ইতিহাসৰ সময়ছোৱাত প্ৰতীকক ধৰ্মীয় প্ৰকাশৰ এক প্ৰকাৰ হিচাপে বহুলভাৱে ব্যৱহাৰ কৰা হৈছে। কিছুমান খ্ৰীষ্টান ধৰ্মগোষ্ঠীয়ে নিজৰ বিশ্বাস প্ৰকাশ কৰিবলৈ আকৃতি বা প্ৰতীক ব্যৱহাৰ নকৰে যদিও আন কিছুমানে নিজৰ ভক্তি দেখুৱাবলৈ ইয়াক ব্যৱহাৰ কৰে। ইয়াত খ্ৰীষ্টান ধৰ্মৰ সৈতে জড়িত কিছুমান জনপ্ৰিয় প্ৰতীক, আৰু ইয়াৰ অৰ্থ কি।

ক্ৰুচ

ক্ৰুচ হৈছে খ্ৰীষ্টান ধৰ্মৰ আটাইতকৈ জনপ্ৰিয় প্ৰতীক . খ্ৰীষ্টান ক্ৰছৰ বহুতো ভিন্নতা আৰু প্ৰকাৰ , কিন্তু আটাইতকৈ জনপ্ৰিয় লেটিন ক্ৰছ, য'ত এটা দীঘল উলম্ব ৰশ্মি থাকে আৰু ওপৰৰ ওচৰত চুটি অনুভূমিক ৰশ্মি থাকে।

ক্ৰছটো আছিল ক নিৰ্যাতনৰ সঁজুলি – ৰাজহুৱা স্থানত আৰু লাজ আৰু অপমানৰ সৈতে এজন ব্যক্তিক হত্যা কৰাৰ উপায়। ঐতিহাসিক প্ৰমাণ অনুসৰি যীচুক “ tau cross ” বা “crux commissa” বা “crux commissa” ত মৃত্যুদণ্ড দিয়া হৈছিল, যিটো গ্ৰীক টাউ আখৰৰ আকৃতিৰ সৈতে মিল থকা টি আকৃতিৰ ক্ৰুচ। কিন্তু আজিৰ বেছিভাগ খ্ৰীষ্টানে বিশ্বাস কৰে যে তেওঁক লেটিন ক্ৰছ বা “ক্ৰক্স ইমিছা”ত পেলাই দিয়া হৈছিল। ইতিহাসে দেখুৱাইছে যে ক্ৰুচবাৰ নথকা এটা সৰল উলম্ব পোষ্টৰ সহায়তো ক্ৰুচবিদ্ধ কৰা হৈছিল, যাক “ক্ৰক্স ছিমপ্লেক্স” বুলি জনা যায়।

বহু ইতিহাসবিদে ক্ৰছৰ উৎপত্তি প্ৰাক-খ্ৰীষ্টান সংস্কৃতিৰ পৰা হোৱা বুলি লক্ষ্য কৰিছে যদিও ইয়াক ধৰ্মীয় হিচাপে গ্ৰহণ কৰা হৈছিল ৰোমান কৰ্তৃপক্ষই খ্ৰীষ্টক মৃত্যুদণ্ড দিয়াৰ বাবে প্ৰতীক। খ্ৰীষ্টান ধৰ্মত ক্ৰুচ বিশ্বাস আৰু পৰিত্ৰাণৰ প্ৰতীক হিচাপে থিয় দিছে, খ্ৰীষ্টৰ মৃত্যু আৰু পুনৰুত্থানৰ সোঁৱৰণী হিচাপে।

