Dum la plej granda parto de la azteka historio, Huitzilopochtli estis adorita kiel la patrona diaĵo de la azteka imperio . En lia nomo la aztekoj konstruis gigantajn templojn, faris sennombrajn milojn da homaj oferoj kaj konkeris grandegajn partojn de Centrameriko. Malmultaj diaĵoj en la multaj panteonoj de la mondo iam estis adoritaj same fervore kiel Huitzilopochtli dum la alteco de la azteka imperio.

Kiu estas Huitzilopochtli?

Huitzilopochtli – Kodekso. Telleriano-Remensis. PD.

Kaj sundio kaj militdio , Huitzilopochtli estis la ĉefa diaĵo en la plej multaj el la Naŭatl-parolantaj aztekaj triboj. Ĉar tiuj triboj sufiĉe variis inter si, estis inter ili diversaj mitoj rakontitaj pri Huitzilopochtli.

Li ĉiam estis suna dio kaj militdio, same kiel dio de homoferoj , sed lia signifo malsamis laŭ la mito kaj la interpreto.

Ankaŭ Huitzilopochtli venis kun malsamaj nomoj laŭ la tribo kaj ilia gepatra lingvo. Alternativa ortografio en la naŭatla estis Uitzilopochtli dum kelkaj aliaj triboj ankaŭ nomis la dion Xiuhpilli (Turkisa Princo) kaj Totec (Nia Sinjoro).

Koncerne la signifon de lia origina nomo, en la Naŭatla, Huitzilopochtli estas tradukita kiel Kolibro (Huitzilin) ​​ De la Maldekstro aŭ De la Sudo (Opochtli). Tio estas ĉar la azteko rigardis la sudon kiel laoriente.

Krom tiu malkonvena fino de la azteka imperio, la kultado de Huitzilopochtli estis sendube la mova forto de la azteka imperio. La mitoj ĉirkaŭ la ebla fino de la mondo se Huitzilopochtli ne estas "nutrata" kaptitaj malamikaj militistoj povus tre verŝajne inspiri pli da konkero de la aztekoj tra Mezameriko tra la jaroj.

Simbolita de kolibroj kaj agloj egale, Huitzilopochtli. vivas ĝis hodiaŭ, ĉar la emblemo de nuntempa Meksiko ankoraŭ rilatas al la establado de la urbo Tenoĉtitlano.

Graveco de Huitzilopochtli en Moderna Kulturo

Malsame al Kecalcoatl kiu estas reprezentita aŭ referencita. en sennombraj modernaj libroj, filmoj, animacioj kaj videoludoj, Huitzilopochtli ne estas tiel populara hodiaŭ. La rekta asocio kun homa ofero rapide forigas multajn ĝenrojn, dum la bunta Pluma Serpento-persono de Quetzalcoatl igas lin bonega kandidato por reimagado en fantazio kaj eĉ por infanoj animacioj, libroj, kaj ludoj.

Unu rimarkinda pop-. kulturmencio de Huitzilopochtli estas la komerckartludo Vampiro: La Eterna Lukto kie li estas portretita kiel azteka vampiro. Konsiderante ke la aztekoj laŭvorte nutris Huitzilopochtli homajn korojn por teni lin forta, ĉi tiu interpreto estas apenaŭ malĝusta.

Envolviĝo

Kiel unu el la plej influaj aztekoj dioj, kiuj pelis la bezonon de pli da konkeroj kaj kaptado demalamikoj, Huitzilopochtli estis ĉe la koro de la azteka imperio. Adorita kun fervoro kaj konstante oferitaj, la azteka suno kaj militdio estis potenca militisto, kies influo ankoraŭ videblas en la nuna Meksiko.

Etimologio flankenmetite, Huitzilopochtli estas plej fama pro esti adorita kiel la dio kiu gvidis la aztekoj al Tenoĉtitlano kaj al la Valo de Meksiko. Antaŭ tio, ili vivis en la ebenaĵoj de norda Meksiko kiel pluraj disaj ĉasistoj kaj kolektanttriboj. Tamen ĉio tio ŝanĝiĝis kiam Huitzilopochtli gvidis la tribojn suden.

