Sabagéan ageung sajarah Aztec, Huitzilopochtli disembah sabagé déwa patron Kakaisaran Aztec . Dina ngaranna éta Aztecs diwangun kuil gigantic, dipigawé rébuan countless kurban manusa, sarta nalukkeun bagian badag Amérika Tengah. Sababaraha déwa di loba pantheon di dunya anu kantos disembah sakumaha fervently salaku Huitzilopochtli dina mangsa jangkungna kakaisaran Aztec.

Saha Huitzilopochtli?

Huitzilopochtli – Codex Telleriano-Remensis. PD.

Boh dewa panonpoé jeung dewa perang , Huitzilopochtli nyaéta déwa utama dina kalolobaan suku Aztec nu ngagunakeun basa Nahuatl. Kusabab suku-suku ieu rada béda-béda, aya mitos anu béda-béda ngeunaan Huitzilopochtli di antara aranjeunna.

Anjeunna sok dewa panonpoé sareng déwa perang, ogé dewa kurban manusa , tapi significance na béda gumantung kana mitos jeung interpretasi.

Huitzilopochtli ogé datangna kalawan ngaran béda gumantung kana suku jeung basa asli maranéhanana. Éjahan alternatif dina Nahuatl nyaéta Uitzilopochtli sedengkeun sababaraha suku séjén ogé disebut déwa Xiuhpilli (Pangeran Turquoise) jeung Totec (Gusti Kami).

Sedengkeun pikeun harti ngaran aslina, dina Nahuatl, Huitzilopochtli ditarjamahkeun jadi Hummingbird (Huitzilin) ​​ Ti Kénca atawa Ti Kidul (Opochtli). Éta alatan Aztec ditempo kidul salakuwetan.

Langsungna ahir jaman kakaisaran Aztec, nyembah Huitzilopochtli pasti jadi kakuatan panggerak balik kakaisaran Aztec. Mitos sabudeureun kamungkinan tungtung dunya lamun Huitzilopochtli teu "didahar" direbut Galau musuh bisa boga pisan kamungkinan diideuan leuwih penaklukan ti Aztec sakuliah Mesoamerica leuwih taun.

Dilambangkeun ku manuk kolibri jeung garuda sarua, Huitzilopochtli. hirup nepi ka kiwari, salaku lambang Méksiko modéren masih ngarujuk kana ngadegna kota Tenochtitlan.

Pentingna Huitzilopochtli dina Budaya Modern

Beda jeung Quetzalcoatl anu diwakilan atawa dirujuk. dina buku modéren, pilem, animasi, sareng kaulinan vidéo, Huitzilopochtli henteu populer ayeuna. Asosiasi langsung jeung kurban manusa gancang ngaleungitkeun loba genres sedengkeun feathered Serpent persona Quetzalcoatl warni ngajadikeun anjeunna calon hébat pikeun reimagining dina fantasi komo animasi barudak, buku, jeung kaulinan.

Hiji pop- Sebutan budaya Huitzilopochtli nyaéta kaulinan kartu dagang Vampir: The Eterna Struggle dimana anjeunna digambarkeun salaku vampir Aztec. Nunjukkeun yén Aztec sacara harfiah nyéépkeun haté manusa Huitzilopochtli pikeun ngajaga anjeunna kuat, interpretasi ieu henteu salah.

Wrapping Up

Salaku salah sahiji déwa Aztec anu paling boga pangaruh anu nyababkeun kabutuhan langkung seueur penaklukan sareng ngarebut tinamusuh, Huitzilopochtli éta di jantung kakaisaran Aztec. Disembah kalayan sumanget sareng teras-terasan nawiskeun kurban, panonpoé Aztec sareng déwa perang mangrupikeun prajurit anu kuat anu pangaruhna masih tiasa ditingali di Mexico ayeuna.

Étimologi, Huitzilopochtli paling kasohor disembah salaku déwa anu mingpin nagara. Aztec ka Tenochtitlan jeung ka Lebak Méksiko. Sateuacan éta, aranjeunna cicing di dataran Méksiko kalér salaku sababaraha suku hunter sareng gatherer anu teu kapisah. Nanging, éta sadayana robih nalika Huitzilopochtli mingpin suku-suku di kidul.

Pangadegan Tenochtitlan

Aztec ngabela Kuil Tenochtitlan Ngalawan Conquistador - 1519-1521

Aya sababaraha legenda ngeunaan migrasi Aztec jeung ngadegkeun ibukota maranéhanana tapi nu kawentar asalna tina Aubin Codex - sajarah 81-kaca tina Aztecs ditulis dina Nahuatl sanggeus. penaklukan Spanyol.

