মৃত্যু হোৱা মানুহৰ সপোন দেখা – ইয়াৰ প্ৰকৃত অৰ্থ কি

  • এইটো শ্বেয়াৰ কৰক
Stephen Reese

বিষয়বস্তুৰ তালিকা

    আমাৰ বেছিভাগৰে কোনো ঘনিষ্ঠ বন্ধু, প্ৰিয় পৰিয়ালৰ সদস্য, আনকি কোনো প্ৰিয় পোহনীয়া জন্তুৰ মৃত্যু হৈছে। আমি অনুভৱ কৰা দুখ, দুখ আৰু যন্ত্ৰণা গভীৰ আৰু বৰ্ণনা কৰিব নোৱাৰা। এনে অনুভূতিয়ে কেৱল আমাৰ জাগ্ৰত জীৱনতে নহয়, আমাৰ অৱচেতন অৱস্থাতো বিয়পি পৰে। গতিকে, আমাৰ সপোনত মৃতকক দেখাটো একেবাৰেই অস্বাভাৱিক বা অস্বাভাৱিক নহয়, যাক শোক সপোন বা ভিজিটেচন সপোন বুলিও কোৱা হয়।

    মৃত্যুৰ সপোন বাস্তৱিক নেকি?

    তাত আছে আপোনাৰ আৰু সপোনৰ সময়ৰ মাজত ঘটি থকা এটা সহজীৱী সম্পৰ্ক। যদিও বৈজ্ঞানিকভাৱে ইয়াক জুখিব পৰা কোনো উপায় নাই, তথাপিও এই ধৰণৰ সপোনবোৰ সহস্ৰাব্দৰ পৰা ঘটি আহিছে, আৰু এই সপোনবোৰ বাস্তৱিক নে নহয় সেই প্ৰশ্নৰ উত্থাপন কৰে।

    আপুনি সঁচাকৈয়ে মৃত ব্যক্তিজনে ভ্ৰমণ কৰিছিল নেকি, বা আছিল নেকি?

    মনোবিজ্ঞানীসকলে প্ৰায়ে মৃত্যু হোৱাসকলৰ বিষয়ে সপোন দেখাটো আমাৰ শোকৰ অভিজ্ঞতাৰ সৈতে জড়িত বুলি কয় যদিও তেওঁলোকে এইবোৰক প্ৰকৃত পৰিঘটনা বুলি স্বীকাৰ নকৰে বা অস্বীকাৰ নকৰে।

    প্ৰাচীন সংস্কৃতি বনাম আধুনিক বিজ্ঞান

    আচলতে মৌন শোকৰ সপোনৰ বিষয়ে অধ্যয়ন আৰু গৱেষণা মাত্ৰ এতিয়া মূল্যায়ন চলি আছে । বহুতো প্ৰাচীন সংস্কৃতিয়ে বিশ্বাস কৰিছিল যে আত্মাই টোপনিৰ সময়ত ইথাৰিয়েল ক্ষেত্ৰলৈ যাত্ৰা কৰে। এই লোকসকলেও বিশ্বাস কৰিছিল যে মৃত্যুৰ পিছতো আত্মাটো ভালদৰে জীয়াই থাকে।

    ইজিপ্ত, হিন্দু, আমেৰিকাৰ থলুৱা আৰু আদিবাসীসকলৰ লগতে প্ৰাচীন মেছ'পটেমিয়ান, গ্ৰীক আৰু কেল্টসকলেও সপোনবোৰ চাইছিলমৃতকৰ ক অতি উল্লেখযোগ্য বুলি কোৱা হৈছে।

    যিহেতু বিজ্ঞানে এই লোকসকলে কৰা, অনুশীলন কৰা আৰু বিশ্বাস কৰা বহু কামৰ সত্যতা প্ৰমাণ কৰি আছে , গতিকে আমাৰ কথা কোৱাৰ ক্ষমতাক বিবেচনা কৰাটো হয়তো দূৰৈৰ কথা নহ'বও পাৰে কবৰৰ সিপাৰৰ মানুহৰ লগত। সমস্যাটো হ’ল আধুনিক পৃথিৱীখন বিজ্ঞান আৰু বস্তুনিষ্ঠ বাস্তৱতাৰ ওপৰত ইমানেই কেন্দ্ৰীভূত হৈ পৰিছে, যে আমি বুজাব নোৱাৰা কথাৰ সম্ভাৱনাক অস্বীকাৰ কৰোঁ।

