බොහෝ ආගමික සම්ප්‍රදායන් යක්ෂයා ලෙස හඳුනාගත හැකි නපුරු හෝ කැරලිකාර ජීවියෙකුගේ පැවැත්ම විශ්වාස කරයි. ක්රිස්තියානි ධර්මය තුළ ඔහු ඉටු කරන කාර්යභාරය සඳහා මෙම ජීවියා සමහර විට වඩාත් හඳුනාගත හැකිය. ශතවර්ෂ ගණනාවක් පුරා ඔහු බොහෝ නම් වලින් ගොස් ඇත, නමුත් වඩාත් සුලභ වන්නේ සාතන් සහ ලුසිෆර් ය. මෙම නම්වල මූලාරම්භය පිළිබඳ කෙටි බැල්මකි.

සාතන් යනු කවුද?

සාතන් යන වචනය චෝදකයා යන අර්ථය ඇති හෙබ්‍රෙව් වචනයක ඉංග්‍රීසි අක්ෂර පරිවර්තනයයි. හෝ ප්‍රතිවාදියා . එය ව්‍යුත්පන්න වී ඇත්තේ විරුද්ධ වීම යන අරුත ඇති ක්‍රියාපදයකිනි.

හෙබ්‍රෙව් බයිබලයේ මෙම වචනය බොහෝ විට භාවිත වන්නේ දෙවියන් වහන්සේගේ සෙනඟට විරුද්ධ වන මානව විරුද්ධවාදීන් හැඳින්වීමට ය. නිදසුනක් වශයෙන්, 1 රාජාවලිය 11 වන පරිච්ඡේදයේ තුන් වතාවක්, විරුද්ධකාරයා යන වචනය රජුට විරුද්ධ වන අයෙකුට භාවිතා වේ. මෙම අවස්ථා වලදී, විරුද්ධවාදියා සඳහා හෙබ්‍රෙව් වචනය නිශ්චිත ලිපියකින් තොරව භාවිතා වේ.

එය දෙවියන්ගේ අද්භූත විරුද්ධවාදියා සහ දෙවියන් වහන්සේගේ සෙනඟට චෝදනා කරන්නා වන සාතන් ගැන සඳහන් කරන නිශ්චිත ලිපිය සහිත වචනය භාවිතා කිරීමයි. උත්තරීතර සතුරා ලෙස සාතන්ගේ භූමිකාව.

මෙය හෙබ්‍රෙව් බයිබලය තුළ 17 වතාවක් සිදු වේ, ඉන් පළමුවැන්න යෝබ් පොතේ ඇත. මිනිසුන්ගේ භූමික දර්ශනයෙන් ඔබ්බට සිදුවන සිදුවීම් පිළිබඳ අවබෝධයක් අපට මෙහිදී ලබා දී ඇත. “දෙවිගේ පුත්‍රයෝ” යෙහෝවා දෙවි ඉදිරියෙහි පෙනී සිටින අතර, සාතන් ඔවුන් සමඟ පෙනී සිටින්නේ පොළොව පුරා සැරිසරමින් සිටය.යම් හැකියාවකින් දෙවියන් වහන්සේ ඉදිරියෙහි. යෝබ් ධර්මිෂ්ඨ මිනිසෙකු ලෙස සලකන ලෙස දෙවියන් වහන්සේ ඔහුගෙන් ඉල්ලා සිටින අතර එතැන් සිට සාතන් යෝබ්ව විවිධ ආකාරවලින් පරීක්ෂා කිරීමෙන් දෙවියන් වහන්සේ ඉදිරියෙහි නුසුදුස්සෙකු බව ඔප්පු කිරීමට උත්සාහ කරයි. සෙකරියාගේ තුන්වන පරිච්ඡේදයේ යුදෙව් ජනයාට චෝදනා කරන්නෙකු ලෙසද සාතන් ප්‍රමුඛ වේ.

මෙම විරුද්ධවාදියා නව ගිවිසුමේ ප්‍රමුඛව නිරූපණය කරන බව අපට පෙනේ. සාරාංශ ශුභාරංචි වල (මතෙව්, මාර්ක් සහ ලූක්) ජේසුස් වහන්සේගේ පරීක්ෂාවට ඔහු වගකිව යුතුය.

