কাইচেন – চীনৰ ধনৰ দেৱতা

  • এইটো শ্বেয়াৰ কৰক
Stephen Reese

    কাইশ্বেনক এ গড অৱ ৱেলথ বুলি ক'লে অলপ বিভ্ৰান্তিকৰ অনুভৱ হ'ব পাৰে। কাৰণটো হ’ল আচলতে অসংখ্য ঐতিহাসিক ব্যক্তি আছে যিসকলক কাইচেনৰ মূৰ্ত বুলি বিশ্বাস কৰা হয় আৰু নিজেই ধনৰ দেৱতা। কাইচেনৰ এনে মূৰ্তি চীনৰ লোক ধৰ্ম আৰু তাও ধৰ্ম দুয়োটাতে পোৱা যায়। আনকি কিছুমান বৌদ্ধ বিদ্যালয়েও কাইচেনক এটা বা আন এটা ৰূপত স্বীকৃতি দিয়ে।

    কাইশ্বেন কোন?

    কাইশ্বেন নামটো দুটা চীনা আখৰৰ দ্বাৰা গঠিত, যিবোৰৰ অৰ্থ একেলগে ধন্যৰ ঈশ্বৰ। তেওঁ চীনৰ পৌৰাণিক কাহিনীৰ অন্যতম আমন্ত্ৰিত দেৱতা, বিশেষকৈ চীনা নৱবৰ্ষত, যেতিয়া মানুহে আগন্তুক বছৰটোক সমৃদ্ধি আৰু ধন-সম্পত্তিৰ আশীৰ্বাদ দিবলৈ কাইচেনক আমন্ত্ৰণ কৰে।

    আন বহুতৰ দৰে তাও ধৰ্ম , বৌদ্ধ ধৰ্ম, আৰু চীনা লোকধৰ্মৰ দেৱতা আৰু আত্মা, কাইচেন কেৱল এজন ব্যক্তি নহয়। বৰঞ্চ তেওঁ মানুহৰ মাজেৰে আৰু বিভিন্ন যুগৰ বীৰৰ মাজেৰে জীয়াই থকা এজন গুণ আৰু দেৱতা। সেইবাবেই কাইচেনৰ বহু জীৱন, বহু মৃত্যু আৰু বহু কাহিনী তেওঁৰ বিষয়ে কোৱা হৈছে, প্ৰায়ে বিভিন্ন আৰু বিৰোধী উৎসৰ পৰা।

    ইয়াৰ ফলত চীনা দেৱতাসকল আন বেছিভাগ পশ্চিমীয়া দেৱতাৰ পৰা বহুত পৃথক। উদাহৰণস্বৰূপে, আমি গ্ৰীক ধনৰ দেৱতা ৰ কাহিনীটো কালক্ৰমিকভাৱে ক’ব পাৰো যদিও, আমি কেশ্বেনৰ কাহিনীবোৰ তেওঁ কটোৱা বিভিন্ন জীৱনৰ বিষয়ে আমি যিখিনি জানো, তাৰ মাজেৰেহে ক’ব পাৰো।

    কাইশ্বেনক কাইবো জিংজুনৰ চৰিত্ৰত

    এটা কাহিনীত লি গুইজু নামৰ এজন ব্যক্তিৰ কথা কোৱা হৈছে। লিৰ জন্ম হৈছিল চীনা ভাষাতজিচুয়ান জিলাৰ শ্বানডং প্ৰদেশত। তাত তেওঁ দেশৰ দণ্ডাধীশৰ পদ লাভ কৰিবলৈ সক্ষম হয়। সেই ষ্টেচনৰ পৰাই লিয়ে জিলাখনৰ কল্যাণৰ বাবে বহুখিনি অৰিহণা যোগাবলৈ সক্ষম হৈছিল। মানুহজনক জনসাধাৰণৰ ইমানেই প্ৰিয় আছিল যে তেওঁৰ মৃত্যুৰ পিছত তেওঁক পূজা কৰিবলৈও মন্দিৰ নিৰ্মাণ কৰিছিল।

    তেতিয়াই টাং বংশৰ তেতিয়াৰ সম্ৰাট ৱুডে প্ৰয়াত লিক কাইবো জিংজুন উপাধি প্ৰদান কৰিছিল। তেতিয়াৰ পৰাই তেওঁক কাইচেনৰ আন এক ব্যক্তিত্ব হিচাপে গণ্য কৰা হৈছিল।

