বুধ – অৰ্থ আৰু প্ৰতীকবাদ

  • এইটো শ্বেয়াৰ কৰক
Stephen Reese

    যেতিয়া আমি পাৰাৰ কথা ভাবো, তেতিয়া বেছিভাগ মানুহেই প্ৰথমে চিন্তা কৰে মৌলটো। কিন্তু বিভিন্ন ইতিহাস, সংস্কৃতি আৰু শৈক্ষিক শাখাৰ মাজেৰে পাৰাৰ অৰ্থ বহুতো ভিন্ন। আজি বুধ গ্ৰহই তিনিটা মূল কথা বুজাব পাৰে – ৰোমান দেৱতা, গ্ৰহ বা ধাতু। এই তিনিটাৰ পৰাই পাৰাৰ লগত আন সকলো সংযোগৰ সৃষ্টি হয়। এইটো তলত ভাঙি দিওঁ।

    ৰোমান দেৱতা বুধ

    পুৰা প্ৰাচীন ৰোমৰ বাৰজন প্ৰধান দেৱতাৰ ভিতৰত অন্যতম আছিল। তেওঁ ব্যৱসায়ী, ভ্ৰমণ, সামগ্ৰী, ছলনা আৰু গতিৰ ঈশ্বৰ হিচাপে পৰিচিত আছিল। পাৰা নামটো লেটিন ভাষাৰ merx (অৰ্থাৎ ব্যৱসায়িক সামগ্ৰী), mercari (অৰ্থাৎ বাণিজ্য), আৰু mercas শব্দৰ পৰা উদ্ভৱ হোৱা বুলি বিশ্বাস কৰা হয় (অৰ্থাৎ মজুৰি) যিদৰে তেওঁ ব্যৱসায়ী আৰু বাণিজ্যৰ ৰক্ষক হিচাপে প্ৰশংসিত হৈছিল। ব্যৱসায়ীসকলে নিজৰ সামগ্ৰী বিক্ৰী কৰিবলৈ সঘনাই ঘূৰি ফুৰাৰ বাবে নিজৰ সামগ্ৰীৰ সুৰক্ষাৰ বাবে আৰু নিৰাপদ ভ্ৰমণৰ বাবে বুধৰ ওচৰত প্ৰাৰ্থনা কৰিছিল।

    পাৰাক কেতিয়াবা নগ্ন অৱস্থাত চিত্ৰিত কৰা হৈছিল যদিও তেওঁৰ পাখিযুক্ত ভৰি, হেলমেট আৰু ষ্টাফৰ বাবে জনাজাত আছিল যাক কেডুচিয়াছ এটা ৰড বুলি জনা যায় দুটা সাপৰ দ্বাৰা জড়িত। বুধক প্ৰায়ে টকাৰ পাৰ্চ এটাও লৈ যোৱা দেখা গৈছিল, আৰু কেতিয়াবা লাইৰ (এটা তাঁৰযুক্ত বাদ্যযন্ত্ৰ) লৈ ফুৰা দেখা গৈছিল, যিটো তেওঁৰ উদ্ভাৱনৰ বাবেই বুলি কোৱা হয়।

    বুধক গ্ৰীক ঈশ্বৰ হাৰ্মিছ ৰ সৈতে তুলনা কৰিব পাৰি যিসকল আছিল দুয়োকে গতিৰ বাবে দেৱতাৰ দূত বুলি ভবা হৈছিল। তেওঁৰ লৰচৰ কৰাৰ ক্ষমতাডেউকাযুক্ত ভৰিৰ পৰা সোনকালে আহিল। মৃত, মৰ্ত্যলোক আৰু দেৱতাৰ ৰাজ্যৰ মাজত সহজে গতি কৰিব পৰা একমাত্ৰ ঈশ্বৰো আছিল তেওঁ। এই কাৰণেই তেওঁক মৃতকৰ আত্মাক পাতাললৈ লৈ যোৱাৰ বাবে শ্ৰদ্ধা কৰা হৈছিল।

