Çoğu dini gelenek, şeytan olarak tanımlanabilecek kötü veya asi bir varlığın varlığına inanır. Bu varlık belki de en çok Hıristiyanlıkta oynadığı rolle tanımlanabilir. Yüzyıllar boyunca birçok isimle anılmıştır, ancak en yaygın iki isim Şeytan ve Lucifer'dir. Bu, bu isimlerin kökenlerine kısa bir bakış.

Şeytan kim?

Kelime ŞEYTAN İbranice bir kelimenin İngilizce transliterasyonudur ve anlamı suçlayıcı veya düşman Karşı çıkmak anlamına gelen bir fiilden türetilmiştir.

Bu sözcük İbranice Kutsal Kitap'ta genellikle Tanrı'nın halkına karşı çıkan insan düşmanlardan söz etmek için kullanılır. Örneğin, 1. Krallar 11. bölümde üç kez düşman sözcüğü krala karşı çıkan biri için kullanılır. Bu durumlarda İbranice düşman sözcüğü belirli artikel olmadan kullanılır.

Tanrı'nın doğaüstü düşmanı ve Tanrı'nın halkının suçlayıcısı olan Şeytan'a atıfta bulunan sözcüğün belirli artikel ile kullanılması, Şeytan'ın en yüce düşman rolünü vurgulamaktadır.

Bu, İbranice Kutsal Kitap'ta 17 kez geçer ve bunlardan ilki Eyüp Kitabı'ndadır. Burada, insanların dünyevi görüşünün ötesinde gerçekleşen olaylara dair içgörü verilir. "Tanrı'nın oğulları" kendilerini RAB'bin önünde sunarlar ve Şeytan da yeryüzünde dolaştıktan sonra onlarla birlikte görünür.

Görünüşe göre Şeytan'ın buradaki rolü, Tanrı'nın önünde insanların suçlayıcısı olmaktır. Tanrı ondan doğru bir adam olan Eyüp'ü düşünmesini ister ve Şeytan oradan Eyüp'ü çeşitli şekillerde ayartarak Tanrı'nın önünde değersiz olduğunu kanıtlamaya çalışır. Şeytan ayrıca Zekeriya'nın üçüncü bölümünde Yahudi halkının suçlayıcısı olarak belirgin bir şekilde yer alır.

Aynı düşmanın Yeni Ahit'te de belirgin bir şekilde yer aldığını görürüz. Sinoptik İncillerde (Matta, Markos ve Luka) İsa'nın ayartılmasından sorumludur.

Yeni Ahit'in Yunancasında kendisinden genellikle 'şeytan' olarak bahsedilir. Bu terim ilk olarak Septuagint İbranice İncil'in Hıristiyan Yeni Ahit'inden önceki bir Yunanca çevirisidir. İngilizce 'diabolical' kelimesi de aynı Yunanca kelimeden türetilmiştir diabolos .

Lucifer kim?

Lucifer ismi, Hıristiyanlığa kökeninden itibaren dahil edilmiştir. Roma Mitolojisi Venüs gezegeni ile ilişkilendirilir. Aurora, şafak tanrıçası "Işık Getiren" anlamına gelir ve bazen bir ilah olarak görülürdü.

Bu isim Hıristiyanlığa Yeşaya 14:12'deki bir atıf nedeniyle girmiştir. Babil kralı mecazi olarak "Gün Yıldızı, Şafağın Oğlu" olarak adlandırılır. Yunanca Septuagint İbraniceyi "şafak getirici" veya " sabah yıldızı ".

Kutsal Kitap bilgini Jerome'un Vulgate Vulgate daha sonra Roma Katolik Kilisesi'nin resmi Latince metni haline gelmiştir.

Lucifer, Wycliff'in İncil'in ilk İngilizce çevirisinde ve Kral James Versiyonunda da kullanılmıştır. Modern İngilizce çevirilerin çoğu "sabah yıldızı" veya "gün yıldızı" lehine "Lucifer" kullanımını terk etmiştir.

Lucifer, İsa'nın Luka 10:18'deki sözlerinin yorumlanmasıyla şeytan ve İblis ile eşanlamlı hale gelmiştir. Şeytan'ın cennetten yıldırım gibi düştüğünü gördüm. "Aralarında Origen ve Tertullian'ın da bulunduğu birçok erken dönem kilise babası bu metni Yeşaya 14 ve Vahiy 3'teki büyük ejderha tasvirinin yanına yerleştirerek Şeytan'ın isyanı ve düşüşünün bir tasvirini oluşturmuşlardır.

Çok sonraları Lucifer isminin Şeytan'ın isyanından ve düşüşünden önce melek olduğu zamanki ismi olduğuna inanılacaktı.

Kısaca

Şeytan, İblis, Lucifer... Bu isimlerin her biri Hıristiyan üst anlatısında kötülüğün aynı kişileştirilmesine atıfta bulunur.

Yaratılış 1'de özel olarak adı geçmese de, Adem ve Havva'yı ayartmak için Aden Bahçesi'nde ortaya çıkan yılan Vahiy 3'teki büyük ejderhayla ilişkilendirilir.

Bunun genellikle Tanrı'nın düşmanı ve Tanrı'nın halkının suçlayıcısı olan düşmüş melek Lucifer olduğuna inanılır.