Huitzilopochtli - aztecki bóg słońca i wojny

  • Udostępnij To
Stephen Reese

    Przez większość historii Azteków Huitzilopochtli był czczony jako bóstwo patronujące imperium azteckie W jego imieniu Aztekowie budowali gigantyczne świątynie, składali niezliczone tysiące ofiar z ludzi i podbijali ogromne obszary Ameryki Środkowej. Niewiele bóstw w wielu panteonach świata było tak gorliwie czczonych jak Huitzilopochtli w okresie największego rozkwitu imperium Azteków.

    Kim jest Huitzilopochtli?

    Huitzilopochtli - Codex Telleriano-Remensis, PD.

    Zarówno bóg słońca, jak i bóg wojny Huitzilopochtli był głównym bóstwem w większości plemion azteckich mówiących językiem Nahuatl. Ponieważ plemiona te różniły się dość znacznie między sobą, istniały wśród nich różne mity opowiadane o Huitzilopochtli.

    Zawsze był bogiem słońca i bogiem wojny, a także bogiem ofiary z ludzi , ale jego znaczenie różniło się w zależności od mitu i interpretacji.

    Huitzilopochtli występował również z różnymi nazwami w zależności od plemienia i ich języka ojczystego.Alternatywna pisownia w języku Nahuatl była Uitzilopochtli podczas gdy niektóre inne plemiona również nazywały boga Xiuhpilli (Turquoise Prince) i Totec (Nasz Pan).

    Jeśli chodzi o znaczenie jego oryginalnego imienia, w języku Nahuatl, Huitzilopochtli jest tłumaczone jako. Koliber (Huitzilin) Z lewicy lub Of The South (Opochtli). To dlatego, że Aztekowie postrzegali południe jako "lewy" kierunek świata, a północ jako "prawy". Alternatywna interpretacja byłaby następująca Zmartwychwstały Wojownik Południa gdyż Aztekowie wierzyli, że kolibry to dusze zmarłych wojowników.

    Pomijając etymologię, Huitzilopochtli jest najbardziej znany z tego, że jest czczony jako bóg, który doprowadził Azteków do Tenochtitlan i Doliny Meksyku. Wcześniej żyli oni na równinach północnego Meksyku jako kilka bezładnych plemion myśliwych i zbieraczy. Wszystko to jednak zmieniło się, gdy Huitzilopochtli poprowadził plemiona na południe.

    Założenie Tenochtitlan

    Aztekowie bronią świątyni Tenochtitlan przed konkwistadorami - 1519-1521 r.

    Istnieje kilka legend dotyczących migracji Azteków i założenia ich stolicy, ale najbardziej znana pochodzi z Aubin Codex - 81-stronicowa historia Azteków napisana w języku nahuatl po hiszpańskim podboju.

    Według kodeksu ziemia w północnym Meksyku, na której żyli Aztekowie, nazywała się Aztlan Tam żyli pod rządami elity rządzącej zwanej Azteca Chicomoztoca Jednak pewnego dnia Huitzilopochtli nakazał kilku głównym plemionom azteckim (Acolhua, Chichimecs, Mexica i Tepanecs) opuścić Aztlan i udać się na południe.

    Huitzilopochtli powiedział również plemionom, aby nigdy więcej nie nazywały się Aztekami - zamiast tego miały się nazywać Mexica Mimo to poszczególne plemiona zachowały większość swoich dawnych nazw i historia zapamiętała je pod ogólnym terminem Aztekowie. Jednocześnie współczesny Meksyk przyjął nazwę nadaną mu przez Huitzilopochtli.

    Gdy plemiona Azteków podróżowały na północ, niektóre legendy mówią, że Huitzilopochtli prowadził ich w swojej ludzkiej postaci. Według innych opowieści, kapłani Huitzilopochtli nosili pióra i wizerunki kolibry na ramionach - symbole Huitzilopochtli. Mówi się też, że w nocy kolibry podpowiadały kapłanom, w którą stronę powinni udać się rano.

    W pewnym momencie Huitzilopochtli podobno pozostawił Azteków w rękach swojej siostry, Malinalxochitl, która rzekomo założyła Malinalco. Jednak ludzie nienawidzili siostry Huitzilopochtli, więc uśpił ją i nakazał Aztekom opuścić Malinalco i udać się dalej na południe.

