বিষয়বস্তুৰ তালিকা
প্ৰাচীন কালৰ পৰা আধুনিক যুগলৈকে নিৰ্দোষতা, পৰিষ্কাৰ-পৰিচ্ছন্নতা আৰু মঙ্গলৰ গুণক প্ৰতিনিধিত্ব কৰিবলৈ বিশুদ্ধতাৰ প্ৰতীক ব্যৱহাৰ কৰা হৈছে।
এই প্ৰতীকবোৰে এটা সোঁৱৰণী হিচাপে কাম কৰে যে আমাৰ চৌপাশৰ জগতখনৰ বিশৃংখলতা আৰু অশুদ্ধিৰ মাজতো এতিয়াও আমাৰ ভিতৰত বিচাৰি পোৱা আৰু খেতি কৰিব পৰা বিশুদ্ধতা আৰু মঙ্গলৰ উপাদান আছে।
এই লেখাটোত আমি বিশ্বৰ বিভিন্ন প্ৰান্তৰ পৰা অহা ১৫টা আটাইতকৈ শক্তিশালী আৰু প্ৰেৰণাদায়ক বিশুদ্ধতাৰ প্ৰতীক অন্বেষণ কৰিম, আৰু ইয়াৰ ইতিহাস আৰু তাৎপৰ্য্যৰ বিষয়ে গভীৰভাৱে গৱেষণা কৰিম।
আপুনি প্ৰেৰণা বিচাৰিলেও, পথ প্ৰদৰ্শন বিচাৰিলেও, বা কেৱল চিন্তাৰ মুহূৰ্ত বিচাৰিলেও, এই প্ৰতীকসমূহে আপোনাক উত্থান আৰু শক্তিশালী অনুভৱ কৰাটো নিশ্চিত৷ <৩><৪>১. কপৌ 
কপৌ হৈছে বিশুদ্ধতাৰ এক শক্তিশালী আৰু সাৰ্বজনীন প্ৰতীক যিটোক হাজাৰ হাজাৰ বছৰ ধৰি বিশ্বৰ সংস্কৃতিসমূহে শ্ৰদ্ধা কৰি আহিছে।
প্ৰাচীন গ্ৰীক পৌৰাণিক কাহিনী ত কপৌটো দেৱী আফ্ৰডাইট ৰ সৈতে জড়িত পবিত্ৰ চৰাই আছিল, আনহাতে খ্ৰীষ্টান ধৰ্মত ইয়াক শান্তিৰ প্ৰতীক<হিচাপে দেখা যায় ৮>, পবিত্ৰতা আৰু পবিত্ৰ আত্মা।
বিশুদ্ধতাৰ প্ৰতীক হিচাপে কপৌৰ তাৎপৰ্য্য ইয়াৰ ৰূপৰ পৰাই উদ্ভৱ হৈছে, যাৰ বৈশিষ্ট্য হৈছে ইয়াৰ কোমল প্ৰকৃতি, কোমল কুহুমীয়া আৰু অতীতৰ বগা পাখি। ই প্ৰেম, নিৰ্দোষতা আৰু আশাকো প্ৰতিনিধিত্ব কৰে আৰু প্ৰায়ে নবীকৰণ আৰু পুনৰ্জন্মৰ ধাৰণাটোৰ সৈতে জড়িত।
আপুনি উৰণৰ সময়ত কপৌ দেখা পাওক বা শিল্পকৰ্ম বা সাহিত্যত ইয়াৰ প্ৰতিচ্ছবিৰ আভাস পাওক,...ঈশ্বৰৰ সৈতে সংযোগ, আৰু আমাৰ উন্নত, অধিক গুণী জীৱনৰ আকাংক্ষা।
যিখন পৃথিৱীত প্ৰায়ে বিশৃংখল আৰু বিভ্ৰান্তিকৰ যেন লাগিব পাৰে, বিশুদ্ধতাৰ এই প্ৰতীকবোৰে আশাৰ পোহৰ আৰু সোঁৱৰাই দিয়ে যে পৃথিৱীখনত এতিয়াও ভাল আৰু সৌন্দৰ্য্য আছে।