නව ගිවිසුමේ ග්‍රීක භාෂාවෙන් ඔහුව බොහෝ විට හඳුන්වනු ලබන්නේ 'යක්ෂයා' ලෙසිනි. මෙම යෙදුම මුලින්ම භාවිතා කරන ලද්දේ ක්‍රිස්තියානි නව ගිවිසුමට පෙර හෙබ්‍රෙව් බයිබලයේ ග්‍රීක පරිවර්තනයක් වන Septuagint හි ය. ‘diabolical’ යන ඉංග්‍රීසි වචනය ද එම ග්‍රීක diabolos වෙතින් ව්‍යුත්පන්න වී ඇත.

ලුසිෆර් යනු කවුද?

ලුසිෆර් යන නම ක්‍රිස්තියානි ධර්මයට ඇතුළත් වූයේ රෝම පුරාණෝක්ති තුළිනි. එය සිකුරු ග්‍රහලෝකය සමඟ සම්බන්ධ වී ඇත්තේ අරෝරා, උදාවේ දෙවඟන ගේ පුත්‍රයෙකු ලෙසය. එහි තේරුම "ආලෝකය ගෙන එන්නා" සහ සමහර විට දේවත්වය ලෙස සැලකේ.

යෙසායා 14:12 හි සඳහනක් නිසා මෙම නම ක්‍රිස්තියානි ආගමට පැමිණියේය. බබිලෝනියේ රජු රූපක ලෙස හඳුන්වන්නේ "දවල් තරුව, උදාවේ පුත්‍රයා" යනුවෙනි. ග්‍රීක සෙප්ටූඅජින්ට් විසින් හෙබ්‍රෙව් භාෂාව "උදෑසනය ගෙන එන්නා" හෝ " උදෑසන තරුව " බවට පරිවර්තනය කර ඇත.

4වන සියවසේ අගභාගයේදී ලියන ලද බයිබල් විශාරද ජෙරොම්ගේ වල්ගේට් පරිවර්තනය කරයි. මේක ලුසිෆර්ට. පසුව වල්ගේට් බවට පත් වියරෝමානු කතෝලික පල්ලියේ නිල ලතින් පාඨය.

වික්ලිෆ්ගේ මුල් ඉංග්‍රීසි පරිවර්තනයේ මෙන්ම කිං ජේම්ස් අනුවාදයේ ද ලුසිෆර් භාවිතා කර ඇත. බොහෝ නවීන ඉංග්‍රීසි පරිවර්තන "උදෑසන තරුව" හෝ "දවල් තරුව" සඳහා 'ලුසිෆර්' භාවිතය අත්හැර දමා ඇත.

ලුසිෆර් යක්ෂයා සහ සාතන් යන වචනයේ පර්යාය පදයක් බවට පත් වූයේ ජේසුස් වහන්සේගේ වචන අර්ථකථනය කිරීමෙනි. ලූක් 10:18, " මම දැක්කා සාතන් විදුලියක් වගේ අහසින් වැටෙනවා ". ඔරිජන් සහ ටර්ටූලියන් ඇතුළු බොහෝ මුල් පල්ලියේ පියවරුන්, සාතන්ගේ කැරැල්ල සහ වැටීම පිළිබඳ විස්තරයක් රචනා කිරීම සඳහා මෙම පාඨය යෙසායා 14 සහ එළිදරව් 3 හි මහා මකරා පිළිබඳ විස්තරය සමඟින් තැබීය.

ලුසිෆර් යන නම සාතන්ගේ කැරැල්ලට හා වැටීමට පෙර දේවදූතයෙකුව සිටියදී ඔහුගේ නම ලෙස විශ්වාස කිරීමට බොහෝ කලකට පසුව සිදුවනු ඇත.

කෙටියෙන්

සාතන්, යක්ෂයා, ලුසිෆර්. මෙම සෑම නමක්ම ක්‍රිස්තියානි ආඛ්‍යානය තුළ නපුරේ එකම පුද්ගලීකරණයට යොමු දක්වයි.

උත්පත්ති 1 හි ඔහුව විශේෂයෙන් නම් කර නැතත්, ආදම් සහ ඒව පොළඹවා ගැනීමට ඒදන් උයනේ පෙනී සිටින සර්පයා සමඟ සම්බන්ධ වේ. එළිදරව් 3 හි මහා මකරා.

මෙය දෙවියන්ගේ විරුද්ධවාදියා සහ දෙවියන් වහන්සේගේ සෙනඟට චෝදනා කරන ලුසිෆර් වැටී සිටින දේවදූතයා බව පොදුවේ විශ්වාස කෙරේ.