    যদিও বহুতে এই কথাটো ধৰ্মীয় বা আধ্যাত্মিক বুলি পাছ কৰিব পাৰে, কিন্তু ইয়াৰ আঁৰত আৰু অধিক চলি আছে আমি হয়তো সচেতন হোৱাতকৈ আমাৰ অচেতন অৱস্থাৰ সৈতে দৃশ্যবোৰ। কাৰণ, মন আৰু ই কেনেকৈ কাম কৰে তাৰ ক্ষেত্ৰত বিজ্ঞানে এতিয়াও কিছুমান কথা ধৰিব পৰা নাই।

    কিছুমান আখ্যানমূলক প্ৰমাণ – ডান্টে নিজৰ পুত্ৰৰ ওচৰলৈ যায়

    অধিক কঠিন উদাহৰণৰ বাবে , ডান্টে আলিঘিয়েৰীৰ পুত্ৰ জেকোপোৰ কাহিনীটো লওঁ। ডান্টে আছিল ভাৰ্জিলৰ দ্বাৰা পৰিচালিত নৰক আৰু পাৰ্গেটৰীৰ যাত্ৰাৰ বিখ্যাত কাহিনী “Dante’s Inferno” ৰ লেখক। ডান্টেৰ মৃত্যুৰ লগে লগে তেওঁৰ “ডিভাইন কমেডী”ৰ শেষৰ ১৩টা কেণ্টো নোহোৱা হৈছিল।

    তেওঁৰ পুত্ৰ জেকোপো, যি এজন লেখকো আছিল, তেওঁৰ ওপৰত ইয়াক শেষ কৰিবলৈ বহুত হেঁচা পৰিছিল। বন্ধু, চাকৰ আৰু শিষ্যৰ সৈতে কামটো কেনেকৈ শেষ কৰিব পাৰি তাৰ সূত্ৰ বিচাৰি দেউতাকৰ ঘৰত কেইবামাহো বিচাৰি ফুৰাৰ পিছত তেওঁলোকে আশা এৰি দিবলৈ ওলাইছিল।

    জাকোপোৰ বন্ধু ৰ মতে জিওভানি বকাচি ই পিতৃৰ মৃত্যুৰ আঠ মাহৰ পাছত জাকোপোৱে সপোন দেখিছিল যে তেওঁৰ পিতৃ তেওঁৰ ওচৰলৈ আহিছিল। ডান্টে আছিলমুখ আৰু শৰীৰৰ ওপৰত উজ্জ্বল বগা পোহৰেৰে উজ্জ্বল। সপোনত ডান্টেই পুত্ৰক লৈ গৈ সেই কোঠাটোলৈ লৈ গ’ল য’ত তেওঁ বেছিভাগ কাম কৰিছিল আৰু তাত এটা ঠাই উন্মোচন কৰিলে। তেওঁ ক’লে, “আপুনি যি ইমান বিচাৰিছে সেয়া ইয়াতেই আছে”। বেৰৰ ভিতৰৰ এখন লুকাই থকা খিৰিকী আছিল, ৰাগেৰে ঢাকি থোৱা আছিল।

    সাৰ পোৱাৰ লগে লগে জাকোপোৱে দেউতাকৰ বন্ধু পিয়ৰ জিয়াৰ্ডিনোক ধৰিলে আৰু তেওঁলোকে দেউতাকৰ ঘৰলৈ গৈ কৰ্মকক্ষত প্ৰৱেশ কৰিলে। সপোনত ইংগিত দিয়াৰ দৰে খিৰিকীখনৰ ওচৰলৈ গৈ এই কোণত কেইবাটাও লিখনী পালে। ভিজা কাগজবোৰৰ মাজত তেওঁলোকে শেষৰ ১৩টা কেণ্টো পাইছিল। দুয়োজন ব্যক্তিয়ে দাবী কৰিছিল যে দুয়োজনৰে কোনোৱেই আগতে ঠাইখন দেখা নাছিল।