    বি গানৰ ৰূপত কাইশ্বেন

    বি গান চীনৰ ধন-সম্পত্তিৰ দেৱতাৰ অন্যতম বিখ্যাত মূৰ্তি। তেওঁ ৰজা ৱেন ডিঙৰ পুত্ৰ আৰু এজন জ্ঞানী ঋষি যিয়ে ৰজাক দেশখন কেনেকৈ সৰ্বোত্তমভাৱে শাসন কৰিব পাৰি সেই বিষয়ে পৰামৰ্শ দিছিল। কিংবদন্তি অনুসৰি তেওঁৰ চেন উপাধিৰ পত্নীৰ সৈতে বিবাহপাশত আবদ্ধ হৈছিল আৰু তেওঁৰ কুয়ান নামৰ এজন পুত্ৰ আছিল।

    কিন্তু বি গানক দুৰ্ভাগ্যজনকভাৱে তেওঁৰ নিজৰ ভতিজা – শ্বাঙৰ ৰজা ঝৌ ডি ছিনে হত্যা কৰিছিল . দেশখন কেনেকৈ চলাব লাগে সেই বিষয়ে বি গানৰ (ভাল) পৰামৰ্শ শুনি ভাগৰি পৰাৰ বাবেই ডি জিনে নিজৰ ককাকক হত্যা কৰিছিল। ডি জিনে বি গানক “হৃদয়ৰ নিষ্কাশন”ৰ জৰিয়তে ফাঁচী দিছিল, আৰু ককাকক ফাঁচী দিয়াৰ সিদ্ধান্তৰ যুক্তি দিছিল এই অজুহাতত যে তেওঁ “ঋষিৰ হৃদয়ত সাতটা খোলা আছে নে নাই চাব” বিচাৰে।

    বি গানৰ পত্নী আৰু... পুত্ৰই হাবিলৈ পলায়ন কৰিবলৈ সক্ষম হয় আৰু ৰক্ষা পৰে। ইয়াৰ পিছত শ্বাং বংশৰ পতন ঘটে আৰু ঝৌৰ ৰজা ৱুৱে কোৱানক সকলো লিন (লিন নামৰ লোক)ৰ পূৰ্বপুৰুষ বুলি ঘোষণা কৰে।

    এই কাহিনীটোপিছলৈ চীনৰ যুদ্ধংদেহী ৰাষ্ট্ৰসমূহৰ বিষয়ে দাৰ্শনিক বক্তৃতাত জনপ্ৰিয় কাহিনীভাগৰ উপাদান হৈ পৰিছিল। কনফুচিয়াছে বি গানক “শ্বাঙৰ তিনিজন গুণৰ পুৰুষৰ ভিতৰত এজন” বুলিও সন্মান জনায়। ইয়াৰ পিছত বি গান কাইচেনৰ অন্যতম মূৰ্তি হিচাপে পূজনীয় হৈ পৰে। মিং বংশৰ জনপ্ৰিয় উপন্যাস ফেংশ্বেন ইয়ানি (দেৱতাৰ বিনিয়োগ)তো তেওঁক জনপ্ৰিয় কৰা হৈছিল।

    জাও গং মিং হিচাপে কাইশ্বেন

    দ্য ফেংশ্বেন ইয়ানি উপন্যাসখনত ঝাও গং মিং নামৰ এজন সন্ন্যাসীৰ কাহিনীও কোৱা হৈছে। উপন্যাসখনৰ মতে, খ্ৰীষ্টপূৰ্ব দ্বাদশ শতিকাৰ সময়ছোৱাত ব্যৰ্থ হোৱা শ্বাং বংশক সমৰ্থন কৰিবলৈ ঝাওৱে যাদু ব্যৱহাৰ কৰিছিল।

    কিন্তু জিয়াং জিয়া নামৰ এজন ব্যক্তিয়ে ঝাওক বাধা দিব বিচাৰিছিল আৰু শ্বাং বংশৰ পতন হোৱাটো কামনা কৰিছিল। জিয়াং জিয়াই বিৰোধী ঝৌ বংশক সমৰ্থন কৰিছিল গতিকে তেওঁ ঝাও গং মিঙৰ এটা খেৰৰ প্ৰতিমূৰ্তি নিৰ্মাণ কৰিছিল আৰু বিশ দিন কটালে ইয়াৰ ওপৰত মন্ত্ৰমুগ্ধক ঝাওৰ আত্মাৰ সৈতে সংযোগ কৰিবলৈ। জিয়াঙে এবাৰ সফল হ’লেই তেওঁ প্ৰতিমূৰ্তিটোৰ হৃদয়ৰ মাজেৰে পীচ-গছৰ কাঠেৰে নিৰ্মিত কাঁড় এটা গুলিয়াই দিলে।

