Po většinu aztécké historie byl Huitzilopochtli uctíván jako patronské božstvo kmene. Aztécká říše V jeho jménu Aztékové stavěli gigantické chrámy, přinášeli nespočetné tisíce lidských obětí a dobyli obrovské části Střední Ameriky. Jen málokteré božstvo z mnoha světových panteonů bylo v době největšího rozkvětu aztécké říše uctíváno tak horlivě jako Huitzilopochtli.

Kdo je Huitzilopochtli?

Huitzilopochtli - Codex Telleriano-Remensis. PD.

Bůh slunce i bůh války , Huitzilopochtli byl hlavním božstvem většiny aztéckých kmenů hovořících jazykem nahuatl. Protože se tyto kmeny mezi sebou dosti lišily, vyprávěly se o Huitzilopochtlim různé mýty.

Vždy byl bohem slunce a bohem války, stejně jako bohem. lidské oběti , ale jeho význam se lišil v závislosti na mýtu a interpretaci.

Huitzilopochtli měl také různá jména v závislosti na kmeni a jeho rodném jazyce. Alternativní zápis v nahuatlu zněl Uitzilopochtli zatímco některé jiné kmeny nazývaly boha Xiuhpilli (Tyrkysový princ) a Totec (Náš Pán).

Pokud jde o význam jeho původního jména, v jazyce nahuatl se Huitzilopochtli překládá jako. Kolibřík (Huitzilin) Z levice nebo Z jihu (Opochtli). To proto, že Aztékové považovali jih za "levý" směr světa a sever za "pravý" směr. Alternativní výklad by mohl znít takto Vzkříšený bojovník z jihu Aztékové věřili, že kolibříci jsou duše mrtvých bojovníků.

Huitzilopochtli je nejznámější tím, že byl uctíván jako bůh, který přivedl Aztéky do Tenochtitlánu a do Mexického údolí. Předtím žili na pláních severního Mexika jako několik nesourodých loveckých a sběračských kmenů. Vše se však změnilo, když Huitzilopochtli přivedl kmeny na jih.

Založení Tenochtitlánu

Aztékové brání chrám v Tenochtitlánu před dobyvateli - 1519-1521

O migraci Aztéků a založení jejich hlavního města existuje několik legend, ale ta nejznámější pochází od Aubinův kodex - 81stránkové dějiny Aztéků napsané v jazyce nahuatl po španělském dobytí.

Podle kodexu se země v severním Mexiku, kde Aztékové žili, jmenovala Aztlan Tam žili pod vládou vládnoucí elity zvané Azteca Chicomoztoca Jednoho dne však Huitzilopochtli nařídil několika hlavním aztéckým kmenům (Acolhua, Chichimékům, Mexikům a Tepanekům), aby opustili Aztlan a vydali se na jih.

Huitzilopochtli také řekl kmenům, aby se už nikdy nenazývali Aztéky - místo toho se měli nazývat Mexica . přesto si jednotlivé kmeny ponechaly většinu svých dřívějších názvů a historie si je pamatuje pod obecným pojmem Aztékové. zároveň však dnešní Mexiko přijalo jméno, které jim dal Huitzilopochtli.

Když aztécké kmeny putovaly na sever, Huitzilopochtli je podle některých legend provázel ve své lidské podobě. Podle jiných příběhů nosili Huitzilopochtliho kněží peří a obrazy. kolibříci na ramenou - symboly Huitzilopochtliho. Říká se také, že v noci kolibříci kněžím říkali, kam mají ráno cestovat.

V jednu chvíli prý Huitzilopochtli svěřil Aztéky do rukou své sestry Malinalxochitl, která údajně založila Malinalco. Lidé však Huitzilopochtliho sestru nenáviděli, a tak ji uspal a nařídil Aztékům, aby opustili Malinalco a vydali se dál na jih.

Když se Malinalxochitl probudila, rozzlobila se na Huitzilopochtliho, a tak mu porodila syna Copila a přikázala mu, aby Huitzilopochtliho zabil. Když Copil dospěl, postavil se Huitzilopochtlimu a bůh slunce svého synovce zabil. Poté vyřízl Copilovi srdce a hodil je doprostřed jezera Texcoco.

Znak Mexika

Huitzilopochtli později nařídil Aztékům, aby uprostřed jezera vyhledali Copilovo srdce a postavili nad ním město. Řekl jim, že toto místo bude označeno orlem sedícím na kaktusu a požírajícím hada. Aztékové našli znamení na ostrově uprostřed jezera a založili tam Tenochtitlan. Orel sedící na kaktusu s hadem v pařátech je dodnesstátní znak Mexika.

Huitzilopochtli a Quetzalcoatl

Podle jednoho z několika příběhů o původu Huitzilopochtliho, on a jeho bratr Quetzalcoatl (Opeřený had) stvořil Zemi, Slunce a lidstvo jako celek. Huitzilopochtli a Quetzalcoatl byli bratři a synové Stvořitelského páru. Ōmeteōtl (Tōnacātēcuhtli a Tōnacācihuātl). Manželé měli další dvě děti. Xīpe Tōtec (Náš Pán byl stažen z kůže) a Tezcatlipōca (Smoking Mirror) .

