Shoh Sulaymon kim edi? - Odamni afsonadan ajratish

  • Buni Baham Ko'Ring
Stephen Reese

Isroilliklar Kan'on yurtiga kelganlarida, o'zlarining qabilalariga ko'ra alohida jamoalar bo'lib joylashdilar. Miloddan avvalgi 1050-yillarda Isroilning o'n ikki qabilasi yagona monarxiya ostida birlashishga qaror qilishgan.

Isroil Qirolligi qisqa umr ko'rdi, lekin u yahudiy an'analarida o'zgarmas meros qoldirdi. Ehtimol, eng ajoyib meros Quddusda ma'bad qurilishi uchun mas'ul bo'lgan birinchi uchta shohning oxirgisi bo'lgan shoh Sulaymonning merosi bo'lgan.

Ushbu maqolada biz shoh Sulaymonni, uning kelib chiqishi va nega u Isroil xalqi uchun juda muhim bo'lganini batafsil ko'rib chiqamiz.

Uch shoh

Birlashgan monarxiyadan oldin isroilliklar markazlashgan hokimiyatga ega emas edilar, ammo bahslarni hal qiluvchi bir qator sudyalar qonunni tatbiq etardilar va o'z jamoalarining rahbarlari edilar. . Biroq, ularning atrofida shohliklar, jumladan, isroilliklarning zaif jamoalariga jiddiy xavf tug'diradigan Filistlar paydo bo'lganligi sababli, ular o'zlarining rahbarlaridan birini shoh qilib tayinlashga qaror qilishdi.

Bu birlashgan Isroilning birinchi hukmdori shoh Shoul edi. Shoulning hukmronligi muddati bahsli bo'lib, manbalarga ko'ra 2 yildan 42 yilgacha davom etgan va o'z xalqining sevgisidan va janglarda katta muvaffaqiyatlardan bahramand bo'lgan. Biroq, u Xudo bilan yaxshi munosabatda bo'lmagan, shuning uchun uning o'rniga Dovud keldi.

Dovud cho'pon edigigant Go'liyotni bitta yaxshi mo'ljallangan tosh bilan o'ldirganidan keyin shuhrat qozondi. U Filistlar va Kan'onliklarning qo'shni hududlarini, shu jumladan Quddus shahrini bosib olib, isroilliklarning shoh va harbiy qahramoniga aylandi. Uchinchi shoh Sulaymon edi, u o'z hukmronligi davrida yangi poytaxt Quddus shahrida hukmronlik qilgan, isroilliklar ulkan iqtisodiy o'sishga va asosan tinchlikka ega bo'lishgan.

Shoh Sulaymon shohligi

Sulaymonning hukmronligi Isroil xalqi uchun oltin davr hisoblanadi. Shoul va Dovudning urushlaridan keyin qo'shni xalqlar isroilliklarni hurmat qilishdi va tinchlik davri ga erishildi.

Mamlakat iqtisodiy jihatdan ham gullab-yashnadi, bu qisman yaqin atrofdagi ko'plab jamoalarga qo'yilgan soliqlar tufayli. Nihoyat, Sulaymon Misr bilan savdo bitimlari tuzdi va ism-sharifi noma'lum Fir'avnning qiziga uylanib, ular bilan munosabatlarni mustahkamladi.

Shoh Sulaymonning hikmatlari

Sulaymonning donoligi maqol. Uning saroyiga nafaqat Isroildan, balki qo‘shni xalqlardan ham og‘ir jumboqlarni hal qilishda yordam so‘rab kelishardi. Eng mashhur anekdot - bu ikki ayolning chaqaloq uchun onalikni da'vo qilgani.

Shoh Sulaymon zudlik bilan har bir onadan bir xil miqdorda bola tug'ishi uchun chaqaloqni yarmiga bo'lishni buyurdi. Shu payt onalardan biri yig'lab tiz cho'kdi vachaqaloqni boshqa ayolga bajonidil topshirishini va uni yarmiga bo'lmasligini aytdi. Keyin shoh Sulaymon u haqiqatan ham qonuniy ona ekanligini e'lon qildi, chunki uning uchun chaqaloqning hayoti bolaning o'ziniki ekanligini isbotlashdan muhimroq edi.