    Kiedy Malinalxochitl się obudziła, była zła na Huitzilopochtli, więc urodziła syna, Copila, i kazała mu zabić Huitzilopochtli. Kiedy dorósł, Copil stanął twarzą w twarz z Huitzilopochtli i bóg słońca zabił swojego bratanka. Następnie wyciął serce Copila i wyrzucił je na środek jeziora Texcoco.

    Godło Meksyku

    Huitzilopochtli nakazał później Aztekom odszukać serce Kopila na środku jeziora i zbudować nad nim miasto. Powiedział im, że miejsce to będzie oznaczone przez orła siedzącego na kaktusie i jedzącego węża. Aztekowie znaleźli omen na wyspie na środku jeziora i założyli tam Tenochtitlan. Do dziś orzeł siedzący na kaktusie z wężem w szponach jest symbolemgodło państwowe Meksyku.

    Huitzilopochtli i Quetzalcoatl

    Według jednej z kilku opowieści o pochodzeniu Huitzilopochtli, on i jego brat Quetzalcoatl (The Feathered Serpent) stworzył Ziemię, Słońce i całą ludzkość. Huitzilopochtli i Quetzalcoatl byli braćmi i synami pary stwórców z Ōmeteōtl (Tōnacātēcuhtli i Tōnacācihuātl). Para miała jeszcze dwoje dzieci - m.in. Xīpe Tōtec (Our Lord Flayed), oraz Tezcatlipōca (Smoking Mirror) .

    Po stworzeniu Wszechświata obaj rodzice polecili jednak Huitzilopochtli i Quetzalcoatlowi zaprowadzenie w nim porządku. Dwaj bracia uczynili to, tworząc Ziemię, Słońce, a także ludzi i ogień.

    Obrońca Ziemi

    Inny - zapewne bardziej popularny - mit o stworzeniu opowiada o Bogini ziemi Coatlicue i jak została zapłodniona we śnie przez kulę piór kolibra (duszę wojownika) na górze Coatepec. Coatlicue miała już jednak inne dzieci - była matką m.in. bogini księżyca Coyolxauhqui jak również (męskie) Gwiazdy Południowego Nieba Centzon Huitznáua (Czterystu Południowców), vel braci Huitzilopochtli.

    Gdy pozostałe dzieci Coatlicue dowiedziały się, że jest w ciąży, wpadły w gniew i postanowiły ją zabić, gdyż była w ciąży z Huitzilopochtli. Zdając sobie z tego sprawę, Huitzilopochtli urodził się z matki w pełnej zbroi (lub od razu opancerzony, według innych wersji) i zaatakował swoje rodzeństwo.

    Huitzilopochtli ściął swoją siostrę i zrzucił jej ciało z góry Coatepec. Następnie przegonił swoich braci, którzy uciekali przez otwarte nocne niebo.

    Huitzilopochtli, najwyższy przywódca Tlacaelel I i ofiary z ludzi

    Ofiara z człowieka przedstawiona w Codex Magliabechiano.Domena publiczna.

    Od tego dnia bóg słońca Huitzilopochtli miał nieustannie przeganiać księżyc i gwiazdy z dala od ich matki, Ziemi. To dlatego wszystkie ciała niebieskie (wydają się) obracać Ziemię, według Azteków. To również dlatego ludzie wierzyli, że ważne jest, aby zapewnić pożywienie Huitzilopochtli poprzez składanie ofiar z ludzi - tak, aby był wystarczająco silny, aby nadal przeganiać swoje rodzeństwo.od swojej matki.

    Jeśli Huitzilopochtli osłabnie z powodu braku pożywienia, księżyc i gwiazdy obezwładnią go i zniszczą Ziemię.W rzeczywistości Aztekowie wierzyli, że stało się to już w poprzednich wersjach wszechświata, więc byli nieugięci, że nie pozwolą Huitzilopochtli trwać bez pożywienia.Poprzez "karmienie" Huitzilopochtli ofiarami z ludzi, wierzyli, żeodkładając zniszczenie Ziemi o 52 lata - "stulecie" w kalendarzu azteckim.

