Huitzilopochtli - De Azteekse sinne en oarlochsgod

  • Diel Dit
Stephen Reese

    Foar it grutste part fan 'e Azteken skiednis waard Huitzilopochtli oanbea as de patroangod fan it Aztekse ryk . Yn syn namme bouden de Azteken gigantyske timpels, dien ûntelbere tûzenen minsklike offers, en feroveren grutte dielen fan Sintraal-Amearika. In pear goden yn 'e protte pantheons fan' e wrâld waarden ea sa fûleindich fereare as Huitzilopochtli yn 'e hichte fan it Azteken ryk.

    Wa is Huitzilopochtli?

    Huitzilopochtli – Codex Telleriano-Remensis. PD.

    Sawol in sinnegod as in oarlochsgod , Huitzilopochtli wie de wichtichste godheid yn 'e measte fan 'e Nahuatl-sprekkende Azteken. Om't dizze stammen nochal wat tusken inoar fariearren, waarden der ûnder harren ferskate myten ferteld oer Huitzilopochtli.

    Hy wie altyd in sinnegod en in oarlochsgod, en ek in god fan minskeoffers , mar syn betsjutting ferskilde ôfhinklik fan de myte en de ynterpretaasje.

    Huitzilopochtli kaam ek mei ferskillende nammen ôfhinklik fan de stam en har memmetaal. In alternative stavering yn Nahuatl wie Uitzilopochtli wylst guon oare stammen ek de god Xiuhpilli (Turquoise Prince) en Totec (Us Hear) neamden.

    Wat de betsjutting fan syn oarspronklike namme oangiet, wurdt Huitzilopochtli yn Nahuatl oerset as Kolibrie (Huitzilin) ​​ Fan de Linker of Fan it Suden (Opochtli). Dat komt omdat de Azteken sjoen it suden as deeasten.

    Byt dat ûntiidske ein fan it Azteken ryk, wie de oanbidding fan Huitzilopochtli definityf de driuwende krêft efter it Azteken ryk. De mythos om it mooglike ein fan 'e wrâld hinne as Huitzilopochtli net "fed" wurdt fongen fijânske krigers koe tige wierskynlik mear ferovering fan 'e Azteken oer Mesoamerika yn 'e rin fan' e jierren ynspireare hawwe.

    Symbolisearre troch kolibris en earnen, Huitzilopochtli libbet oant hjoed de dei, om't it embleem fan it hjoeddeiske Meksiko noch altyd ferwiist nei de oprjochting fan 'e stêd Tenochtitlan.

    Belang fan Huitzilopochtli yn Moderne Kultuer

    Oars as Quetzalcoatl dy't fertsjintwurdige of ferwiisd wurdt yn ûntelbere moderne boeken, films, animaasjes en fideospultsjes is Huitzilopochtli hjoed net sa populêr. De direkte assosjaasje mei minsklike opoffering elimineert gau in protte sjenres wylst de kleurige Feathered Serpent persona fan Quetzalcoatl makket him in grutte kandidaat foar reimagining yn fantasy en sels berne-animaasjes, boeken, en games.

    Ien opmerklike pop- kultuer fermelding fan Huitzilopochtli is it hannelskaartspul Vampire: The Eterna Struggle wêr't hy wurdt ôfbylde as in Azteken vampire. Mei't de Azteken Huitzilopochtli minsklike herten letterlik fiede om him sterk te hâlden, is dizze ynterpretaasje amper ferkeard.

    Wrapping Up

    As ien fan 'e meast ynfloedrike Azteken goaden dy't de needsaak foar mear feroveringen en fangen fanfijannen, Huitzilopochtli wie yn it hert fan it Azteken ryk. Oanbidde mei eangst en hieltyd offere offeren, de Azteken sinne- en oarlochsgod wie in machtige strider waans ynfloed noch te sjen is yn it hjoeddeiske Meksiko.

    "lofts" rjochting fan 'e wrâld en it noarden as de "rjochts" rjochting. In alternative ynterpretaasje soe wêze Opstanne Warrior fan it Sudenas de Azteken leauden kolibris wiene de sielen fan deade krigers.

    Etymology ôfsjoen, Huitzilopochtli is it meast ferneamd om te wurde oanbea as de god dy't liede de Azteken nei Tenochtitlan en nei de Delling fan Meksiko. Dêrfoar wennen se yn 'e flakten fan noardlik Meksiko as ferskate ûntefreden jagers- en samlerstammen. Dat feroare lykwols alles doe't Huitzilopochtli de stammen nei it suden liede.