Po stvoření vesmíru však oba rodiče pověřili Huitzilopochtliho a Quetzalcoatla, aby v něm zavedli pořádek. Oba bratři tak učinili a stvořili Zemi, Slunce, lidi a oheň.

Obránce Země

Jiný - pravděpodobně populárnější - mýtus o stvoření světa vypráví o tom. Bohyně Země Coatlicue a jak ji na hoře Coatepec ve spánku oplodnilo klubko kolibřího peří (duše bojovníka). Coatlicue však už měla další děti - byla matkou bohyně měsíce Coyolxauhqui stejně jako (mužské) Hvězdy jižní oblohy Centzon Huitznáua (Čtyři sta jižanů), alias Huitzilopochtliho bratři.

Když ostatní děti Coatlicue zjistily, že je těhotná, rozzlobily se a rozhodly se ji zabít, protože čekala Huitzilopochtliho. Když si to uvědomil, Huitzilopochtli se z matky vyklubal v plné zbroji (nebo se podle jiných verzí hned obrnil) a zaútočil na své sourozence.

Huitzilopochtli sťal hlavu své sestře a její tělo shodil z hory Coatepec. Poté zahnal své bratry, kteří prchali přes otevřenou noční oblohu.

Huitzilopochtli, nejvyšší vůdce Tlacaelel I. a lidské oběti

Lidská oběť, jak je zobrazena v Codexu Magliabechiano. Public Domain.

Od toho dne prý bůh Slunce Huitzilopochtli neustále odháněl Měsíc a hvězdy od jejich matky Země. Proto se podle Aztéků všechna nebeská tělesa (zdánlivě) otáčejí kolem Země. Proto také lidé věřili, že je důležité Huitzilopochtlimu poskytovat potravu prostřednictvím lidských obětí - aby byl dostatečně silný a mohl své sourozence stále odhánět.od své matky.

Pokud Huitzilopochtli zeslábne kvůli nedostatku potravy, Měsíc a hvězdy ho přemohou a zničí Zemi. Aztékové ve skutečnosti věřili, že se to již stalo v předchozích verzích vesmíru, a proto byli neoblomní, že Huitzilopochtliho nenechají dál žít bez potravy. Tím, že Huitzilopochtliho "krmili" lidskými oběťmi, věřili, že hoodložení zkázy Země o 52 let - "století" v aztéckém kalendáři.

Zdá se, že celou koncepci potřeby lidských obětí zavedl Tlacaelel I - synem syna císaře Huitzilopochtliho a synovcem císaře Itzcoatla. Tlacaelel nikdy nebyl sám císařem, ale byl cihuacoatl nebo nejvyšší vůdce a rádce. Je z velké části považován za "architekta" Trojspolku, který stál za vznikem Aztécké říše.

Tlacaelel však byl také tím, kdo povýšil Huitzilopochtliho z menšího kmenového boha na boha Tenochtitlánu a aztécké říše. Před Tlacaelelem Aztékové ve skutečnosti uctívali jiné bohy mnohem vehementněji než Huitzilopochtliho. Mezi tyto bohy patřil Quetzalcoatl, Tezcatlipoca , Tlaloc , bývalý bůh slunce Nanahuatzin a další.

Jinými slovy, všechny výše uvedené mýty o Huitzilopochtlim, který stvořil aztécký lid a přivedl ho do Tenochtitlánu, vznikly až dodatečně. Tento bůh a velká část jeho mytologie existovaly již před Tlacaelelem, ale byl to cihuacoatl, kdo povýšil Huitzilopochtliho na hlavní božstvo aztéckého lidu.

Bůh patronů padlých bojovníků a rodiček

Jak se píše v Florentský kodex - sbírka dokumentů o náboženské kosmologii, rituálních praktikách a kultuře Aztéků - Tlacaelel I. měl vizi, že bojovníci, kteří zemřeli v bitvě, a ženy, které zemřely při porodu, budou v posmrtném životě sloužit Huitzilopochtlimu.

Tento koncept je podobný válečným/hlavním bohům v jiných mytologiích, jako např. Odin a Freyja v severské mytologii. Ojedinělý zvrat, kdy se k bojovníkům padlým v bitvě počítají i matky zemřelé při porodu, je však mnohem vzácnější. Tlacaelel nejmenuje konkrétní místo, kam by tyto duše odešly; říká jen, že se připojí k Huitzilopochtlimu v jeho paláci. na jih/do leva .

Ať už se tento palác nachází kdekoli, Florentské kodexy popisují, že září tak jasně, že padlí bojovníci museli zvednout štíty, aby si zakryli oči. Huitzilopochtliho mohli vidět pouze skrze otvory ve štítech, proto se Huitzilopochtliho podařilo pořádně spatřit jen těm nejstatečnějším bojovníkům s nejpoškozenějšími štíty. Pak se padlí bojovníci i ženy, které zemřely uporodu se proměnily v kolibříky.

Templo Mayor

Umělecký dojem chrámu Templo Mayor se dvěma chrámy v horní části.