    মৃতকৰ সপোন দেখিলে ইয়াৰ অৰ্থ কি

    এয়া মাত্ৰ এটা উদাহৰণ হ’লেও সমগ্ৰ সময়ছোৱাতে এনে লাখ লাখ প্ৰতিবেদন ওলাইছে শতিকাবোৰ। গতিকে, মৃত্যু হোৱাসকলৰ সপোন সপোনত প্ৰকাশ পোৱা আমাৰ দুখ হ’ব পাৰে যদিও আমি জুখিব নোৱাৰা উৎসৰ পৰাও সেইবোৰ অহাৰ সম্ভাৱনাও আছে। ইয়াৰ অৰ্থ এইটোও যে এই ধৰণৰ সপোনবোৰৰ কেইবাটাও স্তৰ থাকিব পাৰে।

    মৃতকৰ সৈতে সপোনৰ শ্ৰেণীসমূহ

    মৃতকৰ সৈতে জড়িত দুটা মৌলিক সপোন আপুনি ল'ব পাৰে।

    1. আটাইতকৈ সঘনাই হৈছে শেহতীয়াকৈ মৃত্যু হোৱা আপোনজনক দেখা।
    2. মৃতকৰ সপোনও দেখা যায় যাৰ লগত আপোনাৰ সম্পৰ্ক কম বা একেবাৰেই নাই। ইয়াৰ ভিতৰত ৰহস্যময় ব্যক্তি, চেলিব্ৰিটি, আন জীৱিত মানুহৰ প্ৰিয় আৰু বহু আগতেই থকা পূৰ্বপুৰুষ আদিও থাকিব পাৰেpassed.

    মৃতকৰ পৰিচয় যিয়েই নহওক কিয়, এই সপোনবোৰে অৰ্থ ৰাখে। আন যিকোনো সপোনৰ দৰেই ব্যাখ্যাও প্ৰসংগ, অনুভৱ, উপাদান আৰু ঘটা অন্যান্য পৰিঘটনাৰ ওপৰত নিৰ্ভৰ কৰিব।

    আমি গুৰুত্ব দিয়া মানুহৰ সপোন দেখা

    ৰ স্তৰত অচেতন, যেতিয়া আপুনি কোনো মৃত আপোনজনক দেখে, তেতিয়া আপোনাৰ মনোজগতখনে ক্ষতিৰ সৈতে মোকাবিলা কৰিবলৈ চেষ্টা কৰে। যদি এই ব্যক্তিজনৰ সৈতে জড়িত আপোনাৰ কোনো অপৰাধবোধ বা খং আছে বা সাধাৰণতে মৃত্যুৰ প্ৰতি আশংকা আছে, তেন্তে ই নিজকে প্ৰকাশ কৰিবলৈ আৰু কথাবোৰ সমাধান কৰিবলৈ এটা বাহন।

    যিকোনো ব্যক্তিৰ সপোন দেখা <১৫><২>যিকোনো মৃত ব্যক্তিৰ সপোন দেখাৰ অৰ্থ হ’ব পাৰে যে আপোনাৰ জীৱনৰ কোনো এটা অংশৰ মৃত্যু হৈছে। অনুভৱ, ধাৰণা, বিশ্বাস বা কেৰিয়াৰৰ দৰে কথাবোৰ শেষ হৈ গৈছে আৰু আপুনি ইয়াৰ বাবে দুখ অনুভৱ কৰিছে৷ মৃত ব্যক্তিজনে আপোনাৰ জীৱনৰ এই দিশটোৰ প্ৰতীক আৰু এতিয়া আপুনি ইয়াৰ মৃত্যুৰ সৈতে একমত হ’ব লাগিব।

