Slavyske mytologyen hearre ta dy spesjale kategory fan âlde religys dy't hjoeddedei net goed bekend binne, mar tagelyk ongelooflijk ynfloedryk binne foar in protte oare kultueren en religys om har hinne. Hoewol in protte ferlern gien is yn 'e ieuwen, witte wy wol in aardich bedrach oer tsientallen grutte Slavyske goden, mytologyske skepsels en helden.

Alhoewol't de measte Slavyske folken mear as in milennia lyn har bekeard ta it kristendom, hawwe se allegear ferskate heidenske riten en rituelen dy't yn har no kristlike feestdagen opnommen binne. Fan dêrút, lykas foar geskriften fan iere en post-heidenske kristlike gelearden, witte wy genôch om in fatsoenlik sicht te foarmjen fan 'e wichtichste Slavyske goden. Sa, lit ús gean oer de 15 meast bekende Slavyske goaden en goadinnen hjirûnder.

Is There One Unified Slavyske Pantheon?

Definitief net. De âlde Slavyske minsken begûnen te ûntstean yn 'e 5e en 6e ieu nei Kristus yn East- en Sintraal-Jeropa, mar se besloegen sokke grutte dielen fan it kontinint dat se mar ien stam neame net krekt is. Ynstee dêrfan wurde se typysk ferdield yn trije groepen:

• Eastslaven – Russen, Wyt-Russen en Oekraïners
• Westslaven – Tsjechen , Slowaken, Poalen, Wenden (yn East-Dútslân), en Sorben (ek yn East-Dútslân, net te betiizjen mei Servje)
• Súdslaven – Serven, Bosniërs, Slovenen, Kroaten, Montenegrins, enûnderwrâld.

  Dêr grutbrocht Veles Yarilo op as syn eigen oannommen soan en joech him de wacht op syn fee. It is lykwols de muoite wurdich op te merken dat Veles syn ûnderwrâld yn 'e Slavyske mytology oars wie as de ûnderwrâlden yn oare mytologyen - ynstee wie it weelderich grien en fol mei gersfjilden en hege, rike beammen.

  15. Rod - De heechste Slavyske god fan foarâlden, lot, skepping en famylje

  Neffens guon is Rod de heechste godheid en skeppergod fan 'e Slavyske mytology. Syn namme betsjut gewoan famylje of sibben, lykas yn útwreide famylje. Natuerlik waard hy oanbea as in god fan 'e foarâlden en famylje fan' e minsken, lykas har lot en bestimming.

  Rod wie ek bekend as Sud ûnder de measte Súd-Slaven wat "rjochter" betsjutte. Hy waard ek "de berte-gever" neamd, om't elk bern berne is út syn foarâlden en dêrom ek in ûnderwerp is fan Rod. As in god fan al ús foarâlden, waard Rod faak oanbea as de skepper fan it minsklik ras.

  Oare ferneamde Slavyske goden

  Der binne in protte oare Slavyske goden wêrfan wy net folle witte. In protte fan dy waarden net breed oanbea ûnder alle of de measte Slavyske stammen, mar wiene lokaal yn bepaalde spesifike regio's. Dit is folslein natuerlik, lykas it feit dat in protte fan dizze lytse godstsjinsten wierskynlik út oare oanbuorjende kultueren kamen, lykas de Kelten, de Trasjers, de Finnen, de Germaanske stammen, of oaren. Guon fan dy oare Slavyske goaden binne:

  • Zaria– Goadinne fan skientme
  • Hors – God fan genêzing en de wintersinne
  • Siebog – God fan leafde en houlik, man oan Živa
  • Marowit – God fan nachtmerjes
  • Pereplut - goadinne fan drinken en de flugge feroaring fan fortún
  • Berstuk - God fan it bosk en syn protte gefaren
  • Juthrbog -God fan 'e moanne
  • Tawais - God fan greiden en fan goede segeningen
  • Kupalo - God fan fruchtberens
  • Dogoda - Goadinne fan 'e westewyn en ek fan 'e leafde
  • Koliada - Goadinne fan 'e himel en de sunrise
  • Ipabog - God fan 'e jacht
  • Dodola - Goadinne fan rein en frou nei Perun
  • Sudz - God fan gloarje en bestimming
  • Radegast - God fan fruchtberens, gewaaksen en gastfrijens (wierskynlik ynspirearre Tolkien's "Radagast the Brown")
  • Dziewona - Virgin goadinne fan 'e jacht, fergelykber mei de Romeinske goadinne Diana of de Grykske goadinne Artemis
  • Peklenc - God fan 'e ûndergrûn en fan justysje
  • Dzidzilelya - Goadinne fan seksualiteit, leafde, houlik en fruchtberens
  • Krsnik - God fan fjoer
  • Zeme - Goadinne fan 'e ierde (de namme betsjut letterlik "ierde" yn 'e measte Slavyske talen)
  • Flins - God fan 'e dea
  • Matka Gabia - Goadinne fan it hûs en it hert

  Slavyske goaden hjoed

  Alhoewol't de Slavyske religy ieuwenlang net breed praktisearre is, hat it in wichtich mark efterlitten op 'e kultueren wêryn't it Slavyske folk úteinlik ûntwikkele. De measte ortodokse kristenen hjoed hawwe tsientallen,sa net hûnderten, "kristlike" rituelen en tradysjes dy't fuortkomme út harren âlde Slavyske woartels.

  Boppedat binne ek hjoed de dei de Slavyske goaden en religy net hielendal fergetten - der binne lytse heidenske maatskippijen hjir en dêr rêstich en harren rituelen freedsum útoefenje en harren natuerlike goaden en krêften earje.

  Dêrneist libje in protte Slavyske riten en begripen yn oare kultueren dêr't de âlde Slaven neist wennen. De ferskate Slavyske stammen bewenne grutte dielen fan Jeropa foar likernôch oardel millennium en omgean mei in protte Germaanske, Keltyske, Skandinavyske, Trasyske, Hongaarske, Bulgaarske, Gryksk-Romeinske, Avar, Prusyske en oare kultueren.

  Lykas de âlde Kelten, praktisearre of net, binne de âlde Slavyske religy en kultuer in yntegraal diel fan it DNA fan hiel Europa.

  Masedoaniërs

Hongaren en Bulgaren wurde hjoeddedei ek sjoen as diel-Slavyske kultueren - de earste is in diel fan 'e West-Slaven en de lêste fan 'e Súd-Slaven op 'e Balkan.

De reden dat de measte gelearden dizze twa etnisiteiten en lannen skiede fan 'e rest is dat se ek opboud binne út oare etnisiteiten, nammentlik de Hunnen en de Bulgaren. Dat wiene Sintraal-Aziatyske donkerhierige nomadenstammen dy't yn de Migraasjetiid yn Jeropa (nei de fal fan it West-Romeinske Ryk) ek Europa om de 5e-7e iuw binnenkamen.

Nettsjinsteande harren mingde etnisiteit, Bulgaren en Hongaren noch hawwe Slavyske woartels yn sawol harren kultuer en genealogy. Yn feite, Bulgarije wie wêr it Syrillyske alfabet waard útfûn troch de twa Gryksk / Bulgaarsk / Slav bruorren en gelearden Cyril en Methodius. Tsjintwurdich wurdt datselde Syrillyske alfabet brûkt yn in protte fan deselde Slavyske lannen hjirboppe.

Mar wêrom de skiednisles?

Om't it wichtich is om te notearjen dat de Slaven net mar ien folk wiene. Lykas de Kelten foar harren hienen de Slaven in mienskiplike foarâlden, taal en godstsjinst, mar der wiene grutte ferskillen tusken har, ek yn 'e goden dy't se oanbeaen.

Dus, wylst de measte Slaven alle 15 goaden oanbeaen. en goadinnen dy't wy hjirûnder neame, net allegear oanbidden se op krekt deselde manier, brûkten deselde nammen foar har, of pleatsten se yn deselde hiërargyske folchoarder yn harrespektivelike pantheons.

