Mục lục
Thần thoại Slav thuộc một loại tôn giáo cổ xưa đặc biệt mà ngày nay không được biết đến nhiều nhưng đồng thời cũng có ảnh hưởng đáng kinh ngạc đối với nhiều nền văn hóa và tôn giáo khác xung quanh họ. Mặc dù nhiều thứ đã bị thất lạc theo thời gian, nhưng chúng ta biết khá nhiều về hàng chục vị thần lớn, sinh vật thần thoại và anh hùng của người Slav.
Mặc dù hầu hết các quốc gia Slavic đã chuyển đổi sang Cơ đốc giáo hơn một thiên niên kỷ trước, nhưng tất cả họ đều có các nghi thức và nghi lễ ngoại giáo khác nhau đã được đưa vào các ngày lễ của Cơ đốc giáo ngày nay. Từ đó, cũng như đối với các bài viết của các học giả Cơ đốc giáo thời kỳ đầu và hậu ngoại giáo, chúng ta biết đủ để hình thành một cái nhìn đúng đắn về các vị thần Slav quan trọng nhất. Vì vậy, hãy cùng điểm qua 15 vị thần và nữ thần Slavic nổi tiếng nhất bên dưới.
Có một vị thần Slav thống nhất nào không?
Chắc chắn là không. Người Xla-vơ cổ đại bắt đầu nổi lên trong thế kỷ thứ 5 và thứ 6 sau Công nguyên ở Đông và Trung Âu, nhưng họ bao phủ một phần lớn lục địa đến mức gọi họ chỉ là một bộ lạc là không chính xác. Thay vào đó, họ thường được chia thành ba nhóm:
- Người Đông Slav – Người Nga, Người Belarus và Người Ukraine
- Người Slav Tây – Người Séc , Slovak, Ba Lan, Wends (ở Đông Đức) và Sorbs (cũng ở Đông Đức, đừng nhầm lẫn với Serbia)
- Nam Slavơ – người Serb, người Bosnia, người Slovene, người Croatia, người Montenegro vàthế giới ngầm.
Ở đó, Veles đã nuôi dưỡng Yarilo như con nuôi của mình và giao cho anh ta nhiệm vụ canh giữ đàn gia súc của mình. Tuy nhiên, điều đáng chú ý là thế giới ngầm của Veles trong thần thoại Slavic không giống như thế giới ngầm trong các thần thoại khác – thay vào đó, nó xanh mướt và đầy đồng cỏ và cây cao rậm rạp.
15. Rod – Vị thần tối cao của tổ tiên, số phận, sự sáng tạo và gia đình của người Slavơ
Theo một số người, Rod là vị thần tối cao và là vị thần sáng tạo trong thần thoại Slavic. Tên của anh ấy chỉ đơn giản có nghĩa là gia đình hoặc họ hàng, như trong đại gia đình. Đương nhiên, anh ta được tôn thờ như một vị thần của tổ tiên và gia đình của người dân, cũng như số phận và số phận của họ.
Rod còn được gọi là Sud trong hầu hết người Nam Slav có nghĩa là "Người phán xử". Anh ta cũng được gọi là "đấng sinh thành" vì mọi đứa trẻ đều được sinh ra từ tổ tiên của nó và do đó, cũng là đối tượng của Rod. Là một vị thần của tất cả tổ tiên chúng ta, Rod thường được tôn thờ với tư cách là người tạo ra loài người.