    সপোনৰ প্ৰসংগ আৰু অনুভূতি

    ডেইৰড্ৰে বেৰেটে কৰা গৱেষণাৰ মতে > ১৯৯২ চনত মৃত্যু হোৱা প্ৰিয় ব্যক্তিৰ বিষয়ে সপোন দেখিলে প্ৰায় ছটা প্ৰসংগ শ্ৰেণী থাকে, যিবোৰৰ সকলোবোৰে ব্যাখ্যাত প্ৰভাৱ পেলাব পাৰে। একেটা সপোনৰ ভিতৰতে এটা সংমিশ্ৰণ ঘটাটোও সঘনাই হয়:

    • গতিবিদ্যা: সপোনটো ইমান বাস্তৱ যেন লাগে; ই অন্তৰ্নিহিত, অৰ্ফিক আৰু প্ৰাঞ্জল। বহুতে এই ধৰণৰ সপোনক গোটেই জীৱন মনত ৰখাৰ অভিজ্ঞতা লাভ কৰে। এনে সপোনটোৱে হয় কমৃতকৰ লগত থকাৰ গভীৰ ইচ্ছা বা আপোনাৰ স্পষ্ট সপোন দেখাৰ ক্ষমতা।
    • মৃত ব্যক্তি সুস্থ আৰু সজীৱ: মৃত্যু হোৱা ব্যক্তিজন সপোনত সক্ৰিয়। যদি ব্যক্তিজন জীৱনত অসুস্থ আছিল আৰু আপুনি তেওঁলোকক সুস্থ দেখিছে তেন্তে সেয়া স্বাধীনতাৰ সূচক। যদি আপুনি সাৰ পোৱাৰ লগে লগে সকাহ অনুভৱ কৰে, তেন্তে ই হয় আপোনাৰ অনুভৱক প্ৰতিফলিত কৰে নহয় তেওঁলোকৰ মৃত্যুৰ সন্দৰ্ভত সেই সকাহ দিবলৈ অনুমতি দিয়াৰ চিন।
    • মৃতকে আশ্বাস দিয়ে: যেতিয়া মৃত ব্যক্তিয়ে প্ৰেম, আশ্বাস আৰু... আনন্দ, আপুনি আপোনাৰ অৱচেতন মনৰ গভীৰতাত এনেকুৱা বস্তু বিচাৰিছে; আপুনিও হয়তো এই বাৰ্তা লাভ কৰি আছে যে তেওঁলোক ঠিকেই আছে আৰু ইয়াৰ পিছৰ জীৱনত লাভৱান হৈছে।
    • মৃত ব্যক্তিয়ে বাৰ্তা ৰিলে কৰে: ঠিক ডান্টেৰ পুত্ৰ জাকোপোৰ দৰেই, যদি মৃত ব্যক্তিয়ে কোনো গুৰুত্বপূৰ্ণ পাঠ, জ্ঞান প্ৰদান কৰে, তেন্তে গাইডেন্স বা সোঁৱৰণী, আপোনাৰ অচেতনতাই হয় আপোনাক এই ব্যক্তিজনে ক'বলগীয়া কিবা এটা সোঁৱৰাই দিছে নহয় আপুনি তেওঁলোকৰ পৰা এটা বাৰ্তা লাভ কৰিছে।
    • টেলিপেথিক যোগাযোগ: কিছুমান সপোনত, পাছ কৰা মানুহ আঁতৰত এনে লাগিব যেন তেওঁলোকে সপোন দেখাজনৰ লগত কথা পাতিছে, কিন্তু টেলিপেথিক বা প্ৰতীকীভাৱে। শব্দ অবিহনে সপোন দেখাজনে সেইটো কি সেইটো জড়িত ছবি আৰু উপাদানবোৰৰ দ্বাৰা তুলি ল’ব পাৰে। ডান্টেৰ উদাহৰণলৈ উভতি গ’লে, এইটোও আছিল জাকোপোৱে অনুভৱ কৰা সপোনটোৰ এটা অংশ যেতিয়া ডান্টে তেওঁক খিৰিকীৰ কোণলৈ নিৰ্দেশ দিছিল।
    • বন্ধ: কিছুমান শোকৰ সপোনে আমাক বন্ধ হোৱাৰ অনুভৱ দিয়ে। এইটোৱেই প্ৰায়ে আমাৰ অৱচেতন প্ৰয়াসপ্ৰিয়জনক হেৰুৱাৰ দুখৰ সৈতে মোকাবিলা কৰক, বিশেষকৈ যদি আপুনি তেওঁলোক যোৱাৰ আগতে বিদায় লোৱাৰ সুযোগ নাপালে।

