বিষয়বস্তুৰ তালিকা
লাউবুৰু, যাক ‘বাস্ক ক্ৰছ’ বুলিও কোৱা হয়, বাস্ক জনসাধাৰণৰ সৈতে সাধাৰণতে চিনাক্ত কৰা এটা প্ৰাচীন প্ৰতীক, আৰু ই তেওঁলোকৰ ঐক্য, সংস্কৃতি আৰু পৰিচয়ক প্ৰতিনিধিত্ব কৰে বুলি কোৱা হয়। ইয়াৰ সৈতে কেল্ট, বিশেষকৈ গালিচিয়ানসকলৰ দৃঢ় সম্পৰ্ক আছে যদিও ইউৰোপৰ পৰা এছিয়ালৈকে কেইবাজনো প্ৰাচীন লোকেও ইয়াক ব্যৱহাৰ কৰি আহিছে। এই প্ৰাচীন বাস্ক চিহ্নৰ অৰ্থ হৈছে চাৰিটা মূৰ, চাৰিটা মূৰ, বা চাৰিটা শিখৰ ।
লাউবুৰুৰ ইতিহাস
ভূ-প্ৰকৃতি বাস্ক দেশৰ পৰা
বাস্ক দেশ, ইউস্কেডি নামেৰেও জনাজাত, স্পেইনৰ উত্তৰ অংশৰ এটা স্বায়ত্তশাসিত সম্প্ৰদায়, ইয়াৰ দীঘলীয়া, সমৃদ্ধ ইতিহাস আৰু সংস্কৃতিৰ বাবে পৰিচিত, লগতে আচৰিত ধৰণৰ প্ৰাকৃতিক দৃশ্য, সুস্বাদু খাদ্য আৰু সুকীয়া ভাষা. খ্ৰীষ্টপূৰ্ব প্ৰায় ২০০ বছৰ বাস্ক দেশত লাউবুৰু প্ৰতীক ব্যৱহাৰ কৰা হৈছিল।
কিছুমান ইতিহাসবিদৰ মতে লাউবুৰুক বাস্কলৈ আনিছিল কেলটিক লোকে, যিসকলে ৰোমান সেনাবাহিনীত সেৱা আগবঢ়াইছিল। আন কিছুমানে কয় যে লাউবুৰু আছিল সূৰ্য্যৰ প্ৰতীক যিটো সমগ্ৰ ইউৰোপৰ কেইবাটাও জনগোষ্ঠীয়ে ব্যাপকভাৱে ব্যৱহাৰ কৰিছিল।
প্ৰতীকটোৰ আকৃতি ক্ৰছৰ দৰে কিন্তু প্ৰতিটো বাহুৰ আকৃতি কমাৰ দৰে। ডিজাইনত গতিশীলতা আৰু গতিৰ অনুভূতি আছে, কাৰণ প্ৰতিটো মূৰ বা বাহু ঘড়ীৰ কাঁটাৰ বিপৰীত দিশত ঘূৰি থাকে। ইয়াৰ নাম ‘লাউবুৰু’ হৈছে দুটা পৃথক শব্দ ‘লাউ’ অৰ্থাৎ <৯>চাৰি<১০> আৰু ‘বুৰু’ অৰ্থাৎ <৯>মূৰ। <১০>কিছুমানে কয় যে মূৰবোৰে বাস্ক দেশৰ চাৰিটা অঞ্চলক প্ৰতিনিধিত্ব কৰে। ক্ৰুচটো দেখা নাযায়৷দেশখনে ব্যৱহাৰ কৰা যিকোনো প্ৰতীকত, কিন্তু ইয়াক এটা গুৰুত্বপূৰ্ণ প্ৰতীক হিচাপে গণ্য কৰা হয়।
নাৰ্ভা-এণ্টনিন বংশৰ পিছত লাউবুৰু চিহ্নৰ কোনো নমুনা পোৱা নগ'ল। কিন্তু ষোড়শ শতিকাৰ শেষৰ ফালে ইয়াক বাস্ক লোকসকলে সমাধিস্থলত বা কাঠৰ বুকুত ব্যৱহাৰ কৰা সজ্জাগত উপাদান হিচাপে অত্যধিকভাৱে দেখা দিবলৈ আৰম্ভ কৰে।
লাউবুৰু আৰু স্বস্তিকা
কিছুমান লোকে বিশ্বাস কৰিছিল যে এই চিহ্নটোৰ স্বস্তিকা ৰ লগত কিবা সম্পৰ্ক আছিল। অতীতত লাউবুৰুৰ সৈতে ইউস্কেল অৰাট্জা ৰ সম্পৰ্ক আছিল, যিটো প্ৰতীক স্বস্তিকাৰ সৈতে নিবিড়ভাৱে মিল আছিল। কিন্তু নাজীয়ে স্বস্তিকাটো নিজৰ কৰি লোৱাৰ পিছত ইউস্কেল অৰাট্জাৰ ব্যৱহাৰ কমি আহিল আৰু লাউবুৰুবোৰ টিকি থাকিল।