Các vị thần Slavic nổi tiếng khác
Có rất nhiều vị thần Slavic khác mà chúng ta biết rất ít. Rất nhiều trong số đó không được tôn thờ rộng rãi trong tất cả hoặc hầu hết các bộ lạc Slav mà là địa phương của một số khu vực cụ thể. Điều này là hoàn toàn tự nhiên vì thực tế là nhiều vị thần nhỏ này có thể đến từ các nền văn hóa lân cận khác như người Celt, người Thracia, người Phần Lan, các bộ lạc người Đức hoặc những người khác. Một số vị thần Slavic khác bao gồm:
- Zaria– Nữ thần sắc đẹp
- Ngựa – Thần chữa bệnh và mặt trời mùa đông
- Siebog – Thần tình yêu và hôn nhân, chồng của Živa
- Marowit – Thần ác mộng
- Pereplut – nữ thần uống rượu và đổi vận nhanh chóng
- Berstuk – Thần rừng và nhiều nguy hiểm
- Juthrog – Thần mặt trăng
- Tawais – Thần đồng cỏ và phước lành
- Kupalo – Thần sinh sản
- Dogoda – Nữ thần gió Tây cũng như tình yêu
- Koliada – Nữ thần bầu trời và bầu trời bình minh
- Ipabog – Thần săn bắn
- Dodola – Nữ thần mưa và vợ của Perun
- Sudz – Thần vinh quang và định mệnh
- Radegast – Thần về khả năng sinh sản, mùa màng và lòng hiếu khách (có thể đã truyền cảm hứng cho “Radagast the Brown” của Tolkien)
- Dziewona – Nữ thần săn bắn đồng trinh, tương tự như nữ thần La Mã Diana hoặc nữ thần Hy Lạp Artemis
- Peklenc – Thần ngầm và công lý
- Dzidzilelya – Nữ thần của tình dục, tình yêu, hôn nhân và khả năng sinh sản
- Krsnik – Thần lửa
- Zeme – Nữ thần của trái đất (cái tên có nghĩa đen là “trái đất” trong hầu hết các ngôn ngữ Slavic)
- Flins – Thần chết
- Matka Gabia – Nữ thần của ngôi nhà và lò sưởi
Các vị thần Slav ngày nay
Mặc dù tôn giáo Slav không được thực hành rộng rãi trong nhiều thế kỷ nhưng nó đã để lại dấu ấn lớn đối với các nền văn hóa mà người Slav cuối cùng đã phát triển thành. Hầu hết các Cơ đốc nhân Chính thống ngày nay có hàng tá,nếu không muốn nói là hàng trăm nghi lễ và truyền thống “Cơ đốc giáo” bắt nguồn từ nguồn gốc Slavic cổ xưa của họ.
Bên cạnh đó, ngay cả ngày nay các vị thần và tôn giáo của Slavic vẫn chưa hoàn toàn bị lãng quên – vẫn có những xã hội ngoại giáo nhỏ lẻn vào đây lặng lẽ và thực hành một cách hòa bình các nghi lễ của họ và tôn vinh các vị thần tự nhiên cũng như các thế lực của họ.
Ngoài ra, nhiều nghi thức và quan niệm của người Slav vẫn còn tồn tại trong các nền văn hóa khác mà người Slav cổ đại đã sống bên cạnh. Các bộ tộc Slavic khác nhau sinh sống trên phần lớn châu Âu trong khoảng một thiên niên kỷ rưỡi và giao lưu với nhiều nền văn hóa German, Celtic, Scandinavi, Thracia, Hungary, Bulgari, Hy Lạp-La Mã, Avar, Phổ và các nền văn hóa khác.
Giống như người Celt cổ đại, dù có thực hành hay không, tôn giáo và văn hóa Slavic cổ đại là một phần không thể thiếu trong DNA của toàn châu Âu.
Người Macedonia
Người Hungary và người Bulgari ngày nay cũng được coi là các nền văn hóa một phần Slav – nền văn hóa trước là một phần của Tây Slav và sau là Nam Slav ở Balkan.
Người lý do hầu hết các học giả tách hai dân tộc và quốc gia này khỏi phần còn lại là vì họ cũng được tạo thành từ các dân tộc khác, cụ thể là người Huns và người Bulgars. Đây là những bộ lạc du mục tóc đen Trung Á cũng đã đến châu Âu vào khoảng thế kỷ thứ 5-7 trong Thời đại di cư ở châu Âu (sau sự sụp đổ của Đế chế Tây La Mã).
Mặc dù có nhiều sắc tộc khác nhau, người Bulgari và người Hungary vẫn có nguồn gốc Slavic trong cả văn hóa và phả hệ của họ. Trên thực tế, Bulgaria là nơi bảng chữ cái Cyrillic được phát minh bởi hai anh em người Greko/Bulgaria/Slav và các học giả Cyril và Methodius. Ngày nay, cùng một bảng chữ cái Cyrillic đó được sử dụng ở nhiều quốc gia Slavic tương tự ở trên.
Nhưng tại sao lại là bài học lịch sử?
Bởi vì điều quan trọng cần lưu ý là người Slav không chỉ là một dân tộc. Giống như những người Celt trước họ, người Slav có chung tổ tiên, ngôn ngữ và tôn giáo, nhưng giữa họ có những điểm khác biệt lớn, bao gồm cả các vị thần mà họ tôn thờ.
Vì vậy, trong khi hầu hết người Slav tôn thờ tất cả 15 vị thần và các nữ thần mà chúng tôi đề cập dưới đây, không phải tất cả đều tôn thờ họ theo cùng một cách, sử dụng cùng tên cho họ hoặc sắp xếp họ theo thứ tự thứ bậc giống nhau trongcác vị thần tương ứng.