    মৃত পত্নীৰ সপোন দেখা

    ৰ ক্ষেত্ৰত... সপোন দেখা মানুহে মৃত পত্নীক দেখাৰ সময়ত স্বামীয়ে পত্নীৰ সপোন দেখাতকৈ মহিলাসকলে স্বামীৰ সপোন দেখাটো বেছি সাধাৰণ। লিংগ এৰাই চলি জীৱিত পত্নীয়ে ক্ষতিৰ সৈতে মোকাবিলা কৰিবলৈ আৰু সাম্প্ৰতিক পৰিঘটনাৰ বাস্তৱতাক গ্ৰহণ কৰিবলৈ চেষ্টা কৰিছে। এই সপোনবোৰে পিছত কিছু সময়ৰ বাবে প্ৰায়ে বিৰক্তিকৰ হৈ পৰে।

    মৃত পিতৃ-মাতৃ বা ককা-আইতাকৰ সপোন দেখা

    জীৱিত সন্তানৰ মৃত্যু হোৱা পিতৃ-মাতৃ/আইতাকৰ সৈতে সম্পৰ্কই ব্যাখ্যাত মুখ্য ভূমিকা পালন কৰিব . ইতিবাচক হওক বা নেতিবাচক হওক, কিন্তু সপোন দেখাজনে সম্পৰ্কটো সমাধান কৰিবলৈ বা উন্মোচন কৰিবলৈ চেষ্টা কৰিছে। মৃত্যুৰ আগতে যদি অস্থিৰতা হৈছিল, তেন্তে সাৰ পোৱাৰ লগে লগে দুখজনক অনুভৱ সাধাৰণতে প্ৰচলিত হয়।

    মৃত শিশুৰ সপোন দেখা

    যিহেতু পিতৃ-মাতৃয়ে নিজৰ জীৱনটো সন্তানক কেন্দ্ৰ কৰি গঢ়ি তোলে, সেয়েহে তেওঁলোকে প্ৰায়ে সপোন দেখাটো আচৰিত কথা নহয় তেওঁলোকৰ মৃত কণমানিটোৰ। এডজাষ্টমেণ্টটো আপ্লুত, গতিকে অৱচেতন মনটোৱে ৰেহাই বিচাৰিছে। কিছুমান ক্ষেত্ৰত পিতৃ-মাতৃয়ে শপত খাই কয় যে এনে সপোন দেখাৰ সঘনতাৰ বাবে সন্তানৰ সৈতে সম্পৰ্ক অব্যাহত ৰাখিবলৈ সক্ষম হয়।

    মৃত ব্যক্তিজন আপুনি চিনি পোৱা কোনোবা এজনৰ ওচৰত আছিল

    যেতিয়া আপুনি কাৰোবাৰ বিষয়ে সপোন দেখে আপোনাৰ বন্ধুৰ মৃত মাতৃ বা আপোনাৰ স্বামীৰ খুলশালীয়েকৰ দৰে, আছেএই ব্যক্তিজনক আপুনি চিনি পায় নে নাই তাৰ ওপৰত নিৰ্ভৰ কৰি ইয়াৰ বাবে দুটামান অৰ্থ। আপুনি তেওঁলোকক চিনি নোপোৱা ক্ষেত্ৰত, ই আপোনাৰ অতীতৰ এটা ছবি হ’ব পাৰে যিয়ে নিজকে এই ধৰণৰ সপোন হিচাপে উপস্থাপন কৰে। বাস্তৱত তেওঁলোকক নজনাটোৱে আপোনাৰ অস্তিত্বৰ বিষয়ে কিছু সত্যক প্ৰতিনিধিত্ব কৰে বা তেওঁলোকে আপোনাক সপোনৰ ক্ষেত্ৰত এটা বাৰ্তা প্ৰেৰণ কৰিছে।