লাউবুৰুৰ প্ৰতীকটো বাস্ক লোকসকলৰ মাজত ক্ৰমান্বয়ে জনপ্ৰিয় হৈ থাকিল আৰু তেওঁলোকে ইয়াক নিজৰ দুৱাৰমুখৰ ওপৰত প্ৰদৰ্শন কৰিবলৈ আৰম্ভ কৰিলে দোকান আৰু ঘৰ। তেওঁলোকে এই প্ৰতীকটোক সমৃদ্ধিৰ এক প্ৰকাৰৰ তাবিজ বুলি ভাবিছিল আৰু বিশ্বাস কৰিছিল যে ই তেওঁলোকৰ সফলতা কঢ়িয়াই আনিব আৰু তেওঁলোকক সুৰক্ষা দিব।
লাউবুৰু চিহ্নটো দুটা কম্পাছৰ চেটিং ব্যৱহাৰ কৰি সহজেই নিৰ্মাণ কৰিব পাৰি, এটা বৰ্গ গঠনৰ পৰা আৰম্ভ কৰি। চাৰিটা মূৰৰ প্ৰতিটোকে বৰ্গক্ষেত্ৰৰ ওচৰৰ শিখৰৰ পৰা আঁকিব পাৰি আৰু এটাৰ ব্যাসাৰ্ধ আনটোৰ দৈৰ্ঘ্যৰ আধা হ’ব।
লাউবুৰু প্ৰতীকৰ প্ৰতীক
বাস্ক ক্ৰছ কেইবাটাও গুৰুত্বপূৰ্ণ ধাৰণাক প্ৰতিনিধিত্ব কৰে। বাস্কৰ চাৰিটা অঞ্চলক প্ৰতিনিধিত্ব কৰাৰ বাহিৰেওদেশ, প্ৰতীকটোৱে সূৰ্য্যকো প্ৰতিনিধিত্ব কৰে বুলি কোৱা হয়। যিহেতু সূৰ্য্যই আন্ধাৰ আৰু সেয়েহে, ইয়াৰ লগত থকা বেয়াখিনি আঁতৰাই লৈ যায়, সেয়েহে ইয়াক শুভ লক্ষণ বুলি গণ্য কৰা হয়। এই কাৰণেই বাস্ক জনগোষ্ঠী আৰু কেল্টসকলে নিজৰ ঘৰ আৰু কৰ্মস্থলীৰ ওপৰত এই প্ৰতীকৰ শিলত খোদিত কৰিবলৈ আৰম্ভ কৰিছিল বুলি ধৰা হয়। তেওঁলোকৰ মতে এই প্ৰতীকে তেওঁলোকক বেয়াৰ পৰা ৰক্ষা কৰিব আৰু তেওঁলোকৰ বাবে সফলতা আৰু সমৃদ্ধি কঢ়িয়াই আনিব।
লাউবুৰুৰ লগত কেইবাটাও প্ৰতীকী অৰ্থ জড়িত হৈ আছে। ইয়াত অধিক বিশদভাৱে চাওক৷
- বাস্ক সংস্কৃতি
লাউবুৰু বাস্ক সংস্কৃতি আৰু পৰিচয়ৰ প্ৰতীক। লাউবুৰুৰ চাৰিজন মূৰব্বীয়ে বাস্ক দেশৰ প্ৰধান অঞ্চলসমূহক প্ৰতিনিধিত্ব কৰিব পাৰে। লাউবুৰুক ঐক্যৰ প্ৰতীক হিচাপে ব্যৱহাৰ কৰা হৈছে, বাস্ক নাগৰিকসকলক একত্ৰিত কৰিবলৈ, আৰু ই বিভিন্ন লাউবুৰু ভাষাৰ বাবে নিৰ্বাচিত প্ৰতীক। বাস্কৰ বাবেও এই প্ৰতীকটো প্ৰতীক হিচাপে ব্যৱহাৰ কৰা হয় আৰু প্ৰতীকৰ ভিতৰৰ সেউজীয়া ৰঙে দেশৰ ভিতৰৰ পাহাৰীয়া অঞ্চলসমূহৰ প্ৰতীক।
- জীৱন আৰু মৃত্যু
- আধ্যাত্মিকতা
ঐতিহাসিকসকলে অনুমান কৰিছে যে লাউবুৰুৰ কাম খ্ৰীষ্টান ক্ৰছৰ দৰেই। ই জীৱন, মৃত্যু,আৰু পুনৰুত্থান। ষোড়শ শতিকাৰ পৰা এই প্ৰতীকে ক্ৰছৰ ঠাই লয়, সমাধিৰ বাবে সজ্জাগত উপাদান হিচাপে।
