বিষয়বস্তুৰ তালিকা
খ্ৰীষ্টান ধৰ্ম , যিটো ধৰ্মই নিজকে যীচু খ্ৰীষ্টৰ শিক্ষাৰ ওপৰত ভিত্তি কৰি গঢ়ি তুলিছে, ইয়াত আটাইতকৈ বেছি অংশগ্ৰহণকাৰী আছে আৰু ইয়াৰ অনুগামীৰ সংখ্যা দু বিলিয়ন বুলি অনুমান কৰা হৈছে।
খ্ৰীষ্টানসকলে নিজকে বিভিন্ন শাখাত ভাগ কৰে। প্ৰটেষ্টেণ্ট , পূব অৰ্থডক্স খ্ৰীষ্টান, আৰু ৰোমান কেথলিক আছে। তেওঁলোক সকলোৱে একেখন পবিত্ৰ কিতাপৰ অংশীদাৰ – বাইবেল।
বাইবেলৰ বাহিৰেও তিনিওটা শাখাৰ ধৰ্মীয় বন্ধৰ দিন একে। এই উৎসৱ বোৰৰ ভিতৰত এটা হৈছে মাউণ্ডি থাৰ্ছডে বা পবিত্ৰ বৃহস্পতিবাৰ। এইটো ইষ্টাৰৰ আগৰ বৃহস্পতিবাৰ, যিটোৱে শেষ ৰাতিৰ আহাৰ গ্ৰহণৰ সময়ত যীচু খ্ৰীষ্টই ইউখাৰিষ্টৰ প্ৰৱৰ্তন কৰা সত্যটোক স্মৰণ কৰে।
ইষ্টাৰৰ বহুতো গুৰুত্বপূৰ্ণ তাৰিখ আছে যিবোৰ খ্ৰীষ্টানসকলে উদযাপন কৰে। মাউণ্ডী থাৰ্ছডেৰ ক্ষেত্ৰত শুকুৰবাৰে ইষ্টাৰ আৰম্ভ হোৱাৰ আগৰ অন্তিম দিন। খ্ৰীষ্টানসকলে ইয়াক সন্মান জনাবলৈ কিছুমান নিৰ্দিষ্ট পৰম্পৰা পালন কৰে।
এই লেখাটোত আপুনি Maundy Thursday ৰ বিষয়ে জানিব পাৰিব আৰু ইয়াক কিহৰ বাবে গুৰুত্বপূৰ্ণ কৰি তোলা হৈছে।
মাউণ্ডি বৃহস্পতিবাৰ কি?
মাউণ্ডি বৃহস্পতিবাৰ বা পবিত্ৰ বৃহস্পতিবাৰে যীচু খ্ৰীষ্টই শেষ ৰাতিৰ আহাৰ গ্ৰহণৰ সময়ত তেওঁৰ চূড়ান্ত নিস্তাৰপৰ্ব উদযাপনৰ স্মৃতিত, যিটো তেওঁ নিজৰ শিষ্যসকলৰ সৈতে খাইছিল। এই আহাৰ গ্ৰহণৰ সময়ত যীচুৱে শিষ্যবিলাকৰ ভৰি ধুই তেওঁলোকক ইজনে সিজনৰ বাবেও একে কাম কৰিবলৈ নিৰ্দেশ দিছিল।
“যীচুৱে জানিছিল যে পিতৃয়ে সকলো বস্তু নিজৰ ক্ষমতাৰ অধীনত ৰাখিছে আৰু তেওঁ ঈশ্বৰৰ পৰা আহি ঈশ্বৰৰ ওচৰলৈ উভতি আহিছে; তেন্তে,তেওঁ খাদ্যৰ পৰা উঠি বাহিৰৰ কাপোৰ খুলি কঁকালত টাৱেল এখন মেৰিয়াই ল’লে। ইয়াৰ পিছত তেওঁ এটা পাত্ৰত পানী ঢালি শিষ্যসকলৰ ভৰি ধুবলৈ ধৰিলে, তেওঁৰ চাৰিওফালে মেৰিয়াই থোৱা টাৱেলেৰে ভৰি শুকুৱাই ল’লে। ...