大多数宗教传统都相信有一个邪恶或反叛的存在，可以被认定为魔鬼。 这个存在也许最容易被识别，因为他在基督教中扮演的角色。 几个世纪以来，他有许多名字，但最常见的两个名字是撒旦和路西法。 这是对这些名字的起源的简要了解。

谁是撒旦？

这句话 撒旦 是希伯来语的英文音译，意思是 指控者 或 对手 它源于一个动词，意思是反对。

这个词在希伯来圣经中经常用来指反对上帝子民的人类对手。 例如，在《列王纪上》第11章中，有三次用对手这个词来指反对国王的人。 在这些情况下，希伯来语中的对手这个词是没有定语的。

这是使用带有定冠词的词，指的是撒旦，上帝的超自然对手和上帝子民的控告者，强调了撒旦作为最高对手的角色。

这在希伯来圣经中出现了17次，其中第一次是在《约伯记》中。 在这里我们可以了解到在人类的世俗视野之外发生的事件。 神的儿子们 "在耶和华面前展示自己，而撒旦与他们一起出现，他们是从地上漫游过来的。

似乎他在这里的角色是以某种身份在上帝面前指控人。 上帝要求他考虑约伯这个义人，从那里开始，撒旦试图通过各种方式诱惑约伯，证明他在上帝面前不配。 在《撒迦利亚书》第三章中，撒旦也作为犹太民族的指控者占据了重要地位。

我们发现这个对手在《新约》中占有重要地位，在《对观福音》（马太福音、马可福音和路加福音）中，他对耶稣受到的诱惑负有责任。

在《新约圣经》的希腊文中，他经常被称为 "魔鬼"。 这个词最早是在《圣经》中使用。 七十烷烃（Septuagint） 英语中的 "diabolical "一词也来自同一个希腊语。 恶魔之眼 .

谁是路西法？

路西法这个名字被纳入了基督教，从它起源于 罗马神话 它与金星有关，是金星的儿子。 黎明女神奥罗拉 它的意思是 "光的使者"，有时被视为神灵。

这个名字进入基督教是因为《以赛亚书》14章12节中的一句话。 巴比伦的国王被比喻为 "日星，黎明之子"。 希腊语七十士译本将希伯来语翻译为 "带来黎明的人 "或" 晨星 ".

圣经学者杰罗姆的 Vulgate 武加大写于4世纪末，将其译为路西法。 武加大后来成为罗马天主教会的官方拉丁文本。

路西法在威克里夫的早期圣经英译本以及詹姆士国王版本中也有使用。 大多数现代英译本都放弃了 "路西法 "的使用，而使用 "晨星 "或 "日星"。

路西法成为魔鬼和撒旦的同义词，源于对耶稣在路加福音第10章第18节中的话的解释：" 我看见撒旦像闪电一样从天而降 "多位早期教父，包括奥利和特图良，将这段文字与《以赛亚书》第14章和《启示录》第3章中对大龙的描述放在一起，组成了对撒旦反叛和堕落的描述。

很久以后，人们才相信路西法这个名字是撒旦在叛变和堕落之前作为天使时的名字。

简要介绍

撒旦、魔鬼、路西法。 这些名字都是指基督教元叙事中邪恶的同一个化身。

虽然在创世记第一章中没有特别提到他，但出现在伊甸园中诱惑亚当和夏娃的蛇与启示录第三章中的大龙有关。

人们普遍认为这是堕落的天使路西法，是上帝的对手，是上帝子民的控告者。