ইৰ'ছ আৰু চাইকেৰ মিথ: প্ৰেম আৰু আত্ম-আৱিষ্কাৰৰ কাহিনী

  • এইটো শ্বেয়াৰ কৰক
Stephen Reese

    ইৰ’ছ আৰু চাইকেৰ মিথটো হৈছে প্ৰাচীন গ্ৰীক পৌৰাণিক কাহিনী ৰ অন্যতম আকৰ্ষণীয় কাহিনী। ইয়াত চাইকে নামৰ এগৰাকী মৰ্ত্যলোক মহিলাৰ কাহিনী কোৱা হৈছে, যিয়ে নিজেই প্ৰেমৰ দেৱতা ইৰ’ছৰ প্ৰেমত পৰে। তেওঁলোকৰ কাহিনীটো পৰীক্ষা, কষ্ট আৰু প্ৰত্যাহ্বানৰে ভৰি আছে যিয়ে শেষত প্ৰেমৰ প্ৰকৃতি আৰু মানৱ অৱস্থাৰ বিষয়ে এক শক্তিশালী শিক্ষাৰ সূচনা কৰে।

    হাজাৰ হাজাৰ বছৰ পুৰণি হোৱাৰ পিছতো ইৰ’ছ আৰু চাইকেৰ মিথৰ লগত এতিয়াও অনুৰণন ঘটিছে আজি আমাক, যিহেতু ই প্ৰেম , বিশ্বাস , আৰু আত্ম-আৱিষ্কাৰৰ সাৰ্বজনীন বিষয়বস্তুৰ সৈতে কথা পাতে। এই লেখাটোত আমি এই আকৰ্ষণীয় মিথটোৰ সবিশেষত ডুব যাম আৰু আমাৰ আধুনিক জীৱনত ইয়াৰ চিৰস্থায়ী প্ৰাসংগিকতাক অন্বেষণ কৰিম।

    মনোবিজ্ঞানৰ অভিশাপ

    উৎস

    চাইকে গ্ৰীক পৌৰাণিক কাহিনী ত এগৰাকী মৰ্ত্যলোক নাৰী আছিল। তাই ইমানেই আচৰিত আছিল যে প্ৰেম আৰু সৌন্দৰ্য্য ৰ দেৱী এফ্ৰডাইট ৰ সলনি মানুহে তাইক পূজা কৰিবলৈ ধৰিলে। এই কথাত ক্ষুব্ধ হৈ আফ্ৰডাইটে নিজৰ পুত্ৰ ইৰ'ছক প্ৰেমৰ দেৱতাক মৃত্যুতকৈও বেয়া ভাগ্যৰ সৈতে চাইকেক গালি পাৰিবলৈ পঠিয়াই দিলে: এটা দানৱৰ প্ৰেমত পৰিবলৈ।

    ৰহস্যময় প্ৰেমিক আৰু ঈৰ্ষাপৰায়ণ ভগ্নীসকল

    উৎস

    চাইকে হাবিত বিচৰণ কৰি থাকোঁতে হঠাতে তাইৰ ভৰিৰ পৰা উটুৱাই লৈ গ’ল এজন ৰহস্যময় প্ৰেমিক, যাক তাই দেখা নাপালে। তাই তাৰ স্পৰ্শ অনুভৱ কৰিব পাৰিছিল, তাৰ মাত শুনিব পাৰিছিল, তাৰ মৰম অনুভৱ কৰিব পাৰিছিল, কিন্তু তাই কেতিয়াও তাৰ মুখখন দেখা নাছিল। ৰাতিৰ পিছত ৰাতি গোপনে লগ হৈছিল, তাইৰ প্ৰেম আৰু গভীৰ হৈ পৰিছিলhim.

    চাইকেৰ ভনীয়েকহঁতে তাইৰ সুখক লৈ ঈৰ্ষা কৰি তাইক পতিয়ন নিয়াইছিল যে তাইৰ প্ৰেমিক নিশ্চয় দানৱ। শুই থকা অৱস্থাত হত্যা কৰিবলৈ আহ্বান জনাইছিল আৰু প্ৰথমে কাম নকৰিলে হত্যা কৰিব বুলি সকীয়াই দিছিল। প্ৰেম আৰু ভয় ৰ মাজত বিচ্ছিন্ন হৈ পৰা চাইকে ব্যৱস্থা গ্ৰহণ কৰি প্ৰেমিকৰ মুখখন চাবলৈ সিদ্ধান্ত ল’লে।