    বুধ গ্ৰহ

    বুধ হৈছে সূৰ্য্যৰ পৰা অহা প্ৰথম গ্ৰহ আৰু ইয়াৰ নামকৰণ কৰা হৈছিল সূৰ্য্যৰ... ৰোমান ঈশ্বৰ কাৰণ ই কিমান সোনকালে নিজৰ কক্ষপথ সম্পূৰ্ণ কৰে। ই মহাকাশৰ মাজেৰে প্ৰতি ছেকেণ্ডত ২৯ মাইল বেগত যাত্ৰা কৰে (পৃথিৱীয়ে প্ৰতি ছেকেণ্ডত মাত্ৰ ১৮ মাইল বেগতহে গতি কৰে) আৰু সূৰ্য্যক প্ৰদক্ষিণ কৰিবলৈ মাত্ৰ ৮৮ দিন সময় লাগে। সূৰ্যৰ ওচৰত থকাৰ বাবে সূৰ্যাস্তৰ পিছত দিগন্তত প্ৰথম দেখা পোৱাৰ বাবে এই গ্ৰহটোক সন্ধিয়া তৰা বুলিও কোৱা হয়।

    জ্যোতিষ আৰু জ্যোতিৰ্বিজ্ঞানত পাৰা গ্ৰহৰ বাবে প্ৰতীক হৈছে দেৱতাৰ ডেউকা হেলমেট আৰু কেডুচিয়াছ। জ্যোতিষ শাস্ত্ৰৰ মতে মিথুন ৰাশি আৰু কন্যা ৰাশি জাতক জাতিকা সকলৰ আজিৰ দিনটোত বুধ গ্ৰহৰ প্ৰভাৱ বেছি। ইহঁতক বৌদ্ধিকভাৱে পৰিচালিত আৰু স্পষ্ট যোগাযোগকাৰী বুলি ভবা হয় – যিজন দূত দেৱতাৰ পৰাই গ্ৰহটোৱে নাম লাভ কৰে।

    বুধ মৌল

    বুধ হৈছে এক অতি বিৰল মৌল যিটো... পৃথিৱীৰ খোলা, আৰু আধুনিক ৰসায়ন বিজ্ঞানত ইয়াৰ ৰসায়নবিজ্ঞানৰ সাধাৰণ নামটো বজাই ৰখা একমাত্ৰ মৌল। মৌলটোৰ চিহ্ন হৈছে Hg যিটো লেটিন শব্দ hydrargyrum ৰ সংক্ষিপ্ত, যিটো গ্ৰীক শব্দ hydrargyros ৰ পৰা উদ্ভৱ হৈছে যাৰ অৰ্থ পানী-ৰূপ

    পাৰাক সদায় উল্লেখযোগ্য ধাতু বুলি গণ্য কৰা হৈছে। এইটো আছিলকোঠাৰ উষ্ণতাত ইয়াৰ তৰল ৰূপৰ অৱস্থাৰ বাবে কেতিয়াবা ইয়াক কুইকচিলভাৰ বুলিও কোৱা হয়। বুধৰ সহায়ত বহুতো বৈজ্ঞানিক যন্ত্ৰ, যেনে থাৰ্মোমিটাৰ তৈয়াৰ কৰা হৈছে। গেছীয় পাৰা ফ্লু’ৰেচেণ্ট লেম্প আৰু ষ্ট্ৰীটলাইট আদিত ব্যৱহাৰ কৰা হয়।

    এলকেমিত পাৰা

    আধুনিক ৰসায়ন বিজ্ঞানৰ মধ্যযুগীয় পূৰ্বসূৰী। ই যিমানেই দাৰ্শনিক অনুশীলন আছিল সিমানেই বৈজ্ঞানিক অনুশীলন আছিল আৰু প্ৰায়ে সামগ্ৰীসমূহক অতিশয় শক্তি আৰু অৰ্থৰ সৈতে আৰোপ কৰা হৈছিল। বুধ গ্ৰহৰ কঠিন আৰু তৰল অৱস্থাৰ মাজত পৰিৱৰ্তন হোৱাৰ ক্ষমতাৰ বাবে ইয়াক জীৱন, মৃত্যু, আকাশ আৰু পৃথিৱীৰ মাজত অতিক্ৰম কৰিব পৰা বুলিও ভবা হৈছিল। ইয়াক চিকিৎসা আৰু প্ৰতীকী দুয়োটা দিশতে – মৃত্যুৰ পিছত আত্মাক আয়ুস বৃদ্ধি কৰিবলৈ বা পথ প্ৰদৰ্শন কৰিবলৈ ব্যৱহাৰ কৰা হৈছিল।