    জিয়াঙে এই কাম কৰাৰ মুহূৰ্ততে ঝাও অসুস্থ হৈ পৰিল আৰু তাৰ পিছত অলপ সময়ৰ ভিতৰতে তেওঁৰ মৃত্যু হ’ল। পিছলৈ জিয়াঙে ইউয়ান শ্বিৰ মন্দিৰলৈ যোৱাৰ সময়ত তেওঁক ঝাওক হত্যা কৰাৰ বাবে বকাবকি কৰা হৈছিল কাৰণ ঝাওক এজন ভাল আৰু গুণী ব্যক্তি হিচাপে শ্ৰদ্ধা কৰা হৈছিল। জিয়াঙক সন্ন্যাসীৰ মৃতদেহটো মন্দিৰলৈ লৈ যোৱা হৈছিল, তেওঁৰ ভুলৰ বাবে ক্ষমা খুজিছিল আৰু ঝাওৰ বহু গুণৰ প্ৰশংসা কৰা হৈছিল।

    যেতিয়া জিয়াঙে তেনে কৰিছিল, তেতিয়া ঝাওক কাইচেনৰ অৱতাৰ আৰু মৰণোত্তৰ পৰীক্ষাৰ সভাপতি হিচাপে কেনন কৰা হৈছিলধন মন্ত্ৰালয়ৰ। তেতিয়াৰ পৰাই ঝাওক “সামৰিক ধনৰ ঈশ্বৰ” আৰু চীনৰ “কেন্দ্ৰ” দিশৰ প্ৰতিনিধিত্ব হিচাপে গণ্য কৰা হয়।

    কাইচেনৰ আন বহুতো নাম

    তিনিটা ঐতিহাসিক/পৌৰাণিক ওপৰৰ সংখ্যাবোৰ কাইচেনৰ অৱতাৰ বুলি বিশ্বাস কৰা বহু লোকৰ ভিতৰত কিছুমান। আন কিছুমানৰ কথাও উল্লেখ কৰা হৈছে:

    • জিয়াও শ্বেং – পূবৰ সৈতে জড়িত ধন সংগ্ৰহৰ ঈশ্বৰ
    • কাও বাও – ঈশ্বৰৰ... পশ্চিমৰ সৈতে জড়িত মূল্যৱান সামগ্ৰী সংগ্ৰহ
    • চেন জিউ গং – দক্ষিণৰ সৈতে জড়িত ধন আকৰ্ষণৰ ঈশ্বৰ
    • য়াও শ্বাও ছি – জড়িত লাভজনকতাৰ ঈশ্বৰ উত্তৰৰ সৈতে
    • শ্বেন ৱানশ্বান – উত্তৰ-পূবৰ সৈতে জড়িত সোণৰ ঈশ্বৰ
    • হান ছিন য়ে – দক্ষিণৰ সৈতে জড়িত জুৱাৰ ঈশ্বৰ -পূব
    • তাও জুগং – উত্তৰ-পশ্চিমৰ সৈতে জড়িত ধনৰ ঈশ্বৰ
    • লিউ হাই – দক্ষিণ-পশ্চিমৰ সৈতে জড়িত ভাগ্যৰ ঈশ্বৰ

    বৌদ্ধ ধৰ্মত কাইশ্বেন

    আনকি কিছুমান চীনা বৌদ্ধ (বিশুদ্ধ ভূমি বৌদ্ধ)েও কাইশ্বেনক বুদ্ধৰ ২৮টা অৱতাৰৰ ভিতৰত (এতিয়ালৈকে) অন্যতম বুলি ভাবে। একে সময়তে কিছুমান গুপ্ত বৌদ্ধ বিদ্যালয়ে কাইচেনক জম্ভালা বুলি চিনাক্ত কৰে – ধনৰ দেৱতা আৰু বৌদ্ধ ধৰ্মৰ জুৱেল পৰিয়ালৰ সদস্য।

    কাইচেনৰ চিত্ৰ

    কাইচেনক সাধাৰণতে সোণালী এটা ধৰি চিত্ৰিত কৰা হয় ৰড আৰু ক’লা বাঘত উঠি যোৱা। কিছুমান চিত্ৰত তেওঁকো লোহা ধৰি থকা দেখা গৈছে,যিয়ে লোহা আৰু শিলক সোণলৈ ৰূপান্তৰিত কৰিব পাৰে।

    কাইচেনে সমৃদ্ধিৰ নিশ্চয়তাৰ প্ৰতীক হ'লেও বাঘে অধ্যৱসায় আৰু কঠোৰ পৰিশ্ৰমক প্ৰতিনিধিত্ব কৰে। যেতিয়া কাইচেনে বাঘত উঠি যায়, তেতিয়া বাৰ্তাটো হ’ল যে কেৱল দেৱতাৰ ওপৰত নিৰ্ভৰ কৰিলেই সফলতাৰ নিশ্চয়তা নাথাকিব। বৰঞ্চ কঠোৰ পৰিশ্ৰমী আৰু অটলসকলক দেৱতাসকলে আশীৰ্বাদ দিয়ে।

