বিষয়বস্তুৰ তালিকা
গ্ৰীক পৌৰাণিক কাহিনীত প্ৰাচীন গ্ৰীকসকলৰ জীৱনত দেৱতা আৰু দেৱী ৰ ক্ষমতা আৰু তাৎপৰ্য্য অপৰিসীম আছিল। তেনে এক দেৱতা হ’ল ফছফৰাছ, যিটো ৰাতিপুৱাৰ তৰাটোৰ সৈতে জড়িত আৰু পোহৰ কঢ়িয়াই অনা মনোমোহা মূৰ্তি। ৰাতিপুৱাৰ তৰা হিচাপে দেখা দিয়া শুক্ৰ গ্ৰহৰ ব্যক্তিত্ব হিচাপে পৰিচিত ফছফৰাছে আলোকসজ্জা আৰু আলোকজ্জ্বলতাৰ পৰিৱৰ্তনশীল শক্তিক মূৰ্ত কৰি তুলিছে।
এই লেখাটোত আমি ফছফৰাছৰ মনোমোহা কাহিনীটোৰ মাজত সোমাই পৰিম, প্ৰতীকবাদৰ বিষয়ে অন্বেষণ কৰিম আৰু এই ঐশ্বৰিক সত্তাৰ পৰা আমি পাঠ ল’ব পাৰো।
ফছফৰাছ কোন?
জি.এইচ. ফ্ৰেজা। উৎস।গ্ৰীক পৌৰাণিক কাহিনীত ফছফৰাছ, যাক ইঅ’স্ফ’ৰাছ বুলিও কোৱা হয়, তাৰ অৰ্থ হৈছে “পোহৰ কঢ়িয়াই অনা” বা “ভোৰ বাহক।” তেওঁক সাধাৰণতে শিল্পত তৰাৰে মুকুট পিন্ধা আৰু মশাল লৈ যোৱা ডেউকা থকা যুৱক হিচাপে চিত্ৰিত কৰা হয় কাৰণ তেওঁক মৰ্নিং ষ্টাৰৰ ব্যক্তিত্ব বুলি বিশ্বাস কৰা হৈছিল, যিটো এতিয়া শুক্ৰ গ্ৰহ হিচাপে স্বীকৃতিপ্ৰাপ্ত।
তৃতীয়- সূৰ্য্য আৰু চন্দ্ৰ , শুক্ৰ ৰ পিছত আকাশৰ আটাইতকৈ উজ্জ্বল বস্তুটো হয় পূবত সূৰ্য্য উদয়ৰ ঠিক আগতে বা পশ্চিমত সূৰ্যাস্তৰ ঠিক পিছত দেখা যায়, নিৰ্ভৰ কৰে ইয়াৰ অৱস্থানৰ ওপৰত। এই পৃথক ৰূপবোৰৰ বাবেই প্ৰাচীন গ্ৰীকসকলে প্ৰথমতে বিশ্বাস কৰিছিল যে ৰাতিপুৱাৰ তৰাটো সন্ধিয়াৰ তৰাটোৰ পৰা পৃথক সত্তা। এইদৰে তেওঁলোকক নিজৰ দেৱতাৰ সৈতে জড়িত কৰা হৈছিল, ফছফৰাছৰ ভাতৃ হেস্পেৰাছ আছিল সন্ধিয়াতাৰকা।
কিন্তু পিছলৈ গ্ৰীকসকলে বেবিলনীয় তত্ত্ব গ্ৰহণ কৰি দুয়োটা তৰাক একেটা গ্ৰহ বুলি স্বীকাৰ কৰে, যাৰ ফলত হেস্পেৰাছত দুয়োটা পৰিচয় একত্ৰিত হয়। তাৰ পিছত তেওঁলোকে এই গ্ৰহটো দেৱী আফ্ৰডাইটৰ নামত উৎসৰ্গা কৰে, ৰোমান সমতুল্য শুক্ৰ।
উৎপত্তি আৰু পাৰিবাৰিক ইতিহাস