Templo Mayor - neboli Velký chrám - je nejznámější stavbou v Tenochtitlánu. Byl zasvěcen dvěma nejdůležitějším bohům mexického národa v Tenochtitlánu - bohu deště Tlalocovi a bohu slunce a války Huitzilopochtlimu.

Podle dominikánského mnicha Diega Durána byli oba bohové považováni za "stejně mocné" a pro lidi byli jistě stejně důležití. Deště určovaly výnosy plodin a způsob života lidí, zatímco válka byla nikdy nekončící součástí expanze říše.

Předpokládá se, že chrám byl během existence Tenochtitlánu jedenáctkrát rozšířen, přičemž k poslednímu velkému rozšíření došlo v roce 1 487 n. l., pouhých 34 let před invazí španělských conquistadorů. Při této poslední modernizaci bylo také provedeno 20 000 rituálních obětí z válečných zajatců zajatých u jiných kmenů.

Samotný chrám měl tvar pyramidy, na jejímž samém vrcholu se nacházely dva chrámy - pro každé božstvo jeden. Tlalocův chrám se nacházel v severní části a byl natřen modrými pruhy kvůli dešťovým srážkám. Huitzilopochtliho chrám se nacházel na jihu a byl natřen červeně, což mělo symbolizovat krev prolitou ve válce.

Nanahuatzin - první aztécký bůh slunce

Když mluvíme o aztéckých slunečních bozích, musíme si odpustit zmínku o Nanahuatzinovi - původním slunečním bohu ze starých legend Aztéků z kmene Nahua. Byl znám jako nejskromnější z bohů. Podle legendy se obětoval v ohni, aby si zajistil, že bude i nadále zářit nad Zemí jako její slunce.

Jeho jméno se překládá jako Plný vředů a přípona -tzin naznačuje známost a respekt. Často je zobrazován jako muž vystupující z běsnícího ohně a je považován za aspekt aztéckého božstva ohně a hromu. Xolotl . To však může záviset na legendě, stejně jako některé další aspekty Nanahuatzina a jeho rodiny.

Ať tak či onak, většina lidí, když mluví o "aztéckém bohu slunce", myslí na Huitzilopochtliho, protože ten byl nakonec prohlášen za boha slunce místo Nanahuatzina. Aztécká říše prostě potřebovala válečnějšího a agresivnějšího boha patrona, než byl skromný Nanahuatzin.

Symboly a symbolika Huitzilopochtliho

Huitzilopochtli není jen jedním z nejznámějších Aztéčtí bohové (možná druhý po Quetzalcoatlovi, který je dnes velmi známý), ale byl také pravděpodobně nejvlivnější. Aztécká říše byla postavena na nikdy nekončícím dobývání a válčení nad ostatními kmeny v Mezoamerice a uctívání Huitzilopochtliho bylo jejím základem.

Systém obětování nepřátelských zajatců Huitzilopochtlimu a umožnění podmaněným kmenům samosprávu jako klientským státům říše se až do příchodu španělských conquistadorů ukázal jako velmi účinný. Nakonec se Aztékům vymstil, protože mnoho klientských států a dokonce i členů Trojspolku zradilo Tenochtitlán Španělům. Aztékové však nemohli mítpředvídal náhlý příchod z východu.

Pokud pomineme onen předčasný konec aztécké říše, bylo uctívání Huitzilopochtliho rozhodně hnací silou aztécké říše. Mýtus o možném konci světa, pokud Huitzilopochtli nebude "nakrmen" zajatými nepřátelskými válečníky, mohl velmi pravděpodobně inspirovat další dobývání Aztéků v celé Mezoamerice v průběhu let.

Huitzilopochtli, jehož symbolem jsou kolibříci i orli, žije dodnes, protože znak dnešního Mexika stále odkazuje na založení města Tenochtitlan.

Význam Huitzilopochtli v moderní kultuře

Na rozdíl od Quetzalcoatla, který je zastoupen nebo na něj odkazuje nespočet moderních knih, filmů, animací a videoher, není Huitzilopochtli dnes tak populární. Přímé spojení s lidskou obětí rychle vyřazuje mnoho žánrů, zatímco pestrobarevná postava Opeřeného hada Quetzalcoatla z něj dělá skvělého kandidáta na ztvárnění ve fantasy a dokonce i v dětských animacích, knihách a hrách.

Významnou popkulturní zmínkou o Huitzilopochtlim je karetní hra Vampire: The Eterna Struggle (Upír: Boj o věčnost) Vzhledem k tomu, že Aztékové Huitzilopochtliho doslova krmili lidskými srdci, aby ho udrželi silného, není tato interpretace nijak chybná.

Závěrečné shrnutí

Huitzilopochtli, jeden z nejvlivnějších aztéckých bohů, který podněcoval potřebu dalších výbojů a zajetí nepřátel, byl srdcem aztécké říše. Aztécký bůh slunce a války, který byl horlivě uctíván a neustále přinášel oběti, byl mocným válečníkem, jehož vliv je dodnes patrný v dnešním Mexiku.