Podshoh nihoyatda oqilona qaror qabul qildi va o'zining donoligi bilan mashhur edi. U shuningdek, Muqaddas Yozuvlarni mukammal o'rgangan va hatto Muqaddas Kitobning ba'zi kitoblarini yozgan.

Ma'badni qurish

Shoh Sulaymonning eng muhim ishi Quddusdagi birinchi Ma'badning qurilishi edi. Sulaymon o'zining shohligi mustahkam o'rnatilganini his qilgach, Dovud boshlagan loyihani yakunlash uchun yo'l oldi: yaqinda tiklangan Quddusda Xudoning uyini qurish. Uning do'sti shoh Xiram Tirdan olib kelgan kuchli, tekis sadr daraxtlari bor edi.

Keyin Isroil shimolidagi karerlardan kerakli toshlarni olib kelish uchun ming kishi jo'natildi. Ma'badning qurilishi uning hukmronligining to'rtinchi yilida boshlangan va materiallarning ko'pchiligi import qilinishi va joyida yig'ilishi kerak edi, chunki ma'bad joylashgan joyda hech qanday bolta yoki metall asboblarga ruxsat berilmagan.

Buning sababi shundaki, Ma'bad tinchlik maskani edi, shuning uchun uni qurish joyida urush da ham foydalanish mumkin bo'lgan hech narsa ishlatib bo'lmaydi. Ma'badning qurilishi etti yil davom etdi va guvohlarning so'zlariga ko'ra, bu juda ajoyib manzara edi: A.toshdan yasalgan, sadr yog'ochlari bilan qoplangan va oltin bilan qoplangan ajoyib bino.

Sulaymon muhri

Sulaymon muhri shoh Sulaymonning muhr uzugidir va u pentagram yoki sifatida tasvirlangan. hexagram . Bu uzuk Sulaymonga jinlarga, jinlarga va ruhlarga buyruq berish, shuningdek, hayvonlarni bilan gaplashish va ehtimol ularni boshqarish qobiliyatiga ega ekanligiga ishoniladi.

Sheba malikasi

Sheba malikasi podshoh Sulaymonni ziyorat qilmoqda

Shoh Sulaymon haqidagi hikoyalardan ta'sirlangan ko'p odamlardan biri donolik Sheba malikasi edi. U dono podshohni ziyorat qilishga qaror qildi va ziravorlar va oltin, qimmatbaho toshlar va har xil sovg'alar bilan to'ldirilgan tuyalarni olib keldi. Biroq, bu uning barcha hikoyalarga ishonganini anglatmaydi. U o'z shohligidagi eng zo'r aqlga ega bo'lib, shoh Sulaymonga hal qilish uchun topishmoqlar yozardi.

Shunday qilib, Sheba malikasi o'zining haqiqiy donoligi haqida tasavvurga ega bo'ladi. Aytishga hojat yo'q, qirol uning kutganidan oshib ketdi va u juda hayratda qoldi. O'z vataniga qaytishdan oldin u Sulaymonga 120 ta kumush, ko'p iltifot va Isroil Xudosiga baraka berdi.

Inoyatdan yiqilish

Shoh Sulaymon va uning xotinlari. P.D.

Har bir odamning Axilles tovoniga ega. Aytishlaricha, Sulaymon ekzotikani yaxshi ko'radigan ayolparast edi. Shuning uchun ham ustozi Shimei uni turmush qurishga to'sqinlik qildichet ellik xotinlar. Bu Isroilning halokati bo'lishi amin edi, chunki ular kichik xalq edi va bu ittifoqlar ularning farovonligiga zarar etkazadi.

O'z xohish-istaklarini bajara olmaganidan charchagan Sulaymon Shimayni yolg'on ayblovlar bilan qatl qildi. Bu uning gunohga birinchi tushishi edi. Ammo kelajak Shimeining hamma vaqt haq ekanligini isbotlaydi.