De 15 meast ferneamde Slavyske goaden

The Celebration of Svantovit troch Alphonse Mucha (1912). PD.

Wy witte net folle oer sels de meast grutte Slavyske goaden. D'r binne echt gjin orizjinele Slavyske gebeden of myten - gewoan ynterpretaasjes dy't ieuwen letter troch kristenen opskreaun binne. Sels út it bytsje dat wy witte, kinne wy ​​nochal wat ûnderskiede oer it Slavyske folk en har wrâldbyld.

Slavyske goaden binne tige naturalistysk en geastlik, lykas it gefal is mei in protte oare âlde religys. Dizze goaden fertsjintwurdigje natuerkrêften lykas wyn, rein, fjoer en de fjouwer seizoenen, lykas abstrakte en geastlike begripen lykas ljocht en tsjuster, leafde en haat, fruchtberens en dea, ensfh.

Derneist is it dúdlik dat Slavyske goaden in ynherinte dualiteit foar har hawwe. In protte Slavyske goaden soene skynbere tsjinstellingen fertsjintwurdigje, lykas bygelyks dea en werberte, of ljocht en tsjuster. Dat komt om't de Slaven de syklyske aard fan 'e wrâld om har hinne erkende – de maitiid dy't út 'e winter komt en nij libben út 'e dea.

As gefolch dêrfan lykje de measte Slavyske goaden as amoreel te wêzen - ek net goed noch min, gewoan yntegraal ûnderdielen fan de natuerlike wrâld om it Slavyske folk hinne.

1. Perun - De Slavyske god fan tonger en oarloch

Wierskynlik de meast ferneamde Slavyske godheid, Perun is de haadgodheid yn 'e measte Slavyske pantheons. Hy is a god fan tonger , bliksem en oarloch, en wurdt faak ferbûn mei de ikebeam . Hy fertsjintwurdiget beide Noardske goaden Thor en Odin, hoewol in direkte ferbining is noch net lutsen. It berchtme Pirin yn Bulgarije is nei him neamd.

2. Lada - Goadinne fan skientme en leafde

Lada wurdt yn 'e maitiid rûnom oanbea as in goadinne fan leafde, skientme, en in grutte beskermhear fan houliken. Se hat in twillingbroer neamd Lado, mar de twa wurde faak sjoen as twa dielen fan deselde totale entiteit - nochal in mienskiplik konsept yn 'e Slavyske religys. Guon Slavyske minsken oanbidden Lada as in memmegoadinne, wylst oaren har seagen as in faam. Yn beide gefallen liket se wol aardich op de Skandinavyske goadinne fan leafde en fruchtberens Freyja.

3. Belobog en 4. Czernobog - De goaden fan ljocht en tsjuster

Dizze twa goaden binne de lêste jierren yn it westen populêr wurden troch de populêre roman American Gods fan Neil Gaiman en de tv-searje fan deselde namme. Wy neame Belobog en Czernobog tegearre, om't se, krekt as Lada en Lado, wurde sjoen as twa aparte, noch yntrinsysk ferbûn wêzens.

Belobog is de god fan it ljocht en syn namme wurdt letterlik oerset as "wite god". Oan 'e oare kant wurdt de namme fan Czernobog oerset as "swarte god" en hy wurdt sjoen as de god fan it tsjuster. Dat lêste waard sjoen as in foarstelling fan it kweade en tsjustere diel fan it libben, as in demon datbrocht allinne ramp en ûngelok. Belobog, oan 'e oare kant, wie in suvere en folslein goede god dy't kompensearre foar it tsjuster fan syn broer.

Wylst guon gelearden beweare dat Belobog faaks eare en fierd waard apart, binne de measten it iens dat de twa altyd hân yn hân gienen . De twa wurde gewoan besjoen as in ûnûntkombere dualiteit fan it libben. Dus, as en wannear't minsken Belobog fierden sûnder syn broer, wie dit wierskynlik fanwegen har winsk om te rjochtsjen op 'e goede dingen yn it libben.