    ৰসায়নবিদসকলে বিশ্বাস কৰিছিল যে বুধ হৈছে প্ৰথম ধাতু যাৰ পৰা আন সকলো ধাতু উৎপন্ন হয়। সোণ সৃষ্টিৰ চেষ্টা কৰা পৰীক্ষাত ইয়াক প্ৰায়ে ব্যৱহাৰ কৰা হৈছিল – ৰসায়ন বিজ্ঞানৰ অন্যতম প্ৰাথমিক লক্ষ্য। ইয়াক বুধ দেৱতাৰ কেডুচিয়াছৰ দ্বাৰা প্ৰভাৱিত বুলি সাপ বা সাপে প্ৰতিনিধিত্ব কৰিছিল। ইয়াৰ সৰলীকৃত প্ৰতীক হৈছে দেৱতাৰ ডেউকাযুক্ত হেলমেট আৰু কেডুচিয়াছ।

    পাৰা আৰু চিকিৎসা

    পাৰা বহু প্ৰাচীন সংস্কৃতিত চিকিৎসা হিচাপে ব্যৱহাৰ কৰা হৈছিল, সম্ভৱতঃ ইয়াৰ বিৰলতা, ধৰ্মীয় তাৎপৰ্য্য আৰু শাৰীৰিক ক্ষমতাৰ বাবে অৱস্থা অতিক্ৰম কৰিবলৈ। দুৰ্ভাগ্যজনকভাৱে আমি এতিয়া জানিব পাৰিছো যে বুধ গ্ৰহ মানুহৰ বাবে অত্যন্ত বিষাক্ত, আৰু বুধৰ বিষক্ৰিয়াধাতুৰ সংস্পৰ্শলৈ আহিলে ঘটে।

    প্ৰাচীন চীনত ইয়াক আয়ুস বৃদ্ধি আৰু সুস্বাস্থ্যৰ উন্নতিৰ বাবে ব্যৱহাৰ কৰা হৈছিল। চীনৰ প্ৰথম সম্ৰাট কিন শ্বǐ হুয়াং ডিৰ মৃত্যু হয় ৰসায়নবিদসকলে তেওঁক দিয়া পাৰা গ্ৰহণ কৰি যিয়ে তেওঁৰ আয়ুস দীঘলীয়া কৰিব বুলি ভাবিছিল।

    ১৫-২০ শতিকাৰ পৰাও পাৰাক সাধাৰণতে চিফিলিছ নিৰাময়ৰ বাবে ডিজাইন কৰা মলম হিচাপে ব্যৱহাৰ কৰা হৈছিল আৰু পশ্চিম ইউৰোপত বিভিন্ন ছালৰ ৰোগ। একবিংশ শতিকাৰ আৰম্ভণিতে বুধৰ বিষক্ৰিয়াৰ কেইবাটাও উল্লেখযোগ্য দৃষ্টান্তৰ পিছত চিকিৎসা বিজ্ঞানত বুধৰ ব্যৱহাৰ হ্ৰাস পাবলৈ ধৰিলে।

    তাৰ ভিতৰত এটা উল্লেখযোগ্য আছিল জাপানৰ মিনামাটা উপসাগৰৰ পৰা বুধৰ দ্বাৰা দূষিত মাছ গ্ৰহণৰ ফলত হোৱা পাৰা বিষক্ৰিয়া ওচৰৰ উদ্ভিদৰ আৱৰ্জনা পৰা। কমেও ৫০ ০০০ লোক আক্ৰান্ত হৈছিল যিটোক অৱশেষত <৭>মিনামাটা ৰোগ বুলি কোৱা হৈছিল, যাৰ ফলত গুৰুতৰ ক্ষেত্ৰত মগজুৰ ক্ষতি, ডিলিৰিয়াম, অসংলগ্নতা আৰু পক্ষাঘাত হ’ব পাৰে।

