমনৰ ৰাজত্বকালক ইস্ৰায়েলৰ লোকসকলৰ বাবে বহুতে সোণালী যুগ বুলি গণ্য কৰা হয়। চৌল আৰু দায়ূদৰ যুদ্ধৰ পিছত ওচৰৰ জনগোষ্ঠীসমূহে ইস্ৰায়েলীসকলক সন্মান কৰিছিল আৰু শান্তিৰ কাল লাভ কৰা হৈছিল।
জাতিটোৱে অৰ্থনৈতিকভাৱেও উত্থান ঘটালে, ইয়াৰ কাৰণ আংশিকভাৱে ওচৰৰ বহু সম্প্ৰদায়ৰ ওপৰত জাপি দিয়া শ্ৰদ্ধাঞ্জলি। শেষত চলোমনে মিচৰ ৰ সৈতে বাণিজ্যিক চুক্তি কৰিলে আৰু তেওঁলোকৰ সৈতে সম্পৰ্কক চিমেণ্টেৰে গঢ়ি তুলিলে আৰু নাম প্ৰকাশ নকৰা ফৰৌণৰ কন্যাক বিয়া কৰাই দিলে।
ৰজা চলোমনৰ জ্ঞান
চলোমনৰ জ্ঞান প্ৰবাদমতে। কেৱল ইজৰাইলৰ পৰাই নহয়, চুবুৰীয়া জাতিসমূহৰ পৰাও মানুহে তেওঁৰ ৰাজপ্ৰসাদলৈ আহিছিল আৰু কঠিন ৰহস্য সমাধানৰ ক্ষেত্ৰত তেওঁৰ সহায় বিচাৰিছিল। আটাইতকৈ বিখ্যাত উপাখ্যানটো হ’ল দুগৰাকী মহিলাই এটা কেঁচুৱাক লৈ মাতৃত্বৰ দাবী কৰা উপাখ্যানটো।
ৰজা চলোমনে তৎক্ষণাত আদেশ দিলে যে কেঁচুৱাটোক আধা কাটি দিব লাগে যাতে প্ৰতিগৰাকী মাতৃয়ে হুবহু একে পৰিমাণৰ সন্তান জন্ম দিয়ে। এইখিনিতে এগৰাকী মাতৃয়ে কান্দি কান্দি আঁঠু লৈ পৰিল আৰু...ক’লে যে তাই স্বেচ্ছাই কেঁচুৱাটো আনগৰাকী মহিলাক এৰি দিব, আৰু আধা কাটিব নোৱাৰিব। তাৰ পিছত ৰজা চলোমনে ঘোষণা কৰিলে যে তাই সঁচাকৈয়ে উপযুক্ত মাতৃ, কাৰণ তাইৰ বাবে সন্তানটো তাইৰ বুলি প্ৰমাণ কৰাতকৈ তাইৰ কেঁচুৱাটোৰ জীৱনটোৱেই অধিক গুৰুত্বপূৰ্ণ।
ৰজাই অত্যন্ত বুদ্ধিমান সিদ্ধান্ত লৈছিল আৰু তেওঁৰ জ্ঞানৰ বাবে বহুলভাৱে পৰিচিত আছিল। তেওঁ পবিত্ৰ শাস্ত্ৰৰ এজন মহান ছাত্ৰ আছিল আৰু আনকি বাইবেলৰ কিছুমান কিতাপও লিখিছিল।
মন্দিৰ নিৰ্মাণ
