ಸೈತಾನ ವಿರುದ್ಧ ಲೂಸಿಫರ್ - ವ್ಯತ್ಯಾಸವೇನು?

  • ಇದನ್ನು ಹಂಚು
Stephen Reese

    ಹೆಚ್ಚಿನ ಧಾರ್ಮಿಕ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳು ದೆವ್ವ ಎಂದು ಗುರುತಿಸಬಹುದಾದ ದುಷ್ಟ ಅಥವಾ ಬಂಡಾಯದ ಅಸ್ತಿತ್ವವನ್ನು ನಂಬುತ್ತವೆ. ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮದಲ್ಲಿ ಅವನು ವಹಿಸುವ ಪಾತ್ರಕ್ಕಾಗಿ ಈ ಜೀವಿಯು ಬಹುಶಃ ಹೆಚ್ಚು ಗುರುತಿಸಲ್ಪಡುತ್ತದೆ. ಶತಮಾನಗಳುದ್ದಕ್ಕೂ ಅವರು ಅನೇಕ ಹೆಸರುಗಳಿಂದ ಹೋಗಿದ್ದಾರೆ, ಆದರೆ ಸೈತಾನ ಮತ್ತು ಲೂಸಿಫರ್ ಎರಡು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿದೆ. ಇದು ಈ ಹೆಸರುಗಳ ಮೂಲದ ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತ ನೋಟವಾಗಿದೆ.

    ಸೈತಾನ ಯಾರು?

    ಸೈತಾನ ಪದವು ಹೀಬ್ರೂ ಪದದ ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಲಿಪ್ಯಂತರವಾಗಿದೆ ಅಂದರೆ ಆರೋಪಿ ಅಥವಾ ವಿರೋಧಿ . ಇದನ್ನು ವಿರೋಧಿಸುವುದು ಎಂಬ ಅರ್ಥದ ಕ್ರಿಯಾಪದದಿಂದ ಪಡೆಯಲಾಗಿದೆ.

    ಈ ಪದವನ್ನು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಹೀಬ್ರೂ ಬೈಬಲ್‌ನಲ್ಲಿ ದೇವರ ಜನರನ್ನು ವಿರೋಧಿಸುವ ಮಾನವ ವಿರೋಧಿಗಳನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲು ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, 1 ಕಿಂಗ್ಸ್ ಅಧ್ಯಾಯ 11 ರಲ್ಲಿ ಮೂರು ಬಾರಿ, ಎದುರಾಳಿ ಎಂಬ ಪದವನ್ನು ರಾಜನನ್ನು ವಿರೋಧಿಸುವ ಯಾರನ್ನಾದರೂ ಬಳಸಲಾಗಿದೆ. ಈ ನಿದರ್ಶನಗಳಲ್ಲಿ, ಎದುರಾಳಿ ಎಂಬುದಕ್ಕೆ ಹೀಬ್ರೂ ಪದವನ್ನು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಲೇಖನವಿಲ್ಲದೆ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ.

    ಇದು ಸೈತಾನನನ್ನು ಸೂಚಿಸುವ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಲೇಖನದೊಂದಿಗೆ ಪದದ ಬಳಕೆಯಾಗಿದೆ, ಇದು ದೇವರ ಅಲೌಕಿಕ ಎದುರಾಳಿ ಮತ್ತು ದೇವರ ಜನರ ಆರೋಪವನ್ನು ಎತ್ತಿ ತೋರಿಸುತ್ತದೆ. ಸರ್ವೋಚ್ಚ ಎದುರಾಳಿಯಾಗಿ ಸೈತಾನನ ಪಾತ್ರ.