    প্ৰতাৰণা

    উৎস

    মনোবিজ্ঞান শুই থাকোঁতে তাইৰ প্ৰেমিকৰ ওচৰলৈ সোমাই গ’ল আৰু তাই দেখা আটাইতকৈ ধুনীয়া জীৱটো বুলি দেখি থতমত খালে। তাইৰ আচৰিত হ’ল, ভুলতে তাই তাক কাঁড়েৰে বিন্ধিলে, আৰু সি সাৰ পাই উৰি গ’ল। হৃদয় বিদাৰক আৰু অকলশৰীয়া হৈ থকা চাইকে তেওঁক বিচাৰি পৃথিৱীখন বিচাৰিলে, কিন্তু তাই তাক বিচাৰি নাপালে।

    প্ৰেমিকাক ঘূৰাই আনিবলৈ সংকল্পবদ্ধ হৈ চাইকে আফ্ৰডাইটৰ সহায় বিচাৰিলে, যিয়ে তাইক ধাৰাবাহিকভাৱে অসম্ভৱ কাম সম্পূৰ্ণ কৰিবলৈ দাবী জনালে। তাইক মিশ্ৰিত শস্যৰ পাহাৰ এটা ভাগ কৰি মানুহ খোৱা ভেড়াৰ পৰা সোণৰ ঊল গোটাই বিপদজনক নদীৰ পৰা পানী সংগ্ৰহ কৰিবলৈ কোৱা হৈছিল। প্ৰতিবাৰেই তাই পিঁপৰা, এটা নল আৰু এটা ঈগলকে ধৰি অসম্ভৱ উৎসৰ পৰা সহায় লাভ কৰিছিল।

    The Final Test

    Artist’s rendition of Eros and Psyche. ইয়াত চাওক।

    চাইকেৰ বাবে এফ্ৰ’ডাইটৰ চূড়ান্ত কাম আছিল পাতাল জগতলৈ নামি মৃতকৰ ৰাণী পাৰ্চেফোনৰ পৰা বিউটি ক্ৰীমৰ বাকচ এটা উদ্ধাৰ কৰা। চাইকে কামটোত সফল হ’ল যদিও নিজেই বিউটি ক্ৰীমৰ কিছুমান চেষ্টা কৰাৰ প্ৰলোভনক প্ৰতিহত কৰিব নোৱাৰিলে। তাই গভীৰ টোপনিত পৰিল আৰু তাৰ বাবে এৰি দিয়া হ’লdead.

    গোটেই সময় চাইকে বিচাৰি থকা ইৰছে তাইক বিচাৰি পাই চুমা এটা খাই তাইক সজীৱ কৰি তুলিলে। তাইৰ ভুলৰ বাবে ক্ষমা কৰি মাউণ্ট অলিম্পছলৈ লৈ গ’ল, য’ত তেওঁলোকৰ বিয়া হৈছিল। ছাইকে অমৰ হৈ পৰে আৰু আনন্দৰ দেৱী ভলুপ্তাছ নামৰ এগৰাকী কন্যা সন্তান জন্ম দিয়ে।

    মিথৰ বিকল্প সংস্কৰণ

    ইৰ'ছ আৰু চাইকেৰ মিথৰ কেইবাটাও সংস্কৰণ আছে, প্ৰত্যেকৰে নিজস্ব এই ক্লাছিক প্ৰেম কাহিনীৰ কুটিলতা বৃদ্ধি কৰা অনন্য টুইষ্ট আৰু টাৰ্ণ।

    1. ৰাজকুমাৰী মনোবিজ্ঞান

    এনে এটা বিকল্প সংস্কৰণ এপুলেইয়াছৰ “দ্য গোল্ডেন এছ” উপন্যাসখনত পোৱা যায়। এই সংস্কৰণত চাইকে কোনো মৰ্ত্যলোক নাৰী নহয় বৰঞ্চ এগৰাকী ৰাজকুমাৰী যিয়ে দেৱী শুক্ৰই গাধলৈ ৰূপান্তৰিত কৰিছে। দুষ্টামিপূৰ্ণ সৰু ল’ৰা হিচাপে চিত্ৰিত ইৰ’ছে গাধটো চাইকেৰ প্ৰতি আকৃষ্ট হৈ পৰে আৰু তাইক নিজৰ পোহনীয়া জন্তু হ’বলৈ নিজৰ ৰাজপ্ৰসাদলৈ লৈ যায়। কিন্তু সময়ৰ লগে লগে ইৰ'ছে চাইকেৰ গভীৰ প্ৰেমত পৰে আৰু তাইৰ পিঠিখন মানুহলৈ ৰূপান্তৰিত কৰে যাতে তেওঁলোক একেলগে থাকিব পাৰে।

    2. Eros Falls for a Flawed Psyche

    মিথটোৰ আন এটা সংস্কৰণ অভিডৰ “Metamorphoses” ত পোৱা যায়। এই সংস্কৰণত চাইকে আকৌ এগৰাকী মৰ্ত্যলোক নাৰী, কিন্তু মূল মিথটোৱে তেওঁক চিত্ৰিত কৰা ধৰণে তেওঁ ইমান ধুনীয়া নহয়। বৰঞ্চ তাইৰ মুখ আৰু শৰীৰ নিখুঁততকৈ কম বুলি বৰ্ণনা কৰা হৈছে।

