Aby zadzwonić do Caishen Bóg bogactwa Powodem tego jest fakt, że istnieje wiele historycznych postaci, które uważa się za wcielenia Caishen i które same są bogami bogactwa. Takie wcielenia Caishen można znaleźć zarówno w chińskiej religii ludowej, jak i w taoizmie. Nawet niektóre szkoły buddyjskie uznają Caishen w takiej czy innej formie.

Kim jest Caishen?

Imię Caishen składa się z dwóch chińskich znaków, które razem oznaczają Bóg bogactwa. Jest on jednym z najczęściej przywoływanych bogów chińskiej mitologii, zwłaszcza podczas Chińskiego Nowego Roku, kiedy ludzie powołują się na Caishen, aby pobłogosławić nadchodzący rok dobrobytem i bogactwem.

Jak wielu innych bogów i duchów w Taoizm W buddyzmie i chińskiej religii ludowej Caishen nie jest tylko jedną osobą, lecz cnotą i bóstwem, które żyje poprzez ludzi i bohaterów różnych epok. Jako taki, Caishen miał wiele żyć, wiele śmierci i wiele opowieści o nim, często z różnych i sprzecznych źródeł.

To sprawia, że chińskie bóstwa bardzo różnią się od większości innych zachodnich bogów.Na przykład, podczas gdy możemy opowiedzieć historię Grecki bóg bogactwa Chronologicznie, możemy opowiedzieć historie Caishena tylko poprzez to, co wiemy o różnych życiach, które prowadził.

Caishen jako Caibo Xingjun

Jedna z historii opowiada o człowieku o imieniu Li Guizu. Li urodził się w chińskiej prowincji Shandong, w powiecie Zichuan. Tam udało mu się osiągnąć pozycję sędziego wiejskiego. Z tego stanowiska Li zdołał wnieść wiele do dobrobytu powiatu. Człowiek ten był tak uwielbiany przez ludzi, że po śmierci zbudowali nawet świątynię, w której go czcili.

Wtedy to ówczesny cesarz Wude z dynastii Tang nadał zmarłemu Li tytuł Caibo Xingjun. Od tej pory postrzegano go jako kolejne uosobienie Caishen.

Caishen jako Bi Gan

Bi Gan to jedno z najsłynniejszych wcieleń chińskiego boga bogactwa. Był synem króla Wen Dinga i mądrym mędrcem, który doradzał królowi, jak najlepiej rządzić krajem. Według legendy był żonaty z żoną o nazwisku Chen i miał syna o imieniu Quan.

Jednakże Bi Gan został niestety zabity przez swojego własnego bratanka - Di Xin, króla Zhou z Shang. Di Xin zamordował swojego własnego wuja, ponieważ był zmęczony słuchaniem (dobrych) rad Bi Gana na temat tego, jak zarządzać krajem. Di Xin wykonał egzekucję Bi Gana poprzez "ekstrakcję serca", a swoją decyzję o egzekucji uzasadnił tym, że chciał "zobaczyć, czy serce mędrca ma siedem otworów".

Żona i syn Bi Gana zdołali uciec do lasu i przeżyli. Po tym wydarzeniu upadła dynastia Shang, a król Wu z Zhou ogłosił Quana przodkiem wszystkich Linów (ludzi o imieniu Lin).

Historia ta stała się później popularnym elementem fabularnym w filozoficznym dyskursie o Walczących Państwach Chin. Konfucjusz uhonorował również Bi Gana jako "jednego z trzech mężów cnoty z Shang". Po tym wydarzeniu Bi Gan stał się czczony jako jedno z wcieleń Caishen. Został również spopularyzowany w popularnej powieści z czasów dynastii Ming Fengshen Yanyi (Investiture of the Gods).

Caishen jako Zhao Gong Ming

Na stronie Fengshen Yanyi Powieść opowiada również historię pustelnika o imieniu Zhao Gong Ming. Według powieści, Zhao używał magii, aby wspierać upadającą dynastię Shang w XII wieku p.n.e.

