Soittaa Caishenille Rikkauden jumala voi tuntua hieman harhaanjohtavalta. Syynä tähän on se, että on olemassa lukuisia historiallisia henkilöitä, joiden uskotaan olevan Caishenin ruumiillistumia ja jotka ovat itse rikkauden jumalia. Tällaisia Caishenin ruumiillistumia löytyy sekä kiinalaisesta kansanuskonnosta että taolaisuudesta. Jopa jotkut buddhalaiset koulukunnat tunnustavat Caishenin muodossa tai toisessa.

Kuka on Caishen?

Nimi Caishen muodostuu kahdesta kiinalaisesta merkistä, jotka yhdessä tarkoittavat seuraavaa Rikkauden jumala. Hän on yksi kiinalaisen mytologian eniten kutsutuista jumalista, erityisesti kiinalaisena uutena vuotena, jolloin ihmiset kutsuvat Caishenia siunaamaan tulevaa vuotta vauraudella ja rikkaudella.

Kuten monet muutkin jumalat ja henget Taolaisuus , buddhalaisuudessa ja kiinalaisessa kansanuskonnossa Caishen ei ole vain yksi henkilö. Sen sijaan hän on hyve ja jumaluus, joka elää ihmisten ja eri aikakausien sankareiden kautta. Sellaisena Caishenilla on ollut monia elämiä, monia kuolemia ja monia tarinoita, joita hänestä on kerrottu, usein eri ja ristiriitaisista lähteistä.

Tämä tekee kiinalaisista jumaluuksista hyvin erilaisia kuin useimmat muut länsimaiset jumalat. Esimerkiksi, vaikka voimme kertoa tarinan Kreikan rikkauden jumala kronologisesti, voimme kertoa Caishenin tarinat vain sen kautta, mitä tiedämme hänen eri elämistään.

Caishen kuin Caibo Xingjun

Eräs tarina kertoo miehestä nimeltä Li Guizu. Li syntyi Kiinan Shandongin maakunnassa, Zichuanin piirissä. Siellä hän onnistui saavuttamaan maatuomarin aseman. Sieltä käsin Li onnistui vaikuttamaan paljon piirin hyvinvointiin. Ihmiset rakastivat miestä niin paljon, että he rakensivat jopa temppelin, jossa häntä palvottiin hänen kuolemansa jälkeen.

Silloin Tang-dynastian silloinen keisari Wude antoi edesmenneelle Liille arvonimen Caibo Xingjun. Siitä lähtien häntä pidettiin toisena Caishenin ruumiillistumana.

Caishen nimellä Bi Gan

Bi Gan on yksi kuuluisimmista kiinalaisen rikkauden jumalan ruumiillistumista. Hän oli kuningas Wen Dingin poika ja viisas tietäjä, joka neuvoi kuningasta siinä, miten maata tulisi parhaiten hallita. Legendan mukaan hän oli naimisissa vaimon kanssa, jolla oli sukunimi Chen, ja hänellä oli poika nimeltä Quan.

Valitettavasti Bi Ganin teloitti kuitenkin hänen oma veljenpoikansa Di Xin, Shangin kuningas Zhou. Di Xin murhasi oman setänsä, koska hän oli kyllästynyt kuulemaan Bi Ganin (hyviä) neuvoja maan johtamisesta. Di Xin teloitti Bi Ganin "sydämen poistolla" ja perusteli päätöstään teloittaa setänsä sillä, että hän halusi "nähdä, oliko tietäjän sydämessä seitsemän aukkoa".

Bi Ganin vaimo ja poika onnistuivat pakenemaan metsään ja jäivät henkiin. Tämän jälkeen Shang-dynastia romahti, ja Zhoun kuningas Wu julisti Quanin kaikkien lin-nimisten ihmisten esi-isäksi.

Tästä tarinasta tuli myöhemmin suosittu juonikuvio Kiinan sotaa käyvistä valtioista kertovassa filosofisessa keskustelussa. Konfutse kunnioitti Bi Gania myös "yhtenä Shangin kolmesta hyveellisestä miehestä". Tämän jälkeen Bi Gania alettiin kunnioittaa yhtenä Caishenin ruumiillistumista. Hänet popularisoitiin myös Ming-dynastian suositussa romaanissa Fengshen Yanyi (Jumalten sijoitus).

Caishen nimellä Zhao Gong Ming

The Fengshen Yanyi romaani kertoo myös tarinan erakosta nimeltä Zhao Gong Ming. Romaanin mukaan Zhao käytti taikuutta tukeakseen Shang-dynastiaa, joka epäonnistui 1200-luvulla eaa.