আধুনিক জীৱনৰ প্ৰত্যাহ্বানসমূহৰ মাজেৰে আগবাঢ়ি যোৱাৰ সময়ত আহক আমি এই বিশুদ্ধতাৰ প্ৰতীকসমূহৰ শক্তি আৰু ইয়াৰ দ্বাৰা প্ৰদান কৰা প্ৰেৰণাক মনত পেলাওঁ। তেওঁলোকে আমাক মাটিত থিয় হৈ থাকিবলৈ, সত্য বিচাৰিবলৈ আৰু উদ্দেশ্য আৰু অৰ্থপূৰ্ণ জীৱন যাপন কৰিবলৈ সহায় কৰক।
একেধৰণৰ প্ৰবন্ধ:
দয়াৰ ২২টা শক্তিশালী প্ৰতীক – তালিকা
কেয়াৰিং আৰু কিৰ শীৰ্ষ ১৫টা প্ৰতীক ইয়াৰ অৰ্থ
শীৰ্ষ ১৪টা সাহস আৰু স্থিতিস্থাপকতাৰ প্ৰতীক (এটা সম্পূৰ্ণ তালিকা)
সৱলীকৰণৰ ১৫টা শক্তিশালী প্ৰতীক আৰু ইয়াৰ অৰ্থ
11 সৃষ্টিশীলতাৰ শক্তিশালী প্ৰতীক (চিত্ৰৰ সৈতে তালিকা)
কপৌৰ প্ৰতীক হৈছে আমাৰ ভিতৰত আৰু আমাৰ চৌপাশৰ জগতখনত পোৱা বিশুদ্ধতা আৰু সৌন্দৰ্য্যৰ এক শক্তিশালী সোঁৱৰণী। <৩><৪>২. বগা গোলাপ
এডজন বগা গোলাপ। ইয়াত চাওক। বগা গোলাপ বিশুদ্ধতাৰ এক কালজয়ী প্ৰতীক যিটো শতিকাজুৰি নিৰ্দোষতা, গুণ আৰু বিশুদ্ধতাক প্ৰতিনিধিত্ব কৰিবলৈ ব্যৱহাৰ কৰা হৈছে।
প্ৰাচীন কালত গোলাপ ফুলক বিভিন্ন প্ৰেমৰ দেৱী আৰু সৌন্দৰ্য্য ৰ সৈতে জড়িত কৰা হৈছিল, আনহাতে খ্ৰীষ্টান ধৰ্মত ইয়াক ভাৰ্জিন মেৰী আৰু তেওঁৰ বিশুদ্ধতাৰ প্ৰতীক হিচাপে দেখা যায় .
বিশুদ্ধতাৰ প্ৰতীক হিচাপে বগা গোলাপৰ তাৎপৰ্য্য ইয়াৰ সুক্ষ্ম সৌন্দৰ্য্য আৰু অতীতৰ বগা পাহিবোৰত নিহিত হৈ আছে। বিয়া আৰু অন্যান্য অনুষ্ঠানত ইয়াক প্ৰায়ে কইনাৰ বা অনুষ্ঠানটোৰ বিশুদ্ধতা আৰু নিৰ্দোষতাৰ প্ৰতীক হিচাপে ব্যৱহাৰ কৰা হয়।
আপুনি বগা গোলাপ এটা দিয়ক বা লাভ কৰক, ই আমাৰ সকলোৰে ভিতৰত থকা বিশুদ্ধতা আৰু মঙ্গলৰ এক শক্তিশালী সোঁৱৰণী। <৩><৪>৩. তুষাৰপাত 
তুষাৰপাত হৈছে বিশুদ্ধতাৰ প্ৰতীক যিটো শতিকাজুৰি উদযাপন কৰা হৈছে। ইয়াৰ জটিল আৰু সুক্ষ্ম ডিজাইনে প্ৰকৃতি ৰ সৌন্দৰ্য্য আৰু বিশুদ্ধতাক প্ৰতিনিধিত্ব কৰে, আৰু ইয়াৰ বগাতাই অশুদ্ধিৰ অনুপস্থিতি বুজায়।
