বিষয়বস্তুৰ তালিকা
বেছিভাগ ধৰ্মীয় পৰম্পৰাই কোনো দুষ্ট বা বিদ্ৰোহী সত্তাৰ অস্তিত্বত বিশ্বাস কৰে যাক চয়তান বুলি চিনাক্ত কৰিব পাৰি। এই সত্তাটো হয়তো খ্ৰীষ্টান ধৰ্মত তেওঁ লোৱা ভূমিকাৰ বাবে আটাইতকৈ বেছি চিনাক্তকৰণযোগ্য। শতিকাজুৰি তেওঁ বহু নামেৰে গৈছে যদিও আটাইতকৈ সাধাৰণ দুটা হ’ল চয়তান আৰু লুচিফাৰ। এই নামবোৰৰ উৎপত্তিৰ ওপৰত চমুকৈ চকু ফুৰালোঁ।
চয়তান কোন?
চয়তান শব্দটো হৈছে হিব্ৰু শব্দ এটাৰ ইংৰাজী অনুবাদ যাৰ অৰ্থ অভিযুক্ত কৰা বা বিৰোধী । ইয়াৰ উৎপত্তি হৈছে বিৰোধিতা কৰা ক্ৰিয়াৰ পৰা।
হিব্ৰু বাইবেলত এই শব্দটো প্ৰায়ে ঈশ্বৰৰ লোকসকলৰ বিৰোধিতা কৰা মানৱ বিৰোধীসকলক বুজাবলৈ ব্যৱহাৰ কৰা হয়। উদাহৰণস্বৰূপে, ১ ৰাজাৱলি ১১ অধ্যায়ত তিনিবাৰকৈ বিৰোধী শব্দটো এনে এজন ব্যক্তিৰ বাবে ব্যৱহাৰ কৰা হৈছে যিয়ে ৰজাৰ বিৰোধিতা কৰিব। এই ক্ষেত্ৰত হিব্ৰু ভাষাত বিৰোধী শব্দটো নিৰ্দিষ্ট প্ৰবন্ধ অবিহনে ব্যৱহাৰ কৰা হৈছে।
নিৰ্দিষ্ট প্ৰবন্ধৰ সৈতে শব্দটোৰ ব্যৱহাৰ যিয়ে ঈশ্বৰৰ অলৌকিক বিৰোধী আৰু ঈশ্বৰৰ লোকসকলৰ অভিযোগকাৰী চয়তানক বুজায়, আলোকপাত কৰা চয়তানৰ ভূমিকা সৰ্বোচ্চ বিৰোধী হিচাপে।
এইটো হিব্ৰু বাইবেলৰ ভিতৰত ১৭ বাৰ দেখা গৈছে, যাৰ প্ৰথমটো ইয়োবৰ পুস্তকত আছে। ইয়াত আমাক মানুহৰ পাৰ্থিৱ দৃষ্টিভংগীৰ বাহিৰত ঘটি থকা পৰিঘটনাৰ বিষয়ে অন্তৰ্দৃষ্টি দিয়া হৈছে। “ঈশ্বৰৰ পুত্ৰসকলে” নিজকে যিহোৱাৰ আগত উপস্থাপন কৰিছে, আৰু চয়তানে তেওঁলোকৰ সৈতে পৃথিৱীত ঘূৰি ফুৰাৰ পৰা আহি উপস্থিত হৈছে।
এনে লাগে যে ইয়াত তেওঁৰ ভূমিকা মানুহৰ অভিযোগকাৰী হিচাপেকোনোবা নহয় কোনোবা ক্ষমতাত ঈশ্বৰৰ আগত। ঈশ্বৰে তেওঁক ইয়োব নামৰ এজন ধাৰ্মিক ব্যক্তি বুলি বিবেচনা কৰিবলৈ কয় আৰু তাৰ পৰাই চয়তানে ইয়োবক বিভিন্ন ধৰণে প্ৰলোভিত কৰি ঈশ্বৰৰ আগত অযোগ্য বুলি প্ৰমাণ কৰিবলৈ বিচাৰে। জখৰিয়াৰ তৃতীয় অধ্যায়তো চয়তানে ইহুদী লোকসকলৰ অভিযোগকাৰী হিচাপে বিশিষ্টভাৱে স্থান লাভ কৰিছে।
আমি এই একেজন বিৰোধীকে নতুন নিয়মত বিশিষ্টভাৱে স্থান লাভ কৰা দেখিবলৈ পাওঁ। ছিনপটিক শুভবাৰ্তা (মথি, মাৰ্ক আৰু লূক)ত যীচুৰ প্ৰলোভনৰ বাবে তেওঁ দায়ী।
নতুন নিয়মৰ গ্ৰীক ভাষাত তেওঁক প্ৰায়ে ‘চয়তান’ বুলি কোৱা হয়। এই শব্দটো প্ৰথমে খ্ৰীষ্টান নতুন নিয়মৰ পূৰ্বৰ হিব্ৰু বাইবেলৰ গ্ৰীক অনুবাদ চেপ্টুয়াজিণ্ট ত ব্যৱহাৰ কৰা হৈছিল। ইংৰাজী ‘diabolical’ শব্দটোও একেটা গ্ৰীক diabolos ৰ পৰাই উদ্ভৱ হৈছে।
লুচিফাৰ কোন?