    Wydaje się, że cała koncepcja tej potrzeby składania ofiar z ludzi została wprowadzona przez Tlacaelel I -. syn syna cesarza Huitzilopochtli i bratanek cesarza Itzcoatla. Tlacaelel nigdy nie był sam cesarzem, ale był cihuacoatl lub najwyższym przywódcą i doradcą. Jest on powszechnie uważany za "architekta" Trójprzymierza, które było Imperium Azteków.

    Jednakże Tlacaelel był również tym, który wyniósł Huitzilopochtli z mniejszego plemiennego boga do rangi boga Tenochtitlan i Imperium Azteków. Przed Tlacaelelem Aztekowie faktycznie czcili innych bogów o wiele gorliwiej niż Huitzilopochtli. Do takich bogów należał Quetzalcoatl, Tezcatlipoca , Tlaloc , dawny bóg słońca Nanahuatzin , i inne.

    Innymi słowy, wszystkie powyższe mity o Huitzilopochtli tworzącym lud aztecki i prowadzącym go do Tenochtitlan powstały po fakcie. Bóg i duża część jego mitologii istniały przed Tlacaelem, ale to cihuacoatl wyniósł Huitzilopochtli na główne bóstwo ludu azteckiego.

    Bóg patron poległych wojowników i kobiet w ciąży.

    Jak napisano w Kodeks Florentyński - zbiór dokumentów na temat religijnej kosmologii, praktyk rytualnych i kultury Azteków - Tlacaelel Miałem wizję, że wojownicy, którzy zginęli w bitwie i kobiety, które zmarły przy porodzie, będą służyć Huitzilopochtli w życiu pozagrobowym.

    Koncepcja ta jest podobna do wojny/głównych bogów w innych mitologiach np. Odin Tlacaelel nie podaje konkretnego miejsca, gdzie te dusze miałyby się udać; mówi tylko, że dołączają do Huitzilopochtli w jego pałacu na południe/po lewej stronie .

    Gdziekolwiek znajduje się ten pałac, Kodeksy Florenckie opisują go jako świecący tak jasno, że polegli wojownicy musieli podnieść swoje tarcze, aby zasłonić oczy.Mogli oni zobaczyć Huitzilopochtli tylko przez otwory w swoich tarczach, dlatego tylko najodważniejsi wojownicy z najbardziej zniszczonymi tarczami zdołaliby prawidłowo zobaczyć Huitzilopochtli.Następnie, zarówno polegli wojownicy, jak i kobiety, które zginęły przyporodu zostały przekształcone w kolibry.

    Templo Mayor

    Wrażenie artysty Templo Mayor, z dwoma świątyniami na górze.

    Templo Mayor - czyli Wielka Świątynia - to najsłynniejsza budowla w Tenochtitlan, poświęcona dwóm najważniejszym dla Meksykanów bogom - bogu deszczu Tlalocowi oraz bogu słońca i wojny Huitzilopochtli.

    Według dominikanina Diego Durána obaj bogowie byli uważani za "o równej mocy" i z pewnością byli równie ważni dla ludzi. Opady deszczu decydowały o plonach i sposobie życia ludzi, podczas gdy wojna była niekończącą się częścią ekspansji imperium.

    Uważa się, że świątynia była rozbudowywana jedenaście razy w czasie istnienia Tenochtitlan, a ostatnia duża rozbudowa miała miejsce w 1 487 r. n.e., zaledwie 34 lata przed inwazją hiszpańskich konkwistadorów. Ta ostatnia rozbudowa została również uczczona złożeniem 20 000 rytualnych ofiar z jeńców wojennych zdobytych na innych plemionach.

    Sama świątynia miała kształt piramidy, a na jej szczycie znajdowały się dwie świątynie - po jednej dla każdego bóstwa. Świątynia Tlaloca znajdowała się w północnej części i była pomalowana w niebieskie paski, co miało symbolizować opady deszczu. Świątynia Huitzilopochtli znajdowała się na południu i była pomalowana na czerwono, co miało symbolizować krew przelaną podczas wojny.

    Nanahuatzin - Pierwszy aztecki bóg słońca

    Mówiąc o azteckich bogach słońca, nie można pominąć Nanahuatzin - pierwotnego boga słońca ze starych legend Nahua o Aztekach. Był on znany jako najpokorniejszy z bogów. Według jego legendy, poświęcił się w ogniu, aby mieć pewność, że nadal będzie świecił nad Ziemią jako jej słońce.