ফছফৰাছৰ ঐতিহ্যৰ বিষয়ে কেইটামান ভিন্নতা আছে। কিছুমান সূত্ৰৰ পৰা অনুমান কৰা হৈছে যে তেওঁৰ পিতৃ এথেন্সৰ নায়ক চেফালাছ হ'ব পাৰে, আনহাতে আন কিছুমানে প্ৰস্তাৱ কৰিছে যে ই টাইটান এটলাছ হ'ব পাৰে।
প্ৰাচীন গ্ৰীক কবি হেচিঅ'ডৰ এটা সংস্কৰণে ইয়াৰ পৰিৱৰ্তে দাবী কৰিছে যে ফছফৰাছ এষ্ট্ৰিয়াছ আৰু ইঅ'ছৰ পুত্ৰ আছিল। দুয়োজন দেৱতা দিন আৰু ৰাতিৰ আকাশী চক্ৰৰ সৈতে জড়িত আছিল, যাৰ ফলত তেওঁলোক মৰ্নিং ষ্টাৰৰ বাবে উপযুক্ত পিতৃ-মাতৃ হৈ পৰিছিল।
ৰোমানসকলৰ বাবে অৰোৰা নামেৰে জনাজাত ইঅ'ছ আছিল <3 ৰ ভোৰৰ দেৱী>গ্ৰীক পৌৰাণিক কাহিনী । তেওঁ আছিল স্বৰ্গীয় পোহৰৰ টাইটান দেৱতা হাইপেৰিয়ান আৰু থিয়াৰ কন্যা, যাৰ প্ৰভাৱৰ ক্ষেত্ৰখন আছিল দৃষ্টি আৰু নীলা আকাশ। হেলিঅ'ছ, সূৰ্য্য, তাইৰ ভায়েক, আৰু চেলিন, চন্দ্ৰ, তাইৰ ভনীয়েক।
ইঅ'ছ ক এফ্ৰ'ডাইট ই অভিশাপ দিছিল যে তেওঁ বাৰে বাৰে প্ৰেমত পৰিছিল, যাৰ ফলত তাই ধুনীয়া মৰ্ত্যলোক পুৰুষৰ সৈতে একাধিক প্ৰেমৰ সম্পৰ্ক স্থাপন কৰা, যাৰ বেছিভাগৰে তাইৰ মনোযোগৰ বাবেই কৰুণ অন্ত পৰিছিল। কোমল চুলিৰ লগতে গোলাপী বাহু আৰু আঙুলি থকা এগৰাকী উজ্জ্বল দেৱী হিচাপে চিত্ৰিত কৰা হৈছে।
তেওঁৰ স্বামী এষ্ট্ৰিয়াছ আছিল তৰা আৰু গোধূলিৰ গ্ৰীক দেৱতা, লগতে দ্বিতীয় প্ৰজন্মৰটাইটান। দুয়ো একেলগে বহুতো সন্তান জন্ম দিলে, য’ত দক্ষিণ বতাহৰ দেৱতা ন’টাছ নামৰ বতাহৰ দেৱতা; উত্তৰ বতাহৰ দেৱতা বৰেয়াছ; ইউৰাছ, পূব বতাহৰ দেৱতা; আৰু Zephyr , পশ্চিম বতাহৰ দেৱতা। তেওঁলোকে ফছফৰাছকে ধৰি স্বৰ্গৰ সকলো তৰাৰো জন্ম দিলে।