    কাইচেনৰ প্ৰতীক আৰু প্ৰতীকতা

    কাইচেনৰ বহুতো ব্যক্তিত্ব চালে তেওঁৰ প্ৰতীকবাদ সহজেই অনুভৱ কৰিব পাৰি। তেওঁ জীয়াই থকা প্ৰতিটো জীৱনতে কাইচেন সদায় এজন জ্ঞানী ঋষি যিয়ে মানুহ, অৰ্থনীতি আৰু সঠিক চৰকাৰৰ মূল নীতিসমূহ বুজি পায়। আৰু, তেওঁৰ প্ৰতিটো জীৱনতে তেওঁ নিজৰ প্ৰতিভাক ব্যৱহাৰ কৰি চৌপাশৰ মানুহক সুস্থ পৰামৰ্শৰে বা প্ৰত্যক্ষভাৱে শাসকীয় ভূমিকা গ্ৰহণ কৰি সহায় কৰে।

    এজন মানুহ হিচাপে তেওঁ সদায় কোনোবা নহয় কোনোবা ধৰণে মৃত্যুবৰণ কৰে – কেতিয়াবা শান্তিৰে আৰু বাৰ্ধক্যৰ, কেতিয়াবা আনৰ ঈৰ্ষা আৰু অহংকাৰে হত্যা কৰা। পিছৰ কাহিনীবোৰ আৰু অধিক প্ৰতীকী কাৰণ ইয়াত কোৱা হৈছে যে কিমান মানুহ অত্যন্ত অহংকাৰী আৰু আন এজনক প্ৰাপ্যভাৱে শ্ৰদ্ধা কৰিবলৈ নিদিয়ে।

    উল্লেখযোগ্য যে প্ৰতিবাৰেই কাইচেনৰ কোনো মূৰ্তিক হত্যা কৰিলেই প্ৰদেশ বা বংশটো ধ্বংস হৈ পৰে তেওঁৰ মৃত্যু, কিন্তু যেতিয়া কাইচেনৰ বৃদ্ধ বয়সত মৃত্যু হয়, তেতিয়া তেওঁৰ পিছৰ মানুহবোৰৰ সমৃদ্ধি অব্যাহত থাকে।

    Wrapping Up

    কাইচেন চীনা পৌৰাণিক কাহিনী ৰ এজন জটিল দেৱতা আৰু তেওঁ ক চীনৰ বহু ধৰ্মত ভূমিকা। বহু ঐতিহাসিক ব্যক্তিয়ে তেওঁক মূৰ্ত কৰি তুলিছে যদিও সাধাৰণ প্ৰতীকবাদৰ...দেৱতা হৈছে ধন-সম্পত্তি আৰু সমৃদ্ধিৰ। কঠোৰ পৰিশ্ৰম আৰু অধ্যৱসায়ীসকলৰ বাবে কাইচেনে সমৃদ্ধিৰ নিশ্চয়তা দিয়ে।

    ষ্টিফেন ৰিজ এজন ইতিহাসবিদ যিয়ে প্ৰতীক আৰু পৌৰাণিক কাহিনীৰ বিশেষজ্ঞ। এই বিষয়ত তেওঁ কেইবাখনো গ্ৰন্থ লিখিছে, আৰু তেওঁৰ ৰচনা বিশ্বৰ আলোচনী আৰু আলোচনীত প্ৰকাশ পাইছে। লণ্ডনত জন্মগ্ৰহণ কৰি ডাঙৰ-দীঘল হোৱা ষ্টিফেনৰ ইতিহাসৰ প্ৰতি সদায় প্ৰেম আছিল। সৰুতে তেওঁ ঘণ্টাৰ পিছত ঘণ্টা প্ৰাচীন গ্ৰন্থসমূহৰ ওপৰত পোৰ কৰি পুৰণি ধ্বংসাৱশেষবোৰ অন্বেষণ কৰিছিল। ইয়াৰ ফলত তেওঁ ঐতিহাসিক গৱেষণাৰ কেৰিয়াৰ গঢ়িবলৈ সক্ষম হয়। প্ৰতীক আৰু পৌৰাণিক কাহিনীৰ প্ৰতি ষ্টিফেনৰ আকৰ্ষণ তেওঁৰ বিশ্বাসৰ পৰাই উদ্ভৱ হৈছে যে সেইবোৰেই হৈছে মানৱ সংস্কৃতিৰ ভেটি। তেওঁৰ মতে এই মিথ আৰু কিংবদন্তিবোৰ বুজি পাই আমি নিজকে আৰু আমাৰ পৃথিৱীখনক ভালদৰে বুজিব পাৰিম।