- চাৰিটাত অহা বস্তু
চাৰিটা লাউবুৰুৰ মূৰ, মাটি, পানী, জুই আৰু বায়ুৰ প্ৰতীক। উলম্ব সমতলত থকা মূৰবোৰে সূৰ্যাস্তক প্ৰতিনিধিত্ব কৰে আৰু পানী আৰু জুইৰ সৈতে জড়িত। অনুভূমিক মূৰবোৰ সূৰ্য্য উদয়ৰ প্ৰতীক আৰু পৃথিৱী আৰু বায়ুৰ সৈতে সম্পৰ্কিত। চাৰিটা মূৰে শাৰীৰিক, মানসিক, আৱেগিক আৰু ধাৰণাৰ ক্ষেত্ৰ, চাৰিটা মূল দিশ আৰু চাৰিটা ঋতুকো প্ৰতিনিধিত্ব কৰিব পাৰে।
Lauburu প্ৰতীকৰ ব্যৱহাৰ
- ৰক্ষামূলক মনোমোহা: <১০>লাউবুৰু চিহ্নটো প্ৰধানকৈ সুৰক্ষামূলক মনোমোহা হিচাপে ব্যৱহাৰ কৰা হৈছে। বাস্ক জনসাধাৰণে দুষ্ট শক্তি আৰু আত্মা ৰোধ কৰিবলৈ এই চিহ্নটো নিজৰ ঘৰ আৰু দোকানত খোদিত কৰিছিল। এই প্ৰতীকে অধিক ধন, সমৃদ্ধি আৰু সৌভাগ্য আনে বুলিও কোৱা হৈছিল।
- জীৱ-জন্তু নিৰাময় কৰা: কেইবাজনো ইতিহাসবিদে অনুমান কৰিছে যে লাউবুৰু প্ৰতীকটো জীৱ-জন্তু সুস্থ কৰিবলৈ ব্যৱহাৰ কৰা হৈছিল। লাউবুৰুক পশুৰ যত্ন লোৱা আৰু নিৰাময়কাৰীৰ সমাধিস্থলত পোৱা যায়।
- সৌৰ প্ৰতীক: প্ৰমাণ অনুসৰি লাউবুৰুক সৌৰ প্ৰতীক হিচাপে ব্যৱহাৰ কৰা হৈছে, শক্তি, শক্তি আৰু নতুন আৰম্ভণিৰ চিহ্নিত কৰিবলৈ .
আজি ব্যৱহৃত লাউবুৰু প্ৰতীক
ফ্ৰেংকোবাদী একনায়কত্ববাদৰ সময়ত লাউবুৰু প্ৰতীকৰ ভয়াৱহ অৱনতি ঘটিছিল। কিন্তু সমসাময়িক সময়ত ই পুনৰ উত্থান ঘটিছে, আৰু বাস্কৰ প্ৰতীক হিচাপে ব্যৱহাৰ কৰা হৈছেৰাজনৈতিক সংগঠন।
আজিও ধৰ্ম বা সংস্কৃতি নিৰ্বিশেষে কেৱল বাস্ক আৰু কেল্টৰ মাজতে নহয়, সমগ্ৰ বিশ্বৰ আন লোকৰ মাজতো লাউবুৰু প্ৰতীক জনপ্ৰিয় হৈয়েই আছে। ইয়াক এতিয়াও দুৱাৰ, বাকচ, সমাধিৰ শিল, ৱাৰ্ডৰ’ব আৰু গহনা (আনকি বিয়াৰ গহনা!)কে ধৰি সকলো ধৰণৰ বস্তু সজাই তোলাৰ বাবে মটিফ হিচাপে ব্যৱহাৰ কৰা হয়। লাউবুৰুক কাপোৰতো চিত্ৰিত কৰা হয় আৰু নিজকে আৰু নিজৰ পৰিয়ালক সুৰক্ষিত ৰাখিব বিচৰাসকলে পিন্ধা তাবিজ আৰু মন্ত্ৰ হিচাপে ব্যৱহাৰ কৰা হয়।
চমুকৈ
লাউবুৰুৰ চিহ্নটো বাকী আছে বাস্ক জনসাধাৰণৰ ঐক্য আৰু পৰিচয়ৰ এক গুৰুত্বপূৰ্ণ প্ৰতীক। যদিও বহুতে প্ৰতীকটো ক'ৰ পৰা আহিল আৰু ই কি প্ৰতীকক সেই বিষয়ে সঠিকভাৱে নাজানে, তথাপিও প্ৰতীকটোৰ প্ৰসংগত অতি গুৰুত্বপূৰ্ণ হৈয়েই আছে।