ফছফৰাছৰ ডেডালিয়ন নামৰ এজন পুত্ৰ আছিল, এজন মহান যোদ্ধা যিয়ে এপ'ল' যেতিয়া তেওঁ নিজৰ জীৱন ৰক্ষা কৰিবলৈ বাজলৈ ৰূপান্তৰিত হৈছিল কন্যাৰ মৃত্যুৰ পিছত মাউণ্ট পাৰ্নাছাছৰ পৰা জপিয়াই পৰিছিল। ডেডালিয়নৰ যোদ্ধা সাহস আৰু খঙাল দুখৰ কাৰণ বুলি কোৱা হৈছিল বাজপেয়ীৰ শক্তি আৰু আন চৰাই চিকাৰ কৰাৰ প্ৰৱণতাৰ কাৰণ। ফছফৰাছৰ আনজন পুত্ৰ চেইক্স আছিল এজন থেছালিয়ান ৰজা যিয়ে সাগৰত মৃত্যুৰ পিছত পত্নী এলচিয়নৰ সৈতে কিংফিচাৰ চৰাইলৈ ৰূপান্তৰিত হৈছিল।
ফছফৰাছৰ মিথ আৰু তাৎপৰ্য্য
এণ্টনৰ দ্বাৰা ৰাফেল মেংছ, পি.ডি.মৰ্নিং ষ্টাৰৰ বিষয়ে কাহিনীবোৰ কেৱল গ্ৰীকসকলৰ বাবেই নহয়; আন বহুতো সংস্কৃতি আৰু সভ্যতাই নিজস্ব সংস্কৰণ সৃষ্টি কৰিছে। উদাহৰণস্বৰূপে, প্ৰাচীন মিচৰীয়াসকলেও শুক্ৰক দুটা পৃথক বস্তু বুলি বিশ্বাস কৰিছিল, ৰাতিপুৱাৰ তৰাটোক Tioumoutiri আৰু সন্ধিয়াৰ তৰা Ouaiti বুলি কয়।
ইফালে, প্ৰাক-কলম্বিয়ান মেছ’আমেৰিকাৰ এজটেক আকাশ চোৱাচিতাসকলে উল্লেখ কৰিছিল মৰ্নিং ষ্টাৰক Tlahuizcalpantecuhtli, লৰ্ড অৱ দ্য ডন হিচাপে। প্ৰাচীন ইউৰোপৰ স্লাভিক জনসাধাৰণৰ বাবে মৰ্নিং ষ্টাৰক ডেনিকা বুলি জনা গৈছিল, যাৰ অৰ্থ “দিনৰ তৰা।”
কিন্তু এইবোৰ এৰি দিলেও,ফছফৰাছৰ সৈতে জড়িত আন কেইটামান কাহিনীহে আছে, আৰু সেইবোৰ গ্ৰীক পৌৰাণিক কাহিনীৰ বাবেই নহয়। ইয়াৰে কিছুমান ইয়াত উল্লেখ কৰা হ’ল:
1. লুচিফাৰ হিচাপে ফছফৰাছ
লুচিফাৰ আছিল প্ৰাচীন ৰোমান যুগত মৰ্নিং ষ্টাৰ হিচাপে থকা শুক্ৰ গ্ৰহৰ লেটিন নাম। এই নামটো প্ৰায়ে গ্ৰহটোৰ সৈতে জড়িত পৌৰাণিক আৰু ধৰ্মীয় ব্যক্তিসকলৰ সৈতে জড়িত হৈ থাকে, য'ত ফছফৰাছ বা ইঅ'স্ফ'ৰাছ অন্তৰ্ভুক্ত।
“লুচিফাৰ” শব্দটো লেটিন ভাষাৰ পৰা উদ্ভৱ হৈছে, যাৰ অৰ্থ “পোহৰ- bringer” বা “morning star.” আকাশত শুক্ৰৰ অনন্য গতি আৰু মাজে মাজে দেখা দিয়াৰ বাবে এই মূৰ্তিবোৰক কেন্দ্ৰ কৰি থকা পৌৰাণিক কাহিনীবোৰত প্ৰায়ে আকাশৰ পৰা পৃথিৱী বা পাতাল জগতলৈ পতনৰ কথা জড়িত হৈ থাকে, যিটো... ইতিহাসজুৰি বিভিন্ন ব্যাখ্যা আৰু সংযোগৰ সূচনা কৰিছে।