    তথাপিও বুধ গ্ৰহৰ মাজৰ সম্পৰ্ক আৰু চিকিৎসা বিজ্ঞান চিকিৎসা আৰু চিকিৎসা বৃত্তিৰ বাবে প্ৰতীক হৈয়েই আছে, ৰোমান দেৱতাৰ পৰা আহিছে। ৰোমান ঈশ্বৰৰ caduceus ৰ পৰা গ্ৰহণ কৰা ডেউকাৰ ওপৰত ডেউকা আছে।

    টুপি পিন্ধা হিচাপে উন্মাদ

    বাক্যাংশ mad as a hatter ৰ শিপাও বুধৰ বিষক্ৰিয়াৰ সৈতে জড়িত। ১৮ আৰু ১৯ শতিকাত ফেল্ট টুপী আছিল জনপ্ৰিয় আনুষংগিক বস্তু। দুৰ্ভাগ্যজনকভাৱে জন্তুৰ নোমক ফেল্ট টুপীলৈ ৰূপান্তৰিত কৰাৰ প্ৰক্ৰিয়াটোৰ লগত ব্যৱহাৰ জড়িত আছিলবিষাক্ত ৰাসায়নিক পাৰা নাইট্ৰেট। টুপী নিৰ্মাতাসকলক দীৰ্ঘদিন ধৰি বিষাক্ত পদাৰ্থৰ সংস্পৰ্শলৈ অনা হৈছিল, যাৰ ফলত অৱশেষত শাৰীৰিক আৰু মানসিক ৰোগ হ’ব।

    টুপী নিৰ্মাতাসকলে প্ৰায়ে বাক সমস্যা আৰু কঁপনিৰ সৃষ্টি কৰিছিল – যাক hatter’s shakes বুলিও কোৱা হয়। ডেনবেৰী, কানেকটিকাট ১৯২০ চনত বিশ্বৰ টুপি ৰাজধানী হিচাপে পৰিচিত আছিল য'ত ইয়াৰ শ্ৰমিকসকলো একে স্বাস্থ্যজনিত সমস্যাত আক্ৰান্ত হৈছিল, যাক ডেনবেৰী শ্বেকছ বুলি কোৱা হৈছিল। ১৯৪০ চনত বুধ গ্ৰহক আমেৰিকাত উৎপাদন কৰাত নিষেধাজ্ঞা আৰোপ কৰা হৈছিল।

    বুধ আৰু বুধবাৰ

    জ্যোতিষ বিজ্ঞানেও সপ্তাহৰ প্ৰতিটো দিনতে এটা শাসক গ্ৰহ নিযুক্ত কৰে। বুধ গ্ৰহৰ বাবে সংশ্লিষ্ট দিনটো বুধবাৰ। এই কাৰণেই লেটিন ভাষাৰ পৰা উদ্ভৱ হোৱা ভাষা থকা সংস্কৃতিসমূহে (ৰোমানসকলৰ দ্বাৰা প্ৰভাৱিত) বুধবাৰ শব্দটোৰ বাবে পাৰাৰ দৰে শব্দ ব্যৱহাৰ কৰে বুলি ভবা হয়। বুধবাৰৰ অনুবাদ হ’ল ফৰাচী ভাষাত Marcredi , স্পেনিছ ভাষাত Miercoles , আৰু ইটালীয় ভাষাত Mercoledi

    জ্যোতিষ বিজ্ঞানত বুধ গ্ৰহটোৱে প্ৰদান কৰে বুলি বিশ্বাস কৰা হয় দ্ৰুত আৰু চতুৰ বুদ্ধিমত্তাৰে চিন্তা কৰাৰ ক্ষমতা। এই কাৰণেই জ্যোতিষ শাস্ত্ৰৰ মতে যিবোৰ কামৰ বাবে স্পষ্ট চিন্তা, সিদ্ধান্ত লোৱা আৰু যোগাযোগৰ প্ৰয়োজন হয়, সেইবোৰ কাম বুধবাৰে কৰিব লাগে।

