বিষয়বস্তুৰ তালিকা
বৰ্তমান ইহুদী ধৰ্মৰ প্ৰায় পঁচিশ নিযুত অনুশীলনকাৰী তিনিটা শাখাত বিভক্ত। এই শাখাসমূহ হ’ল অৰ্থডক্স ইহুদী ধৰ্ম, কনজাৰ্ভেটিভ ইহুদী ধৰ্ম আৰু সংস্কাৰক ইহুদী ধৰ্ম। যদিও তেওঁলোকৰ বিশ্বাসৰ এটা মানক গোট আছে, তথাপিও প্ৰতিটো শাখাতে ব্যাখ্যা বেলেগ বেলেগ হ’ব পাৰে।
ইহুদী শাখা যিয়েই নহওক কিয়, সম্প্ৰদায়টোৰ বেছিভাগ সদস্যই পূৰীমত অংশগ্ৰহণ কৰাৰ সম্ভাৱনা আছে। এই বন্ধৰ দিনটোত পাৰস্য সাম্ৰাজ্যৰ সময়ত ইহুদীসকলে ভয়ংকৰ অত্যাচাৰৰ সন্মুখীন হোৱাৰ সময়ত তেওঁলোকৰ অস্তিত্ব ৰক্ষাৰ স্মৃতিত।
পুৰিমৰ বিষয়ে আপুনি জানিবলগীয়া সকলো কথা আৰু ইহুদী লোকসকলে ইয়াক কিয় উদযাপন কৰে, সেই বিষয়ে চাওঁ আহক।
পুৰিম কি?
যেতিয়া আমি বিশ্বাসৰ কথা কওঁ তেতিয়া বহুতো ধাৰণা মনলৈ আহে। সাধাৰণতে আটাইতকৈ সাধাৰণ ধৰ্ম। বিশ্বৰ বিভিন্ন ধৰ্মৰ ভিতৰত ইহুদী ধৰ্ম অন্যতম প্ৰধান।
ইহুদী ধৰ্ম হৈছে মধ্যপ্ৰাচ্যত উৎপত্তি হোৱা এক ঈশ্বৰবাদী ধৰ্ম। এই ধৰ্মৰ আটাইতকৈ পুৰণি তথ্য প্ৰায় চাৰি হাজাৰ বছৰৰ আগৰ, যাৰ বাবে ই ইতিহাসবিদসকলে পোৱা আটাইতকৈ পুৰণি অবিৰত ধৰ্ম।
পুৰিম হৈছে ইহুদীসকলৰ বন্ধ বা উৎসৱ যিটো ইহুদী লোকসকলে খ্ৰীষ্টপূৰ্ব পঞ্চম শতিকাৰ সময়ছোৱাত নিৰ্যাতনৰ সময়ৰ মাজেৰে পাৰ হৈ যোৱাৰ স্মৃতিত। যেতিয়া পাৰ্চীয়ে ই তেওঁলোকক মৰাটো বিচাৰিছিল।
আপুনি জনা উচিত এটা আমোদজনক তথ্য হ'ল যে পুৰিম হৈছে হিব্ৰু ভাষাত “pur” ৰ বহুবচন যাৰ অৰ্থ হৈছে “চিকিৎসা কৰা” বা “খণ্ড”, যিয়ে ৰ কাৰ্য্যক বুজায়পূৰিমৰ আঁৰৰ কাহিনীৰ সৈতে বান্ধ খাই এটা এৰাব নোৱাৰা নিৰ্বাচন কৰি। মানুহে সাধাৰণতে এই বাৰ্ষিক উদযাপনক লটৰ উৎসৱ বুলিও কয়।
পুৰিমৰ আঁৰৰ কাহিনী কি?