Jednak osoba o imieniu Jiang Ziya chciała powstrzymać Zhao i pragnęła upadku dynastii Shang. Jiang Ziya popierał przeciwną dynastię Zhou, więc zrobił słomianą podobiznę Zhao Gong Ming i spędził dwadzieścia dni, wypowiadając nad nią inkantacje, aby połączyć ją z duchem Zhao. Gdy Jiangowi się to udało, strzelił do strzałka z drewna brzoskwiniowego przez serce figury.

W momencie, gdy Jiang to zrobił, Zhao zachorował i wkrótce potem zmarł. Później, gdy Jiang odwiedził świątynię Yuan Shi, został zbesztany za zabicie Zhao, ponieważ ten ostatni był czczony jako dobry i cnotliwy człowiek. Jiang został zmuszony do wniesienia zwłok pustelnika do świątyni, przeproszenia za swój błąd i wychwalania wielu cnót Zhao.

Kiedy Jiang to zrobił, Zhao został kanonizowany jako inkarnacja Caishen i pośmiertny prezydent Ministerstwa Bogactwa. Od tego czasu Zhao jest postrzegany jako "Wojskowy Bóg Bogactwa" i reprezentant kierunku "Centrum" Chin.

Wiele innych imion Caishen

Trzy powyższe postacie historyczne/mitologiczne to tylko niektóre z wielu osób uważanych za wcielenia Caishen. Inni, którzy są również wymieniani to m.in:

• Xiao Sheng - Bóg zbierania skarbów związanych ze Wschodem
• Cao Bao - Bóg kolekcjonowania kosztowności związany z Zachodem
• Chen Jiu Gong - Bóg przyciągania bogactwa związany z południem
• Yao Shao Si - Bóg opłacalności związany z Północą
• Shen Wanshan - Bóg złota związany z północnym wschodem
• Han Xin Ye - Bóg hazardu związany z południowym wschodem
• Tao Zhugong - Bóg bogactwa związany z północnym zachodem
• Liu Hai - Bóg szczęścia związany z południowym zachodem

Caishen w buddyzmie

Nawet niektórzy chińscy buddyści (buddyści Czystej Krainy) uważają Caishen za jedną z 28 inkarnacji (jak dotąd) Buddy. Jednocześnie niektóre ezoteryczne szkoły buddyjskie identyfikują Caishen jako Jambhala - boga bogactwa i członka rodziny klejnotów w buddyzmie.

Przedstawienia Caishen

Caishen jest zazwyczaj przedstawiany jako trzymający złotą laskę i dosiadający czarnego tygrysa. W niektórych przedstawieniach jest on również przedstawiany jako trzymający żelazo, które może zamienić żelazo i kamień w złoto.

Podczas gdy Caishen symbolizuje gwarancję dobrobytu, tygrys reprezentuje wytrwałość i ciężką pracę. Kiedy Caishen dosiada tygrysa, przesłanie jest takie, że samo poleganie na bogach nie zagwarantuje sukcesu. Bogowie błogosławią raczej tych, którzy są pracowici i wytrwali.

Symbole i symbolika Caishen

Symbolika Caishena może być łatwo dostrzeżona, gdy przyjrzymy się jego wielu personifikacjom. W każdym swoim życiu Caishen jest zawsze mądrym mędrcem, który rozumie ludzi, ekonomię i kluczowe zasady prawidłowego rządzenia. I w każdym ze swoich żyć wykorzystuje swoje talenty, by pomagać ludziom wokół siebie, udzielając im zdrowych rad lub bezpośrednio przejmując rolę rządzącą.

Jako człowiek zawsze umiera w taki czy inny sposób - czasem spokojnie i ze starości, czasem zabity przez zawiść i pychę innych ludzi. Te ostatnie historie są jeszcze bardziej symboliczne, bo mówią o tym, jak wielu ludzi jest zbyt egoistycznych, by pozwolić drugiemu na zasłużoną cześć.

Co znamienne, za każdym razem, gdy wcielenie Caishen zostaje zamordowane, prowincja lub dynastia po jego śmierci popada w ruinę, ale gdy Caishen umiera ze starości, ludzie po nim nadal prosperują.

Zakończenie

Caishen jest złożonym bogiem w Mitologia chińska Caishen gwarantuje dobrobyt tym, którzy ciężko pracują i są wytrwali.