    ಇದು ಹೀಬ್ರೂ ಬೈಬಲ್‌ನಲ್ಲಿ 17 ಬಾರಿ ಸಂಭವಿಸುತ್ತದೆ, ಅದರಲ್ಲಿ ಮೊದಲನೆಯದು ಬುಕ್ ಆಫ್ ಜಾಬ್‌ನಲ್ಲಿದೆ. ಇಲ್ಲಿ ನಾವು ಮಾನವರ ಐಹಿಕ ನೋಟವನ್ನು ಮೀರಿ ನಡೆಯುವ ಘಟನೆಗಳ ಒಳನೋಟವನ್ನು ನೀಡುತ್ತೇವೆ. "ದೇವರ ಮಕ್ಕಳು" ಯೆಹೋವನ ಮುಂದೆ ತಮ್ಮನ್ನು ತಾವು ತೋರಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಿದ್ದಾರೆ, ಮತ್ತು ಸೈತಾನನು ಅವರೊಂದಿಗೆ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ತಿರುಗಾಡುತ್ತಾ ಬಂದಿದ್ದಾನೆ.

    ಇಲ್ಲಿ ಅವನ ಪಾತ್ರವು ಮನುಷ್ಯರನ್ನು ಆರೋಪಿಸುವಂತೆ ತೋರುತ್ತದೆ.ಕೆಲವು ಸಾಮರ್ಥ್ಯದಲ್ಲಿ ದೇವರ ಮುಂದೆ. ಯೋಬನನ್ನು ನೀತಿವಂತನೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲು ದೇವರು ಅವನನ್ನು ಕೇಳುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಅಲ್ಲಿಂದ ಸೈತಾನನು ಜಾಬ್ ಅನ್ನು ದೇವರ ಮುಂದೆ ಅನರ್ಹನೆಂದು ಸಾಬೀತುಪಡಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಅವನನ್ನು ವಿವಿಧ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಚೋದಿಸುತ್ತಾನೆ. ಸೈತಾನನು ಜೆಕರಿಯಾನ ಮೂರನೇ ಅಧ್ಯಾಯದಲ್ಲಿ ಯಹೂದಿ ಜನರ ಆರೋಪವನ್ನು ಪ್ರಮುಖವಾಗಿ ತೋರಿಸುತ್ತಾನೆ.

    ಹೊಸ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಇದೇ ಎದುರಾಳಿಯನ್ನು ನಾವು ಪ್ರಮುಖವಾಗಿ ಕಾಣುತ್ತೇವೆ. ಸಿನೊಪ್ಟಿಕ್ ಸುವಾರ್ತೆಗಳಲ್ಲಿ (ಮ್ಯಾಥ್ಯೂ, ಮಾರ್ಕ್ ಮತ್ತು ಲ್ಯೂಕ್) ಯೇಸುವಿನ ಪ್ರಲೋಭನೆಗೆ ಅವನು ಜವಾಬ್ದಾರನಾಗಿರುತ್ತಾನೆ.

    ಹೊಸ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯ ಗ್ರೀಕ್‌ನಲ್ಲಿ, ಅವನನ್ನು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ 'ದೆವ್ವ' ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಈ ಪದವನ್ನು ಮೊದಲು ಸೆಪ್ಟುಅಜಿಂಟ್ ನಲ್ಲಿ ಬಳಸಲಾಯಿತು, ಇದು ಹೀಬ್ರೂ ಬೈಬಲ್‌ನ ಗ್ರೀಕ್ ಭಾಷಾಂತರವಾಗಿದೆ, ಇದು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಹೊಸ ಒಡಂಬಡಿಕೆಗಿಂತ ಹಿಂದಿನದು. ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಪದ ‘ಡಯಾಬೊಲಿಕಲ್’ ಕೂಡ ಅದೇ ಗ್ರೀಕ್ ಡಯಾಬೊಲೊಸ್ ನಿಂದ ಬಂದಿದೆ.

    ಲೂಸಿಫರ್ ಯಾರು?

    ಲೂಸಿಫರ್ ಎಂಬ ಹೆಸರನ್ನು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮಕ್ಕೆ ಅದರ ಮೂಲದಿಂದ ರೋಮನ್ ಪುರಾಣ ದಲ್ಲಿ ಸೇರಿಸಲಾಯಿತು. ಇದು ಶುಕ್ರ ಗ್ರಹದೊಂದಿಗೆ ಅರೋರಾ, ಅರುಣೋದಯದ ದೇವತೆ ನ ಮಗನಾಗಿ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿದೆ. ಇದರ ಅರ್ಥ "ಬೆಳಕು ತರುವವನು" ಮತ್ತು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ದೇವತೆಯಾಗಿ ನೋಡಲಾಗುತ್ತದೆ.