পুৰিম কাহিনীৰ পুস্তকসমূহ চিত্ৰিত কৰা দেৱাল শিল্প। ইয়াত চাওক।ইষ্টেৰৰ পুস্তকত এটা কাহিনী আছে যে কেনেকৈ মুখ্যমন্ত্ৰী হামানে ধূপৰ জৰিয়তে আগতেই দেখিছিল যে ইহুদী মৰ্দখয়ে ৰজা অহচৱেৰচৰ প্ৰতি একেবাৰেই গুৰুত্ব নিদিলে।
ফলস্বৰূপে হামানে পাৰ্চী ৰজাক পতিয়ন নিয়াবলৈ সিদ্ধান্ত লয় যে তেওঁৰ শাসনৰ অধীনত বাস কৰা ইহুদী লোকসকল অধীন আৰু বিদ্ৰোহী আৰু ৰজাৰ সঁহাৰি হ’ব লাগে তেওঁলোকক নিঃশেষ কৰা।
হামানে ৰজাক সফলতাৰে পতিয়ন নিয়াই ইহুদী লোকসকলক মৃত্যুদণ্ডৰ কাম আগবঢ়াই নিবলৈ তেওঁৰ সন্মতি লাভ কৰে। হামানে আদৰ মাহৰ ১৩ তাৰিখৰ বাবে ফাঁচীৰ তাৰিখ নিৰ্ধাৰণ কৰিছিল, অৰ্থাৎ মাৰ্চ।
মুখ্যমন্ত্ৰীয়ে এটা যন্ত্ৰ নিৰ্মাণ কৰিছিল যিয়ে ওলোমাই আৰু লট মাৰি কাৰ্যকৰী কৰিব। নিৰ্মাণৰ ফলত এই পৰিকল্পনা গোপন হৈ থকাটো কঠিন হৈ পৰিছিল আৰু অৱশেষত ইহুদী আৰু অহচুৱেৰচৰ পত্নী ৰাণী ইষ্টাৰৰ ওচৰ পালেগৈ। তাই মৰ্দখয়ৰ দত্তক ছোৱালীও আছিল।
তাই মানি ল’ব নোৱাৰিলে আৰু ৰজাক হামান থকা ঠাইত ভোজ পাতিবলৈ পৰামৰ্শ দিলে। এই ভোজত ইষ্টৰে নিজৰ প্ৰাণ বিপন্ন কৰিলে যেতিয়া তেওঁ হামানক নিজৰ লোকসকলক নিঃশেষ কৰিব বিচৰা দুষ্ট মানুহ বুলি অভিযোগ কৰিলে আৰু দয়া বিচাৰিলে।
ৰজাই বিচলিত হৈ ৰাজপ্ৰসাদৰ বাগিচালৈ গ’লনিজকে ৰচনা কৰক। এবাৰ তেওঁ ভোজৰ কোঠালৈ উভতি আহি তেওঁ দেখিলে যে হামনক ইষ্টেৰ থকা আচবাবৰ টুকুৰাটোত ভাঙি পৰিল।
যেতিয়া অহচৱেৰছে এই কথা দেখিলে, তেতিয়া তেওঁ ভাবিলে যে হামনৰ এই কাৰ্য্য ৰাণীৰ ওপৰত আক্ৰমণ। ফলস্বৰূপে তেওঁ হামান আৰু তেওঁৰ পৰিয়াল ক ফাঁচী দি মৃত্যুদণ্ড দিয়া আৰু মৰ্দখয়ক হামনৰ পদবীলৈ উঠিবলৈ দাবী জনায়।
ইয়াৰ ফলত ইষ্টাৰ আৰু মৰ্দখয়ে এটা ৰাজকীয় আদেশ সৃষ্টি কৰিব পাৰিলে য’ত কোৱা হৈছিল যে ইহুদী লোকসকলে আদাৰ মাহৰ ১৩ তাৰিখে নিজৰ শত্ৰুবোৰক আক্ৰমণ কৰিব পাৰে। তেওঁলোকৰ বিজয়ৰ পাছত তেওঁলোকে পিছদিনা বন্ধৰ দিন ঘোষণা কৰিলে, তাৰ নাম পূৰীম ৰাখিলে।
পুৰিমৰ প্ৰতীক
পাইন কাঠ আৰু তামৰ ৰূপৰ প্লেটৰ পৰা নিৰ্মিত এটা ৰা’আছান। ইয়াত চাওক।পুৰিমৰ আকৰ্ষণীয় চিহ্ন আছে যিয়ে ইয়াক প্ৰতিনিধিত্ব কৰে। পূৰিমৰ বাবে গুৰুত্বপূৰ্ণ অৰ্থ আছে ৰা’আশান কাঠৰ শব্দ কৰা যন্ত্ৰ। পূৰিমৰ সময়ত পূৰিমৰ কাহিনী কোৱাৰ সময়ত প্ৰতিবাৰ হামনৰ নাম কোৱাৰ সময়ত ইয়াক হুলস্থুল কৰিবলৈ ব্যৱহাৰ কৰা হয়।
প্ৰতিবাৰেই মানুহে ৰা’আছান বিস্ফোৰণ কৰিলে, তেওঁলোকে হামানৰ নামক কলংকিত আৰু লেতেৰা কৰি ৰাখে যাতে স্পষ্ট হয় যে তেওঁলোকে তেওঁক বা পুৰিমৰ পটভূমিৰ কাহিনীত তেওঁৰ স্থানটোক ভাল নাপায়। ইতিহাসৰ পৰা হামানৰ স্মৃতি নিৰ্মূল কৰাৰ এটা উপায় এইটোৱেই।
পুৰিম পুতলা। এইবোৰ ইয়াত চাওক।ৰা’আছানৰ উপৰিও ইহুদী লোকসকলে উপহাৰত মেৰিয়াই থোৱা খাদ্য আৰু ত্ৰিকোণীয় কুকিজকো প্ৰতীক হিচাপে ব্যৱহাৰ কৰে। উদযাপনৰ সময়ত পুতলাও ব্যৱহাৰ কৰা হয়কাহিনীৰ উপস্থাপনৰ বাবে।
ইহুদী মানুহে কেনেকৈ পূৰিম উদযাপন কৰে?