এটা ব্যাখ্যা হিব্ৰু বাইবেলৰ কিং জেমছৰ অনুবাদৰ সৈতে জড়িত, যাৰ ফলত লুচিফাৰক তেওঁৰ পতনৰ আগতে চয়তানৰ নাম হিচাপে ব্যৱহাৰ কৰাৰ খ্ৰীষ্টান পৰম্পৰাৰ সৃষ্টি হৈছিল। মধ্যযুগত খ্ৰীষ্টানসকল ৰাতিপুৱা আৰু গধূলিৰ তৰাৰ সৈতে শুক্ৰৰ বিভিন্ন সম্পৰ্কৰ দ্বাৰা প্ৰভাৱিত হৈছিল। তেওঁলোকে মৰ্নিং ষ্টাৰক বেয়াৰ সৈতে চিনাক্ত কৰিছিল, ইয়াক চয়তানৰ সৈতে জড়িত কৰিছিল – যিটো দৃষ্টিভংগী প্ৰাচীন পৌৰাণিক কাহিনীত শুক্ৰৰ উৰ্বৰতা আৰু প্ৰেমৰ সৈতে পূৰ্বৰ সম্পৰ্কৰ পৰা যথেষ্ট পৃথক।
বছৰ বছৰ ধৰি এই নামটো বেয়াৰ মূৰ্ত ৰূপ হৈ পৰিছিল, অহংকাৰ, আৰু ঈশ্বৰৰ বিৰুদ্ধে বিদ্ৰোহ। অৱশ্যে বেছিভাগ আধুনিকপণ্ডিতসকলে এই ব্যাখ্যাসমূহক প্ৰশ্নবোধক বুলি গণ্য কৰে আৰু লুচিফাৰ নাম উল্লেখ কৰাৰ পৰিৱৰ্তে প্ৰাসংগিক বাইবেলৰ অংশটোত থকা শব্দটোক “ৰাতিপুৱাৰ তৰা” বা “জিলিকি থকা” বুলি অনুবাদ কৰাটো পছন্দ কৰে।
<১২>২. আন দেৱতাৰ ওপৰত উত্থানফছফৰাছৰ বিষয়ে আন এটা মিথত শুক্ৰ, বৃহস্পতি আৰু শনি গ্ৰহ জড়িত হৈ আছে, যিবোৰ আকাশত কিছুমান নিৰ্দিষ্ট সময়ত দেখা যায়। বৃহস্পতি আৰু শনি শুক্ৰতকৈ আকাশত উচ্চ হোৱাৰ বাবে বিভিন্ন পৌৰাণিক কাহিনীত অধিক শক্তিশালী দেৱতাৰ সৈতে জড়িত হৈ আছে। উদাহৰণস্বৰূপে, ৰোমান পৌৰাণিক কাহিনীত বৃহস্পতি দেৱতাৰ ৰজা, আনহাতে শনি কৃষি আৰু সময়ৰ দেৱতা।
এই কাহিনীবোৰত শুক্ৰক মৰ্নিং ষ্টাৰ হিচাপে চিত্ৰিত কৰা হৈছে যে তেওঁ দেৱতাৰ ওপৰত উঠিবলৈ চেষ্টা কৰিছে আন দেৱতাসকলে শ্ৰেষ্ঠ আৰু শক্তিশালী হ’বলৈ চেষ্টা কৰে। কিন্তু আকাশত থকাৰ বাবে শুক্ৰই কেতিয়াও বৃহস্পতি আৰু শনিক অতিক্ৰম কৰাত সফল নহয়, যাৰ ফলত ক্ষমতাৰ সংগ্ৰাম আৰু দেৱতাসকলে সন্মুখীন হোৱা সীমাবদ্ধতাৰ প্ৰতীক।
৩। হেস্পেৰাছ হৈছে ফছফৰাছ