Numutkeun kodeks, tanah di Mexico kalér nu biasa dicicingan ku urang Aztec disebut Aztlan . Di dinya, maranéhna hirup di handapeun hiji elit fatwa disebut Azteca Chicomoztoca . Sanajan kitu, hiji poé Huitzilopochtli maréntahkeun sababaraha suku utama Aztec (Acolhua, Chichimecs, Mexica, sarta Tepanecs) ninggalkeun Aztlan sarta ngarambat ka kidul.

Huitzilopochtli ogé nyarios ka suku-suku éta pikeun henteu pernah nyebut dirina Aztec deui - tibatan, aranjeunna kudu disebut Mexica . Sanajan kitu, étasuku béda diteundeun lolobana urut ngaran maranéhanana sarta sajarah inget aranjeunna kalayan istilah umum Aztecs. Dina waktu nu sarua, Méksiko modérn nyokot ngaran anu dibikeun ka maranéhna ku Huitzilopochtli.

Sabot suku Aztec ngumbara ka kalér, sababaraha legenda nyebutkeun yén Huitzilopochtli ngabimbing maranéhna dina wujud manusa. Numutkeun carita séjén, imam Huitzilopochtli mawa bulu jeung gambar hummingbirds dina taktak maranéhanana - lambang Huitzilopochtli. Disebutkeun ogé yén, peuting, manuk kolibri bébéja ka imam ka mana maranéhna kudu indit isuk-isuk.

Dina hiji mangsa, Huitzilopochtli disebutkeun geus ninggalkeun Aztecs dina leungeun adina, Malinalxochitl, anu sakuduna dituju. ngadegkeun Malinalco. Tapi, jalma-jalma ngagelenyu ka adina Huitzilopochtli, ku kituna anjeunna saré sarta maréntahkeun urang Aztec pikeun ninggalkeun Malinalco sarta ngumbara ka kidul.

Waktu Malinalxochitl hudang, manéhna ambek ka Huitzilopochtli, jadi manéhna ngababarkeun hiji putra, Copil. , sarta maréntahkeun anjeunna maehan Huitzilopochtli. Nalika anjeunna dewasa, Copil nyanghareupan Huitzilopochtli sareng dewa panonpoé maéhan keponakanna. Anjeunna teras ngukir jantung Copil sareng ngalungkeun ka tengah Danau Texcoco.

Lambang Méksiko

Huitzilopochtli engké maréntahkeun bangsa Aztec pikeun milarian jantung Copil. di tengah danau sarta ngawangun kota leuwih eta. Anjeunna ngawartoskeun aranjeunna yen tempat bakal ditandaan ku elang bertengger dina kaktus jeungngadahar oray. The Aztecs manggihan omen di hiji pulo di tengah danau sarta ngadegkeun Tenochtitlan dinya. Nepi ka poé ieu, garuda anu bertengger dina kaktus kalayan oray dina cakarna nyaéta lambang nasional Méksiko.

Huitzilopochtli jeung Quetzalcoatl

Numutkeun salah sahiji sababaraha carita asal Huitzilopochtli, manéhna jeung lanceukna Quetzalcoatl (The Feathered Serpent) nyiptakeun Bumi, Panonpoé, jeung umat manusa sakabéhna. Huitzilopochtli jeung Quetzalcoatl éta sadulur jeung putra ti pasangan Pencipta Ōmeteōtl (Tōnacātēcuhtli jeung Tōnacācihuātl). Panganten éta ngagaduhan dua murangkalih - Xīpe Tōtec (Gusti Urang Flayed), sareng Tezcatlipoca (Eunteung Roko) .

Tapi, saatos nyiptakeun Alam Semesta, dua kolotna maréntahkeun Huitzilopochtli na Quetzalcoatl mawa urutan ka dinya. Duanana sadulur ngalakukeun kitu ku nyiptakeun Bumi, Panonpoé, ogé jalma sareng seuneu.

Pembela Bumi

Lain - bisa disebutkeun leuwih populér - mitos kreasi nyaritakeun ngeunaan Déwi Bumi Coatlicue sareng kumaha anjeunna diresmikeun dina saré ku bal bulu manuk kolibri (jiwa prajurit) di Gunung Coatepec. Sanajan kitu, Coatlicue geus boga anak séjén - manéhna indung ka dewi bulan Coyolxauhqui ogé (lalaki) Béntang Langit Kidul Centzon Huitznáua (Opat Ratusan Southerners), a.k.a.Dulur-dulur Huitzilopochtli.