U chet ellik xotinlarga, shu jumladan Misr Fir'avnning qiziga uylanish huquqiga ega bo'lgach, uning Isroil Xudosiga bo'lgan ishonchi susaydi. Shohlar kitobida aytilishicha, uning xotinlari uni begona xudolarga sig'inishlariga ishontirishgan, ular uchun u kichik ibodatxonalar qurgan va bu jarayonda Isroilning yagona haqiqiy Xudosini g'azablantirgan.

Butparastlik Yahudiy xalqi uchun eng og'ir gunohlardan biri bo'lib, Sulaymon o'limidan keyin erta o'lim va Shohligining bo'linishi bilan jazolangan. Yana bir og'ir gunoh, ochko'zlik bo'lib, uning ko'p qismini zimmasiga olgan edi.

Shoh Sulaymonning boyligi

Sulaymonning donoligidan ko'ra maqolga aylangan yagona narsa uning boyligi dir. Isroilning ko'pgina qo'shnilarini bo'ysundirgandan so'ng, ularga har yili belgilangan miqdorda soliq o'rnatildi. Bunga mahalliy tovarlar ham, tangalar ham kiradi. Qirol to'plagan hayratlanarli boyligi tufayli u o'zining Livan o'rmon saroyida joylashgan o'zi uchun ajoyib taxt qurdirdi.

U oltita zinapoyadan iborat bo'lib, har bir tomonida ikkita turli hayvonlarning haykalchasi bor edi. U eng yaxshilaridan qilinganmateriallar, ya'ni fil suyagi oltin bilan qoplangan. Quddus ma'badining qulashi va vayron bo'lishidan so'ng, Sulaymonning taxti bobilliklar tomonidan qo'lga olindi, faqat keyinroq, fors fathidan keyin Shushanga olib ketildi.

Shohlik bo'lindi

Ko'p yillik hukmronlik va Xudosi bilan ko'p kelishmovchiliklardan so'ng Sulaymon vafot etdi va Dovud shahrida shoh Dovud bilan birga dafn qilindi. Uning o'g'li Raxabom taxtga o'tirdi, lekin uzoq vaqt hukmronlik qilmadi.

Isroil qabilalarining ko'pchiligi Raxabomning hokimiyatini qabul qilishdan bosh tortdilar va o'rniga Isroil erini ikkita shohlikka bo'lishdi, biri shimolda, ular Isroil deb ataladigan va janubda Yahudo.

Yakunlash

Shoh Sulaymonning hikoyasi - bu o'z gunohlari tufayli inoyatdan yiqilib, eng yuqori cho'qqiga ko'tarilgan odam haqidagi klassik ertak. U o'zi uchun qadrli bo'lgan hamma narsadan, Isroil Birlashgan Qirolligidan, boyligidan va o'zi qurgan Ma'baddan mahrum bo'lish bilan jazolandi. Isroil dunyodagi eng muhim xalqlardan biriga aylanadi, lekin ular o'z Xudosi bilan tuzatgandan keyingina.

Stiven Riz ramzlar va mifologiyaga ixtisoslashgan tarixchi. U bu mavzuda bir nechta kitoblar yozgan va uning ishlari butun dunyo bo'ylab jurnal va jurnallarda nashr etilgan. Londonda tug'ilib o'sgan Stiven har doim tarixga mehr qo'ygan. Bolaligida u qadimiy matnlarni ko'rib chiqish va eski vayronalarni o'rganish uchun soatlab vaqt sarflagan. Bu uning tarixiy tadqiqotlar bilan shug'ullanishiga sabab bo'ldi. Stivenning ramzlar va mifologiyaga qiziqishi uning insoniyat madaniyatining asosi ekanligiga ishonishidan kelib chiqadi. Uning fikricha, bu afsona va afsonalarni tushunish orqali biz o'zimizni va dunyomizni yaxshiroq tushunishimiz mumkin.