5. Veles - De foarmferoarjende slang en god fan 'e ierde

In nemesis foar Perun, Veles kin ek fûn wurde yn hast alle Slavyske pantheons. Hy wurdt normaal ek sjoen as in god fan stoarmen, lykwols, Veles wurdt faak ôfbylde as in gigantyske slang. Yn dy foarm besiket er de hillige ikebeam fan Perun op te klimmen en yn it domein fan de tongergod te sluipjen.

De slangfoarm is lykwols net de ienige foarm fan Veles. Hy ferskynt ek faak yn syn godlike humanoïde foarm, mar hy is ek in shapeshifter. Yn syn slangefoarm slagget er faaks wat fan Perun syn besittings te stellen of syn frou en bern te ûntfieren en de ûnderwrâld yn te slepen.

6. Dzbog - God fan rein, in fjoer fan 'e hurde, en goed lok

In oare ferneamde shapeshifter, Dzbog of Daždbog is in god fan lok en oerfloed. Hy is ek assosjearre mei sawol rein as in hurde fjoer. Syn namme wurdt direkt oerset as "god jaan" en hy wieoanbea troch de measte of alle Slavyske stammen. Syn assosjaasje mei sawol rein as fjoer liket te wêzen yn relaasje ta harren "jaan" kapasiteiten - de rein jout libben oan 'e grûn en it fjoer fan' e hurde jaan waarmte yn 'e kâlde wintermoannen.

7. Zorya - De goadinne fan 'e trije-ienheid fan 'e skemer, nacht en moarn

Lykas oare Slavyske goden wurdt Zorya faak ôfbylde mei twa ferskillende persoanlikheden - dy fan 'e skemer en moarn. Eins hat se yn guon myten ek in tredde persoanlikheid - dy fan 'e nacht tusken skemer en moarn.

Elk fan dizze Zorya's hat ek har eigen namme. Zorya Utrennjaja (of Zorya fan 'e moarn) is dejinge dy't elke moarn de poarten fan 'e himel iepenet om de sinne opkomme te litten. Zorya Vechernjaja (Zorya fan 'e jûn) slút dan de poarten fan 'e himel as de sinne ûndergien is.

It tredde aspekt fan 'e goadinne, as se neamd wurdt, is Zorya Polunochnaya (Zorya fan 'e middernacht). Se seach elke nacht oer de himel en de ierde. Mei-elkoar wurde de twa of trije aspekten fan 'e goadinne faak ôfbylde as susters

Ek al moatte se nei ferskate dielen fan 'e dei soargje, it is de muoite wurdich op te merken dat har haadnamme - Zorya - oerset as dawn, aurora , of skine yn de measte Slavyske talen. Dat, nochris, hoewol dizze goadinne fan 'e trije-ienheid bedoeld is om ferskillende en tsjinoerstelde aspekten fan it libben te fertsjintwurdigjen, rjochte it Slavyske folk noch altyd op it positive diel fan' e godheididentiteit.

De Trije-ienheid fan Zorya waard ek ôfbylde yn Neil Geiman's American Gods roman en de folgjende tv-searje basearre op it boek.

8. Mokosh - De Slavyske fruchtberens goadinne

Ien fan in protte fruchtberens goadinnen yn Slavyske mytology, Mokosh is ek in memmefiguer en waard oanbea as in beskermer godheid foar alle froulju. Se wurdt assosjearre mei meast tradisjoneel froulike aktiviteiten lykas weven, spinnen, koken, en waskje. Se seach ek oer froulju by de befalling.

By de Eastslaven wie benammen de kultus fan Mokosh as goadinne fan fruchtberens benammen prominint en eksplisyt. Dêr wie se net allinnich in goadinne fan fruchtberens mar ek in goadinne fan seksualiteit. De measte fan har alters befette twa gigantyske boarstfoarmige stiennen en se waard faak ôfbylde mei fallussen yn elke hân.

