Useimmat uskonnolliset perinteet uskovat pahan tai kapinallisen olennon olemassaoloon, joka voidaan tunnistaa paholaiseksi. Tämä olento on ehkä parhaiten tunnistettavissa siitä roolista, joka hänellä on kristinuskossa. Vuosisatojen saatossa hänellä on ollut monia nimiä, mutta kaksi yleisintä ovat Saatana ja Lucifer. Tässä on lyhyt katsaus näiden nimien alkuperään.

Kuka on Saatana?

Sana saatana on englanninkielinen translitteraatio hepreankielisestä sanasta, joka tarkoittaa Syyttäjä tai vastapuoli Se on johdettu verbistä, joka tarkoittaa vastustaa.

Hepreankielisessä Raamatussa sanaa käytetään usein viittaamaan inhimillisiin vastustajiin, jotka vastustavat Jumalan kansaa. Esimerkiksi kolme kertaa 1. Kuninkaiden kirjan 11. luvussa sanaa vastustaja käytetään henkilöstä, joka vastustaa kuningasta. Näissä tapauksissa hepreankielistä sanaa vastustaja käytetään ilman määräistä artikkelia.

Sanan käyttö määräisen artikkelin kanssa viittaa Saatanaan, Jumalan yliluonnolliseen vastustajaan ja Jumalan kansan syyttäjään, mikä korostaa Saatanan roolia ylimpänä vastustajana.

Tämä esiintyy heprealaisessa Raamatussa 17 kertaa, joista ensimmäinen on Jobin kirjassa. Tässä meille annetaan käsitys tapahtumista, jotka tapahtuvat ihmisten maanpäällisen näkemyksen ulkopuolella. "Jumalan pojat" esittäytyvät Jahven edessä, ja Saatana ilmestyy heidän mukanaan tultuaan vaeltelemasta ympäri maata.

Vaikuttaa siltä, että hänen roolinsa tässä on ihmisten syyttäjänä Jumalan edessä. Jumala pyytää häntä tarkastelemaan Jobia, vanhurskasta miestä, ja siitä lähtien Saatana pyrkii osoittamaan Jobin kelvottomaksi Jumalan edessä kiusaamalla häntä monin tavoin. Saatana esiintyy näkyvästi myös juutalaisen kansan syyttäjänä Sakarjan kolmannessa luvussa.

Tämä sama vastustaja on näkyvästi esillä Uudessa testamentissa: hän on vastuussa Jeesuksen kiusaamisesta synoptisissa evankeliumeissa (Matteuksen, Markuksen ja Luukkaan evankeliumeissa).

Uuden testamentin kreikan kielessä hänestä käytetään usein nimitystä "paholainen". Tätä termiä käytettiin ensimmäisen kerran vuonna Septuaginta , kreikankielinen käännös heprealaisesta Raamatusta, joka on peräisin ennen kristillistä Uutta testamenttia. Englanninkielinen sana "diabolical" on myös peräisin samasta kreikankielisestä sanasta diabolos .

Kuka on Lucifer?

Nimi Lucifer sisällytettiin kristinuskoon sen alkuperästä lähtien. Roomalainen mytologia . Se liittyy Venus-planeetan poikana. Aurora, aamunkoiton jumalatar. Se tarkoittaa "valon tuojaa", ja sitä pidettiin joskus jumaluutena.

Nimi tuli kristinuskoon Jesajan kirjan 14:12 viittauksen vuoksi. Babylonian kuningasta kutsutaan vertauskuvallisesti "päivän tähdeksi, aamunkoiton pojaksi". Kreikkalainen Septuaginta käänsi hepreankielisen sanan "aamunkoiton tuojaksi" tai " aamutähti ".

Raamatun tutkija Hieronymuksen Vulgata Vulgatasta tuli myöhemmin roomalaiskatolisen kirkon virallinen latinankielinen teksti.

Luciferia käytettiin myös Wycliffin varhaisessa englanninkielisessä raamatunkäännöksessä sekä King Jamesin versiossa. Useimmat nykyajan englanninkieliset käännökset ovat luopuneet Luciferin käytöstä "aamutähden" tai "päivätähden" sijasta.

Luciferista tuli paholaisen ja Saatanan synonyymi, kun tulkittiin Jeesuksen sanoja Luuk. 10:18:ssa, " Näin Saatanan putoavan kuin salama taivaasta - "Useat varhaiset kirkkoisät, kuten Origenes ja Tertullianus, asettivat tämän tekstin Jesajan 14. luvun ja Ilmestyskirjan 3. luvun suuren lohikäärmeen kuvauksen rinnalle ja muodostivat näin kuvauksen Saatanan kapinasta ja lankeemuksesta".

Vasta paljon myöhemmin Luciferin nimen uskottiin olevan Saatanan nimi, kun hän oli enkeli ennen kapinaansa ja lankeamistaan.

Lyhyesti

Saatana, paholainen, Lucifer - jokainen näistä nimistä viittaa samaan pahuuden henkilöitymiseen kristillisessä metanarratiivissa.

Vaikka käärmettä ei erikseen mainita 1. Mooseksen kirjassa, Eedenin puutarhassa Aatamia ja Eevaa kiusannut käärme yhdistetään Ilmestyskirjan 3. luvun suureen lohikäärmeeseen.

Tämän uskotaan yleisesti olevan langennut enkeli Lucifer, Jumalan vastustaja ja Jumalan kansan syyttäjä.