আন এটাক্ৰুচৰ ভিন্নতা, ক্ৰুচ হৈছে খ্ৰীষ্টৰ কলাত্মক উপস্থাপন থকা এটা ক্ৰুচ। কেথলিক কেটেচিজমৰ মতে ই কেথলিকসকলৰ বাবে ঈশ্বৰৰ আশীৰ্বাদ লাভ কৰাৰ সময়ত গীৰ্জাই স্থাপন কৰা এক পবিত্ৰ প্ৰতীক। তেওঁলোকৰ বাবে ক্ৰুচত চিত্ৰিত খ্ৰীষ্টৰ দুখ-কষ্টই তেওঁলোকক তেওঁলোকৰ পৰিত্ৰাণৰ বাবে তেওঁৰ মৃত্যুৰ কথা মনত পেলাই দিয়ে। ইয়াৰ বিপৰীতে প্ৰটেষ্টেণ্টসকলে লেটিন ক্ৰছ ব্যৱহাৰ কৰি দেখুৱাইছে যে যীচুৱে আৰু দুখভোগ কৰা নাই।

খ্ৰীষ্টান মাছ বা “ইচ্থাছ“

ক fish, the ichthys symbol হৈছে গ্ৰীক বাক্যাংশৰ এটা acrostic 'যীচু খ্ৰীষ্ট, ঈশ্বৰৰ পুত্ৰ, ত্ৰাণকৰ্তা খ্ৰীষ্টই তেওঁৰ শিষ্যসকলক “মানুহৰ মাছমৰীয়া” বুলি অভিহিত কৰিছিল আৰু অলৌকিকভাৱে দুটা মাছ আৰু পাঁচটা পিঠাৰে বৃহৎ জনসমাগমক খুৱাইছিল।

যেতিয়া আদিম খ্ৰীষ্টানসকলক অত্যাচাৰ কৰা হৈছিল, তেতিয়া তেওঁলোকে নিজৰ সতীৰ্থক চিনাক্ত কৰিবলৈ প্ৰতীকটোক গোপন চিন হিচাপে ব্যৱহাৰ কৰিছিল বিশ্বাসীসকল। বিশ্বাস কৰা হয় যে এজন খ্ৰীষ্টানে মাছৰ এটা চাপ আঁকিব, আৰু আনজন খ্ৰীষ্টানে আনটো চাপ আঁকি প্ৰতিমূৰ্তিটো সম্পূৰ্ণ কৰিব, যাৰ ফলত তেওঁলোক দুয়োজনেই খ্ৰীষ্টৰ বিশ্বাসী বুলি দেখুৱাব। তেওঁলোকে এই প্ৰতীকটো উপাসনাৰ স্থান, মন্দিৰ আৰু কেটাকম্ব চিহ্নিত কৰিবলৈ ব্যৱহাৰ কৰিছিল।

ফেৰস্তা

ফেৰস্তা ক ঈশ্বৰৰ দূত বা আধ্যাত্মিক সত্তা হিচাপে বৰ্ণনা কৰা হৈছে যিয়ে... তেওঁৰ ভাববাদী আৰু দাসসকলক বাৰ্তা প্ৰেৰণ কৰিবলৈ ব্যৱহাৰ কৰা হৈছিল।“ফেৰস্তা” শব্দটো গ্ৰীক শব্দ “এগেলছ” আৰু হিব্ৰু শব্দ “মালাখ”ৰ পৰা আহিছে যাৰ অনুবাদ হৈছে “দূত”।

অতীতত ফেৰেস্তাসকলে ৰক্ষক আৰু জল্লাদ হিচাপেও কাম কৰিছিল, যাৰ ফলত তেওঁলোক এক শক্তিশালী প্ৰতীক হৈ পৰিছিল কিছুমান বিশ্বাসত সুৰক্ষাৰ। অৰ্থডক্স খ্ৰীষ্টানসকলে অভিভাৱক ফেৰেস্তাত বিশ্বাস কৰে আৰু বিশ্বাস কৰে যে এই আধ্যাত্মিক সত্তাবোৰে তেওঁলোকৰ ওপৰত চকু ৰাখিছে আৰু ক্ষতিৰ পৰা ৰক্ষা কৰি আছে।