9. Svarog - God fan fjoer en smid

Svarog is in sinnegod yn 'e measte Slavyske kultueren, en ek in god fan fjoer en smedjen. Hy wurdt faak parallele mei de Grykske god Hephaestus , mar dy fergelikingen dogge Svarog gjin rjocht. Yn Slavyske mytology wurdt Svarog faaks oanskreaun as net "gewoan" in sinnegod, mar ek in skeppergodheid - it wie yn syn smid dat de ierde makke waard.

Der binne sels Slavyske groepen dy't Svarog en Perun yn ien opperste patriarch godheid. Der binne ek leginden dy't beweare dat Svarog makke de wrâld yn syn sliep. En, ien kearSvarog wurdt wekker, de wrâld sil útinoar falle.

10. Marzanna of Morana – Goadinne fan winter, dea, rispinge en werberte

Marzanna, yn it Poalsk, of Morana, Marena, of gewoan Mara, yn de measte oare Slavyske talen, is in goadinne fan winter en dea. Op wiere Slavyske wize is se lykwols ek in goadinne fan 'e hjerst rispinge en ek de maitiid werberte fan it libben.

Mei oare wurden, Morana is net de typyske kweade goadinne fan 'e dea, mar is noch in oare Slavyske foarstelling fan 'e syklus fan it libben. Yn feite leauden de Slaven ek dat Morana sels ek stjert yn 'e kjeld fan' e winter en wurdt opnij berne as gjinien oars as de goadinne fan fruchtberens Lada. De minsken soene sels bylden fan Morana bouwe om yn 'e winter te ferbaarnen of te ferdrinken, allinich foar de goadinne om takom maitiid werom te groeien yn 'e beammen.

11. Živa - Goadinne fan leafde en fruchtberens

Živa of Zhiva is in goadinne fan it libben, leafde en fruchtberens. Har namme wurdt direkt oerset as "libben" of "libben". Hoewol't de goadinne ferneamd is om har namme, is der eins net folle oer har bekend. It measte fan wat wittenskippers it iens binne, is suver ôflaat fan har namme. Guon tinke sels dat Zhiva mar in oare namme is foar de fruchtberensgoadinne Mokosh.

12. Svetovid - God fan sawol fruchtberens as oarloch

In god fan oerfloed, lykas fruchtberens en oarloch, Svetovid is in oare ien fan dy skynber tsjinstridige Slavyske goden. Hy is ek frij lokalisearre sa't hy liketbinne meast fereare op it eilân Rügen yn Dútslân.

Svetovid wie ek unyk yn dat er fjouwer koppen hie - twa dy't foarút sjogge yn 'e takomst, en twa werom nei it ferline. Guon bylden portrettearren ek alle fjouwer hollen dy't yn 'e fjouwer rjochtingen fan' e wrâld seagen, mei tafersjoch op syn lân en ek de seizoenen fan 'e wrâld.

13. Triglav - It trijekoppige amalgam fan Slavyske goaden

Triglav's namme wurdt letterlik oerset as "trije hollen". Krúsjaaler, lykwols, is dit net ien godheid. Ynstee dêrfan is it in trije-ienheid fan trije grutte goaden yn it Slavyske pantheon. Om dingen fierder te komplisearjen, ferskille de identiteiten fan dizze trije goaden fan de iene Slavyske stam nei de oare.

Faak wiene de trije goaden dy't Triglav foarmje Perun, Svarog en Dzbog - de hearsker, de skepper, en de jout. Dzbog soe lykwols faaks ferfongen wurde troch Veles of troch Svetovid.

14. Yarilo - God fan maitiid, fegetaasje en fruchtberens

Lykas Morana wie Yarilo in fruchtberensgod dy't leaude dat hy elke winter stoarn wie om allinich yn 'e maitiid werberne te wurden. Syn namme betsjut sawol "maitiid" as "simmer" lykas "sterk" en "furious".

Yarilo wie ek in soan fan 'e tongergod Perun - syn tsiende soan, om krekt te wêzen, lykas ek syn ferlerne soan. Neffens wat wy witte fan Yarilo's leginde, de fijân fan Perun, ûntfierde de slangegod Veles de tsiende soan fan syn fijân en brocht him nei syn eigen domein yn 'e