ৰজা চলোমনৰ আটাইতকৈ গুৰুত্বপূৰ্ণ কাম আছিল জেৰুজালেমৰ প্ৰথম মন্দিৰ নিৰ্মাণ। এবাৰ চলোমনে অনুভৱ কৰিলে যে তেওঁৰ ৰাজত্ব দৃঢ়ভাৱে প্ৰতিষ্ঠিত হৈছে, তেতিয়া তেওঁ দায়ূদে আৰম্ভ কৰা প্ৰকল্পটো সম্পূৰ্ণ কৰিবলৈ আগবাঢ়িল: শেহতীয়াকৈ উদ্ধাৰ হোৱা যিৰূচালেমত ঈশ্বৰৰ ঘৰ নিৰ্মাণ কৰা। তেওঁৰ বন্ধু ৰজা হীৰামে তূৰৰ পৰা অনা মজবুত, পোন দেৱদাৰু গছ আছিল।
তাৰ পিছত ইস্ৰায়েলৰ উত্তৰ দিশৰ শিল কুৱেৰীৰ পৰা প্ৰয়োজনীয় শিল আনিবলৈ হাজাৰ মানুহক পঠিওৱা হ’ল। তেওঁৰ ৰাজত্বকালৰ চতুৰ্থ বছৰত মন্দিৰৰ নিৰ্মাণ আৰম্ভ হৈছিল আৰু মন্দিৰৰ ঠাইত কোনো কুঠাৰ বা ধাতুৰ বাদ্যযন্ত্ৰ ব্যৱহাৰৰ অনুমতি নাছিল বাবে বেছিভাগ সামগ্ৰী আমদানি কৰি ঠাইতে একত্ৰিত কৰাৰ প্ৰয়োজন হৈছিল।
কাৰণ আছিল যে মন্দিৰটো শান্তিৰ স্থান আছিল, গতিকে ইয়াৰ নিৰ্মাণ স্থানত এনেকুৱা একো ব্যৱহাৰ কৰিব পৰা নাছিল যিটো যুদ্ধ তো ব্যৱহাৰ কৰিব পৰা গৈছিল। মন্দিৰটো সম্পূৰ্ণ হ’বলৈ সাত বছৰ সময় লাগিছিল আৰু প্ৰত্যক্ষদৰ্শীৰ মতে ই যথেষ্ট উল্লেখযোগ্য দৃশ্য আছিল: কশিলৰ দ্বাৰা নিৰ্মিত, দেৱদাৰুৰ কাঠৰ পেনেলযুক্ত আৰু সোণেৰে ঢাকি থোৱা ভয়ংকৰ অট্টালিকা।
চলোমনৰ ছীল
চলোমনৰ ছীল হৈছে ৰজা চলোমনৰ চিগনেট আঙঠি আৰু ইয়াক হয় পেন্টাগ্ৰাম বা হিচাপে চিত্ৰিত কৰা হৈছে ষড়যন্ত্ৰ । বিশ্বাস কৰা হয় যে এই আঙঠিটোৱে চলোমনক দানৱ, জিন আৰু আত্মাক আদেশ দিয়াৰ লগতে জীৱ-জন্তুৰ সৈতে কথা পতা আৰু সম্ভৱতঃ নিয়ন্ত্ৰণ কৰাৰ ক্ষমতা প্ৰদান কৰিছিল।
চবাৰ ৰাণী
চবাৰ ৰাণীয়ে ৰজা চলোমনৰ ওচৰলৈ যায় ৰজা চলোমনৰ কাহিনীবোৰে আপ্লুত হোৱা বহু লোকৰ ভিতৰত এজন প্ৰজ্ঞা আছিল চেবাৰ ৰাণী। তাই জ্ঞানী ৰজাৰ ওচৰলৈ যোৱাৰ সিদ্ধান্ত লৈছিল আৰু লগত লৈ আহিছিল মছলা আৰু সোণ, বহুমূলীয়া শিল আৰু সকলো ধৰণৰ উপহাৰেৰে মুখলৈকে ভৰাই থোৱা উট। অৱশ্যে ইয়াৰ অৰ্থ এইটো নাছিল যে তাই সকলো কাহিনী বিশ্বাস কৰিছিল। তাইৰ ৰাজ্যৰ শ্ৰেষ্ঠ মনবোৰে ৰজা চলোমনৰ বাবে সমাধান কৰিবলৈ সাঁথৰ লিখিবলৈ দিছিল।