যেতিয়া তেওঁ তেওঁলোকৰ ভৰি ধুই বাহিৰৰ কাপোৰ পিন্ধি পুনৰ নিজৰ ঠাই ল’লে, তেতিয়া তেওঁ তেওঁলোকক ক’লে, “মই তোমালোকৰ লগত কি কৰিলোঁ, তোমালোকে বুজিছানে? ১৩তুমি মোক গুৰু আৰু প্ৰভু বুলি কয়, আৰু তুমি সঁচা, কিয়নো মইও তেনেকুৱাই। তেন্তে মই তোমালোকৰ প্ৰভু আৰু গুৰু যদি তোমালোকৰ ভৰি ধুইছো, তেন্তে তোমালোকে ইজনে সিজনৰ ভৰি ধোৱা উচিত।”
যোহন ১৩:২-১৪ <৪>ইয়াৰ পিছতেই যীচুৱে তেওঁৰ শিষ্যসকলক তেওঁলোকৰ সকলোতকৈ নতুন, আৰু আটাইতকৈ গুৰুত্বপূৰ্ণ আজ্ঞা দিয়ে।“মই তোমালোকক এটা নতুন আজ্ঞা দিছো: ইজনে সিজনক প্ৰেম কৰক। মই যেনেকৈ তোমালোকক ভাল পাইছো, তেনেকৈ তোমালোকে ইজনে সিজনক প্ৰেম কৰিব লাগিব। ৩৫ যদি তোমালোকে ইজনে সিজনক প্ৰেম কৰিছা, তেনেহলে সকলোৱে গম পাব যে তোমালোক মোৰ শিষ্য।”
যোহন ১৩:৩৪-৩৫ <৪>এই নতুন আদেশেই খ্ৰীষ্টানসকলে বিশ্বাস কৰে যে ই মাউণ্ডী বৃহস্পতিবাৰক ইয়াৰ নাম দিয়ে। লেটিন ভাষাত “আদেশ” শব্দটো হ’ল “ mandatum,” আৰু মানুহে বিশ্বাস কৰে যে “Maundy” লেটিন শব্দটোৰ সংক্ষিপ্ত ৰূপ।মাউণ্ডি বৃহস্পতিবাৰৰ আঁৰৰ কাহিনীটো যীচুৰ ক্ৰুচত দিয়া আৰু পৰৱৰ্তী পুনৰুত্থানৰ আগৰ শেষ সপ্তাহৰ বৃহস্পতিবাৰৰ সময়ত ঘটিছে। তেওঁৰ শিষ্যসকলক তেওঁৰ আজ্ঞা আছিল: “মই তোমালোকক এটা নতুন আজ্ঞা দিছো, তোমালোকে পৰস্পৰে পৰস্পৰে প্ৰেম কৰা; মই যেনেকৈ তোমালোকক ভাল পাইছো, তোমালোকেও ইজনে সিজনক প্ৰেম কৰিব লাগে।”
এটা নতুন আজ্ঞা – Toইজনে সিজনক প্ৰেম কৰক
যীচু খ্ৰীষ্টই তেওঁৰ শিষ্যসকলক ভৰি ধুই দিয়াৰ পিছত দিয়া আজ্ঞাই তেওঁৰ কাৰ্য্যৰ আঁৰৰ অৰ্থক শব্দত বাস্তৱায়িত কৰে। তেওঁ প্ৰেমক নতুন গুৰুত্ব আৰু অৰ্থ দিছিল কাৰণ কোনোবাই কোন বা তেওঁলোকে কি কৰিছে সেয়া ডাঙৰ কথা নাছিল, যীচুৱে তেওঁলোকক ভাল পাইছিল।