    এগৰাকী শক্তিশালী আৰু আদেশকাৰী ব্যক্তি হিচাপে চিত্ৰিত কৰা ইৰ’ছে তাইৰ সত্ত্বেও তাইৰ প্ৰেমত পৰেত্ৰুটি কৰি তাইক নিজৰ ৰাজপ্ৰসাদলৈ লৈ যায় নিজৰ পত্নী হ’বলৈ। কিন্তু তেওঁ তাইক তেওঁৰ ফালে চাবলৈ নিষেধ কৰে, যাৰ ফলত তেওঁলোকৰ ইজনে সিজনৰ প্ৰতি থকা প্ৰেমৰ পৰীক্ষা কৰা ধাৰাবাহিক পৰীক্ষা আৰু কষ্টৰ সৃষ্টি হয়।

    3. ইৰ’ছ মৰ্ত্যলোক

    মিথটোৰ তৃতীয় সংস্কৰণ ডাইজেনিছ লেৰ্টিয়াছৰ “লাইভছ অৱ দ্য ইমিনেণ্ট ফিল’চফাৰ্ছ”ত পোৱা যাব। এই সংস্কৰণত ইৰ'ছ কোনো দেৱতা নহয় বৰঞ্চ এজন মৰ্ত্যলোক পুৰুষ যিয়ে অতি সৌন্দৰ্য্য আৰু বুদ্ধিমত্তাৰ মহিলা চাইকেৰ প্ৰেমত পৰে।

    একেলগে তেওঁলোকে একেলগে থাকিবলৈ বিভিন্ন বাধা আৰু প্ৰত্যাহ্বান অতিক্ৰম কৰে, য'ত অসন্মতিও অন্তৰ্ভুক্ত 'ইৰ'ছ আৰু চাইকে'ৰ মিথটো গ্ৰীক পৌৰাণিক কাহিনীৰ অন্যতম মনোমোহা প্ৰেম কাহিনী, আৰু ইয়াৰ... এটা মূল্যৱান নৈতিক শিক্ষা যিটো আজিও প্ৰাচীন কালৰ দৰেই প্ৰাসংগিক। কাহিনীটোৱে আমাক শিকাইছে যে প্ৰেম কেৱল শাৰীৰিক আকৰ্ষণৰ কথা নহয়, ই বিশ্বাস, ধৈৰ্য্য আৰু অধ্যৱসায়ৰ কথাও।

    গল্পটোত চাইকে এগৰাকী ধুনীয়া নাৰী যিগৰাকীক দেৱী আফ্ৰডাইটৰ বাহিৰে সকলোৱে প্ৰশংসা কৰে, যিয়ে তাইৰ সৌন্দৰ্য্যক লৈ ঈৰ্ষা কৰে। আফ্ৰডাইটে নিজৰ পুত্ৰ ইৰ'ছক পঠিয়াই দিয়ে যে চাইকক কাৰোবাৰ কুৎসিত প্ৰেমত পেলায়, কিন্তু তাৰ পৰিৱৰ্তে ইৰ'ছে নিজেই চাইকেৰ প্ৰেমত পৰে।

    ইৰ'ছ আৰু চাইকেৰ প্ৰেমৰ পৰীক্ষা কৰা হয় যেতিয়া তেওঁলোক হয় পৃথক হৈ পৰে আৰু তেওঁলোকক ছিন্নভিন্ন কৰাৰ ভাবুকি দিয়া ধাৰাবাহিক প্ৰত্যাহ্বানৰ সন্মুখীন হয়। অৱশ্যে তেওঁলোক থাকেইজনে সিজনৰ প্ৰতি বিশ্বাসী আৰু নিজৰ পথৰ প্ৰতিটো বাধা অতিক্ৰম কৰি প্ৰমাণ কৰে যে প্ৰকৃত প্ৰেমৰ বাবে যুঁজ দিয়াৰ যোগ্য।

    গল্পটোৰ নৈতিকতা হ'ল প্ৰেম কেৱল শাৰীৰিক আকৰ্ষণ বা তলৰ পৰা দেখা সৌন্দৰ্য্যৰ কথা নহয়। আপুনি যিজন, ত্ৰুটি আৰু সকলোৰে বাবে আপোনাক গ্ৰহণ কৰে, আৰু ডাঠ আৰু পাতলকৈ আপোনাৰ কাষত থিয় হ’বলৈ ইচ্ছুক এজনক বিচাৰি উলিওৱাটোৱেই হ’ল৷ প্ৰকৃত প্ৰেমৰ বাবে বিশ্বাস, ধৈৰ্য্য , আৰু অধ্যৱসায় ৰ প্ৰয়োজন, আৰু ইয়াৰ বাবে যুঁজ দিয়াৰ যোগ্য, আনকি যেতিয়া অ'ডছ আপোনাৰ বিৰুদ্ধে যেন লাগে।