অৱনমিত কপৌ

খ্ৰীষ্টান বিশ্বাসৰ অন্যতম বহুলভাৱে স্বীকৃতিপ্ৰাপ্ত প্ৰতীক, <৭>“অৱতৰণ কৰা কপৌ” চিহ্ন য়ে যৰ্দ্দনৰ পানীত বাপ্তিস্মৰ সময়ত যীচুৰ ওপৰত নামি অহা পবিত্ৰ আত্মাক প্ৰতিনিধিত্ব কৰে। কিছুমান খ্ৰীষ্টানেও বিশ্বাস কৰে যে ই শান্তি, বিশুদ্ধতা আৰু ঈশ্বৰৰ অনুমোদনৰ প্ৰতীক।

অৱতৰণ কৰা কপৌটোৱে শান্তি আৰু আশাৰ প্ৰতীক হ’বলৈ আৰম্ভ কৰিছিল যেতিয়া ইয়াক নোহ আৰু মহাপ্লাৱনৰ কাহিনীৰ সৈতে জড়িত কৰা হৈছিল, য’ত কপৌটোৱে এটা... জলপানৰ পাত। বাইবেলত বহুতো দৃষ্টান্ত আছে য’ত কপৌৰ উল্লেখ আছে। উদাহৰণস্বৰূপে, প্ৰাচীন ইস্ৰায়েলীসকলে তেওঁলোকৰ ধৰ্মীয় আচাৰ-ব্যৱহাৰত বলিদান হিচাপে কপৌ ব্যৱহাৰ কৰিছিল। লগতে, যীচুৱে তেওঁৰ অনুগামীসকলক “কপৌৰ দৰে নিৰ্দোষী” হ’বলৈ কৈছিল, যাৰ ফলত ই পবিত্ৰতাৰ প্ৰতীক হৈ পৰিছিল।

আলফা আৰু ওমেগা

“আলফা” হৈছে গ্ৰীক বৰ্ণমালাৰ প্ৰথম আখৰ , আৰু “ওমেগা” হৈছে শেষ, যাৰ অৰ্থ হৈছে “প্ৰথম আৰু শেষ” বা “আৰম্ভণি আৰু শেষ।” গতিকে আলফা আৰু ওমেগা য়ে সৰ্বশক্তিমান ঈশ্বৰৰ বাবে এটা উপাধিক বুজায়।

ৰ কিতাপখনত...প্ৰকাশিত বাক্য, ঈশ্বৰে নিজকে আলফা আৰু ওমেগা বুলি উল্লেখ কৰিছিল, কিয়নো তেওঁৰ আগতে আন কোনো সৰ্বশক্তিমান ঈশ্বৰ নাছিল, আৰু তেওঁৰ পিছত কোনো নাথাকিব, ফলপ্ৰসূভাৱে তেওঁক প্ৰথম আৰু শেষ কৰি তুলিছিল। আদিম খ্ৰীষ্টানসকলে তেওঁলোকৰ ভাস্কৰ্য্য, চিত্ৰকলা, মোজাইক, শিল্প সজ্জা, গীৰ্জাৰ অলংকাৰ আৰু বেদীত এই প্ৰতীকটোক ঈশ্বৰৰ মনোগ্ৰাম হিচাপে ব্যৱহাৰ কৰিছিল।

বৰ্তমান সময়ত অৰ্থডক্স আইকনগ্ৰাফীত এই প্ৰতীকটো ব্যৱহাৰ কৰা হয়, আৰু প্ৰটেষ্টেণ্ট আৰু এংলিকান পৰম্পৰাত ই সাধাৰণ . কিছুমান উদাহৰণ প্ৰাচীন গীৰ্জাঘৰৰ মোজাইক আৰু ফ্ৰেস্কোত পোৱা যায়, যেনে চেণ্ট মাৰ্কৰ গীৰ্জা আৰু ৰোমৰ চেণ্ট ফেলিচিটাছৰ চেপেল।