    অন্য ৰাজ্যলৈ যাত্ৰা

    যেতিয়া আপুনি মৃত ব্যক্তিক এনেকুৱা ঠাইত দেখা পায় স্বৰ্গ বা আন অপাৰ্থিৱ ৰাজ্য, ই হৈছে পলায়নৰ ইচ্ছা। এইখিনিতে ক'ব পাৰি যে যথেষ্ট সংখ্যক লোক আছে যিয়ে প্ৰায়ে নিজৰ মৃত আপোনজনৰ সৈতে উজ্জ্বল বগা পোহৰৰ ঠাইত জড়িত হৈ থাকে য'ত বস্তুবোৰ ইচ্ছামতে প্ৰকাশ আৰু আবিৰ্ভাৱ হ'ব পাৰে।

    এয়া হয় সুস্পষ্ট সপোন দেখাৰ ইংগিত নহয় এটা লোৱাৰ ইংগিত আপোনাৰ অৱচেতনৰ চূড়ান্ত ক্ষেত্ৰখনলৈ ভ্ৰমণ: বিশুদ্ধ সৃষ্টিশীল কল্পনা। এইটো আপোনাৰ মাজত এটা শক্তিশালী গুণ আৰু, যদি আপোনাৰ সপোনত কোনো আপোনজনৰ বৈশিষ্ট্য আছিল, তেন্তে আপোনাৰ শোকে আপোনাৰ অচেতন অৱস্থাত এইটো সক্ৰিয় কৰে।

    যদি আপুনি মৃতকৰ লগত থকাৰ পিছত সাৰ পোৱাৰ আগতে নিজকে সচেতন বাস্তৱলৈ ঘূৰি অহা দেখিছে, ই বাস্তৱত লোৱাৰ ইচ্ছা বা দিশৰ ইংগিত দিব পাৰে। উদাহৰণস্বৰূপে, যদি মৃত ব্যক্তিজনে পথ প্ৰদৰ্শন কৰিছিল আৰু আপুনি নিজকে পৃথিৱীলৈ ঘূৰি অহা দেখিছে, তেন্তে আপোনাৰ কাম সম্পূৰ্ণ কৰাৰ নিৰ্দেশনা আছে।

    যেতিয়া সপোন শেষ হয়

    যদি আপুনি সাৰ পোৱাৰ সময়ত তীব্ৰ আৱেগ অনুভৱ কৰে সপোনৰ পৰা ওপৰলৈ উঠি, স্পষ্টভাৱে ব্যাখ্যাই সেই অনুভূতিবোৰ ইতিবাচক নে নেতিবাচক সেইটো ৰিলে কৰিব। উদাহৰণস্বৰূপে, যদি আপোনাৰ...স্বামীৰ মৃত্যু হ'ল আৰু আপুনি তেওঁক সপোনত দেখিছে যে তেওঁ এতিয়াও জীয়াই থকা বন্ধুৰ সৈতে আপোনাক প্ৰতাৰণা কৰি আছে, এইটোৱে আপোনাক এৰি দিয়া অনুভৱৰ ইংগিত দিব পাৰে বা ই আপোনাৰ ওপৰত বৰ্তমান কৰা কিবা এটাৰ অৱচেতন উপলব্ধি।

    বহুতে বিশাল পৰিৱৰ্তন আৰু দৃষ্টিভংগীৰ অভিজ্ঞতা লাভ কৰে যেতিয়া... তেওঁলোকে শোকৰ সপোনৰ পৰা সাৰ পায়। বেছিভাগ পৰিস্থিতিতেই ই বাস্তৱত লাভ কৰিব নোৱাৰা ধৰণেৰে আত্মাস্পৰ্শী ৰূপান্তৰ। এনে ক্ষেত্ৰত এইটো যুক্তিযুক্ত যে সপোনটো বাস্তৱ আছিল, আৰু আপুনি যিখিনি লৈ যাব পাৰিছিল তাৰ বাবেই মৃত ব্যক্তিৰ লগত কথা পাতিছিল।