শিল্পীয়ে হেস্পেৰাছ আৰু ফছফৰাছৰ চিত্ৰণ। ইয়াত চাওক।বিখ্যাত বাক্য “হেস্পেৰাছ ফছফৰাছ” শুদ্ধ নামৰ অৰ্থবিজ্ঞানৰ ক্ষেত্ৰত তাৎপৰ্যপূৰ্ণ। বিশ্লেষণাত্মক দৰ্শন আৰু আধুনিক যুক্তিৰ অন্যতম প্ৰতিষ্ঠাপক জাৰ্মান গণিতজ্ঞ, যুক্তিবিদ আৰু দাৰ্শনিক গটলব ফ্ৰেগে (১৮৪৮-১৯২৫) এই কথাষাৰ ব্যৱহাৰ কৰি ইন্দ্ৰিয় আৰু উল্লেখৰ মাজৰ পাৰ্থক্য দেখুৱাইছিলভাষা আৰু অৰ্থৰ প্ৰসংগত।
ফ্ৰেগেৰ মতে নামৰ উল্লেখটোৱেই হ’ল ই বুজোৱা বস্তু, আনহাতে নামৰ অৰ্থ হ’ল বস্তুটোক উপস্থাপন কৰাৰ ধৰণ বা উপস্থাপনৰ ধৰণ। “হেস্পেৰাছ ফছফৰাছ” বাক্যাংশটোৱে এটা উদাহৰণ হিচাপে কাম কৰে যে দুটা ভিন্ন নাম, “হেস্পেৰাছ” ইভিনিং ষ্টাৰ আৰু “ফছফৰাছ” মৰ্নিং হিচাপে ষ্টাৰ, একেটা ৰেফাৰেন্স হ’ব পাৰে, যিটো হৈছে শুক্ৰ গ্ৰহটোৰ লগতে সুকীয়া ইন্দ্ৰিয়।
ইন্দ্ৰিয় আৰু ৰেফাৰেন্সৰ মাজৰ এই পাৰ্থক্যই ভাষা দৰ্শনৰ কিছুমান প্ৰহেলিকা আৰু বিৰোধ সমাধান কৰাত সহায় কৰে, যেনে পৰিচয় বক্তব্যৰ তথ্যসমৃদ্ধতা . উদাহৰণস্বৰূপে, যদিও “হেস্পেৰাছ” আৰু “ফছফৰাছ” এ একেটা বস্তুকে বুজায়, “হেস্পেৰাছ ফছফৰাছ” ৰ উক্তিটো তথাপিও তথ্যসমৃদ্ধ হ’ব পাৰে কাৰণ ইন্দ্ৰিয়সমূহ নাম দুটাৰ ভিতৰত বেলেগ বেলেগ, কিয়নো এটাক মৰ্নিং ষ্টাৰ হিচাপে ধৰা হয় আৰু আনটোক ইভিনিং ষ্টাৰ হিচাপে ধৰা হয়। এই পাৰ্থক্যই বাক্যৰ অৰ্থ, প্ৰস্তাৱনাৰ সত্য মূল্য আৰু প্ৰাকৃতিক ভাষাৰ অৰ্থবিজ্ঞানৰ সৈতে জড়িত বিষয়সমূহকো সম্বোধন কৰাত সহায় কৰে।
এই বিষয়ৰ আন এখন বিখ্যাত গ্ৰন্থ আহিছে আমেৰিকান বিশ্লেষণাত্মক দাৰ্শনিক, যুক্তিবিদ চৌল ক্ৰিপকেৰ পৰা , আৰু প্ৰিন্সটন বিশ্ববিদ্যালয়ৰ এমেৰিটাছ অধ্যাপক। তেওঁ “হেস্পেৰাছ ফছফৰাছ” বাক্যটো ব্যৱহাৰ কৰি যুক্তি দিছিল যে প্ৰয়োজনীয় কিবা এটাৰ জ্ঞান প্ৰমাণৰ জৰিয়তে আৱিষ্কাৰ কৰিব পাৰি বা...অনুমানৰ জৰিয়তে নহয়, অভিজ্ঞতা। এই বিষয়ত তেওঁৰ দৃষ্টিভংগীয়ে ভাষাৰ দৰ্শন, আধ্যাত্মিকতা আৰু প্ৰয়োজনীয়তা আৰু সম্ভাৱনাৰ বুজাবুজিত গভীৰ প্ৰভাৱ পেলাইছে।