ক্ৰিষ্টোগ্ৰাম

এটা ক্রিষ্টোগ্ৰাম এটা প্ৰতীক কাৰণ খ্ৰীষ্ট ওপৰত ওপৰত ওপৰত আখৰেৰে গঠিত যিয়ে যীচু খ্ৰীষ্ট নামৰ সংক্ষিপ্ত ৰূপ গঠন কৰে। আপুনি জানেনে বিভিন্ন ধৰণৰ ক্রিষ্টোগ্ৰাম খ্ৰীষ্টান ধৰ্মৰ বিভিন্ন পৰম্পৰাৰ সৈতে জড়িত? আটাইতকৈ জনপ্ৰিয় হৈছে চি-ৰো, আই এইচ এছ, আই চি এক্স চি, আৰু আই এন আৰ আই, যিবোৰক পবিত্ৰ শাস্ত্ৰৰ গ্ৰীক পাণ্ডুলিপিত ঈশ্বৰৰ নাম বা উপাধি বুলি গণ্য কৰা হয়।

চি-ৰো

আন এটা প্ৰাচীন খ্ৰীষ্টান প্ৰতীক, চি-ৰো মনোগ্ৰাম হৈছে গ্ৰীক ভাষাত “খ্ৰীষ্ট”ৰ প্ৰথম দুটা আখৰ। গ্ৰীক বৰ্ণমালাত “খ্ৰীষ্ট”ক ΧΡΙΣΤΟΣ হিচাপে লিখা হৈছে য’ত Chi ক “X” আৰু Rho ক “P” হিচাপে লিখা হৈছে। প্ৰাৰম্ভিক দুটা আখৰ X আৰু P ডাঙৰ আখৰেৰে ওভাৰলেই কৰি চিহ্নটো গঠন কৰা হয়। ই সংমিশ্ৰণৰ পৰা গঠিত আটাইতকৈ পুৰণি ক্রিষ্টোগ্ৰাম বা চিহ্নসমূহৰ ভিতৰত অন্যতম যীচু খ্ৰীষ্ট .

কিছুমান ইতিহাসবিদে এই প্ৰতীকটোৰ পৌত্তলিক শিপা আৰু প্ৰাক-খ্ৰীষ্টান উৎপত্তি আছে বুলি বিশ্বাস কৰিলেও ৰোমান সম্ৰাট প্ৰথম কনষ্টেণ্টাইনে ইয়াক ক তেওঁৰ সেনাৰ প্ৰতীক, আৰু খ্ৰীষ্টান ধৰ্মক ৰোমান সাম্ৰাজ্যৰ চৰকাৰী ধৰ্ম হিচাপে গঢ়ি তুলিছিল। তেওঁৰ ৰাজত্বকালত প্ৰস্তুত কৰা পদক আৰু মুদ্ৰাত এই প্ৰতীকটো দেখা গৈছিল আৰু ৩৫০ খ্ৰীষ্টাব্দৰ ভিতৰত ইয়াক খ্ৰীষ্টান শিল্পত অন্তৰ্ভুক্ত কৰা হৈছিল।

“IHS” বা “IHC” Monogram

যীচুৰ বাবে গ্ৰীক নামৰ প্ৰথম তিনিটা আখৰৰ পৰা আহৰণ কৰা (ΙΗΣ বা iota-eta-sigma), HIS আৰু IHC ক কেতিয়াবা যীচু, ত্ৰাণকৰ্তা বুলি ব্যাখ্যা কৰা হয় পুৰুষ<১৫> (লেটিন ভাষাত Iesus Hominum Salvator)। গ্ৰীক আখৰ চিগমা (Σ) লেটিন আখৰ S বা লেটিন আখৰ C হিচাপে অনুবাদ কৰা হয়। ইংৰাজীত ইয়াৰ অৰ্থ I Have Suffered বা In His Service .