তুষাৰপাতক প্ৰায়ে স্বকীয়তা আৰু ব্যক্তিত্বৰ প্ৰতীক হিচাপে দেখা যায়, কিয়নো প্ৰতিটো নিয়ৰৰ টুকুৰাক সম্পূৰ্ণ অনন্য আৰু একক বুলি কোৱা হয়।
ই ইয়াৰ বিশুদ্ধতাৰ প্ৰতীকীতা বৃদ্ধি কৰে, কিয়নো ই প্ৰতিজন ব্যক্তিৰ বিশুদ্ধতা আৰু স্বকীয়তাক প্ৰতিনিধিত্ব কৰে।
তুষাৰপাতৰ টুকুৰা’বিশুদ্ধতাৰ প্ৰতীক হিচাপে তাৎপৰ্য্যক আৰু অধিক জোৰ দিয়ে শীতকাল আৰু বন্ধৰ বতৰৰ সৈতে ইয়াৰ সম্পৰ্ক, যিটো সময়ত আমি প্ৰাকৃতিক জগতৰ সৌন্দৰ্য্য আৰু বিশুদ্ধতাক উদযাপন কৰো। <৩><৪>৪. পদুম ফুল 
বিশুদ্ধতাৰ প্ৰতীক হিচাপে পদম ৰ তাৎপৰ্য্য এইটোৱেই যে ই বোকা পানীত গজে কিন্তু পৰিষ্কাৰ আৰু বিশুদ্ধ হৈ ওলোৱা ফুল। উদাহৰণস্বৰূপে
হিন্দু আৰু বৌদ্ধ ধৰ্ম ত এই ফুলটো বিশুদ্ধতাৰ পবিত্ৰ প্ৰতীক আৰু ই আন্ধাৰৰ পৰা পোহৰলৈ আৰু অজ্ঞানতাৰ পৰা জ্ঞানলৈ যোৱা যাত্ৰাক প্ৰতিনিধিত্ব কৰে।
পদম ফুলটোৱে অতি কম সম্ভাৱনাপূৰ্ণ ঠাইতো পোৱা বিশুদ্ধতা আৰু সৌন্দৰ্য্যৰ এক শক্তিশালী সোঁৱৰণী।
ই আমাক নিজৰ শুদ্ধিৰ যাত্ৰাক আকোৱালি ল'বলৈ আৰু স্পষ্টতা, প্ৰজ্ঞা আৰু আধ্যাত্মিক বিশুদ্ধতাৰ জীৱনৰ বাবে চেষ্টা কৰিবলৈ অনুপ্ৰাণিত কৰে। <৩><৪>৫. স্ফটিক 
প্ৰাকৃতিক স্ফটিক বিন্দু টাৱাৰ। ইয়াত চাওক।
স্ফটিকৰ স্বচ্ছ আৰু ত্ৰুটিহীন ৰূপে ইয়াক সিদ্ধতা আৰু আধ্যাত্মিক বিশুদ্ধতাৰ প্ৰতীক কৰি তোলে।
স্ফটিক ইয়াৰ নিৰাময় গুণ আৰু শক্তি বিশুদ্ধ কৰাৰ কথিত ক্ষমতাৰ বাবে ব্যৱহাৰ কৰা হয়। ইয়াক প্ৰায়ে ধ্যান অনুশীলনত ব্যৱহাৰ কৰা হয় যাতে স্পষ্টতা, শান্তি আৰু আধ্যাত্মিক সচেতনতা বৃদ্ধি পায়।
বহু আধ্যাত্মিক পৰম্পৰাত স্ফটিকক মন, শৰীৰ আৰু আত্মাক শুদ্ধ কৰাৰ বাবে আৰু চেতনাৰ উচ্চ ক্ষেত্ৰসমূহৰ সৈতে সংযোগ স্থাপনৰ বাবে এক শক্তিশালী আহিলা বুলি বিশ্বাস কৰা হয়।
ইয়াৰ পোহৰ প্ৰতিফলিত আৰু বিবৰ্তন কৰাৰ ক্ষমতাওইয়াক আধ্যাত্মিক আলোকসজ্জা আৰু জ্ঞানলাভৰ এক শক্তিশালী প্ৰতীক কৰি তোলে। <৩><৪>৬. হীৰা 