এইদৰে চেবাৰ ৰাণীয়ে তেওঁৰ প্ৰকৃত জ্ঞানৰ পৰিসৰৰ বিষয়ে এটা ধাৰণা ল’ব। কোৱা বাহুল্য যে ৰজাই তাইৰ আশাক অতিক্ৰম কৰিলে আৰু তাই একেবাৰে আপ্লুত হ’ল। নিজৰ দেশলৈ উভতি অহাৰ আগতে তাই চলোমনক ১২০ টা ৰূপৰ প্ৰতিভা, বহুতো প্ৰশংসা আৰু ইস্ৰায়েলী ঈশ্বৰক আশীৰ্বাদ দিছিল।
অনুগ্ৰহৰ পৰা পতন
ৰজা চলোমন আৰু তেওঁৰ পত্নীসকল। P.D. প্ৰতিজন মানুহৰে নিজৰ একিলিছ গোৰোহা থাকে। চলোমনক নাৰীবাদী বুলি কোৱা হৈছিল, বিদেশী বস্তুৰ প্ৰতি তেওঁৰ ৰুচি আছিল। এই কাৰণেই তেওঁৰ গুৰু চিমেইয়ে তেওঁক বিয়া কৰাত বাধা দিছিলবিদেশী পত্নী। এইটো ইস্ৰায়েলৰ ধ্বংস বুলি নিশ্চিত কৰা হৈছিল, যিহেতু তেওঁলোক মাত্ৰ এটা সৰু জাতি আছিল আৰু এই মিত্ৰতাই তেওঁলোকৰ কল্যাণৰ বাবে ক্ষতিকাৰক হ’ব।
নিজৰ ইচ্ছা অনুসৰি কাম কৰিব নোৱাৰাৰ বাবে ক্লান্ত হৈ চলোমনে চিমিক মৃত্যুদণ্ড দিছিল, মিছা অভিযোগত। সেইটোৱেই আছিল তেওঁৰ প্ৰথম পাপত অৱতৰণ। কিন্তু ভৱিষ্যতে প্ৰমাণ কৰিব যে শ্বিমেইয়ে সকলো সময়তে সঠিক আছিল।
এবাৰ তেওঁ মিচৰীয়া ফৰৌণৰ ছোৱালীকে ধৰি বিদেশী পত্নীক বিয়া কৰাবলৈ স্বাধীন হোৱাৰ পিছত ইস্ৰায়েলী ঈশ্বৰৰ ওপৰত তেওঁৰ বিশ্বাস কমি আহিল। ৰজাৰ পুস্তকত ব্যাখ্যা কৰা হৈছে যে তেওঁৰ পত্নীসকলে তেওঁক বিদেশী দেৱতাক পূজা কৰিবলৈ পতিয়ন নিয়াইছিল, যাৰ বাবে তেওঁ সৰু সৰু মন্দিৰ নিৰ্মাণ কৰিছিল, এই প্ৰক্ৰিয়াত ইস্ৰায়েলৰ একমাত্ৰ সত্য ঈশ্বৰক ক্ষুব্ধ কৰি তুলিছিল।
মূৰ্তিপূজা, ইহুদী জনসাধাৰণৰ বাবে , অন্যতম ভয়ানক পাপ, আৰু চলোমনক তেওঁৰ মৃত্যুৰ পিছত অকাল মৃত্যু আৰু তেওঁৰ ৰাজ্য বিভাজনৰ শাস্তি দিয়া হৈছিল। আন এটা গুৰুতৰ পাপ আছিল লোভ, আৰু তাৰ বহুখিনি তেওঁ ভোগ কৰিছিল।
ৰজা চলোমনৰ ধন