Waktu barudak Coatlicue nu séjén manggihan yén manéhna reuneuh, maranéhanana jadi ambek sarta mutuskeun pikeun maéhan manéhna alatan manéhna hamil ku Huitzilopochtli. Nyadar éta, Huitzilopochtli ngalahirkeun dirina kaluar tina indungna dina armor lengkep (atawa geuwat armored up, nurutkeun versi sejen) sarta nyerang duduluran na.

Huitzilopochtli dipancung adina sarta maledog awakna ti Gunung Coatepec. Anjeunna teras ngusir dulur-dulurna nalika aranjeunna kabur meuntas langit wengi anu terbuka.

Huitzilopochtli, Pamimpin Agung Tlacaelel I, sareng Pangorbanan Manusa

Kurban manusa sapertos anu dipidangkeun dina Codex Magliabechiano. Domain Publik.

Ti harita, déwa panonpoe Huitzilopochtli disebut terus-terusan ngudag bulan jeung béntang ti indungna, Bumi. Éta pisan sababna naha sakabeh benda langit (sigana) muterkeun Bumi, nurutkeun Aztecs. Éta ogé sababna jalma-jalma percaya yén penting pikeun nyayogikeun tuangeun ka Huitzilopochtli ngalangkungan pangorbanan manusa - supados anjeunna cukup kuat pikeun terus ngudag dulur-dulurna jauh ti indungna.

Upami Huitzilopochtli janten leuleus kusabab kurangna. rezeki, bulan jeung béntang bakal overpower manéhna sarta ngancurkeun Bumi. Kanyataanna, Aztecs yakin yén ieu geus lumangsung dina versi saméméhna alam semesta, ku kituna maranéhanana tetep yén maranéhna moal ngantep Huitzilopochtli nuluykeun tanpa nourishment. Ku"Nyoco" Huitzilopochtli kalayan kurban manusa, aranjeunna percaya yén maranéhna nunda karuksakan Bumi ku 52 taun - "abad" dina kalénder Aztec.

Sakabeh konsép kabutuhan ieu kurban manusa sigana boga. parantos dilaksanakeun ku Tlacaelel I - putra putra Kaisar Huitzilopochtli sareng keponakan Kaisar Itzcoatl. Tlacaelel henteu kantos janten kaisar tapi anjeunna mangrupikeun cihuacoatl atanapi pamimpin sareng panaséhat anu paling luhur. Anjeunna umumna dianggap salaku "arsitek" tukangeun Triple Alliance nyaéta Kakaisaran Aztec.

Nanging, Tlacaelel ogé anu ngangkat Huitzilopochtli tina déwa suku anu langkung alit janten déwa Tenochtitlan sareng Kakaisaran Aztec. . Saméméh Tlacaelel, urang Aztecs sabenerna nyembah dewa séjén leuwih vehemently ti maranéhna teu Huitzilopochtli. Déwa sapertos kitu kalebet Quetzalcoatl, Tezcatlipoca , Tlaloc , déwa panonpoé baheula Nanahuatzin , sareng anu sanésna.

Kalayan kecap sanésna, sadaya mitos di luhur. ngeunaan Huitzilopochtli nyiptakeun urang Aztec jeung ngarah ka Tenochtitlan diadegkeun sanggeus kanyataan. Dewa jeung bagian badag tina mitologi na geus aya saméméh Tlacaelel tapi éta cihuacoatl anu elevated Huitzilopochtli kana déwa utama urang Aztec.

Patron God of Fallen Warriors and Women in Buruh

Salaku ditulis dina Kodék Florentine – kumpulanDokumén ngeunaan kosmologi agama, prakték ritual, sareng budaya Aztec - Tlacaelel I ngagaduhan visi yén para prajurit anu maot dina perang sareng awéwé anu maot nalika ngalahirkeun bakal ngawula ka Huitzilopochtli di alam baka.

Konsép ieu sami. ka dewa perang/utama dina mitologi séjén kayaning Odin jeung Freyja dina mitologi Norse. Pulas unik ibu-ibu anu maot nalika ngalahirkeun ogé diitung salaku prajurit anu gugur dina perang langkung jarang. Tlacaelel teu ngaran hiji tempat husus dimana jiwa ieu bakal balik; anjeunna ngan nyebutkeun yén maranéhna gabung Huitzilopochtli di karaton na kidul / ka kénca .