প্ৰাকৃতিক হীৰা টেনিছ ব্ৰেচলেট। ইয়াত চাওক।
হীৰা হৈছে বিশুদ্ধতাৰ অন্যতম মূল্যৱান আৰু চিৰস্থায়ী প্ৰতীক, যিয়ে স্পষ্টতা, উজ্জ্বলতা আৰু আধ্যাত্মিক বিশুদ্ধতাৰ উচ্চতম ৰূপক প্ৰতিনিধিত্ব কৰে।
ইহঁতৰ বিৰলতা আৰু চিৰস্থায়ী সৌন্দৰ্য্যইও ইহঁতক নিখুঁততা আৰু আধ্যাত্মিক আলোকসজ্জাৰ প্ৰতীক কৰি তোলে।
হীৰাৰ নিৰাময়কাৰী গুণ আছে, লগতে শক্তি বিশুদ্ধ আৰু আধ্যাত্মিক সচেতনতা বৃদ্ধি কৰাৰ ক্ষমতাও আছে বুলি বিশ্বাস কৰা হয়। ইহঁতক প্ৰায়ে মুকুট চক্ৰ ৰ সৈতে জড়িত কৰা হয়, যিটো সৰ্বোচ্চ আধ্যাত্মিক কেন্দ্ৰ, আৰু ইয়াৰ দ্বাৰা মনক চেতনাৰ উচ্চ ক্ষেত্ৰলৈ মুকলি কৰা বুলি বিশ্বাস কৰা হয়।
হীৰাক ইতিহাসৰ সৌন্দৰ্য্য আৰু বিশুদ্ধতাৰ বাবে বহুমূলীয়া কৰা হৈছে আৰু ইয়াক প্ৰায়ে চিৰন্তন প্ৰেম আৰু আধ্যাত্মিক বিশুদ্ধতাৰ প্ৰতীক হিচাপে এংগেজমেণ্ট ৰিং আৰু অন্যান্য গহনাত ব্যৱহাৰ কৰা হয়। <৩><৪>৭। পানী 
স্পষ্টতা, তৰলতা আৰু পৰিষ্কাৰ আৰু বিশুদ্ধ কৰাৰ ক্ষমতাই পানীক আধ্যাত্মিক বিশুদ্ধতা আৰু নবীকৰণৰ এক শক্তিশালী প্ৰতীক কৰি তোলে।
পানী ঐশ্বৰিক নাৰী, চন্দ্ৰ আৰু জোৱাৰৰ সৈতেও জড়িত আৰু ইয়াৰ আত্মাক সুস্থ, নবীকৰণ আৰু সতেজ কৰাৰ শক্তি আছে বুলি বিশ্বাস কৰা হয় .
পাপ ধোৱা আৰু আত্মাৰ নবীকৰণৰ প্ৰতীক হিচাপে বাপ্তিস্মকে ধৰি শুদ্ধিকৰণৰ অনুষ্ঠানত ইয়াক প্ৰায়ে ব্যৱহাৰ কৰা হয়।
আপুনি প্ৰাকৃতিক পানীত নিজকে ডুবাই ৰাখক বা সৰলভাৱেদূৰৰ পৰাই ইয়াৰ সৌন্দৰ্য্য আৰু শক্তিৰ শলাগ ল’লে, পানী আমাৰ সকলোৰে বাবে উপলব্ধ বিশুদ্ধতা আৰু আধ্যাত্মিক নবীকৰণৰ এক শক্তিশালী সোঁৱৰণী৷ <৩><৪>৮. মুকুতা 
প্ৰাচীন কালত মুকুতা সাগৰত বিজুলীৰ আঘাতৰ ফলত সৃষ্টি হোৱা বুলি বিশ্বাস কৰা হৈছিল আৰু ইয়াক দেৱতাৰ চকুলো বুলি ভবা হৈছিল।