    পদগ্ধত বুধ

    জ্যোতিষ শাস্ত্ৰত পশ্চাদযন্ত্ৰত বুধ এটা জ্যোতিষবিজ্ঞানৰ পৰিঘটনা যিয়ে প্ৰযুক্তি, যোগাযোগ আৰু ভ্ৰমণক বিভ্ৰান্ত কৰিব পাৰে – যিবোৰ সকলো বুধৰ নিয়ন্ত্ৰণত আছে বুলি বিশ্বাস কৰা হয়।

    The...তিনি সপ্তাহৰ সময়সীমা প্ৰতি তিনিৰ পৰা চাৰি মাহৰ মূৰে মূৰে হয়। ৰেট্ৰ’গ্ৰেডত বুধ তেতিয়া হয় যেতিয়া গ্ৰহটোৱে সাধাৰণ পশ্চিমৰ পৰা পূব দিশলৈ (প্ৰগ্ৰেড) পৰিৱৰ্তে পূবৰ পৰা পশ্চিম দিশত (retrograde) আকাশৰ ওপৰেৰে পিছলৈ যোৱা যেন লাগে। এইটো এটা আপাত পৰিৱৰ্তন যিটো ঘটে কাৰণ বুধৰ কক্ষপথ পৃথিৱীতকৈ বহু বেছি দ্ৰুত।

    যদিও দুয়োটা গ্ৰহ একে দিশতে গতি কৰে, বুধ গ্ৰহই নিজৰ কক্ষপথ দ্ৰুতগতিত সম্পূৰ্ণ কৰিব, গতিকে পৃথিৱীৰ পৰা চালে আমি কেতিয়াবা বুধ গ্ৰহ ঘূৰি থকা দেখিব পাৰো আধুনিক প্ৰযুক্তিৰ অবিহনে প্ৰাথমিক জ্যোতিৰ্বিজ্ঞানীসকলে বুধ গ্ৰহৰ আপাত পিছপৰা গতিহে পৰ্যবেক্ষণ কৰিব পাৰিছিল আৰু সেয়েহে এই পশ্চাদপদগামী কালবোৰক গভীৰ বুলি কোৱা হৈছিল অৰ্থ. বুদ্ধি আৰু যোগাযোগ নিয়ন্ত্ৰণ কৰা গ্ৰহ হোৱাৰ বাবে ইয়াৰ পশ্চাদগমন গতি সেই সময়ছোৱাত অনুভৱ কৰা যিকোনো বিভ্ৰান্তিৰ বাবে দায়ী বুলি ভবা হৈছিল।

    এতিয়াও জ্যোতিষৰ নীতি অনুসৰি জীয়াই থকা লোকসকলে বিশ্বাস কৰে যে এই সময়ছোৱা উল্লেখযোগ্য আৰু নেতৃত্ব দিব পাৰে to misfortune.

    //www.youtube.com/embed/FtV0PV9MF88

    চীনা জ্যোতিষত বুধ

    চীনা জ্যোতিষ আৰু দৰ্শনত বুধ গ্ৰহটো পানীৰ সৈতে জড়িত। পাঁচটা ৱু জিংৰ ভিতৰত পানী অন্যতম – কাই শক্তিক প্ৰভাৱিত কৰা প্ৰধান মৌল। ই বুদ্ধিমত্তা, প্ৰজ্ঞা আৰু নমনীয়তাৰ প্ৰতীক।