    De oprjochting fan Tenochtitlan

    De Azteken ferdigenje de timpel fan Tenochtitlan tsjin Conquistadors - 1519-1521

    D'r binne ferskate leginden fan 'e migraasje fan' e Azteken en de oprjochting fan har haadstêd, mar de meast ferneamde komt út 'e Aubin Codex - de 81-side skiednis fan 'e Azteken skreaun yn Nahuatl nei de Spaanske ferovering.

    Neffens de kodeks waard it lân yn noardlik Meksiko dêr't de Azteken yn wennen Aztlan neamd. Dêr wennen se ûnder in hearskjende elite neamd Azteca Chicomoztoca . Op in dei joech Huitzilopochtli lykwols de ferskate wichtichste Azteken-stammen (Acolhua, Chichimecs, Mexica en Tepanecs) opdracht om Aztlan te ferlitten en nei it suden te reizgjen.

    Huitzilopochtli fertelde de stammen ek om harsels noait wer Azteken te neamen - ynstee, se soene Meksika wurde neamd. Dochs, deferskate stammen hâlden de measte fan harren eardere nammen en skiednis ûnthâlde harren mei de algemiene term Azteken. Tagelyk naam it hjoeddeiske Meksiko wol de namme oan dy't Huitzilopochtli har jûn hat.

    Doe't de Aztekenstammen nei it noarden reizgen, sizze guon leginden dat Huitzilopochtli har liede yn syn minsklike foarm. Neffens oare ferhalen droegen de prysters fan Huitzilopochtli fearren en bylden fan kolibries op har skouders - de symboalen fan Huitzilopochtli. Der wurdt ek sein dat kolibris 's nachts de prysters fertelden wêr't se moarns nei reizgje moatte.

    Op in stuit soe Huitzilopochtli de Azteken yn 'e hannen fan syn suster Malinalxochitl hawwe litten, dy't sabeare oprjochte Malinalco. De minsken hiene lykwols in hekel oan Huitzilopochtli's suster, dat hy liet har yn 'e sliep sette en bestelde de Azteken Malinalco te ferlitten en fierder nei it suden te reizgjen.

    Doe't Malinalxochitl wekker waard, waard se lilk op Huitzilopochtli, sadat se in soan berne, Copil , en joech him opdracht om Huitzilopochtli te deadzjen. Doe't er opgroeide, konfrontearre Copil Huitzilopochtli en de sinnegod fermoarde syn neef. Hy snijde doe it hert fan Copil út en smiet it midden yn Lake Texcoco.

    Embleem fan Meksiko

    Huitzilopochtli bestelde letter de Azteken om te sykjen nei it hert fan Copil midden op 'e mar en bou der in stêd oer. Hy fertelde harren dat it plak soe wurde markearre troch in earn op in kaktus enit iten fan in slang. De Azteken fûnen it foarteken op in eilân yn 'e midden fan 'e mar en fêstigen dêr Tenochtitlan. Oant hjoed de dei is de earn op in kaktus mei in slang yn syn klauwen it nasjonale embleem fan Meksiko.

    Huitzilopochtli en Quetzalcoatl

    Neffens ien fan de ferskate oarsprong ferhalen fan Huitzilopochtli, hy en syn broer Quetzalcoatl (De Feathered Serpent) makke de ierde, sinne, en it minskdom as gehiel. Huitzilopochtli en Quetzalcoatl wiene bruorren en soannen fan it Skepperpear fan 'e Ōmeteōtl (Tōnacātēcuhtli en Tōnacācihuātl). It pear hie twa oare bern - Xīpe Tōtec (Us Hear Flayed), en Tezcatlipōca (Smoking Mirror) .

    Mar nei it meitsjen it Universum, de twa âlden opdracht Huitzilopochtli en Quetzalcoatl te bringen oarder oan it. De twa bruorren diene dat troch it meitsjen fan de ierde, de sinne, lykas minsken en fjoer.

    Ferdigener fan 'e ierde

    In oare - nei alle gedachten populêrder - skeppingsmyte fertelt fan 'e Ierde goadinne Coatlicue en hoe't se yn har sliep troch in bal fan kolibryfearren (de siel fan in strider) op 'e berch Coatepec waard impregnearre. Coatlicue hie lykwols al oare bern - se wie mem fan de moannegoadinne Coyolxauhqui en ek de (manlike) Stars of the Southern Sky Centzon Huitznáua (Fjouwer Hûndert súderlingen), a.k.a.Huitzilopochtli syn bruorren.