সেই হিচাপে ইহঁতৰ যাদুকৰী শক্তি আছে বুলি বিশ্বাস কৰা হৈছিল আৰু বিশুদ্ধতা আৰু ঐশ্বৰিক হস্তক্ষেপৰ সৈতে জড়িত আছিল।
কিছুমান সংস্কৃতিত মুকুতা বিশুদ্ধতা আৰু নিৰ্দোষতাৰ প্ৰতীক হিচাপে পৰিধান কৰা হৈছিল আৰু ধৰ্মীয় অনুষ্ঠানত প্ৰায়ে ব্যৱহাৰ কৰা হৈছিল। উদাহৰণস্বৰূপে, প্ৰাচীন মিচৰীয়াসকলে বিশ্বাস কৰিছিল যে মুকুতা চন্দ্ৰৰ সৈতে জড়িত, আৰু ই বিশুদ্ধতা আৰু আধ্যাত্মিক ৰূপান্তৰৰ প্ৰতীক।
আজিও মুকুতা বিশুদ্ধতা আৰু আধ্যাত্মিক ৰূপান্তৰৰ সৈতে জড়িত হৈয়েই আছে আৰু বিয়াৰ দিনা কইনাসকলে প্ৰায়ে বিশুদ্ধতা আৰু নিৰ্দোষতাৰ প্ৰতীক হিচাপে পিন্ধে। ইয়াৰ উপৰিও ইহঁতৰ ৰোগ নিৰাময় গুণ আছে আৰু বিভিন্ন ধৰণৰ পৰম্পৰাগত চিকিৎসাত ব্যৱহাৰ কৰা হয়। <৩><৪>৯. এঞ্জেল 
এঞ্জেল হৈছে এনে ঐশ্বৰিক সত্তা যিয়ে বিশুদ্ধতা, মঙ্গল, পোহৰৰ দৰে গুণক সামৰি লয়। অলপ বেলেগ ৰূপত হ’লেও প্ৰায় প্ৰতিটো ধৰ্মীয় পৰম্পৰাতে এইবোৰৰ অস্তিত্ব আছে।
খ্ৰীষ্টান ধৰ্ম ত তেওঁলোকক ঈশ্বৰৰ দূত বুলি বিশ্বাস কৰা হয় যিয়ে মানৱতাক চোৱাচিতা কৰে আৰু ৰক্ষা কৰে।
এইবোৰক প্ৰায়ে ডেউকা আৰু এটা প্ৰভাৰ সৈতে চিত্ৰিত কৰা হয় আৰু বিশুদ্ধতা, ভালপোৱা আৰু...আধ্যাত্মিক জ্ঞান লাভ কৰা।
স্বৰ্গদূতসকলক ক্ষমতায়নৰ প্ৰতীক হিচাপেও দেখা যায়, কিয়নো তেওঁলোকে ঐশ্বৰিকতাৰ সৈতে সংযোগ আৰু শক্তি আৰু পথ প্ৰদৰ্শনৰ উৎসক প্ৰতিনিধিত্ব কৰে। প্ৰয়োজনৰ সময়ত তেওঁলোকক প্ৰায়ে মাতি অনা হয়, সংগ্ৰাম কৰি থকাসকলক আৰাম আৰু সহায় আগবঢ়াবলৈ।
এইবোৰ বিশুদ্ধতা আৰু সৱলীকৰণৰ জনপ্ৰিয় প্ৰতীক হৈয়েই আছে আৰু প্ৰায়ে শিল্প, সাহিত্য আৰু জনপ্ৰিয় সংস্কৃতিত আশা, পথ প্ৰদৰ্শন আৰু আধ্যাত্মিক পৰিৱৰ্তনক প্ৰতিনিধিত্ব কৰিবলৈ ব্যৱহাৰ কৰা হয়। <৩><৪>১০. হাঁস 
বিশুদ্ধতাৰ সৈতে সংযোগ হাঁসৰ ৰূপৱতী ৰূপ আৰু আচৰণৰ পৰাই আহে। হাঁসৰ মাৰ্জিত বগা পাখি ৰ বাবে জনাজাত, যিবোৰ প্ৰায়ে পৰিষ্কাৰ-পৰিচ্ছন্নতা আৰু নিৰ্দোষতাৰ সৈতে জড়িত।