তেওঁৰ শিষ্যসকলৰ ভৰি ধুই তেওঁ প্ৰমাণ কৰিলে যে আমি সকলোকে সমানে ব্যৱহাৰ কৰিব লাগে, দয়া, সহানুভূতি আৰু প্ৰেম ৰে। নম্ৰতা যে এটা গুৰুত্বপূৰ্ণ বৈশিষ্ট্য সেই কথাও তেওঁ দেখুৱাইছিল। যীচুৱে তেওঁৰ তুলনাত নিম্ন পদবীৰ লোকসকলৰ ভৰি ধোৱাৰ অৱস্থাত কুঁজৰাই উঠিবলৈ বৰ অহংকাৰী বা অহংকাৰী নাছিল।
গতিকে, তেওঁৰ আজ্ঞাই খ্ৰীষ্টানসকলক দেখুৱাইছে যে তেওঁলোকৰ সদায় প্ৰেমক চালিকা শক্তি হিচাপে থাকিব লাগিব। আনকি যেতিয়া কোনোবাই ইয়াৰ যোগ্য নহয় যেন লাগে, তেতিয়াও আপুনি তেওঁলোকক দয়া দেখুৱাব লাগে আৰু তেওঁলোকক বিচাৰৰ পৰা মুক্ত কৰিব লাগে।
ই সকলোকে আৰু যিকোনো ব্যক্তিক পৰিত্ৰাণ প্ৰদান কৰে, যিয়ে মানৱতাৰ অভাৱ আৰু পাপৰ মাজতো ঈশ্বৰ আৰু যীচুৱে পৃথিৱীলৈ পৰিত্ৰাণ আনে বুলি বিশ্বাস কৰাসকলৰ বাবে সুৰক্ষা , শক্তি , আৰু প্ৰেৰণা প্ৰদান কৰে .
ফলস্বৰূপে, খ্ৰীষ্টানসকলৰ বাবে মাউণ্ডি থাৰ্ছডে ব্যৱহাৰ কৰাটো গুৰুত্বপূৰ্ণ যে কেৱল যীচুৰ কাৰ্য্যক স্মৰণ কৰাই নহয়, তেওঁৰ বলিদান আৰু তেওঁৰ আজ্ঞাৰ ওপৰতো চিন্তা কৰিবলৈ। আমি ইজনে সিজনৰ প্ৰতি অধিক দয়ালু হ’ব পৰাকৈ তেওঁৰ মৃত্যু হৈছিল।
গেৎচেমানী বাগিচা
শেষ ৰাতিৰ আহাৰ গ্ৰহণৰ সময়ত যীচুৱে তেওঁৰ শিষ্যসকলৰ সৈতে নিজৰ পিঠা ভাগ কৰিছিল আৰু তেওঁ পানীৰ পৰা তৈয়াৰ কৰা মদৰ পাত্ৰ এটাৰ চাৰিওফালে পাৰ হৈ গৈছিল, যাৰ প্ৰতীক আছিলতেওঁৰ বলিদান। ইয়াৰ পিছত তেওঁ নিজৰ ভাগ্যক গ্ৰহণ কৰিবলৈ সংগ্ৰাম কৰি থকাৰ সময়তে ঈশ্বৰৰ ওচৰত উদ্বিগ্নতাৰে প্ৰাৰ্থনা কৰিবলৈ গেৎচেমানী বাগিচালৈ যায়।
গেৎচেমানী বাগিচাত যীচু খ্ৰীষ্টৰ শিষ্য যিহূদাৰ নেতৃত্বত এটা গোটে তেওঁক গ্ৰেপ্তাৰ কৰে। যীচুৱে ভৱিষ্যদ্বাণী কৰিছিল যে তেওঁৰ এজন শিষ্যই তেওঁক বিশ্বাসঘাতকতা কৰিব আৰু তেনেকৈয়ে হ’ল। দুৰ্ভাগ্যজনকভাৱে এই গ্ৰেপ্তাৰৰ পিছত যীচুক বিচাৰ কৰা হৈছিল আৰু অন্যায়ভাৱে মৃত্যুৰ শাস্তি দিয়া হৈছিল।
মাউণ্ডি বৃহস্পতিবাৰ আৰু কমিউনিয়ন