    The Legacy of the Myth

    চাইকে আৰু ইৰ’ছ: এখন উপন্যাস। ইয়াত চাওক।

    ইৰ'ছ আৰু চাইকেৰ উত্তৰাধিকাৰ শতিকাজুৰি টিকি আহিছে, শিল্প , সাহিত্য, আৰু সংগীতৰ অগণন ৰচনাক অনুপ্ৰাণিত কৰি আহিছে। ধ্ৰুপদী ভাস্কৰ্য্যৰ পৰা আধুনিক চিনেমালৈকে কাহিনীটোক অগণন ধৰণে পুনৰ কোৱা আৰু পুনৰ ব্যাখ্যা কৰা হৈছে।

    প্ৰেমিকা দুজনৰ কাহিনীয়ে প্ৰকৃত প্ৰেম আৰু অধ্যৱসায়ৰ শক্তিৰ প্ৰতীক হৈ পৰিছে, আমাক সোঁৱৰাই দিছে যে প্ৰেম হৈছে কেৱল শাৰীৰিক আকৰ্ষণৰ বিষয়ে নহয়, বিশ্বাস, ধৈৰ্য্য আৰু সমৰ্পণৰ বিষয়েও।

    গল্পটোৰ কালজয়ী বিষয়বস্তুৱে সকলো বয়স আৰু পটভূমিৰ লোকৰ মাজত অনুৰণন ঘটাই থাকে, যিয়ে প্ৰকৃত প্ৰেমৰ পিছত লগাটো যে এক যাত্ৰাৰ মূল্যৱান সেই কথা সোঁৱৰণী হিচাপে কাম কৰে 'আপোনাৰ সন্মুখত যিকোনো বাধা আহিবও পাৰে।

    Wrapping Up

    প্ৰাচীন গ্ৰীচ ত ইয়াৰ উৎপত্তিৰ পৰা ইয়াৰ আধুনিক যুগৰ ব্যাখ্যালৈকে, ইৰ'ছ আৰু চাইকেৰ কাহিনী প্ৰকৃত প্ৰেমৰ মূল্য আছে বুলি সোঁৱৰাই দিয়াৰ কাম কৰিছেতাৰ বাবে যুঁজ দিয়া আৰু ইয়াৰ বাবে আস্থা, ধৈৰ্য্য আৰু অধ্যৱসায়ৰ প্ৰয়োজন।

    গল্পটোৰ চিৰস্থায়ী উত্তৰাধিকাৰ হৈছে প্ৰেম আৰু মানৱ আত্মাৰ শক্তিৰ প্ৰমাণ, যিয়ে আমাক পৃষ্ঠৰ বাহিৰলৈ চাবলৈ আৰু সৌন্দৰ্য্য আৰু মঙ্গল বিচাৰিবলৈ অনুপ্ৰাণিত কৰে নিজৰ ভিতৰত আৰু আনৰ ভিতৰত।

    ষ্টিফেন ৰিজ এজন ইতিহাসবিদ যিয়ে প্ৰতীক আৰু পৌৰাণিক কাহিনীৰ বিশেষজ্ঞ। এই বিষয়ত তেওঁ কেইবাখনো গ্ৰন্থ লিখিছে, আৰু তেওঁৰ ৰচনা বিশ্বৰ আলোচনী আৰু আলোচনীত প্ৰকাশ পাইছে। লণ্ডনত জন্মগ্ৰহণ কৰি ডাঙৰ-দীঘল হোৱা ষ্টিফেনৰ ইতিহাসৰ প্ৰতি সদায় প্ৰেম আছিল। সৰুতে তেওঁ ঘণ্টাৰ পিছত ঘণ্টা প্ৰাচীন গ্ৰন্থসমূহৰ ওপৰত পোৰ কৰি পুৰণি ধ্বংসাৱশেষবোৰ অন্বেষণ কৰিছিল। ইয়াৰ ফলত তেওঁ ঐতিহাসিক গৱেষণাৰ কেৰিয়াৰ গঢ়িবলৈ সক্ষম হয়। প্ৰতীক আৰু পৌৰাণিক কাহিনীৰ প্ৰতি ষ্টিফেনৰ আকৰ্ষণ তেওঁৰ বিশ্বাসৰ পৰাই উদ্ভৱ হৈছে যে সেইবোৰেই হৈছে মানৱ সংস্কৃতিৰ ভেটি। তেওঁৰ মতে এই মিথ আৰু কিংবদন্তিবোৰ বুজি পাই আমি নিজকে আৰু আমাৰ পৃথিৱীখনক ভালদৰে বুজিব পাৰিম।