বিশ্বাস কৰক বা নকৰক, পুৰিম ইহুদীসকলৰ আটাইতকৈ আনন্দদায়ক বন্ধ। সমনীয়াৰ অস্তিত্ব উদযাপন আৰু স্মৃতিত বহুতো পদক্ষেপ গ্ৰহণ কৰা হয় যদিও সকলোৱে ইহুদী লোকসকলক আনন্দময় আৰু কৃতজ্ঞ হ’বলৈ উৎসাহিত কৰে।
ইহুদী লোকসকলে ইষ্টেৰৰ পুস্তকৰ পৰা পোৱা মূল কাহিনী অনুসৰি আদৰ মাহৰ ১৪ তাৰিখে পুৰিম উদযাপন কৰে। ২০২২ চনত ২০২২ চনৰ ১৬ মাৰ্চৰ পৰা ২০২২ চনৰ ১৭ মাৰ্চলৈকে ইয়াক পালন কৰা হৈছিল।২০২৩ চনত ইহুদী সম্প্ৰদায়সমূহে ২০২৩ চনৰ ৬ মাৰ্চৰ পৰা ২০২৩ চনৰ ৭ মাৰ্চলৈকে পুৰিম উদযাপন কৰিব।
পুৰিমত কি ৰীতি-নীতি পালন কৰা হয়?
মানুহে সাজ-পোছাক পিন্ধি বন্ধৰ দিন পালন আৰম্ভ কৰে। এই সাজ-পোছাকবোৰ পুৰিম আৰু ইয়াৰ চৰিত্ৰৰ লগত জড়িত হ’ব পাৰে, নহ’লে ইয়াৰ সম্পৰ্ক নাথাকিবও পাৰে। তেওঁলোকে হয়তো মানুহক পূৰিমৰ শুভেচ্ছা জনাব পাৰে “ চাগ পুৰিম ছামেচ!”
পুৰিমৰ দিনা পূৰিমৰ আঁৰৰ কাহিনী শুনাটো বাধ্যতামূলক। তেওঁলোকে এই কাহিনীটো ইষ্টেৰৰ পুস্তকৰ পৰা জপ কৰে, আৰু ইহুদী লোকসকলে পাৰ্চী ৰাজ্যত ইহুদীসকলৰ পৰিত্ৰাণৰ সম্পৰ্কে প্ৰতিটো শব্দ শুনাটো প্ৰয়োজনীয়।
আন এটা প্ৰথা যিটো সম্পাদন কৰিবলৈ প্ৰয়োজনীয় হ’ল ra’ashan ৰ সহায়ত জোৰেৰে শব্দ কৰা, যিটো এটা শব্দ কৰা, প্ৰতিবাৰেই তেওঁলোকে কাহিনীত হামানৰ কথা উল্লেখ কৰে। তেওঁৰ নাম কলংকিত কৰাৰ বাধ্যবাধকতা পূৰণৰ বাবেই এই কাম কৰে।
তাৰ উপৰিও ইহুদী মানুহে অনুসৰণ কৰা আন পৰম্পৰাও আছেপূৰিমৰ সময়ত। কিছুমানে উপহাৰ দিছে, দান-বৰঙণি দিছে, আৰু পুৰিমৰ আঁৰৰ কাহিনীটো হাস্যৰসময়ীভাৱে প্ৰণয়ন কৰা পুৰিম spiel পৰিৱেশন কৰিছে।
পুৰিম খাদ্য
পুৰিমৰ সময়ত ইহুদী সম্প্ৰদায়ে নিজৰ আপোনজনক খাদ্য, জলপান আৰু ট্ৰিট প্ৰেৰণ কৰে। ইয়াৰ বাহিৰেও এই ইহুদী বন্ধ পুৰিমৰ সন্ধিয়া এটা ডাঙৰ ৰাতিৰ আহাৰ গ্ৰহণ কৰাটোও পৰম্পৰা। ইয়াৰ উপৰিও মানুহে মদ্যপান কৰিবলৈ মদ্যপান কৰাটো বাধ্যতামূলক।
এই বন্ধৰ দিনত মানুহে খাবলগীয়া কিছুমান পৰম্পৰাগত খাদ্য হ’ল ক্ৰেপ্লাচ , যিটো হৈছে আলু পিটিকা বা মাংসৰ দৰে ভৰ্তিৰে ভৰা ডাম্পলিং; Hamantaschen , যিটো এটা ত্ৰিকোণীয় কুকিজ যিটো তেওঁলোকে বিভিন্ন সোৱাদৰ জামেৰে ভৰাই দিয়ে আৰু ইয়াৰ উদ্দেশ্য হৈছে হামানৰ কাণক প্ৰতিনিধিত্ব কৰা। বীন আৰু শাক-পাচলি থকা খাদ্যও আছে।
Wrapping Up
বহু ধৰ্মৰ গুৰুত্বপূৰ্ণ বন্ধৰ দিন। ইহুদী ধৰ্মৰ ক্ষেত্ৰত পুৰিম হৈছে ইহুদী লোকসকলে তেওঁলোকৰ ইতিহাসৰ এটা গুৰুত্বপূৰ্ণ মুহূৰ্ত, তেওঁলোকৰ অস্তিত্বৰ স্মৃতিত উদযাপন কৰা এক আনন্দময় বন্ধ। <৩>