Dimana wae karaton ieu, Kodeu Florentine ngajelaskeun eta sakumaha bersinar jadi caang yén prajurit nu murag kudu ngangkat maranéhna. tameng pikeun nutupan panon maranéhanana. Aranjeunna ukur bisa ningali Huitzilopochtli ngaliwatan liang dina shields maranéhna, kituna mung Galau bravest jeung shields paling ruksak bakal ngatur leres ningali Huitzilopochtli. Lajeng, duanana prajurit fallen sarta awéwé anu maot dina ngalahirkeun éta robah jadi hummingbirds.

The Templo Walikota

Kesan artis ngeunaan Templo Mayor, featuring dua candi di top.

Templo Mayor – atawa The Great Temple – mangrupa wangunan nu kawentar di Tenochtitlan. Ieu devoted ka dua dewa pangpentingna pikeun jalma Mexica di Tenochtitlan - hujan dewa Tlaloc jeung panonpoé jeung perang dewa.Huitzilopochtli.

Dua dewa dianggap "kakuatan anu sami" numutkeun Friar Dominika Diego Durán sareng pastina sami pentingna pikeun masarakat. Curah hujan nangtukeun hasil palawija jeung cara hirup masarakat, sedengkeun perang mangrupa bagian anu teu aya tungtungna dina perluasan karajaan.

Kuil dipercaya geus dilegaan sabelas kali dina mangsa ayana Tenochtitlan jeung ékspansi utama panungtungan lumangsung dina 1.487 AD, ngan 34 taun saméméh invasi conquistadors Spanyol. Pamutahiran anu terakhir ieu ogé dirayakeun kalayan 20.000 pangorbanan ritual tawanan perang anu direbut ti suku-suku sanés.

Kuil sorangan bentukna piramida sareng dua candi linggih di luhurna - hiji pikeun unggal déwa. kuil Tlaloc urang éta dina bagian kalér sarta dicét kalayan stripes biru keur curah hujan. Kuil Huitzilopochtli aya di beulah kidul sarta dicét beureum pikeun melambangkan getih tumpah dina perang.

Nanahuatzin – Dewa Panonpoé Aztec Kahiji

Nalika nyebutkeun ngeunaan dewa panonpoé Aztec, urang kudu luang nyebut. pikeun Nanahuatzin - dewa surya aslina tina legenda Nahua heubeul ti Aztecs. Anjeunna dipikawanoh salaku humblest sahiji dewa. Nurutkeun legenda, manéhna ngorbankeun dirina dina seuneu pikeun mastikeun yén manéhna bakal terus caang di sakuliah Bumi salaku panonpoé.

Ngaranna ditarjamahkeun jadi Pinuh Sores jeung ahiran –tzin ngandung harti wawuh jeung hormat.Anjeunna sering digambarkeun salaku lalaki kaluar tina seuneu ngamuk sarta anjeunna dianggap hiji aspék déwa Aztec seuneu jeung guludug Xolotl . Ieu bisa gumantung kana legenda, kumaha oge, sakumaha ogé sababaraha aspék séjén Nanahuatzin jeung kulawargana.

Boh kitu, alesan paling jalma mikir Huitzilopochtli nalika ngobrol ngeunaan "Aztec panonpoé déwa" nyaéta yén dimungkinkeun éta. ahirna dinyatakeun saperti kitu leuwih Nanahuatzin. Pikeun hadé atawa goréng, kakaisaran Aztec ngan butuh dewa patron leuwih perang-kawas tur agrésif ti Nanahuatzin hina.

Simbol jeung Lambang Huitzilopochtli

Huitzilopochtli teu ngan salah sahiji nu pang populerna. kawentar Aztec dewa (jigana kadua ukur pikeun Quetzalcoatl nu kawentar kiwari) tapi anjeunna oge arguably paling boga pangaruh. Kakaisaran Aztec diwangun dina penaklukan anu teu aya tungtungna sareng perang ngalawan suku-suku sanés di Mesoamerica sareng nyembah Huitzilopochtli mangrupikeun jantung éta.

Sistem ngorbankeun tawanan musuh ka Huitzilopochtli sareng ngantepkeun anu ditalukkeun. suku ka timer ngatur salaku nagara klien di kakaisaran kungsi kabukti pohara efektif nepi ka datangna conquistadors Spanyol. Pamustunganana, éta backfired on Aztecs salaku loba nagara klien komo anggota Triple Alliance betrayed Tenochtitlan ka Spanyol. Sanajan kitu, éta Aztecs teu bisa geus foreseen datangna dadakan ti