15 vị thần Slavic nổi tiếng nhất
Lễ kỷ niệm Svantovit của Alphonse Mucha (1912). PD.
Chúng ta biết rất ít về ngay cả những vị thần quan trọng nhất của người Slav. Thực sự không có bất kỳ lời cầu nguyện hay thần thoại gốc Slavic nào - chỉ là những diễn giải được các Kitô hữu viết ra hàng thế kỷ sau. Ngay cả từ những điều ít ỏi mà chúng ta biết, chúng ta có thể hiểu được khá nhiều về người Slavic và thế giới quan của họ.
Các vị thần Slavic có tính tự nhiên và tâm linh cao, giống như trường hợp của nhiều tôn giáo cổ đại khác. Những vị thần này đại diện cho các lực lượng tự nhiên như gió, mưa, lửa và bốn mùa, cũng như các khái niệm trừu tượng và tâm linh như ánh sáng và bóng tối, yêu và ghét, sinh sản và cái chết, v.v.
Ngoài ra, rõ ràng là các vị thần Slavic có tính hai mặt cố hữu đối với họ. Nhiều vị thần Slavic sẽ đại diện cho những điều dường như đối lập, chẳng hạn như cái chết và sự tái sinh, hoặc ánh sáng và bóng tối. Đó là bởi vì người Slav đã nhận ra bản chất tuần hoàn của thế giới xung quanh họ – mùa xuân đến từ mùa đông và sự sống mới đến từ cái chết.
Kết quả là, hầu hết các vị thần của người Slav dường như bị coi là vô đạo đức – cũng như tốt hay xấu, chỉ là những phần không thể thiếu trong thế giới tự nhiên xung quanh người Slavic.
1. Perun – Vị thần sấm sét và chiến tranh của người Slav
Có lẽ là vị thần Slav nổi tiếng nhất, Perun là vị thần chính trong hầu hết các đền thờ của người Slav. Anh ấy là một thần sấm sét , tia chớp và chiến tranh, và thường gắn liền với cây sồi . Anh ta đại diện cho cả hai vị thần Bắc Âu Thor và Odin mặc dù mối liên hệ trực tiếp vẫn chưa được rút ra. Dãy núi Pirin ở Bulgaria được đặt theo tên ông.
2. Lada – Nữ thần sắc đẹp và tình yêu
Lada được nhiều người tôn thờ vào mùa xuân với tư cách là nữ thần của tình yêu, sắc đẹp và là người bảo trợ chính cho các đám cưới. Cô có một người anh em sinh đôi tên là Lado nhưng cả hai thường được coi là hai phần của cùng một thực thể tổng thể – một khái niệm khá phổ biến trong các tôn giáo Slavic. Một số người Slavic tôn thờ Lada như một nữ thần mẹ trong khi những người khác coi cô như một thiếu nữ. Trong cả hai trường hợp, cô ấy có vẻ khá giống với nữ thần tình yêu và khả năng sinh sản Freyja của Scandinavia.
3. Belobog và 4. Czernobog – Vị thần của Ánh sáng và Bóng tối
Hai vị thần này đã được phổ biến ở phương Tây trong những năm gần đây qua tiểu thuyết nổi tiếng American Gods của Neil Gaiman và loạt phim truyền hình về cùng tên. Chúng tôi đề cập đến Belobog và Czernobog cùng nhau bởi vì, giống như Lada và Lado, họ được xem là hai thực thể riêng biệt nhưng có mối liên hệ nội tại với nhau.
Belobog là thần Ánh sáng và tên của ông được dịch theo nghĩa đen là "thần trắng". Mặt khác, tên của Czernobog được dịch là “thần đen” và ông được coi là thần Bóng tối. Cái sau được coi là đại diện cho phần xấu xa và đen tối của cuộc sống, như một con quỷchỉ mang lại tai họa và bất hạnh. Mặt khác, Belobog là một vị thần thuần khiết và hoàn toàn tốt bụng, người đã bù đắp cho bóng tối của anh trai mình.
Mặc dù một số học giả cho rằng Belobog thường được tôn vinh và tôn vinh riêng biệt, nhưng hầu hết đều đồng ý rằng cả hai luôn song hành cùng nhau . Cả hai đơn giản được xem như một tính hai mặt không thể tránh khỏi của cuộc sống. Vì vậy, nếu và khi mọi người tổ chức lễ kỷ niệm cho Belobog mà không có anh trai của anh ấy, điều này có thể là do họ muốn tập trung vào những điều tốt đẹp trong cuộc sống.