মধ্যযুগীয় পশ্চিম ইউৰোপৰ লেটিন ভাষী খ্ৰীষ্টান ধৰ্মত এই প্ৰতীকসমূহ সাধাৰণ আছিল আৰু এতিয়াও জেচুইট অৰ্ডাৰ আৰু অন্যান্য খ্ৰীষ্টান ধৰ্মগোষ্ঠীৰ সদস্যসকলে বেদী আৰু পুৰোহিতৰ সাজ-পোছাকত ব্যৱহাৰ কৰি আছে।

ICXC

পূব খ্ৰীষ্টান ধৰ্মত “ICXC” হৈছে যীচু খ্ৰীষ্ট (ΙΗΣΟΥΣ ΧΡΙΣΤΟΣ “IHCOYC XPICTOC” হিচাপে লিখা) ৰ গ্ৰীক শব্দৰ চাৰিটা আখৰৰ সংক্ষিপ্ত ৰূপ। ইয়াৰ লগত কেতিয়াবা স্লাভিক শব্দ NIKA থাকে, যাৰ অৰ্থ বিজয় বা জয় । গতিকে “ICXC NIKA” মানে<১৪>যীচু খ্ৰীষ্টই জয় কৰে<১৫>। আজিকালি মনোগ্ৰামটো ইচথাছ চিহ্ন ত লিখা দেখা যায়।

INRI

পশ্চিমীয়া খ্ৰীষ্টান ধৰ্ম আৰু অন্যান্য অৰ্থডক্স গীৰ্জাত “INRI” হৈছে... লেটিন বাক্যাংশৰ সংক্ষিপ্ত ৰূপ হিচাপে ব্যৱহাৰ কৰা হয় যীচু নাচৰীয়া, ইহুদীসকলৰ ৰজা । যিহেতু ই খ্ৰীষ্টান বাইবেলৰ নতুন নিয়মত প্ৰকাশ পাইছে, সেয়েহে বহুতে এই প্ৰতীকটো ক্ৰুচ আৰু ক্ৰুচত অন্তৰ্ভুক্ত কৰিছে। বহুতো পূব অৰ্থডক্স গীৰ্জাই বাক্যাংশটোৰ গ্ৰীক সংস্কৰণৰ ওপৰত ভিত্তি কৰি গ্ৰীক আখৰ “INBI” ব্যৱহাৰ কৰে।

খ্ৰীষ্টান ত্ৰিত্বৰ প্ৰতীক

ত্ৰিত্ব বহুতৰে কেন্দ্ৰীয় মতবাদ হৈ আহিছে যুগ যুগ ধৰি খ্ৰীষ্টান গীৰ্জা। বিভিন্ন ধাৰণা আছে যদিও ই হৈছে বিশ্বাস যে এজন ঈশ্বৰ হৈছে তিনিটা ব্যক্তি: পিতৃ, পুত্ৰ আৰু পবিত্ৰ আত্মা। বেছিভাগ পণ্ডিত আৰু ইতিহাসবিদেই এই কথাত একমত যে ত্ৰিত্ববাদী ডগমা চতুৰ্থ শতিকাৰ শেষৰ ফালে হোৱা উদ্ভাৱন।

নতুন কেথলিক বিশ্বকোষ অনুসৰি এই বিশ্বাসটো “দৃঢ়ভাৱে প্ৰতিষ্ঠিত হোৱা নাছিল” আৰু “খ্ৰীষ্টান জীৱনত অন্তৰ্ভুক্ত কৰা হোৱা নাছিল আৰু ইয়াৰ বিশ্বাসৰ বৃত্তি, চতুৰ্থ শতিকাৰ শেষৰ পূৰ্বে।’

আৰু Nouveau Dictionnaire Universel ত উল্লেখ আছে যে প্লেটোৰ ত্ৰিত্ব, যিটো সকলো প্ৰাচীন পৌত্তলিক ধৰ্মত পোৱা যায় , খ্ৰীষ্টান গীৰ্জাসমূহক প্ৰভাৱিত কৰিছিল। আজিকালি বহু খ্ৰীষ্টানে এই বিশ্বাসক নিজৰ বিশ্বাসত অন্তৰ্ভুক্ত কৰে আৰু ত্ৰিত্বক প্ৰতিনিধিত্ব কৰিবলৈ বহুতো প্ৰতীক যেনে বৰ'মিয়ান আঙঠি , ট্ৰাইকেট্ৰা, আৰু ত্ৰিভুজ সৃষ্টি কৰা হৈছে।আনকি শ্বেমৰক কো প্ৰায়ে ত্ৰিত্বৰ স্বাভাৱিক প্ৰতীক হিচাপে ব্যৱহাৰ কৰা হয়।