    পানী হৈছে পাঁচটা মৌলৰ ভিতৰত শেষ উপাদান , যিবোৰ ক্ৰমত...কাঠ, জুই, মাটি, ধাতু, আৰু পানী। চীনৰ জ্যোতিৰ্বিজ্ঞানীসকলে এই প্ৰতীকসমূহক পৃথিৱীৰ পৰা ক্ৰমত ধ্ৰুপদী গ্ৰহ (শুক্ৰ, মংগল, বৃহস্পতি আৰু শনি)ৰ বাবে বুলি কয় যদিও ইয়াৰ আকাৰ সৰু হোৱাৰ বাবে বুধ গ্ৰহ আটাইতকৈ দূৰত থকা যেন লাগিলহেঁতেন, যাৰ বাবে ইয়াৰ সম্পৰ্ক শেষৰটোৰ সৈতে উপাদান।

    হিন্দী জ্যোতিষত বুধ

    হিন্দী বিশ্বাস ব্যৱস্থাতো বুধ গ্ৰহৰ তাৎপৰ্য আছে। সংস্কৃত শব্দ বুধা (বুদ্ধৰ লগত বিভ্ৰান্ত নহ’ব) গ্ৰহটোৰ শব্দ। ৰোমান প্ৰভাৱিত সংস্কৃতিৰ দৰেই বুধবাৰ (বুধৱৰা) শব্দটোও জ্যোতিষত শিপাই আছে আৰু ইয়াৰ নাম বুঢ়াইনৰ নামেৰে হিন্দী পঞ্জিকাত ৰখা হৈছে। বুধৰ প্ৰভাৱো বুদ্ধিমত্তা, মন আৰু স্মৃতিৰ ওপৰত কেন্দ্ৰিত।

    বুধৰ লগত একেটা সংস্কৃত নামৰ দেৱতাৰ সম্পৰ্ক আছে আৰু ৰোমান ঈশ্বৰৰ দৰেই তেওঁকো ব্যৱসায়ীসকলৰ ৰক্ষক বুলি গণ্য কৰা হয়। গ্ৰহটোৱে দিয়া সেউজীয়া ৰঙৰ অনুকৰণ কৰিবলৈ তেওঁক পাতল সেউজীয়া ছালৰ ৰঙেৰে চিত্ৰিত কৰা হৈছে।

    Wrapping Up

    যদিও বুধ শব্দটো আজি জনপ্ৰিয়, আৰু ইয়াক বুজায় আমাৰ পৃথিৱীৰ কেইবাটাও কথা, এই সকলোবোৰ ৰোমান ঈশ্বৰ বুধৰ পৰাই উদ্ভৱ হৈছিল, তেওঁৰ সৈতে জড়িত বিভিন্ন সংগঠনৰ বাবে।

    ষ্টিফেন ৰিজ এজন ইতিহাসবিদ যিয়ে প্ৰতীক আৰু পৌৰাণিক কাহিনীৰ বিশেষজ্ঞ। এই বিষয়ত তেওঁ কেইবাখনো গ্ৰন্থ লিখিছে, আৰু তেওঁৰ ৰচনা বিশ্বৰ আলোচনী আৰু আলোচনীত প্ৰকাশ পাইছে। লণ্ডনত জন্মগ্ৰহণ কৰি ডাঙৰ-দীঘল হোৱা ষ্টিফেনৰ ইতিহাসৰ প্ৰতি সদায় প্ৰেম আছিল। সৰুতে তেওঁ ঘণ্টাৰ পিছত ঘণ্টা প্ৰাচীন গ্ৰন্থসমূহৰ ওপৰত পোৰ কৰি পুৰণি ধ্বংসাৱশেষবোৰ অন্বেষণ কৰিছিল। ইয়াৰ ফলত তেওঁ ঐতিহাসিক গৱেষণাৰ কেৰিয়াৰ গঢ়িবলৈ সক্ষম হয়। প্ৰতীক আৰু পৌৰাণিক কাহিনীৰ প্ৰতি ষ্টিফেনৰ আকৰ্ষণ তেওঁৰ বিশ্বাসৰ পৰাই উদ্ভৱ হৈছে যে সেইবোৰেই হৈছে মানৱ সংস্কৃতিৰ ভেটি। তেওঁৰ মতে এই মিথ আৰু কিংবদন্তিবোৰ বুজি পাই আমি নিজকে আৰু আমাৰ পৃথিৱীখনক ভালদৰে বুজিব পাৰিম।