5. Veles – Con rắn có khả năng biến đổi hình dạng và là vị thần của trái đất
Kẻ thù không đội trời chung của Perun, Vele cũng có thể được tìm thấy trong hầu hết các đền thờ của người Slav. Anh ta cũng thường được coi là một vị thần của những cơn bão, tuy nhiên, Veles thường được miêu tả là một con rắn khổng lồ. Trong hình dạng đó, anh ta cố gắng trèo lên cây sồi thiêng của Perun và lẻn vào lãnh địa của thần sấm sét.
Tuy nhiên, dạng rắn không phải là hình dạng duy nhất của Veles. Anh ấy cũng thường xuất hiện trong hình dạng hình người thần thánh của mình nhưng anh ấy cũng là một người biến hình. Ở dạng rắn, anh ta thường thành công trong việc đánh cắp một số tài sản của Perun hoặc bắt cóc vợ con anh ta và kéo họ xuống thế giới ngầm.
6. Dzbog – Thần mưa, thần lửa và may mắn
Một người biến hình nổi tiếng khác, Dzbog hay Daždbog là vị thần của sự may mắn và dư dả. Anh ấy cũng liên quan đến cả mưa và lửa trong lò sưởi. Tên của anh ấy được dịch trực tiếp là "cho thần" và anh ấy đãđược hầu hết hoặc tất cả các bộ tộc Slavơ tôn thờ. Mối liên hệ của anh ấy với cả mưa và lửa dường như liên quan đến khả năng “cho đi” của chúng – cơn mưa mang lại sự sống cho mặt đất và ngọn lửa trong lò sưởi mang lại hơi ấm trong những tháng mùa đông lạnh giá.
7. Zorya – Nữ thần bộ ba của hoàng hôn, đêm và bình minh
Giống như các vị thần Slavic khác, Zorya thường được miêu tả với hai tính cách khác nhau – đó là hoàng hôn và bình minh. Trên thực tế, trong một số câu chuyện thần thoại, cô ấy còn có một nhân cách thứ ba – nhân cách của đêm giữa hoàng hôn và bình minh.
Mỗi Zorya này đều có tên riêng. Zorya Utrennjaja (hay Zorya của buổi sáng) là người mở cổng thiên đường mỗi sáng để mặt trời mọc. Zorya Vechernjaja (Zorya của Buổi tối) sau đó đóng cổng thiên đường sau khi mặt trời lặn.
Khía cạnh thứ ba của nữ thần, khi cô ấy được đề cập, là Zorya Polunochnaya (Zorya của Nửa đêm). Nàng hằng đêm trông coi trời đất. Cùng với nhau, hai hoặc ba khía cạnh của nữ thần thường được miêu tả là chị em
Mặc dù họ phải trông nom các phần khác nhau trong ngày, nhưng điều đáng chú ý là tên chính của họ – Zorya – được dịch là bình minh, cực quang , hoặc tỏa sáng trong hầu hết các ngôn ngữ Xla-vơ. Vì vậy, một lần nữa, mặc dù nữ thần ba ngôi này được hiểu là đại diện cho những khía cạnh khác nhau và đối lập của cuộc sống, người Slavic vẫn tập trung vào phần tích cực trong cách cư xử của vị thần.danh tính.
Bộ ba Zorya cũng được mô tả trong tiểu thuyết American Gods của Neil Geiman và loạt phim truyền hình tiếp theo dựa trên cuốn sách.
8. Mokosh – Nữ thần sinh sản của người Slav
Một trong nhiều nữ thần sinh sản trong thần thoại Slavic, Mokosh cũng là một hình tượng người mẹ và được tôn thờ như một vị thần bảo hộ cho tất cả phụ nữ. Cô ấy gắn liền với hầu hết các hoạt động truyền thống của phụ nữ như dệt vải, quay sợi, nấu ăn và giặt giũ. Cô ấy cũng theo dõi phụ nữ trong khi sinh nở.
Đặc biệt, trong số những người Slav ở Đông, sự sùng bái Mokosh như một nữ thần sinh sản đặc biệt nổi bật và rõ ràng. Ở đó, cô ấy không chỉ là nữ thần sinh sản mà còn là nữ thần tình dục. Hầu hết các bàn thờ của cô đều có hai viên đá hình bầu ngực khổng lồ và cô thường được miêu tả là đang cầm dương vật trên mỗi tay.