ব'ৰ'মিয়ান আঙঠি

গণিতৰ পৰা লোৱা এটা ধাৰণা,... ব’ৰ’মিয়ান আঙঠি হৈছে তিনিটা আন্তঃসংলগ্ন বৃত্ত যিয়ে ঐশ্বৰিক ত্ৰিত্বক প্ৰতিনিধিত্ব কৰে, য’ত ঈশ্বৰ তিনিজন ব্যক্তিৰে গঠিত যিসকল সহ-সমান। এটা সংযোগ চেণ্ট অগাষ্টিনৰ পৰাই পোৱা যায়, য’ত তেওঁ বৰ্ণনা কৰিছিল যে কেনেকৈ তিনিটা সোণৰ আঙঠি তিনিটা আঙঠি হ’ব পাৰে কিন্তু এটা পদাৰ্থৰ। চেন্ট অগাস্টিন আছিল এজন ধৰ্মতত্ত্ববিদ আৰু দাৰ্শনিক যিয়ে মধ্যযুগীয় আৰু আধুনিক খ্ৰীষ্টান বিশ্বাসৰ ভেটি স্থাপন কৰাত সহায় কৰিছিল।

Triquetra (Trinity Knot)

ইয়াৰ ট্ৰাইৰ বাবে পৰিচিত -তিনিটা আন্তঃসংযোগী চাপৰে গঠিত কোণযুক্ত আকৃতি, “triquetra” আদিম খ্ৰীষ্টানসকলৰ বাবে ত্ৰিত্বৰ প্ৰতীক । এই প্ৰতীকটো খ্ৰীষ্টান মাছ বা ichthus চিহ্ন ৰ ওপৰত ভিত্তি কৰি তৈয়াৰ কৰা হৈছে বুলি ধাৰণা কৰা হৈছে। কিছুমান ইতিহাসবিদে ট্ৰাইকেট্ৰাৰ উৎপত্তি কেলটিক বুলি কয়, আনহাতে আন কিছুমানে বিশ্বাস কৰে যে ইয়াৰ অনুসন্ধান খ্ৰীষ্টপূৰ্ব ৫০০ চনৰ আশে-পাশে পোৱা যায়। আজিকালি খ্ৰীষ্টান প্ৰসংগত এই প্ৰতীকটো প্ৰায়ে ত্ৰিত্বক প্ৰতিনিধিত্ব কৰিবলৈ ব্যৱহাৰ কৰা হয়।

ত্ৰিভুজ

জ্যামিতিক আকৃতি হাজাৰ হাজাৰ বছৰ ধৰি ধৰ্মীয় প্ৰতীকবাদৰ অংশ হৈ আহিছে . খ্ৰীষ্টান অৰ্থডক্স বিশ্বাসত ত্ৰিভুজটো ত্ৰিত্বৰ অন্যতম প্ৰাচীন প্ৰতিনিধিত্ব, য'ত তিনিটা চুক আৰু তিনিটা ফাল তিনিজন ব্যক্তিত এজন ঈশ্বৰৰ প্ৰতীক।

লংঘন

অৰ্থডক্স খ্ৰীষ্টান ধৰ্মত , এংকৰ চিম্বলে আশাক প্ৰতিনিধিত্ব কৰেআৰু অটলতা। ক্ৰুচৰ সৈতে ইয়াৰ ঘনিষ্ঠ সাদৃশ্যৰ বাবে ই জনপ্ৰিয় হৈ পৰিছিল। আচলতে ৰাছিয়াৰ অৰ্থডক্স গীৰ্জাৰ এজন আৰ্চবিশ্বপৰ পোছাকত “এংকৰ ক্ৰছ” দেখা গৈছিল। এই প্ৰতীকটো ৰোমৰ কেটাকম্ব আৰু পুৰণি ৰত্নত পোৱা গৈছিল আৰু কিছুমান খ্ৰীষ্টানে এতিয়াও নিজৰ বিশ্বাস প্ৰকাশ কৰিবলৈ লংঘৰৰ গহনা আৰু টেটু পিন্ধে।