    চমুকৈ

    মৃতকৰ সপোনবোৰ ৰহস্যময় . বিজ্ঞানে ইয়াৰ বাস্তৱতাক স্বীকাৰ কৰে নে নকৰে সেয়া ডাঙৰ কথা নহয়। ই নিৰ্ভৰ কৰে সপোন দেখা ব্যক্তিজনৰ, মৃতকৰ সৈতে সম্পৰ্ক আৰু ইয়াৰ পৰা সপোন দেখাজনে কি লাভ কৰিলে।

    আটাইবোৰ কথাৰ পাছতো বিজ্ঞানে মানুহৰ অস্তিত্ব বা মনৰ সকলো কথা বুজাব নোৱাৰে। ডান্টেৰ পুত্ৰ জেকোপোৰ উদাহৰণেৰে আমি তেওঁৰ সপোনটোক স্মৃতি বিচাৰি থকা অৱচেতন ব্যক্তি হিচাপে যুক্তিসংগত কৰিব পাৰিলোঁ। তেওঁ হয়তো জোৰ-জবৰদস্তি কৰি দেউতাকৰ গোপন কথাবোৰ মনত পেলাবলৈ চেষ্টা কৰি আছে। তেওঁৰ দুখৰ লগতে “দিভাইন কমেডী” শেষ কৰাৰ ইচ্ছাই ইয়াক স্থান নিৰ্ণয় কৰাৰ পৰিস্থিতিৰ সৃষ্টি কৰিছিল। কিন্তু শেষৰ ১৩টা কেণ্টো ইমান নিখুঁতভাৱে বিচাৰি উলিওৱাৰ অলৌকিক পদ্ধতিটো আপুনি অস্বীকাৰ কৰিব নোৱাৰে। এই কাহিনীটো সঁচা হওক বা নহওক, লাখ লাখ মানুহৰ একেধৰণৰ অভিজ্ঞতা হৈছে।

    গতিকে, মৃত্যু হোৱা মানুহৰ সপোন বাস্তৱ বুলি বিশ্বাস কৰাটো সম্পূৰ্ণ মোহজনক নহয়; যে ই সম্ভৱপৰনোডৰ দেশত মৃতকৰ সৈতে যোগাযোগ কৰে। কিন্তু সেয়া যিয়েই নহওক কিয়, মৃত্যু হোৱা এজন ব্যক্তিৰ সপোনৰ সপোন দেখাৰ বাবে এটা বাৰ্তা থাকে। ইয়াৰ পৰা তেওঁলোকে কি কৰিব সেয়া গোট খোৱাটো সপোন দেখাজনৰ ওপৰত নিৰ্ভৰশীল।

    ষ্টিফেন ৰিজ এজন ইতিহাসবিদ যিয়ে প্ৰতীক আৰু পৌৰাণিক কাহিনীৰ বিশেষজ্ঞ। এই বিষয়ত তেওঁ কেইবাখনো গ্ৰন্থ লিখিছে, আৰু তেওঁৰ ৰচনা বিশ্বৰ আলোচনী আৰু আলোচনীত প্ৰকাশ পাইছে। লণ্ডনত জন্মগ্ৰহণ কৰি ডাঙৰ-দীঘল হোৱা ষ্টিফেনৰ ইতিহাসৰ প্ৰতি সদায় প্ৰেম আছিল। সৰুতে তেওঁ ঘণ্টাৰ পিছত ঘণ্টা প্ৰাচীন গ্ৰন্থসমূহৰ ওপৰত পোৰ কৰি পুৰণি ধ্বংসাৱশেষবোৰ অন্বেষণ কৰিছিল। ইয়াৰ ফলত তেওঁ ঐতিহাসিক গৱেষণাৰ কেৰিয়াৰ গঢ়িবলৈ সক্ষম হয়। প্ৰতীক আৰু পৌৰাণিক কাহিনীৰ প্ৰতি ষ্টিফেনৰ আকৰ্ষণ তেওঁৰ বিশ্বাসৰ পৰাই উদ্ভৱ হৈছে যে সেইবোৰেই হৈছে মানৱ সংস্কৃতিৰ ভেটি। তেওঁৰ মতে এই মিথ আৰু কিংবদন্তিবোৰ বুজি পাই আমি নিজকে আৰু আমাৰ পৃথিৱীখনক ভালদৰে বুজিব পাৰিম।