কমিউনিয়ন হৈছে খ্ৰীষ্টান অনুষ্ঠান য'ত পিঠা আৰু মদ পবিত্ৰ কৰা হয় আৰু ভাগ কৰা হয়। সাধাৰণতে মিছলৈ যোৱা লোকসকলে ইয়াৰ শেষৰ ফালে পুৰোহিতৰ পৰা কমিউনিয়ন লাভ কৰে। অনুষ্ঠানৰ এই অংশত যীচুৱে শেষ ৰাতিৰ আহাৰত নিজৰ পিঠা ভাগ কৰা স্মৃতিত কৰা হয়।
ই খ্ৰীষ্টানসকলক যীচুৰ বলিদান, তেওঁৰ প্ৰেম আৰু সকলোৱে নিজৰ দোষৰ সত্ত্বেও নিজৰ পাপৰ পৰা পৰিত্ৰাণ পোৱাৰ বাবে তেওঁৰ ইচ্ছা মনত ৰখাত সহায় কৰে। ইয়াৰ উপৰিও খ্ৰীষ্টানসকলৰ গীৰ্জাৰ সৈতে যি ঐক্য আছে আৰু ইয়াক বজাই ৰখাটো কিমান গুৰুত্বপূৰ্ণ সেই বিষয়েও ইয়াৰ প্ৰতিনিধিত্ব কৰা হৈছে।
খ্ৰীষ্টানসকলে কেনেকৈ মাউণ্ডি বৃহস্পতিবাৰ পালন কৰে?
সাধাৰণতে খ্ৰীষ্টান গীৰ্জাসমূহে মাউণ্ডী বৃহস্পতিবাৰক স্মৰণ কৰে, য'ত যীচুৱে শেষ ৰাতিৰ আহাৰ গ্ৰহণৰ সময়ত কৰা একেটা কাৰ্য্যক স্মৰণ কৰিবলৈ ভৰি ধোৱাৰ ব্যৱস্থা কৰা হয়।
এটা বিশেষ প্ৰথাও আছে য'ত অনুতাপ কৰাসকলে লেণ্টেনৰ তপস্যা সম্পূৰ্ণ কৰাৰ প্ৰতীক হিচাপে এটা শাখা লাভ কৰিব। এই আচাৰ-অনুষ্ঠানৰ ফলত মৌণ্ডী বৃহস্পতিবাৰক...জাৰ্মানীত সেউজ বৃহস্পতিবাৰ।
পবিত্ৰ বৃহস্পতিবাৰৰ সময়ত কিছুমান গীৰ্জাই অনুসৰণ কৰিবলগীয়া আন এটা পৰম্পৰা হ’ল অনুষ্ঠানৰ সময়ত বেদী ধোৱা, যাৰ বাবে মণ্ডি বৃহস্পতিবাৰক শ্বিয়ৰ বৃহস্পতিবাৰ বুলিও কোৱা হয়। অৱশ্যে এই দিনটোত বেছিভাগ গীৰ্জাই একে ৰীতি-নীতি পালন কৰিব।
খাদ্যৰ কথা আহিলে বেছিভাগ খ্ৰীষ্টানে ইষ্টাৰৰ আগতে, ইষ্টাৰৰ সময়ত আৰু পিছত ৰঙা আৰু বগা মাংস খোৱাৰ পৰা বিৰত থাকে, গতিকে খ্ৰীষ্টানসকলে মাউণ্ডি বৃহস্পতিবাৰৰ সময়ত এই প্ৰথা মানি চলিব লগতে. ইয়াৰ বাহিৰেও এই বন্ধৰ দিনত গীৰ্জালৈ যোৱাৰ প্ৰথা।
Wrapping Up
মাউণ্ডি বৃহস্পতিবাৰে যীচুৰ বলিদান আৰু সকলোৰে প্ৰতি তেওঁৰ অসীম প্ৰেমৰ সোঁৱৰণী। ইজনে সিজনক ভালপোৱাৰ তেওঁৰ আজ্ঞা এনেকুৱা এটা আজ্ঞা যিটো সকলোৱে যেতিয়াই যিকোনো ধৰণৰ কাম কৰে তেতিয়াই মনত ৰাখিব লাগে। প্ৰেম হৈছে দয়া আৰু পৰিত্ৰাণৰ উৎপত্তি। <৩>