ফছফৰাছৰ বিষয়ে প্ৰশ্ন কৰা প্ৰশ্নসমূহ
1. গ্ৰীক পৌৰাণিক কাহিনীত ফছফৰাছ কোন?ফছফৰাছ হৈছে ৰাতিপুৱাৰ তৰা আৰু শুক্ৰ ৰাতিপুৱাৰ তৰা হিচাপে আবিৰ্ভাৱ হ'লে ইয়াৰ ব্যক্তিত্বৰ সৈতে জড়িত দেৱতা।
2. গ্ৰীক পৌৰাণিক কাহিনীত ফছফৰাছৰ ভূমিকা কি?ফছফৰছে পোহৰৰ কঢ়িয়াই অনা হিচাপে কাম কৰে আৰু ই জ্ঞানলাভ, ৰূপান্তৰ আৰু নতুন আৰম্ভণিৰ উদয়ৰ প্ৰতীক।
3. ফছফৰাছ আৰু লুচিফাৰ একে নেকি?হয়, ফছফৰাছক প্ৰায়ে ৰোমান দেৱতা লুচিফাৰৰ সৈতে চিনাক্ত কৰা হয়, দুয়োটাই ৰাতিপুৱাৰ তৰা বা শুক্ৰ গ্ৰহক প্ৰতিনিধিত্ব কৰে।
৪. ফছফৰাছৰ পৰা আমি কি শিক্ষা ল’ব পাৰো?ফছফৰাছে আমাক জ্ঞান বিচৰা, পৰিৱৰ্তনক আকোৱালি লোৱা আৰু ব্যক্তিগত বৃদ্ধি আৰু জ্ঞান লাভৰ বাবে নিজৰ ভিতৰত পোহৰ বিচাৰি উলিওৱাৰ গুৰুত্ব শিকাই।
৫. ফছফৰাছৰ লগত জড়িত কোনো প্ৰতীক আছেনে?ফছফৰাছক প্ৰায়ে টৰ্চৰ সহায়ত বা উজ্জ্বল আকৃতি হিচাপে চিত্ৰিত কৰা হয়, যিয়ে তেওঁ পৃথিৱীলৈ অনা আলোকসজ্জা আৰু আলোকজ্জ্বলতাৰ প্ৰতীক।
Wrapping Up
<২>ৰাতিপুৱাৰ তৰাৰ সৈতে জড়িত গ্ৰীক দেৱতা ফছফৰাছৰ কাহিনীয়ে প্ৰাচীন পৌৰাণিক কাহিনীৰ এক মনোমোহা আভাস আমাক প্ৰদান কৰে। তেওঁৰ পৌৰাণিক কাহিনীৰ জৰিয়তে আমাক জ্ঞান বিচৰাৰ তাৎপৰ্যৰ কথা সোঁৱৰাই দিয়া হয়,পৰিৱৰ্তনক আকোৱালি লোৱা, আৰু নিজৰ ভিতৰত পোহৰ বিচাৰি পোৱা।ফছফৰাছে আমাক বৃদ্ধি আৰু আৱিষ্কাৰৰ সম্ভাৱনাক আকোৱালি ল'বলৈ শিকাই, আমাৰ নিজৰ ব্যক্তিগত আত্ম-বাস্তৱায়ন আৰু জ্ঞান-আলোকজ্জ্বল যাত্ৰাত পথ প্ৰদৰ্শন কৰে। ফছফৰাছৰ উত্তৰাধিকাৰে ৰাতিপুৱাৰ পোহৰৰ উজ্জ্বলতাক আকোৱালি ল’বলৈ আৰু ইয়াক আমাৰ নিজৰ আভ্যন্তৰীণ ৰূপান্তৰক অনুপ্ৰাণিত কৰিবলৈ দিবলৈ এক কালজয়ী সোঁৱৰণী হিচাপে কাম কৰে।