    ಯೆಶಾಯ 14:12 ರಲ್ಲಿನ ಉಲ್ಲೇಖದಿಂದಾಗಿ ಈ ಹೆಸರು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮಕ್ಕೆ ಬಂದಿತು. ಬ್ಯಾಬಿಲೋನ್ ರಾಜನನ್ನು ರೂಪಕವಾಗಿ "ಡೇ ಸ್ಟಾರ್, ಸನ್ ಆಫ್ ಡಾನ್" ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಗ್ರೀಕ್ ಸೆಪ್ಟುಅಜಿಂಟ್ ಹೀಬ್ರೂ ಅನ್ನು "ಬೆಳಗಿನ ನಕ್ಷತ್ರ" ಅಥವಾ " ಬೆಳಗಿನ ನಕ್ಷತ್ರ " ಎಂದು ಭಾಷಾಂತರಿಸಿದೆ.

    4ನೇ ಶತಮಾನದ ಉತ್ತರಾರ್ಧದಲ್ಲಿ ಬರೆಯಲಾದ ಬೈಬಲ್ನ ವಿದ್ವಾಂಸ ಜೆರೋಮ್ನ ವಲ್ಗೇಟ್ , ಅನುವಾದಿಸುತ್ತದೆ ಇದು ಲೂಸಿಫರ್ ಆಗಿ. ವಲ್ಗೇಟ್ ನಂತರ ಆಯಿತುರೋಮನ್ ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ ಚರ್ಚ್‌ನ ಅಧಿಕೃತ ಲ್ಯಾಟಿನ್ ಪಠ್ಯ.

    ಲೂಸಿಫರ್ ಅನ್ನು ವೈಕ್ಲಿಫ್‌ನ ಆರಂಭಿಕ ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಬೈಬಲ್ ಭಾಷಾಂತರದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಕಿಂಗ್ ಜೇಮ್ಸ್ ಆವೃತ್ತಿಯಲ್ಲಿಯೂ ಬಳಸಲಾಗಿದೆ. ಹೆಚ್ಚಿನ ಆಧುನಿಕ ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಭಾಷಾಂತರಗಳು "ಮಾರ್ನಿಂಗ್ ಸ್ಟಾರ್" ಅಥವಾ "ಡೇ ಸ್ಟಾರ್" ಪರವಾಗಿ 'ಲೂಸಿಫರ್' ಬಳಕೆಯನ್ನು ಕೈಬಿಟ್ಟಿವೆ.

    ಲೂಸಿಫರ್ ದೆವ್ವ ಮತ್ತು ಸೈತಾನನ ಸಮಾನಾರ್ಥಕ ಪದವಾಗಿ ಯೇಸುವಿನ ಪದಗಳ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನದಿಂದ ಬಂದಿದೆ. ಲ್ಯೂಕ್ 10:18, “ ಸೈತಾನನು ಮಿಂಚಿನಂತೆ ಸ್ವರ್ಗದಿಂದ ಬೀಳುವುದನ್ನು ನಾನು ನೋಡಿದೆ ”. ಆರಿಜೆನ್ ಮತ್ತು ಟೆರ್ಟುಲಿಯನ್ ಸೇರಿದಂತೆ ಅನೇಕ ಆರಂಭಿಕ ಚರ್ಚ್ ಫಾದರ್‌ಗಳು, ಸೈತಾನನ ದಂಗೆ ಮತ್ತು ಪತನದ ವಿವರಣೆಯನ್ನು ರಚಿಸಲು ಈ ಪಠ್ಯವನ್ನು ಯೆಶಾಯ 14 ಮತ್ತು ರೆವೆಲೆಶನ್ 3 ರಲ್ಲಿ ಗ್ರೇಟ್ ಡ್ರ್ಯಾಗನ್‌ನ ವಿವರಣೆಯೊಂದಿಗೆ ಇರಿಸಿದರು.