তেওঁলোকৰ সাঁতোৰৰ শৈলী আৰু কোমল আচৰণো আছে যাক বিশুদ্ধতা আৰু অনুগ্ৰহৰ প্ৰতীক হিচাপে ব্যাখ্যা কৰা হৈছে।
হাঁসক প্ৰেম আৰু নিষ্ঠাৰ সৈতেও জড়িত, যিয়ে বিশুদ্ধতাৰ প্ৰতীক হিচাপে তেওঁলোকৰ মৰ্যাদাক আৰু অধিক শক্তিশালী কৰে। উদাহৰণস্বৰূপে প্ৰাচীন গ্ৰীক সকলে হাঁসক প্ৰেমৰ দেৱী আফ্ৰডাইটৰ বাবে পবিত্ৰ বুলি বিশ্বাস কৰিছিল আৰু প্ৰায়ে তেওঁলোকৰ শিল্পত ইয়াক প্ৰেম আৰু ভক্তিৰ প্ৰতীক হিচাপে চিত্ৰিত কৰিছিল।
একেদৰে হিন্দু পৌৰাণিক কাহিনী ত হাঁসক সৃষ্টিৰ দেৱতা ব্ৰহ্মৰ সৈতে জড়িত কৰা হৈছে আৰু ইয়াক পবিত্ৰতা আৰু আধ্যাত্মিক জ্ঞানৰ প্ৰতীক বুলি গণ্য কৰা হয়। <৩><৪>১১. মমবাতি 
প্ৰাকৃতিক এৰোমাথেৰাপি মমবাতি। ইয়াত চাওক।
মমবাতি পোহৰ, উষ্ণতা, আশা , আৰু আধ্যাত্মিকতা। যদিও ইয়াক সাধাৰণতে হাঁসৰ দৰে বিশুদ্ধতাৰ সৈতে জড়িত নহয়, এই ধাৰণাটোৰ সৈতে ইয়াৰ কিছু সম্পৰ্ক আছে।
উদাহৰণস্বৰূপে, ধৰ্মীয় আৰু আধ্যাত্মিক অভ্যাসত মমবাতি প্ৰায়ে বিশুদ্ধতা, জ্ঞান-আলোক আৰু ঐশ্বৰিকতাৰ প্ৰতীক হিচাপে ব্যৱহাৰ কৰা হয়। বহুতো ধৰ্মীয় অনুষ্ঠানত উচ্চ শক্তিৰ উপস্থিতিক প্ৰতিনিধিত্ব কৰিবলৈ বা কোনো স্থান বিশুদ্ধ কৰিবলৈ মমবাতি জ্বলোৱা হয়।
ইয়াৰ উপৰিও বতাহ বিশুদ্ধ কৰাৰ আৰু অপ্ৰীতিকৰ দুৰ্গন্ধ দূৰ কৰাৰ উপায় হিচাপে ইতিহাসৰ পাতত মমবাতি ব্যৱহাৰ কৰা হৈছে। মমবাতি জ্বলোৱাৰ ধোঁৱাই পৰিষ্কাৰক গুণ থকা বুলি বিশ্বাস কৰা হৈছিল আৰু চিকিৎসাৰ কোঠা আৰু পৰিষ্কাৰ-পৰিচ্ছন্নতাৰ গুৰুত্ব থকা অন্যান্য ঠাইত প্ৰায়ে মমবাতি ব্যৱহাৰ কৰা হৈছিল। <৩><৪>১২. ভাৰ্জিন মেৰী 
খ্ৰীষ্টান পৰম্পৰাত ভাৰ্জিন মেৰী হৈছে বিশুদ্ধতাৰ প্ৰতীক। কাহিনীটোৰ মতে, তাইক ঈশ্বৰে গৰ্ভধাৰণ কৰি যীচু খ্ৰীষ্টক জন্ম দিবলৈ বাছি লৈছিল, কোনো পুৰুষৰ সৈতে কোনো ধৰণৰ যৌন সম্পৰ্ক নকৰাকৈ।