লুচিফাৰ নামটোৰ উৎপত্তিৰ পৰাই খ্ৰীষ্টান ধৰ্মত অন্তৰ্ভুক্ত কৰা হৈছিল ৰোমান পৌৰাণিক কাহিনী ত। ইয়াক শুক্ৰ গ্ৰহৰ সৈতে ভোৰ দেৱী অৰোৰা ৰ পুত্ৰ হিচাপে জড়িত। ইয়াৰ অৰ্থ হৈছে “পোহৰ কঢ়িয়াই অনা” আৰু কেতিয়াবা ইয়াক দেৱতা হিচাপেও চোৱা হৈছিল।
যিচয়া ১৪:১২ পদত উল্লেখ কৰা এটা উল্লেখৰ বাবেই এই নামটো খ্ৰীষ্টান ধৰ্মলৈ আহিছিল। বেবিলনৰ ৰজাক ৰূপকভাৱে “ডে ষ্টাৰ, ডন অৱ ডন” বুলি কোৱা হয়। গ্ৰীক চেপ্টুয়াজিণ্টত হিব্ৰু ভাষাক “ভোৰ আনি দিয়া” বা “ ৰাতিপুৱাৰ তৰা ” বুলি অনুবাদ কৰা হৈছে।
চতুৰ্থ শতিকাৰ শেষৰ ফালে লিখা বাইবেলৰ পণ্ডিত জেৰমৰ ভালগেট ত অনুবাদ কৰা হৈছে এই লুচিফাৰলৈ। পিছলৈ ভলগেটখন হৈ পৰিল...লুচিফাৰক উইক্লিফৰ প্ৰাৰম্ভিক ইংৰাজী অনুবাদৰ লগতে কিং জেমছ ভাৰ্চনতো ব্যৱহাৰ কৰা হৈছিল। আধুনিক ইংৰাজী অনুবাদৰ অধিকাংশই “মৰ্নিং ষ্টাৰ” বা “ডে ষ্টাৰ”ৰ সপক্ষে ‘লুচিফাৰ’ৰ ব্যৱহাৰ পৰিত্যাগ কৰিছে।
লুচিফাৰ যীচুৰ শব্দৰ ব্যাখ্যাৰ পৰাই চয়তান আৰু চয়তানৰ প্ৰতিশব্দ হ’ল লূক ১০:১৮, “ মই চয়তানক আকাশৰ পৰা বিজুলীৰ দৰে পৰি থকা দেখিলোঁ ”। অৰিজেন আৰু টাৰ্টুলিয়ানকে ধৰি একাধিক প্ৰাচীন গীৰ্জাৰ পিতৃয়ে এই পাঠটোক যিচয়া ১৪ আৰু প্ৰকাশিত বাক্য ৩ ত মহান অজগৰৰ বৰ্ণনাৰ কাষত ৰাখি চয়তানৰ বিদ্ৰোহ আৰু পতনৰ বৰ্ণনা ৰচনা কৰিছিল।
বহুত পিছৰ হ’ব যে লুচিফাৰ নামটো চয়তানৰ নাম বুলি বিশ্বাস কৰা হৈছিল যেতিয়া তেওঁ বিদ্ৰোহ আৰু পতনৰ আগতে এজন স্বৰ্গদূত আছিল।
চমুকৈ
চয়তান, চয়তান, লুচিফাৰ। এই নামবোৰৰ প্ৰতিটোৱেই খ্ৰীষ্টান মেটানেৰেটিভত দুষ্টতাৰ একেটা ব্যক্তিত্বক বুজায়।
যদিও আদিপুস্তক ১ পদত তেওঁৰ বিশেষ নাম উল্লেখ কৰা হোৱা নাই, আদম আৰু হৱাক প্ৰলোভিত কৰিবলৈ এদন বাগিচাত উপস্থিত হোৱা সাপটোৰ সৈতে জড়িত... Great dragon of Revelation 3.
এইজন সাধাৰণতে পতিত স্বৰ্গদূত লুচিফাৰ, ঈশ্বৰৰ বিৰোধী আৰু ঈশ্বৰৰ লোকসকলৰ অভিযোগকাৰী বুলি বিশ্বাস কৰা হয়।
