Sotona protiv Lucifera – u čemu je razlika?

  • Podijeli Ovo
Stephen Reese

    Većina religijskih tradicija vjeruje u postojanje zlog ili buntovnog bića koje se može identificirati kao vrag. Ovo biće se možda najviše može identificirati po ulozi koju igra u kršćanstvu. Kroz stoljeća je imao mnogo imena, ali dva najčešća su Sotona i Lucifer. Ovo je kratak pregled podrijetla ovih imena.

    Tko je Sotona?

    Riječ satan je engleska transliteracija hebrejske riječi koja znači optužitelj ili protivnik . Izvedena je iz glagola koji znači suprotstaviti se.

    Riječ se često koristi u hebrejskoj Bibliji za označavanje ljudskih protivnika koji se protive Božjem narodu. Na primjer, tri puta u 11. poglavlju 1. Kraljevima riječ protivnik korištena je za nekoga tko bi se suprotstavio kralju. U tim se slučajevima hebrejska riječ za protivnika koristi bez određenog člana.

    Upotreba riječi s određenim članom odnosi se na Sotonu, nadnaravnog Božjeg protivnika i tužitelja Božjeg naroda, ističući Sotonina uloga kao vrhovnog protivnika.

    Ovo se pojavljuje 17 puta u hebrejskoj Bibliji, od kojih je prvi put u Knjizi o Jobu. Ovdje nam je dan uvid u događaje koji se događaju izvan zemaljskog pogleda ljudi. “Božji sinovi” se predstavljaju pred Jahvom, a Sotona se pojavljuje s njima koji je došao iz lutanja zemljom.

    Čini se da je njegova uloga ovdje tužitelja ljudi.pred Bogom u nekom svojstvu. Bog od njega traži da Joba smatra pravednim čovjekom, a odatle Sotona pokušava dokazati da je Job nedostojan pred Bogom iskušavajući ga na razne načine. Sotona se također istaknuto pojavljuje kao tužitelj židovskog naroda u trećem poglavlju Zaharije.

    Nalazimo da ovaj isti protivnik istaknuto figurira u Novom zavjetu. On je odgovoran za Isusovo iskušenje u sinoptičkim evanđeljima (Matej, Marko i Luka).

    U grčkom Novom zavjetu često se naziva 'đavao'. Ovaj je izraz prvi put korišten u Septuaginti , grčkom prijevodu hebrejske Biblije koji prethodi kršćanskom Novom zavjetu. Engleska riječ 'diabolical' također je izvedena iz istog grčkog diabolos .

    Tko je Lucifer?

    Ime Lucifer ugrađeno je u kršćanstvo od svog podrijetla u rimskoj mitologiji . Povezuje se s planetom Venerom kao sinom Aurore, božice zore . To znači "Donosilac svjetla" i ponekad se smatralo božanstvom.

    Ime je ušlo u kršćanstvo zbog spominjanja u Izaiji 14:12. Babilonski kralj je metaforički nazvan “Zvijezda danica, Sin Zore”. Grčka Septuaginta prevela je hebrejski u “donositelj zore” ili “ jutarnja zvijezda ”.

    Jeronimova Vulgata , napisana u kasnom 4. stoljeću, prevodi ovo u Lucifera. Vulgata je kasnije postalaslužbeni latinski tekst Rimokatoličke crkve.

    Lucifer je također korišten u Wycliffovom ranom engleskom prijevodu Biblije, kao i u verziji kralja Jamesa. Većina suvremenih engleskih prijevoda napustila je upotrebu 'Lucifer' u korist "jutarnje zvijezde" ili "dnevnice".

    Lucifer je postao sinonim za đavla i Sotonu iz tumačenja Isusovih riječi u Luka 10:18, “ Vidio sam Sotonu kako pada s neba kao munja ”. Više ranih crkvenih otaca, uključujući Origena i Tertulijana, stavili su ovaj tekst uz Izaiju 14 i opis velikog zmaja u Otkrivenju 3, kako bi sastavili opis pobune i pada Sotone.

    Puno kasnije vjerovalo se da je ime Lucifer ime Sotone kada je bio anđeo prije svoje pobune i pada.

    Ukratko

    Sotona, vrag, Lucifer. Svako od ovih imena odnosi se na istu personifikaciju zla u kršćanskoj metanaraciji.

    Iako on nije konkretno imenovan u Postanku 1, zmija koja se pojavljuje u Edenskom vrtu kako bi iskušala Adama i Evu povezana je s veliki zmaj iz Otkrivenja 3.

    Ovo se obično vjeruje da je pali anđeo Lucifer, Božji protivnik i tužitelj Božjeg naroda.

    Stephen Reese je povjesničar koji se specijalizirao za simbole i mitologiju. Napisao je nekoliko knjiga na tu temu, a njegovi su radovi objavljeni u časopisima i časopisima diljem svijeta. Rođen i odrastao u Londonu, Stephen je oduvijek volio povijest. Kao dijete provodio je sate proučavajući drevne tekstove i istražujući stare ruševine. To ga je navelo da nastavi karijeru u povijesnom istraživanju. Stephenova fascinacija simbolima i mitologijom proizlazi iz njegova uvjerenja da su oni temelj ljudske kulture. Vjeruje da razumijevanjem ovih mitova i legendi možemo bolje razumjeti sebe i svoj svijet.