    ಲೂಸಿಫರ್ ಎಂಬ ಹೆಸರು ಸೈತಾನನ ದಂಗೆ ಮತ್ತು ಪತನದ ಮೊದಲು ದೇವದೂತನಾಗಿದ್ದಾಗ ಅವನ ಹೆಸರು ಎಂದು ನಂಬಲಾಗಿದೆ.

    ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತವಾಗಿ

    ಸೈತಾನ, ದೆವ್ವ, ಲೂಸಿಫರ್. ಈ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಹೆಸರುಗಳು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಮೆಟಾನರೇಟಿವ್‌ನಲ್ಲಿನ ದುಷ್ಟತೆಯ ಅದೇ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವವನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತವೆ.

    ಆದರೂ ಜೆನೆಸಿಸ್ 1 ರಲ್ಲಿ ಅವನನ್ನು ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ ಹೆಸರಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ, ಆಡಮ್ ಮತ್ತು ಈವ್‌ರನ್ನು ಪ್ರಲೋಭಿಸಲು ಈಡನ್ ಗಾರ್ಡನ್‌ನಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಸರ್ಪವು ಅದರೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿದೆ ರೆವೆಲೆಶನ್ 3 ರ ಮಹಾನ್ ಡ್ರ್ಯಾಗನ್.

    ಇದು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಬಿದ್ದ ದೇವದೂತ ಲೂಸಿಫರ್, ದೇವರ ವಿರೋಧಿ ಮತ್ತು ದೇವರ ಜನರ ಆರೋಪಿ ಎಂದು ನಂಬಲಾಗಿದೆ.

    ಸ್ಟೀಫನ್ ರೀಸ್ ಅವರು ಚಿಹ್ನೆಗಳು ಮತ್ತು ಪುರಾಣಗಳಲ್ಲಿ ಪರಿಣತಿ ಹೊಂದಿರುವ ಇತಿಹಾಸಕಾರರಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಅವರು ಈ ವಿಷಯದ ಬಗ್ಗೆ ಹಲವಾರು ಪುಸ್ತಕಗಳನ್ನು ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಅವರ ಕೆಲಸವನ್ನು ಪ್ರಪಂಚದಾದ್ಯಂತ ನಿಯತಕಾಲಿಕೆಗಳು ಮತ್ತು ನಿಯತಕಾಲಿಕೆಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟಿಸಲಾಗಿದೆ. ಲಂಡನ್‌ನಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿ ಬೆಳೆದ ಸ್ಟೀಫನ್‌ಗೆ ಯಾವಾಗಲೂ ಇತಿಹಾಸದ ಮೇಲೆ ಪ್ರೀತಿ ಇತ್ತು. ಬಾಲ್ಯದಲ್ಲಿ, ಅವರು ಪ್ರಾಚೀನ ಗ್ರಂಥಗಳ ಮೇಲೆ ಗಂಟೆಗಳ ಕಾಲ ಕಳೆಯುತ್ತಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಹಳೆಯ ಅವಶೇಷಗಳನ್ನು ಅನ್ವೇಷಿಸುತ್ತಾರೆ. ಇದು ಅವರು ಐತಿಹಾಸಿಕ ಸಂಶೋಧನೆಯಲ್ಲಿ ವೃತ್ತಿಜೀವನವನ್ನು ಮುಂದುವರಿಸಲು ಕಾರಣವಾಯಿತು. ಚಿಹ್ನೆಗಳು ಮತ್ತು ಪುರಾಣಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಸ್ಟೀಫನ್ ಅವರ ಆಕರ್ಷಣೆಯು ಮಾನವ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಅಡಿಪಾಯ ಎಂಬ ಅವರ ನಂಬಿಕೆಯಿಂದ ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡಿದೆ. ಈ ಪುರಾಣ ಮತ್ತು ದಂತಕಥೆಗಳನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವ ಮೂಲಕ, ನಾವು ನಮ್ಮನ್ನು ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ಜಗತ್ತನ್ನು ಚೆನ್ನಾಗಿ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಬಹುದು ಎಂದು ಅವರು ನಂಬುತ್ತಾರೆ.