    Doe't Coatlicue syn oare bern fûnen dat se swier wie, waarden se lilk en besleaten har te deadzjen, om't se swier wie fan Huitzilopochtli. Doe't Huitzilopochtli dat realisearre, berne himsels út syn mem yn folsleine harnas (of fuortendaliks bepânsere, neffens oare ferzjes) en foel syn sibben oan.

    Huitzilopochtli ûntholle syn suster en smiet har lichem fan 'e berch Coatepec. Hy jage doe syn bruorren fuort doe't se oer de iepen nachtlike himel flechten.

    Huitzilopochtli, Supreme Leader Tlacaelel I, and Human Sacrifices

    Minskoffer lykas werjûn yn 'e Codex Magliabechiano. Public Domain.

    Fan dy dei ôf wurdt sein dat de sinnegod Huitzilopochtli hieltyd de moanne en de stjerren fan har mem, de Ierde, fuortjage. Dat is wêrom alle himellichems (lykje te) de ierde draaie, neffens de Azteken. Dit is ek wêrom't de minsken leauden dat it wichtich is om Huitzilopochtli fiedsel te jaan fia minsklike offers - sadat hy sterk genôch is om syn sibben fuort te jagen fan har mem.

    As Huitzilopochtli swak wurdt troch gebrek oan sustenance, de moanne en de stjerren sille oermasterje him en ferneatigje de ierde. Yn feite leauden de Azteken dat dit al bard is yn eardere ferzjes fan it universum, sadat se fêst wiene dat se Huitzilopochtli net sûnder fieding trochgean soene litte. TrochHuitzilopochtli "feeden" mei minsklike offers, se leauden dat se de ferneatiging fan 'e ierde mei 52 jier útstelle - in "ieu" yn 'e Azteken kalinder.

    It hiele konsept fan dizze needsaak foar minsklike offers liket te hawwen yn plak set troch Tlacaelel I - de soan fan 'e soan fan keizer Huitzilopochtli en de neef fan keizer Itzcoatl. Tlacaelel wie sels nea in keizer, mar hy wie in cihuacoatl of in heechste lieder en adviseur. Hy wurdt foar in grut part oanskreaun as de "arsjitekt" efter de Triple Alliance dat wie it Azteken Ryk.

    Tlacaelel wie lykwols ek dejinge dy't Huitzilopochtli fan in lytsere stammegod ferheft ta de god fan Tenochtitlan en fan it Aztekenryk . Foar Tlacaelel fereare de Azteken feitlik oare goaden folle heftiger as se Huitzilopochtli diene. Sokke goaden wiene Quetzalcoatl, Tezcatlipoca , Tlaloc , de eardere sinnegod Nanahuatzin , en oaren.

    Mei oare wurden, alle boppesteande mythos oer Huitzilopochtli it skeppen fan de Azteken en liede se nei Tenochtitlan waarden nei it feit fêststeld. De god en grutte dielen fan syn mytology bestie foar Tlacaelel mar it wie de cihuacoatl dy't Huitzilopochtli ferheven ta de wichtichste godheid fan it Azteken folk.

    Beskermgod fan fallen krigers en froulju yn arbeid

    As is skreaun yn 'e Florentynske Codex - in samling fandokuminten oer de religieuze kosmology, rituele praktiken en kultuer fan 'e Azteken - Tlacaelel Ik hie in fisy dat de krigers dy't stoaren yn 'e striid en froulju dy't stoar yn 'e befalling, soene tsjinje Huitzilopochtli yn it neilibjen.

    Dit konsept is ferlykber ta oarloch/haadgoaden yn oare mytologyen lykas Odin en Freyja yn de Noarske mytology. De unike twist fan memmen dy't yn 'e befalling stjerre, binne ek rekkene as krigers dy't yn 'e striid fallen binne, lykwols folle seldsumer. Tlacaelel neamt in spesifyk plak dêr't dizze sielen hinne soene; hy seit gewoan dat se by Huitzilopochtli yn syn paleis súd/links oanslute.

    Wêr't dit paleis ek is, de Florentynske Codes beskriuwe it as sa helder dat de fallen krigers har opheffe moatte skylden om har eagen te dekken. Se koene Huitzilopochtli allinnich troch de gatten yn har skylden sjen, dêrom soene allinnich de dapperste krigers mei de meast skansearre skylden slagje om Huitzilopochtli goed te sjen. Doe waarden sawol de fallen krigers as de froulju dy't stoaren by de befalling omfoarme ta kolibries.