Eräs Jiang Ziya -niminen henkilö halusi kuitenkin pysäyttää Zhaon ja toivoi Shang-dynastian kaatuvan. Jiang Ziya kannatti vastustavaa Zhou-dynastiaa, joten hän teki Zhao Gong Mingistä olkikuvion ja käytti kaksikymmentä päivää kertoakseen loitsuja Zhaon henkeen liittääkseen sen. Kun Jiang onnistui siinä, hän ampui nuoli joka on tehty persikkapuun puusta kuvan sydämen läpi.

Kun Jiang teki näin, Zhao sairastui ja kuoli pian sen jälkeen. Myöhemmin, kun Jiang vieraili Yuan Shin temppelissä, häntä moitittiin Zhaon tappamisesta, sillä Zhaoa kunnioitettiin hyvänä ja hyveellisenä miehenä. Jiangin oli kannettava erakon ruumis temppeliin, pyydettävä anteeksi virhettään ja ylistettävä Zhaon monia hyveitä.

Kun Jiang teki näin, Zhao kanonisoitiin Caishenin inkarnaatioksi ja varallisuusministeriön post mortem -presidentiksi. Siitä lähtien Zhaoa on pidetty "varallisuuden sotilasjumalana" ja Kiinan "keskustan" suunnan edustajana.

Caishenin monet muut nimet

Edellä mainitut kolme historiallista/mytologista hahmoa ovat vain osa niistä monista henkilöistä, joiden uskotaan olevan Caishenin ruumiillistumia. Myös muita henkilöitä mainitaan:

• Xiao Sheng - Itään liittyvien aarteiden keräämisen jumala
• Cao Bao - Länteen liittyvien arvoesineiden keräämisen jumala
• Chen Jiu Gong - Etelään liittyvä rikkauden houkuttelun jumala
• Yao Shao Si - Pohjoiseen liittyvä kannattavuuden jumala
• Shen Wanshan - Kullan jumala, joka liittyy Koillismaahan
• Han Xin Ye - Kaakkois-Eurooppaan liittyvä uhkapelien jumala
• Tao Zhugong - Luoteeseen liittyvä rikkauden jumala
• Liu Hai - Lounaaseen liittyvä onnen jumala

Caishen buddhalaisuudessa

Jopa tietyt kiinalaiset buddhalaiset (puhdasmaa-buddhalaiset) pitävät Caishenia yhtenä Buddhan 28 inkarnaatiosta (tähän mennessä). Samaan aikaan eräät esoteeriset buddhalaiskoulukunnat pitävät Caishenia Jambhalana - rikkauden jumalana ja buddhalaisuuden jalokiviperheen jäsenenä.

Caishenin kuvaukset

Caishenin kädessä on yleensä kultainen sauva ja hän ratsastaa mustalla tiikerillä, ja joissakin kuvauksissa hänellä on kädessään myös rauta, jolla hän pystyi muuttamaan raudan ja kiven kullaksi.

Caishen symboloi vaurauden takaamista, mutta tiikeri edustaa sitkeyttä ja kovaa työtä. Kun Caishen ratsastaa tiikerillä, viesti on, että pelkkä jumaliin luottaminen ei takaa menestystä. Pikemminkin jumalat siunaavat niitä, jotka tekevät kovasti töitä ja ovat sitkeitä.

Caishenin symbolit ja symboliikka

Caishenin symboliikka on helposti havaittavissa, kun tarkastellaan hänen monia persoonallisuuksiaan. Jokaisessa elämässään Caishen on aina ollut viisas tietäjä, joka ymmärtää ihmisiä, taloutta ja oikean hallinnon keskeisiä periaatteita. Ja jokaisessa elämässään hän käyttää kykyjään auttaakseen ympärillään olevia ihmisiä hyvillä neuvoilla tai ottamalla suoraan johtavan roolin.

Ihmisenä hän kuolee aina tavalla tai toisella - joskus rauhanomaisesti ja vanhuuteen, joskus toisten ihmisten kateuden ja ylpeyden tappamana. Jälkimmäiset tarinat ovat vielä symbolisempia, sillä ne kertovat siitä, kuinka monet ihmiset ovat liian itsekkäitä antaakseen toiselle mahdollisuuden ansaittuun kunnioitukseen.

Aina kun Caishenin ruumiillistuma murhataan, maakunta tai dynastia tuhoutuu hänen kuolemansa jälkeen, mutta kun Caishen kuolee vanhuuteen, hänen jälkeensä tulevat ihmiset jatkavat vaurastumista.

Pakkaaminen

Caishen on monimutkainen jumala Kiinalainen mytologia Caishenin jumaluus, jolla on tärkeä rooli monissa kiinalaisissa uskonnoissa. Vaikka monet historialliset hahmot ruumiillistavat häntä, jumaluuden yleinen symboliikka on rikkauden ja vaurauden symboliikka. Caishen takaa vaurauden niille, jotka työskentelevät ahkerasti ja ovat sinnikkäitä.