La Fondiĝo de Tenoĉtitlano

La aztekoj Defendas la Templon de Tenoĉtitlano Kontraŭ Konkerantoj – 1519-1521

Estas pluraj legendoj pri la migrado de la aztekoj kaj la fondo de ilia ĉefurbo sed la plej fama devenas de la Aubin-Kodekso – la 81-paĝa historio de la aztekoj skribita en la naŭatla post la hispana konkero.

Laŭ la kodekso, la tero en norda Meksiko la aztekoj kutimis vivi estis nomita Aztlano . Tie, ili vivis sub reganta elito nomita Azteca Chicomoztoca . Tamen, unu tagon Huitzilopochtli ordonis al la pluraj ĉefaj aztekaj triboj (Acolhua, Chichimecs, Mexica, kaj Tepanecs) forlasi Aztlan kaj vojaĝi suden.

Huitzilopochtli ankaŭ diris al la triboj neniam nomi sin aztekaj denove - anstataŭe, ili estis nomotaj Mexica . Tamen, lamalsamaj triboj konservis la plej multajn el siaj iamaj nomoj kaj historio memoras ilin kun la ĝenerala termino aztekoj. Samtempe, nuntempa Meksiko ja prenis la nomon donitan al ili de Huitzilopochtli.

Dum la aztekoj triboj vojaĝis norden, kelkaj legendoj diras ke Huitzilopochtli gvidis ilin en sia homa formo. Laŭ aliaj rakontoj, la pastroj de Huitzilopochtli portis plumojn kaj bildojn de kolibroj sur siaj ŝultroj - la simboloj de Huitzilopochtli. Estas ankaŭ dirite ke, nokte, kolibroj diris al la pastroj kien ili devus vojaĝi al en la mateno.

Iam, Huitzilopochtli laŭdire lasis la aztekojn en la manoj de sia fratino, Malinalxochitl, kiu supozeble. fondis Malinalco. Tamen la homoj malamis la fratinon de Huitzilopochtli do li endormigis ŝin kaj ordonis al la aztekoj forlasi Malinalcon kaj vojaĝi pli suden.

Kiam Malinalxochitl vekiĝis ŝi ekkoleris kontraŭ Huitzilopochtli, do ŝi naskis filon, Copil. , kaj ordonis al li mortigi Huitzilopochtli. Kiam li kreskis, Copil alfrontis Huitzilopochtli kaj la suna dio mortigis sian nevon. Li tiam ĉizis la koron de Copil kaj ĵetis ĝin en la mezon de Tekskoko.

Emblemo de Meksiko

Huitzilopochtli poste ordonis al la aztekoj serĉi la koron de Copil. meze de la lago kaj konstruu super ĝi urbon. Li diris al ili, ke la loko estos markita de aglo starigita sur kakto kajmanĝante serpenton. La aztekoj trovis la antaŭsignon sur insulo en la mezo de la lago kaj establis Tenoĉtitlanon tie. Ĝis hodiaŭ, la aglo staranta sur kakto kun serpento en la ungegoj estas la nacia emblemo de Meksiko.

Huitzilopochtli kaj Quetzalcoatl

Laŭ unu el la pluraj originrakontoj de Huitzilopochtli, li kaj lia frato Quetzalcoatl (La Plumita Serpento) kreis la Teron, Sunon, kaj la homaron entute. Huitzilopochtli kaj Quetzalcoatl estis fratoj kaj filoj de la Kreinto-paro de la Ōmeteōtl (Tōnacātēcuhtli kaj Tōnacācihuātl). La paro havis du aliajn infanojn - Xīpe Tōtec (Nia Sinjoro Senŝeligita), kaj Tezcatlipōca (Fumanta Spegulo) .

Tamen post kreado. la Universo, la du gepatroj instrukciis Huitzilopochtli kaj Quetzalcoatl alporti ordon al ĝi. La du fratoj faris tion kreante la Teron, la Sunon, kaj ankaŭ homojn kaj fajron.

Defendanto de la Tero

Alia – verŝajne pli populara – kreada mito rakontas pri la Terdiino Coatlicue kaj kiel ŝi estis trempita en sia dormo per bulo da kolibroplumoj (la animo de militisto) sur Monto Coatepec. Tamen, Coatlicue jam havis aliajn infanojn – ŝi estis patrino de la lundiino Coyolxauhqui kaj ankaŭ de la (viraj) Steloj de la Suda Ĉielo Centzon Huitznáua (Kvar Cent suduloj), a.k.La fratoj de Huitzilopochtli.