তেওঁৰ বিশুদ্ধতা আৰু সতীতাক ঈশ্বৰৰ মাতৃ হিচাপে তেওঁৰ ভূমিকাত কেন্দ্ৰীয় বুলি গণ্য কৰা হয় আৰু ইয়াৰ ফলত তেওঁক “ কুমাৰী মাতৃ ” বুলি কোৱা হৈছে।
মৰিয়মৰ বিশুদ্ধতাও তেওঁৰ জীৱনত প্ৰতিফলিত হয়, যিটোৰ বৈশিষ্ট্য আছিল ঈশ্বৰৰ প্ৰতি ভক্তি, নম্ৰতা আৰু নিস্বাৰ্থতা।
বিশুদ্ধতাৰ প্ৰতীক হিচাপে মেৰীৰ ভাবমূৰ্তি শতিকাজুৰি শিল্প, সাহিত্য আৰু ধৰ্মীয় আইকনগ্ৰাফীত প্ৰতিফলিত হৈ আহিছে। সাধাৰণতে তাইক বগা বা নীলা বস্ত্ৰ পিন্ধি দেখুওৱা হয়,নিৰ্দোষতা আৰু কুমাৰীত্বৰ সৈতে জড়িত ৰং।
বিশুদ্ধতাৰ প্ৰতীক হিচাপে তেওঁৰ ভূমিকাই তেওঁক গুণগত আচৰণৰ আৰ্হি আৰু বিশুদ্ধ আৰু পবিত্ৰ জীৱন যাপন কৰিব বিচৰাসকলৰ বাবে প্ৰেৰণা হিচাপেও গণ্য কৰা হৈছে। <৩><৪>১৩। বগা কাপোৰ 
বগা লিনেন টিউনিকৰ ওপৰত। ইয়াত চাওক।
বগা ৰ লগত পোহৰ, মঙ্গল আৰু নিৰ্দোষতাৰ সম্পৰ্ক আছে, যিবোৰ সকলো বিশুদ্ধতাৰ লগত জড়িত বৈশিষ্ট্য।
বহু ধৰ্মীয় আৰু আধ্যাত্মিক পদ্ধতিত বগা কাপোৰ আধ্যাত্মিক বিশুদ্ধতা আৰু উচ্চ শক্তিৰ প্ৰতি ভক্তিৰ প্ৰতীক হিচাপে পৰিধান কৰা হয়।
উদাহৰণস্বৰূপে খ্ৰীষ্টান ধৰ্মত বাপ্তিস্ম লোৱাসকলে খ্ৰীষ্টত নতুন জীৱন আৰু তেওঁৰ দৃষ্টিত তেওঁলোকৰ পবিত্ৰতাৰ প্ৰতীক হিচাপে বগা কাপোৰ পিন্ধে।
একেদৰে হিন্দু ধৰ্মত ধৰ্মীয় অনুষ্ঠানৰ সময়ত বিশুদ্ধতা আৰু আধ্যাত্মিক শুদ্ধিৰ চিন হিচাপে প্ৰায়ে বগা কাপোৰ পিন্ধা হয়। সামগ্ৰিকভাৱে বগা কাপোৰখন হৈছে বিশুদ্ধতাৰ এক শক্তিশালী প্ৰতীক যিটো বহু ভিন্ন সংস্কৃতি আৰু পৰম্পৰাত স্বীকৃতিপ্ৰাপ্ত। <৩><৪>১৪. ৰূপ 
ৰূপ বিভিন্ন সংস্কৃতি আৰু পৰম্পৰাত বিশুদ্ধতাৰ প্ৰতীক। এই সংযোগ ধাতুৰ প্ৰাকৃতিক জিলিকনি আৰু জিলিকনিৰ পৰাই আহিছে, যিবোৰক বিশুদ্ধতা আৰু স্পষ্টতাৰ প্ৰতীক হিচাপে ব্যাখ্যা কৰা হৈছে।
ৰূপো এটা বহুমূলীয়া ধাতু, আৰু ইয়াৰ মূল্য আৰু বিৰলতাই ইয়াৰ প্ৰতীকী তাৎপৰ্য্যক আৰু অধিক শক্তিশালী কৰি তুলিছে।