শিখা

শিখাই ঈশ্বৰৰ উপস্থিতিক প্ৰতিনিধিত্ব কৰে, যিয়ে... সেইবাবেই গীৰ্জাসমূহে খ্ৰীষ্টক “জগতৰ পোহৰ” হিচাপে প্ৰতীকিত কৰিবলৈ মমবাতি ব্যৱহাৰ কৰে। দৰাচলতে জুইৰ শিখা, লেম্প, মমবাতি আদি পোহৰৰ প্ৰতিনিধিত্ব খ্ৰীষ্টান ধৰ্মৰ সাধাৰণ প্ৰতীক হৈ পৰিছিল। বেছিভাগ বিশ্বাসীয়ে ইয়াক ঈশ্বৰৰ পথ প্ৰদৰ্শন আৰু নিৰ্দেশনাৰ সৈতে জড়িত কৰে। কিছুমান খ্ৰীষ্টান ধৰ্মগোষ্ঠীত সূৰ্য্য হৈছে যীচুক “পোহৰ” আৰু “ধাৰ্মিকতাৰ সূৰ্য্য” হিচাপে প্ৰতিনিধিত্ব কৰা।

গ্ল’বাছ ক্ৰুচিগাৰ

গ্ল’বাছ ক্ৰুচিগাৰ<৮> ত এটা গ্ল'ব আছে যাৰ ওপৰত ক্ৰছ ৰখা হৈছে। গ্ল’বে পৃথিৱীখনক প্ৰতিনিধিত্ব কৰাৰ বিপৰীতে ক্ৰুছে খ্ৰীষ্টান ধৰ্মক প্ৰতিনিধিত্ব কৰে – একেলগে, প্ৰতিমূৰ্তিটোৱে পৃথিৱীৰ সকলো ঠাইতে খ্ৰীষ্টান ধৰ্মৰ বিস্তাৰৰ প্ৰতীক। এই প্ৰতীকটো মধ্যযুগীয় যুগত অতি জনপ্ৰিয় আছিল, আৰু ইয়াক ৰাজকীয় ৰেগালিয়া, খ্ৰীষ্টান আইকনগ্ৰাফী আৰু ক্ৰুছেডৰ সময়ত ব্যৱহাৰ কৰা হৈছিল। ইয়াৰ দ্বাৰা প্ৰমাণিত হৈছিল যে ৰজাজনেই পৃথিৱীত ঈশ্বৰৰ ইচ্ছাৰ নিষ্পাদক আৰু যিজনৰ হাতত গ্ল’বাছ ক্ৰুচিগাৰ আছিল তেওঁৰ শাসন কৰাৰ ঐশ্বৰিক অধিকাৰ আছিল।

চমুকৈ

যেতিয়া ক্ৰুচ আজি খ্ৰীষ্টান ধৰ্মৰ আটাইতকৈ স্বীকৃতিপ্ৰাপ্ত প্ৰতীক,ইচ্থাছ, ডেচেণ্ডিং ড'ভ, আলফা আৰু ওমেগাৰ দৰে আন প্ৰতীকসমূহৰ লগতে ক্রিষ্টোগ্ৰাম আৰু ট্ৰিনিটি চিনসমূহে খ্ৰীষ্টান ধৰ্মত সদায় গুৰুত্বপূৰ্ণ ভূমিকা পালন কৰি আহিছে, তেওঁলোকৰ বিশ্বাস, পৰম্পৰা আৰু বিশ্বাসক একত্ৰিত কৰি আহিছে। এই প্ৰতীকসমূহ খ্ৰীষ্টান মহলত অতি জনপ্ৰিয় হৈয়েই আছে আৰু প্ৰায়ে গহনা, শিল্পকৰ্ম, স্থাপত্য আৰু কাপোৰত প্ৰদৰ্শিত হয়, কেইটামানৰ নাম ল'ব পাৰি।