    Jego imię tłumaczy się jako. Pełen wrzodów i przyrostek -tzin Często przedstawiany jest jako mężczyzna wyłaniający się z szalejącego ognia i uważa się, że jest aspektem azteckiego bóstwa ognia i grzmotów Xolotl To jednak może zależeć od legendy, podobnie jak niektóre inne aspekty Nanahuatzin i jego rodziny.

    Tak czy inaczej, powodem, dla którego większość ludzi myśli o Huitzilopochtli, kiedy mówi o "azteckim bogu słońca" jest to, że ten ostatni został ostatecznie uznany za takiego przez Nanahuatzina. Na dobre i na złe, imperium Azteków po prostu potrzebowało bardziej wojowniczego i agresywnego boga patrona niż skromny Nanahuatzin.

    Symbole i symbolika Huitzilopochtli

    Huitzilopochtli jest nie tylko jednym z najbardziej znanych Azteccy bogowie (Imperium Azteków zostało zbudowane na niekończących się podbojach i wojnach z innymi plemionami w Mezoameryce, a kult Huitzilopochtli był w samym jego sercu.

    System poświęcania jeńców Huitzilopochtli i pozwalania podbitym plemionom na samodzielne rządzenie jako państwa klienckie w imperium okazał się bardzo skuteczny aż do przybycia hiszpańskich konkwistadorów. Ostatecznie, system ten obrócił się przeciwko Aztekom, ponieważ wiele państw klienckich, a nawet członków Trójprzymierza, zdradziło Tenochtitlan Hiszpanom. Jednakże Aztekowie nie mogli miećprzewidział nagłe przybycie ze wschodu.

    Pomijając ten przedwczesny koniec imperium Azteków, kult Huitzilopochtli był zdecydowanie siłą napędową imperium Azteków. Mit otaczający możliwy koniec świata, jeśli Huitzilopochtli nie zostanie "nakarmiony" schwytanymi wojownikami wroga, mógł z dużym prawdopodobieństwem zainspirować kolejne podboje Azteków w całej Mezoameryce na przestrzeni lat.

    Symbolizowany zarówno przez kolibry jak i orły, Huitzilopochtli żyje do dziś, gdyż godło współczesnego Meksyku wciąż nawiązuje do założenia miasta Tenochtitlan.

    Znaczenie Huitzilopochtli we współczesnej kulturze

    W przeciwieństwie do Quetzalcoatla, który jest reprezentowany lub przywoływany w niezliczonych współczesnych książkach, filmach, animacjach i grach wideo, Huitzilopochtli nie jest dziś tak popularny. Bezpośrednie skojarzenie z ofiarami z ludzi szybko eliminuje wiele gatunków, podczas gdy kolorowa persona Pierzastego Węża Quetzalcoatla czyni go świetnym kandydatem do ponownego wyobrażenia w fantasy, a nawet animacjach dla dzieci, książkach i grach.

    Jedną znaczącą popkulturową wzmianką o Huitzilopochtli jest gra karciana Wampir: Walka Eterna Biorąc pod uwagę, że Aztekowie dosłownie karmili Huitzilopochtli ludzkimi sercami, aby utrzymać go w sile, ta interpretacja nie jest błędna.

    Zakończenie

    Jako jeden z najbardziej wpływowych azteckich bogów, który napędzał potrzebę kolejnych podbojów i pojmania wrogów, Huitzilopochtli był w samym sercu azteckiego imperium. Czczony z zapałem i nieustannie składany w ofierze, aztecki bóg słońca i wojny był potężnym wojownikiem, którego wpływy wciąż można dostrzec w dzisiejszym Meksyku.

    Stephen Reese jest historykiem specjalizującym się w symbolach i mitologii. Napisał kilka książek na ten temat, a jego prace zostały opublikowane w czasopismach i magazynach na całym świecie. Urodzony i wychowany w Londynie, Stephen zawsze kochał historię. Jako dziecko spędzał godziny ślęcząc nad starożytnymi tekstami i badając stare ruiny. To skłoniło go do kontynuowania kariery w badaniach historycznych. Fascynacja Stephena symbolami i mitologią wynika z jego przekonania, że ​​są one fundamentem ludzkiej kultury. Wierzy, że dzięki zrozumieniu tych mitów i legend możemy lepiej zrozumieć siebie i nasz świat.