বহু ধৰ্মীয় আৰু আধ্যাত্মিক পদ্ধতিত ৰূপক বিশুদ্ধতা আৰু জ্ঞান-প্ৰকাশৰ প্ৰতীক হিচাপে ব্যৱহাৰ কৰা হয়। বাবেউদাহৰণস্বৰূপে, আমেৰিকান থলুৱা সংস্কৃতিত ৰূপৰ গহনাত ৰোগ নিৰাময় গুণ আছে বুলি বিশ্বাস কৰা হয় আৰু ইয়াক প্ৰায়ে আধ্যাত্মিক বিশুদ্ধতা আৰু শক্তিৰ প্ৰতীক হিচাপে পিন্ধা হয়।
কিছুমান পূবৰ আধ্যাত্মিক পৰম্পৰাত ৰূপ চন্দ্ৰৰ সৈতে জড়িত আৰু ইয়াৰ মন আৰু শৰীৰত শান্ত আৰু শুদ্ধিকৰণকাৰী প্ৰভাৱ পৰে বুলি বিশ্বাস কৰা হয়। <৩><৪>১৫. নিমখ 
নিমখ ক বহুদিনৰ পৰা বিশুদ্ধতাৰ প্ৰতীক হিচাপে গণ্য কৰা হৈছে। এই সংযোগৰ কাৰণ হৈছে যে নিমখক যুগ যুগ ধৰি প্ৰাকৃতিক সংৰক্ষক হিচাপে আৰু খাদ্য আৰু অন্যান্য পদাৰ্থ বিশুদ্ধ আৰু পৰিষ্কাৰ কৰাৰ উপায় হিচাপে ব্যৱহাৰ কৰা হৈছে।
বহু ধৰ্মীয় আৰু আধ্যাত্মিক পদ্ধতিত নিমখক বিশুদ্ধতা আৰু সুৰক্ষাৰ প্ৰতীক হিচাপে ব্যৱহাৰ কৰা হয়। উদাহৰণস্বৰূপে ইহুদী ধৰ্মত নিমখ প্ৰসাদ শুদ্ধ কৰিবলৈ ব্যৱহাৰ কৰা হয় আৰু ই ঈশ্বৰ আৰু তেওঁৰ লোকসকলৰ মাজত হোৱা নিয়মক প্ৰতিনিধিত্ব কৰে বুলি বিশ্বাস কৰা হয়।
হিন্দু ধৰ্মত নিমখ বিভিন্ন বিশুদ্ধকৰণ অনুষ্ঠান ত ব্যৱহাৰ কৰা হয় আৰু ইয়াৰ সুৰক্ষা আৰু শুদ্ধিকৰণ গুণ আছে বুলি বিশ্বাস কৰা হয়।
সামগ্ৰিকভাৱে নিমখ বিশুদ্ধতাৰ এক শক্তিশালী প্ৰতীক আৰু শতিকাজুৰি শাৰীৰিক আৰু আধ্যাত্মিক উভয় পদাৰ্থ বিশুদ্ধ আৰু পৰিষ্কাৰ কৰাৰ উপায় হিচাপে ব্যৱহাৰ কৰা হৈছে।
বিশুদ্ধতা আৰু সুৰক্ষাৰ সৈতে ইয়াৰ সম্পৰ্কই ইয়াক বহুতো ভিন্ন সংস্কৃতি আৰু পৰম্পৰাত এক গুৰুত্বপূৰ্ণ প্ৰতীক কৰি তুলিছে।
Wrapping Up
ধৰ্মীয় বা ধৰ্মনিৰপেক্ষ প্ৰসংগত ব্যৱহাৰ কৰা হওক, বিশুদ্ধতাৰ প্ৰতীকে আমাৰ ধাৰণা আৰু আৱেগৰ ওপৰত শক্তিশালী প্ৰভাৱ পেলায়।
তেওঁলোকে আমাক আমাৰ অন্তৰ্নিহিত মংগলৰ কথা সোঁৱৰাই দিয়ে, আমাৰ...