চলোমনৰ জ্ঞানতকৈ অধিক প্ৰবাদমতে একমাত্ৰ বস্তুটো হ’ল তেওঁৰ ধন । ইজৰাইলৰ বেছিভাগ চুবুৰীয়া দেশক বশ কৰাৰ পিছত তেওঁলোকৰ ওপৰত বছৰি নিৰ্দিষ্ট পৰিমাণৰ কৰ আৰোপ কৰা হৈছিল। ইয়াৰ ভিতৰত স্থানীয় সামগ্ৰী আৰু মুদ্ৰা দুয়োটা আছিল। ৰজাই জমা কৰা আকৰ্ষণীয় সম্পদৰ সহায়ত তেওঁ নিজৰ বাবে এটা ভয়ংকৰ সিংহাসন নিৰ্মাণ কৰিছিল, যিটো তেওঁৰ লেবানন বনাঞ্চলৰ প্ৰাসাদত আছিল।
ইয়াৰ ছটা খোজ আছিল, প্ৰতিটো খোজতে দুটা বেলেগ বেলেগ প্ৰাণীৰ ভাস্কৰ্য্য আছিল, প্ৰতিটো ফালে এটাকৈ। ইয়াক শ্ৰেষ্ঠৰ পৰা তৈয়াৰ কৰা হৈছিলসামগ্ৰী, যেনে সোণেৰে আৱৰণ দিয়া হাতী হাতীদাঁত। যিৰূচালেমৰ মন্দিৰৰ পতন আৰু ধ্বংস হোৱাৰ পিছত চলোমনৰ সিংহাসন বেবিলনীয়াসকলে দখল কৰে, মাথোঁ পিছলৈ পাৰ্চী বিজয়ৰ পিছত চুচানলৈ লৈ যায়।
ৰাজ্য বিভাজন
বহু বছৰ শাসন কৰাৰ পিছত, আৰু তেওঁৰ ঈশ্বৰৰ সৈতে বহু বিবাদৰ পিছত, চলোমনৰ মৃত্যু হয় আৰু ৰজা দায়ূদৰ সৈতে একেলগে দায়ূদৰ নগৰত সমাধিস্থ কৰা হয়। তেওঁৰ পুত্ৰ ৰহবিয়াম সিংহাসনত আৰোহণ কৰিলেও বেছি দিন শাসন নকৰিলে।
ইস্ৰায়েলী জনগোষ্ঠীৰ বহু লোকে ৰহবিয়ামৰ কৰ্তৃত্ব গ্ৰহণ কৰিবলৈ অস্বীকাৰ কৰিছিল, ইয়াৰ পৰিৱৰ্তে ইস্ৰায়েলৰ দেশখনক দুখন ৰাজ্যত বিভক্ত কৰাৰ পথ বাছি লৈছিল, উত্তৰ দিশত এখন, যাৰ নাম ইস্ৰায়েল আৰু দক্ষিণে যিহূদা বুলি কোৱা হৈছিল।
Wrapping Up
ৰজা চলোমনৰ কাহিনীটো হৈছে এজন মানুহে একেবাৰে ওপৰলৈ উঠি যোৱাৰ এক ক্লাছিক কাহিনী, মাথোঁ নিজৰ পাপৰ বাবে অনুগ্ৰহৰ পৰা পৰি যায়। তেওঁৰ শাস্তি হ’ল তেওঁৰ প্ৰিয় সকলো বস্তু, ইজৰাইলৰ যুক্তৰাজ্য, তেওঁৰ ধন আৰু তেওঁ নিৰ্মাণ কৰা মন্দিৰটো হেৰুৱাই। ইস্ৰায়েলে পৃথিৱীৰ অন্যতম গুৰুত্বপূৰ্ণ জাতি হৈ পৰিব, কিন্তু তেওঁলোকে নিজৰ ঈশ্বৰৰ লগত ক্ষতিপূৰণ দিয়াৰ পিছতহে। <৩>