Kiam la aliaj infanoj de Coatlicue eksciis, ke ŝi estas graveda, ili ekkoleris kaj decidis mortigi ŝin ĉar ŝi estis graveda kun Huitzilopochtli. Rimarkinte tion, Huitzilopochtli naskis sin el sia patrino en plena kiraso (aŭ tuj kirasita, laŭ aliaj versioj) kaj atakis siajn gefratojn.

Huitzilopochtli senkapigis sian fratinon kaj ĵetis ŝian korpon de la monto Coatepec. Li tiam forpelis siajn fratojn dum ili fuĝis trans la malferman noktan ĉielon.

Huitzilopochtli, Supera Gvidanto Tlacaelel I, kaj Homaj Oferoj

Homa ofero kiel montrite en la Kodekso. Magliabechiano. Publika Domeno.

De tiu tago, la suna dio Huitzilopochtli laŭdire konstante forkuras la lunon kaj stelojn for de sia patrino, la Tero. Tial ĉiuj ĉielaj korpoj (ŝajnas) turnas la Teron, laŭ la aztekoj. Tial ankaŭ la homoj opiniis, ke gravas provizi nutraĵon al Huitzilopochtli per homaj oferoj – por ke li estu sufiĉe forta por daŭre forpeli siajn gefratojn de ilia patrino.

Se Huitzilopochtli malfortiĝos pro manko de nutrado, la luno kaj la steloj superfortos lin kaj detruos la Teron. Fakte, la aztekoj kredis, ke tio jam okazis en antaŭaj versioj de la universo, do ili estis fervoraj, ke ili ne lasos Huitzilopochtli daŭrigi sen nutrado. De"nutrante" Huitzilopochtli per homaj oferoj, ili kredis, ke ili prokrastis la detruon de la Tero je 52 jaroj - "jarcento" en la azteka kalendaro.

La tuta koncepto de ĉi tiu bezono de homaj oferoj ŝajnas havi. estis enmetita de Tlacaelel I - la filo de la filo de imperiestro Huitzilopochtli kaj la nevo de imperiestro Itzcoatl. Tlacaelel neniam estis imperiestro mem sed li estis cihuacoatl aŭ supera gvidanto kaj konsilisto. Li estas plejparte kreditita kiel la "arkitekto" malantaŭ la Triobla Alianco kiu estis la Azteka Imperio.

Tamen, Tlacaelel ankaŭ estis tiu kiu altigis Huitzilopochtli de pli malgranda triba dio en la dion de Tenoĉtitlano kaj de la Azteka Imperio. . Antaŭ Tlacaelel, la aztekoj fakte adoris aliajn diojn multe pli impete ol Huitzilopochtli. Tiaj dioj inkludis Quetzalcoatl, Tezcatlipoca , Tlaloc , la iaman sundion Nanahuatzin , kaj aliajn.

Alivorte, ĉiuj ĉi-supraj mitoj. pri Huitzilopochtli kreanta la aztekan popolon kaj gvidanta ilin al Tenoĉtitlano estis establitaj post la fakto. La dio kaj grandaj partoj de ĝia mitologio ekzistis antaŭ Tlacaelel sed estis la cihuacoatl kiu altigis Huitzilopochtli en la ĉefan diaĵon de la azteka popolo.

Patrona Dio de Falintaj Militistoj kaj Virinoj en Laboro

Kiel estas skribita en la Florenca Kodekso – kolekto dedokumentoj pri la religia kosmologio, ritaj praktikoj kaj kulturo de la aztekoj - Tlacaelel I havis vizion ke la militistoj kiuj mortis en batalo kaj virinoj kiuj mortis en akuŝo servos Huitzilopochtli en la postvivo.

Tiu koncepto estas simila. al milito/ĉefaj dioj en aliaj mitologioj kiel ekzemple Odino kaj Freyja en norena mitologio. La unika turniĝo de patrinoj mortantaj en akuŝo ankaŭ estis kalkulita kiel militistoj, kiuj falis en batalo, estas tamen multe pli malofta. Tlacaelel ne nomas specifan lokon, kien ĉi tiuj animoj irus; li nur diras, ke ili aliĝas al Huitzilopochtli en lia palaco suden/maldekstren .