    The Templo Mayor

    Yndruk fan keunstners fan Templo Mayor, mei twa timpels by de top.

    Templo Mayor - of The Great Temple - is de meast ferneamde struktuer yn Tenochtitlan. It wie wijd oan de twa wichtichste goaden foar de Meksikaanske minsken yn Tenochtitlan - de reingod Tlaloc en de sinne- en oarlochsgodHuitzilopochtli.

    De twa goaden waarden neffens de Dominikaanske Frier Diego Durán as "fan like macht" beskôge en wiene grif like wichtich foar de minsken. De delslach bepale de gewaaksopbrengsten en libbenswize fan 'e minsken, wylst oarloch in nea einigjend ûnderdiel wie fan 'e útwreiding fan it ryk.

    De timpel is nei alle gedachten alve kear útwreide tidens it bestean fan Tenochtitlan mei de lêste grutte útwreiding bart yn 1,487 AD, krekt 34 jier foar de ynvaazje fan de Spaanske conquistadors. Dizze lêste fernijing waard ek fierd mei 20.000 rituele offers fan kriichsfinzenen fongen fan oare stammen.

    De timpel sels hie in piramidale foarm mei twa timpels dy't op har heule top sieten - ien foar elke godheid. De timpel fan Tlaloc wie op it noardlike diel en waard skildere mei blauwe strepen foar delslach. De timpel fan Huitzilopochtli wie nei it suden en waard read skildere om it bloed te symbolisearjen dat yn 'e oarloch ferspile is.

    Nanahuatzin - The First Aztec Sun God

    As wy oer Azteken sinnegoaden prate, moatte wy in fermelding sparje foar Nanahuatzin - de oarspronklike sinnegod út 'e âlde Nahua-leginden fan 'e Azteken. Hy stie bekend as de nederichste fan 'e goaden. Neffens syn leginde offere hy himsels yn fjoer om der wis fan te wêzen dat hy as syn sinne oer de ierde bliuwe soe.

    Syn namme fertaalt as Fol fan Sores en it efterheaksel –tzin ymplisearret bekendheid en respekt.Hy wurdt faak ôfbylde as in man dy't ûntstiet út in razend fjoer en hy wurdt tocht as in aspekt fan 'e Azteken godheid fan fjoer en tonger Xolotl . Dit kin lykwols ôfhingje fan 'e leginde, lykas guon oare aspekten fan Nanahuatzin en syn famylje.

    Hoe dan ek, de reden dat de measte minsken oan Huitzilopochtli tinke by it praten oer de "Aztec sinnegod" is dat de lêste wie úteinlik ferklearre as sadanich oer Nanahuatzin. Foar goed of min wie it Azteken ryk gewoan in mear oarlochseftige en agressive patroangod nedich as de beskieden Nanahuatzin.

    Symbolen en symbolyk fan Huitzilopochtli

    Huitzilopochtli is net allinich ien fan 'e meast ferneamde Aztec goaden (mooglik twadde nei Quetzalcoatl dy't hjoeddedei tige bekend is), mar hy wie nei alle gedachten ek de meast ynfloedrike. It Azteken ryk waard boud op in nea einigjende ferovering en oarloch oer de oare stammen yn Mesoamerika en de oanbidding fan Huitzilopochtli stie dêr yn it hert fan.

    It systeem fan it offerjen fan fijânske finzenen oan Huitzilopochtli en it tastean fan de ferovere stammen ta selsbestjoer as klant steaten yn it ryk hie bliken tige effektyf oant de komst fan de Spaanske conquistadors. Uteinlik sloech it werom op 'e Azteken, om't in protte fan' e kliïntsteaten en sels leden fan 'e Triple Alliance Tenochtitlan oan 'e Spaanske ferriede. Lykwols, de Azteken koe net hawwe foarsjoen de hommelse komst út de

    Stephen Reese is in histoarikus dy't spesjalisearre is yn symboalen en mytology. Hy hat ferskate boeken skreaun oer it ûnderwerp, en syn wurk is publisearre yn tydskriften en tydskriften om 'e wrâld. Berne en grutbrocht yn Londen, hie Stephen altyd in leafde foar skiednis. As bern soe hy oeren trochbringe oer âlde teksten en âlde ruïnes te ferkennen. Dit late him ta in karriêre yn histoarysk ûndersyk. Stephen's fassinaasje foar symboalen en mytology komt út syn leauwe dat se de basis binne fan 'e minsklike kultuer. Hy is fan betinken dat troch dizze myten en leginden te begripen, wy ússels en ús wrâld better kinne begripe.