9. Svarog – Thần lửa và rèn
Svarog là vị thần mặt trời trong hầu hết các nền văn hóa Slavic, đồng thời cũng là thần lửa và rèn. Anh ta thường được so sánh với vị thần Hy Lạp Hephaestus , nhưng những so sánh đó không phù hợp với Svarog. Trong thần thoại Slavic, Svarog thường được coi là không chỉ “chỉ” là thần mặt trời mà còn là một vị thần sáng tạo – chính trong lò rèn của ông ấy mà chính Trái đất đã được tạo ra.
Thậm chí có những nhóm Slavic pha trộn Svarog và Perun thành một vị thần tộc trưởng tối cao. Cũng có những truyền thuyết cho rằng Svarog đã tạo ra thế giới trong giấc ngủ của mình. Và một lầnSvarog thức dậy, thế giới sẽ sụp đổ.
10. Marzanna hoặc Morana – Nữ thần của mùa đông, cái chết, mùa màng và sự tái sinh
Marzanna, trong tiếng Ba Lan, hoặc Morana, Marena, hoặc chỉ Mara, trong hầu hết các ngôn ngữ Slavic khác, là nữ thần của mùa đông và cái chết. Tuy nhiên, theo đúng phong cách Slavic, cô ấy cũng là nữ thần của vụ thu hoạch mùa thu cũng như sự tái sinh của cuộc sống vào mùa xuân.
Nói cách khác, Morana không phải là nữ thần chết chóc độc ác điển hình mà là một Slavic khác. đại diện cho chu kỳ của cuộc sống. Trên thực tế, người Slav cũng tin rằng bản thân Morana cũng chết trong cái lạnh giá của mùa đông và được tái sinh không ai khác chính là nữ thần sinh sản Lada. Người ta thậm chí còn dựng những hình nộm của Morana để đốt hoặc nhấn chìm vào mùa đông chỉ để nữ thần mọc lại trên cây vào mùa xuân tới.
11. Živa – Nữ thần tình yêu và khả năng sinh sản
Živa hay Zhiva là nữ thần của sự sống, tình yêu và khả năng sinh sản. Tên của cô ấy được dịch trực tiếp là "cuộc sống" hoặc "còn sống". Tuy nhiên, trong khi nữ thần nổi tiếng với tên tuổi của mình, người ta thực sự biết rất ít về cô ấy. Hầu hết những gì các học giả đồng ý hoàn toàn bắt nguồn từ tên của cô ấy. Thậm chí, một số người còn cho rằng Zhiva chỉ là tên gọi khác của nữ thần sinh sản Mokosh.
12. Svetovid – Vị thần của cả khả năng sinh sản và chiến tranh
Vị thần của sự phong phú, cũng như khả năng sinh sản và chiến tranh, Svetovid là một trong những vị thần Slavic dường như trái ngược nhau. Anh ấy cũng khá cục bộ vì anh ấy có vẻhầu hết đều được tôn thờ trên đảo Rügen ở Đức.
Svetovid cũng độc đáo ở chỗ ông có bốn cái đầu – hai cái nhìn về tương lai và hai cái nhìn về quá khứ. Một số bức tượng còn miêu tả cả bốn cái đầu đang nhìn về bốn hướng của thế giới, giám sát vùng đất của mình cũng như các mùa trên thế giới.
13. Triglav – Sự kết hợp ba đầu của các vị thần Slavic
Tên của Triglav được dịch theo nghĩa đen là “ba đầu”. Tuy nhiên, quan trọng hơn, đây không phải là một vị thần duy nhất. Thay vào đó, nó là một bộ ba gồm ba vị thần chính trong đền thờ thần Slavic. Phức tạp hơn nữa, danh tính của ba vị thần này thay đổi tùy theo từng bộ lạc Slavic.
Thông thường, ba vị thần tạo nên Triglav là Perun, Svarog và Dzbog – người cai trị, người sáng tạo và người cho. Tuy nhiên, Dzbog thường được thay thế bởi Veles hoặc Svetovid.
14. Yarilo – Vị thần của mùa xuân, cây cối và màu mỡ
Giống như Morana, Yarilo là một vị thần màu mỡ, người được cho là đã chết vào mỗi mùa đông chỉ để tái sinh vào mùa xuân. Tên của anh ấy có nghĩa là cả “mùa xuân” và “mùa hè” cũng như “mạnh mẽ” và “cuồng nộ”.
Yarilo cũng là con trai của thần sấm sét Perun – chính xác là con trai thứ mười của ông ấy, cũng như đứa con trai thất lạc của mình. Theo những gì chúng ta biết về truyền thuyết của Yarilo, kẻ thù của Perun, thần rắn Veles đã bắt cóc đứa con trai thứ mười của kẻ thù và đưa anh ta về lãnh địa của mình ở