Kie ajn ĉi tiu palaco estas, la Florentinaj Kodoj priskribas ĝin tiel brilanta, ke la falintaj militistoj devas levi sian ŝildojn por kovri iliajn okulojn. Ili povis vidi Huitzilopochtli nur tra la truoj en siaj ŝildoj, tial nur la plej kuraĝaj militistoj kun la plej difektitaj ŝildoj sukcesus konvene vidi Huitzilopochtli. Tiam, kaj la falintaj militistoj kaj la virinoj kiuj mortis ĉe akuŝo estis transformitaj en kolibrojn.

La Templo Mayor

Artista impreso de Templo Mayor, havante du templojn ĉe la supro.

Templo Mayor – aŭ La Granda Templo – estas la plej fama strukturo en Tenoĉtitlano. Ĝi estis dediĉita al la du plej gravaj dioj por la meksikaj homoj en Tenoĉtitlano - la pluvdio Tlaloc kaj la suno kaj militdio.Huitzilopochtli.

La du dioj estis konsiderataj “de egala potenco” laŭ dominika monaĥo Diego Durán kaj certe estis same gravaj por la popolo. La pluvokvanto determinis la rikoltoproduktojn kaj vivmanieron de la homoj, dum milito estis senfina parto de la ekspansio de la imperio.

La templo supozeble estis vastigita dek unu fojojn dum la ekzisto de Tenoĉtitlano kun la lasta grava vastiĝo okazanta en 1,487 p.K., nur 34 jarojn antaŭ la invado de la hispanaj konkistadoroj. Ĉi tiu lasta ĝisdatigo ankaŭ estis festita kun 20,000 ritaj oferoj de militkaptitoj kaptitaj de aliaj triboj.

La templo mem havis piramidan formon kun du temploj sidantaj ĉe sia plej supro - unu por ĉiu diaĵo. La templo de Tlaloc estis sur la norda parto kaj estis pentrita kun bluaj strioj por pluvokvanto. La templo de Huitzilopochtli estis sude kaj estis farbita ruĝe por simboli la sangon verŝitan en milito.

Nanahuatzin – La Unua azteka Sundio

Parolante pri aztekaj sunaj dioj, ni devas ŝpari mencion. por Nanahuatzin - la origina suna dio de la malnovaj Nahua-legendoj de la aztekoj. Li estis konata kiel la plej humila el la dioj. Laŭ lia legendo, li oferis sin en fajro por certigi, ke li daŭre brilos super la Tero kiel ĝia suno.

Lia nomo tradukiĝas kiel Plena de ulceroj kaj la sufikso –tzin implicas konatecon kaj respekton.Li ofte estas prezentita kiel viro eliranta el furioza fajro kaj li supozeble estas aspekto de la azteka diaĵo de fajro kaj tondro Xolotl . Ĉi tio tamen povas dependi de la legendo, same kiel iuj aliaj aspektoj de Nanahuatzin kaj lia familio.

Ĉiuokaze, la kialo, ke la plej multaj homoj pensas pri Huitzilopochtli kiam parolas pri la "Azteka suno-dio" estas, ke ĉi tiu lasta estis poste deklarite kiel tia super Nanahuatzin. Bone aŭ malbone, la azteka imperio simple bezonis pli militan kaj agreseman patronan dion ol la humila Nanahuatzin.

Simboloj kaj simboleco de Huitzilopochtli

Huitzilopochtli ne estas nur unu el la plej malbonaj. famaj Aztekaj dioj (eble dua nur post Kecalcoatl kiu estas tre konata hodiaŭ) sed li ankaŭ estis verŝajne la plej influa. La azteka imperio estis konstruita sur senĉesa konkero kaj milito super la aliaj triboj en Mezameriko kaj la kultado de Huitzilopochtli estis en la koro mem de tio.

La sistemo de oferado de malamikkaptitoj al Huitzilopochtli kaj permesado de la konkerita. triboj por memregi kiel klientŝtatoj en la imperio pruvis tre efikaj ĝis la alveno de la hispanaj konkistadoroj. Finfine, ĝi miskarburis sur la aztekoj kiam multaj el la klientŝtatoj kaj eĉ membroj de la Triobla Alianco perfidis Tenoĉtitlanon al la hispanoj. Tamen, la aztekoj ne povus antaŭvidi la subitan alvenon de la